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论杨万里咏园诗的禅学意趣
被引量：
1
1
作者
胡建升
文师华
《南昌大学学报（人文社会科学版）》
北大核心
2006年第1期104-108,共5页
禅宗以明心见性为终极关怀。它对杨万里的人生观、宇宙观、审美理想、文学观念及艺术表现手法都有重要影响。杨万里的咏园诗是诗人闲散时,吟咏性情所作,是诗人怡情养性、静谧修养心性的自性顿悟的结晶,是佛意、禅韵、诗情和景趣的有机契...
禅宗以明心见性为终极关怀。它对杨万里的人生观、宇宙观、审美理想、文学观念及艺术表现手法都有重要影响。杨万里的咏园诗是诗人闲散时,吟咏性情所作,是诗人怡情养性、静谧修养心性的自性顿悟的结晶,是佛意、禅韵、诗情和景趣的有机契合,体现着诗人哲理思辨与诗情画意水乳交融的审美境界追求,极富禅学意趣。
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关键词
杨万里
咏园诗
禅学意趣
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职称材料
话剧民族化构建中的戏曲意境美学借鉴与创新
被引量：
2
2
作者
杨慧芹
《南通大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2020年第5期48-54,共7页
话剧作为外来的戏剧样式,它汲取了传统戏曲的合理因素,并取得了长足的进步,二者之间的关系更是经历了从“杂合”“融合”到“化合”的嬗变。然而,从文化意义上来讲,中国的文化底蕴和戏剧传统在现代话剧艺术中创造性体现、创新性延续,还...
话剧作为外来的戏剧样式,它汲取了传统戏曲的合理因素,并取得了长足的进步,二者之间的关系更是经历了从“杂合”“融合”到“化合”的嬗变。然而,从文化意义上来讲,中国的文化底蕴和戏剧传统在现代话剧艺术中创造性体现、创新性延续,还未达到应有的“浸润其中”的程度和境界。戏剧界以话剧表演艺术的民族化构建诉求为导向,通过分析与探究戏曲意境的美学特征,一方面,倡导话剧艺术注重舞台语言、形体的美感与表现力,不断开拓与转变其创作观念与表演方法;另一方面,力求在话剧舞台上立象尽意,营造出以物表情、情理统一的诗化哲理,旨在使来自西方的话剧艺术与中华民族的审美心理产生更多深层的默契,真正使话剧成为我们民族的艺术。
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关键词
话剧民族化
戏曲意境美学
美的形式
诗化哲理
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题名
论杨万里咏园诗的禅学意趣
被引量：
1
1
作者
胡建升
文师华
机构
北京师范大学文学院
南昌大学人文学院中文系
出处
《南昌大学学报（人文社会科学版）》
北大核心
2006年第1期104-108,共5页
文摘
禅宗以明心见性为终极关怀。它对杨万里的人生观、宇宙观、审美理想、文学观念及艺术表现手法都有重要影响。杨万里的咏园诗是诗人闲散时,吟咏性情所作,是诗人怡情养性、静谧修养心性的自性顿悟的结晶,是佛意、禅韵、诗情和景趣的有机契合,体现着诗人哲理思辨与诗情画意水乳交融的审美境界追求,极富禅学意趣。
关键词
杨万里
咏园诗
禅学意趣
Keywords
Yang Wanli
the poem singing about gardens
poetic beauty of buddhish philosophy.
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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题名
话剧民族化构建中的戏曲意境美学借鉴与创新
被引量：
2
2
作者
杨慧芹
机构
山东大学艺术学院
出处
《南通大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2020年第5期48-54,共7页
基金
国家社会科学基金艺术学项目“明清俗曲传播与嬗变”(13BD034)
山东省政府“泰山学者”建设工程专项经费资助。
文摘
话剧作为外来的戏剧样式,它汲取了传统戏曲的合理因素,并取得了长足的进步,二者之间的关系更是经历了从“杂合”“融合”到“化合”的嬗变。然而,从文化意义上来讲,中国的文化底蕴和戏剧传统在现代话剧艺术中创造性体现、创新性延续,还未达到应有的“浸润其中”的程度和境界。戏剧界以话剧表演艺术的民族化构建诉求为导向,通过分析与探究戏曲意境的美学特征,一方面,倡导话剧艺术注重舞台语言、形体的美感与表现力,不断开拓与转变其创作观念与表演方法;另一方面,力求在话剧舞台上立象尽意,营造出以物表情、情理统一的诗化哲理,旨在使来自西方的话剧艺术与中华民族的审美心理产生更多深层的默契,真正使话剧成为我们民族的艺术。
关键词
话剧民族化
戏曲意境美学
美的形式
诗化哲理
Keywords
drama nationalization
artistic conception
of
traditional opera
forms
of
beauty
poetic
philosophy
分类号
J824 [艺术—戏剧戏曲]
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1
论杨万里咏园诗的禅学意趣
胡建升
文师华
《南昌大学学报（人文社会科学版）》
北大核心
2006
1
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职称材料
2
话剧民族化构建中的戏曲意境美学借鉴与创新
杨慧芹
《南通大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2020
2
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