检索结果-维普期刊中文期刊服务平台

人、房子与大地:《霍华德庄园》中“家”的重构: 1; 作者南佳丽《东北大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第1期143-150,共8页; 目前学界关于福斯特《霍华德庄园》的研究多聚焦在社会、政治层面,而较少关注其中“霍华德庄园”表意的物人关系。20世纪初,伦敦城市化进程加快,租房成为主流的住房消费模式,人与房子之间的紧密关系受到挑战。小说通过刻画威尔科克斯家... 展开更多; 关键词《霍华德庄园》家园焦虑空间感流动感物人关系; 在线阅读下载PDF 职称材料

中西文论视域中的“赋、比、兴” 被引量：34: 2; 作者叶嘉莹《河北学刊》 CSSCI 2004年第3期116-122,共7页; "赋、比、兴"乃《诗经》和中国古代诗歌借物象与事象传达感动并引起读者感动的三种表达方式,是心物之间互动关系的反映。"兴"是由物及心,"比"是由心及物,"赋"是即物即心。它与西方在"形... 展开更多; 关键词 “赋、比、兴” 中西文论物象与事象心物关系; 在线阅读下载PDF 职称材料

韩南塘论道心人心之关系被引量：3: 3; 作者谢晓东《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第6期31-40,共10页; 韩国大儒韩南塘持有四端七情同质论,认为四端是兼善恶的。在他看来,道心与人心不只是七情,同时也是四端的表现形态。在概念层面,韩南塘限定了主理主气这两种流行表述,进一步阐释了气用事/不用事这两个命题。他认为,道心人心有从一开始... 展开更多; 关键词韩南塘道心人心关系道器说朱子李栗谷; 在线阅读下载PDF 职称材料

理学开新:《近思录》的编纂及其内在逻辑理念被引量：2: 4; 作者路新生《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第6期53-62,165-166,共10页; 《近思录》是儒学发展史上的重要典籍,由南宋大儒朱熹和吕祖谦精选周敦颐、张载、程颢、程颐四子论学语录共计622条(内含邵雍一条)编纂而成。朱、吕二子并不强调周子、邵雍、横渠"前三子"与二程治学理念的差别,更加看重他们... 展开更多; 关键词《近思录》格物致知心性朱熹吕祖谦; 在线阅读下载PDF 职称材料

关于体育哲学的两对范畴——对“人天关系”及“身心关系”的认识: 5; 作者惠蜀《体育科学》 CSSCI 北大核心 1991年第5期21-25,93,共6页; 本文从体育哲学的角度对体育中的“人天关系”和“身心关系”两对范畴作了历史和现状的理论分析。在人天关系中,包含着人与神、人与自然以及人与规律三个具有逻辑联系的方面,这三方面与体育发展都有密切的联系。在身心关系中,文章从身... 展开更多; 关键词体育哲学人天关系身心关系; 在线阅读下载PDF 职称材料

庄子“彼是方生之说”正义: 6; 作者刘崧《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第5期7-13,共7页; "彼是方生之说"是《齐物论》特意点出的一个重要命题,对理解庄子思想极为关键。然而,历代注《庄》者对这个命题却未引起足够重视,大多数人往往把"彼是方生"等同于"彼此方生",把"彼是"等同于&qu... 展开更多; 关键词庄子《齐物论》彼是方生吾丧我心物关系; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名人、房子与大地:《霍华德庄园》中“家”的重构: 1; 作者南佳丽; 机构南京大学外国语学院; 出处《东北大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第1期143-150,共8页; 文摘目前学界关于福斯特《霍华德庄园》的研究多聚焦在社会、政治层面,而较少关注其中“霍华德庄园”表意的物人关系。20世纪初,伦敦城市化进程加快,租房成为主流的住房消费模式,人与房子之间的紧密关系受到挑战。小说通过刻画威尔科克斯家族、伦纳德和施莱格尔姐妹与房子不同的连接关系,描绘了三组人物各自对“家”的认知和情感关系,展现出英国土地制度改革背景下家园想象的复杂性及当时的家园焦虑问题。福斯特认为,人与房子的融合有助于形成空间感,摆脱流动感,回归大地之家。霍华德庄园不仅是“家”的具象表征,还是福斯特新物质主义式“家”思想的具体体现,反映了作家对英国现代社会中物人关系的前瞻性思考。; 关键词《霍华德庄园》家园焦虑空间感流动感物人关系; Keywords Howards End home anxiety sense of space sense of flux human and thing relationship; 分类号 I106.4 [文学—世界文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名中西文论视域中的“赋、比、兴” 被引量：34: 2; 作者叶嘉莹; 机构南开大学中华古典文化研究所; 出处《河北学刊》 CSSCI 2004年第3期116-122,共7页; 文摘 "赋、比、兴"乃《诗经》和中国古代诗歌借物象与事象传达感动并引起读者感动的三种表达方式,是心物之间互动关系的反映。"兴"是由物及心,"比"是由心及物,"赋"是即物即心。它与西方在"形象与情志关系"上的最大不同在于,西方的诗歌创作多出于理性的安排,从而降低了"兴"在诗歌创作中的地位而成为不重要的一环,其八种"情志与形象之间的关系"仅类于中国诗歌创作中"赋、比、兴"三种表现手法中的"比"的手法。; 关键词 “赋、比、兴” 中西文论物象与事象心物关系; Keywords exposition, comparison and affective image Western and Chinese literary theories image of thing and image of event relationship between human mind and thing; 分类号 I0 [文学—文学理论] I1 [文学—世界文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名韩南塘论道心人心之关系被引量：3: 3; 作者谢晓东; 机构厦门大学哲学系; 出处《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第6期31-40,共10页; 基金福建省社科规划办重点项目"东亚朱子学中的人心道心问题研究"(FJ2016A026) 教育部哲学社会科学研究后期资助项目"东亚朱子学中的人心道心问题"(2016JHQ017) 国家社科基金重大项目"东亚朱子学的承传与创新研究"(13&ZD062); 文摘韩国大儒韩南塘持有四端七情同质论,认为四端是兼善恶的。在他看来,道心与人心不只是七情,同时也是四端的表现形态。在概念层面,韩南塘限定了主理主气这两种流行表述,进一步阐释了气用事/不用事这两个命题。他认为,道心人心有从一开始就截然一分为二的模式,以及道心人心继而合而为一的模式。在人心之善与道心的关系问题上,南塘不同于李栗谷的两种善的理路,而是善的一本论。南塘还批评道心人心道器说,认为它是一种对人心道心及其关系的错误理解。可以说,韩南塘揭穿了道心人心关系之谜底。; 关键词韩南塘道心人心关系道器说朱子李栗谷; Keywords Nantang Han relationship between human mind and moral mind theory of Dao and Qi Zhu Xi Yulgok Lee; 分类号 B3 [哲学宗教—外国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名理学开新:《近思录》的编纂及其内在逻辑理念被引量：2: 4; 作者路新生; 机构华东师范大学历史系; 出处《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第6期53-62,165-166,共10页; 文摘《近思录》是儒学发展史上的重要典籍,由南宋大儒朱熹和吕祖谦精选周敦颐、张载、程颢、程颐四子论学语录共计622条(内含邵雍一条)编纂而成。朱、吕二子并不强调周子、邵雍、横渠"前三子"与二程治学理念的差别,更加看重他们之间的共同点,将"前三子"与二程泯然浑一,同炉共脍。然朱、吕所重明显落在"格物"而"致知"上。理学由原先仅重"德性之知",向明确主张"闻见之知"的"道问学"一派之重大折捩,《近思录》成为标志性典籍。且朱子之治学理念及别识心裁,也通过《近思录》体大思精的内在编纂逻辑隐隐地透出。; 关键词《近思录》格物致知心性朱熹吕祖谦; Keywords investigation of things extension of knowledge mind-heart and human nature ZHU Xi LV Zu-qian; 分类号 B244 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名关于体育哲学的两对范畴——对“人天关系”及“身心关系”的认识: 5; 作者惠蜀; 机构成都体育学院; 出处《体育科学》 CSSCI 北大核心 1991年第5期21-25,93,共6页; 文摘本文从体育哲学的角度对体育中的“人天关系”和“身心关系”两对范畴作了历史和现状的理论分析。在人天关系中,包含着人与神、人与自然以及人与规律三个具有逻辑联系的方面,这三方面与体育发展都有密切的联系。在身心关系中,文章从身心的各自存在形态、地位和相互作用方面进行了分析说明,并且着重从体育对精神的积极作用方面进行了论述。; 关键词体育哲学人天关系身心关系; Keywords sport philosophy relationship between human and heaven relationship between body and mind; 分类号 G80 [文化科学—运动人体科学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名庄子“彼是方生之说”正义: 6; 作者刘崧; 机构中共黔东南州委党校; 出处《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第5期7-13,共7页; 基金复旦大学985三期项目"全球化视野下的中国儒学研究"(2011RWXKZD010); 文摘 "彼是方生之说"是《齐物论》特意点出的一个重要命题,对理解庄子思想极为关键。然而,历代注《庄》者对这个命题却未引起足够重视,大多数人往往把"彼是方生"等同于"彼此方生",把"彼是"等同于"彼此",从而为把庄子归为一种知识论意义的相对主义铺垫了道路。这种解说模式不仅不符合庄子原文的语境逻辑,也不符合庄子思想的根本精神。事实上,"彼是方生"是庄子探讨心物关系的哲学命题,它与《齐物论》开篇提出的"吾丧我"及篇末通过庄周梦蝶而点出的"物化"一线贯穿,是理解《齐物论》进而理解庄子整体思想的重要线索。无视这一条线索,庄子注定会沦为各种知识论解说的牺牲品。; 关键词庄子《齐物论》彼是方生吾丧我心物关系; Keywords Chuang - Tzu equality of comment on things interacting between matter and mind I have lost me the relationship between mind and matter; 分类号 B223.5 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	人、房子与大地:《霍华德庄园》中“家”的重构	南佳丽	《东北大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2024	0	在线阅读下载PDF 职称材料
2	中西文论视域中的“赋、比、兴”	叶嘉莹	《河北学刊》 CSSCI	2004	34	在线阅读下载PDF 职称材料
3	韩南塘论道心人心之关系	谢晓东	《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2016	3	在线阅读下载PDF 职称材料
4	理学开新:《近思录》的编纂及其内在逻辑理念	路新生	《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2015	2	在线阅读下载PDF 职称材料
5	关于体育哲学的两对范畴——对“人天关系”及“身心关系”的认识	惠蜀	《体育科学》 CSSCI 北大核心	1991	0	在线阅读下载PDF 职称材料
6	庄子“彼是方生之说”正义	刘崧	《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2015	0	在线阅读下载PDF 职称材料