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胡僧憇松:文化意象的唐宋变迁——兼论《憇寂图》的经典化
被引量：
2
1
作者
李小荣
《武汉大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2019年第4期87-97,共11页
韦偃是唐代著名的松石画高手,其《双松图》因杜甫《戏为韦偃双松图歌》广为后人所熟知,而诗中最重要的文化意象是胡僧憇松。北宋元祐三年正月十二日,苏轼、李公麟应柳仲远之请,联袂而作《憇寂图》。它与韦偃《双松图》相比,《憇寂图》...
韦偃是唐代著名的松石画高手,其《双松图》因杜甫《戏为韦偃双松图歌》广为后人所熟知,而诗中最重要的文化意象是胡僧憇松。北宋元祐三年正月十二日,苏轼、李公麟应柳仲远之请,联袂而作《憇寂图》。它与韦偃《双松图》相比,《憇寂图》中的人物从外来"胡僧"变成了本土"老僧",植物从"双松"变成了"孤松"。此变化虽小,却包含了丰富的唐宋文化变迁的信息。此外,苏、李《憇寂图》是杜甫《戏为韦偃双松图歌》经典化进程中最重要的环节之一,后来《憇寂图》自身也被经典化了。
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关键词
胡僧憇松
文化意象
《双松图》
《憇寂图》
唐宋之变
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职称材料
唐代胡僧僧伽生平事迹考索
被引量：
2
2
作者
介永强
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
2016年第5期36-41,共6页
僧伽是入唐弘法时间较长的外来胡僧,考诸史籍,他不是南天竺人,而是西域何国人,即今中亚乌兹别克斯坦人。僧伽被唐中宗尊为"国师",备受推崇,并被唐中宗及其以后的帝王们极力拥戴,究其原因,盖与是时观音崇拜的社会风气有密切关...
僧伽是入唐弘法时间较长的外来胡僧,考诸史籍,他不是南天竺人,而是西域何国人,即今中亚乌兹别克斯坦人。僧伽被唐中宗尊为"国师",备受推崇,并被唐中宗及其以后的帝王们极力拥戴,究其原因,盖与是时观音崇拜的社会风气有密切关系。号称"观音之化身"的僧伽"化唐土五十三载",随着观音崇拜的盛行,渐渐成为唐宋时期人们顶礼膜拜的神圣偶像,侧面反映了佛教的世俗化和本土化。
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关键词
唐代佛教
胡僧
僧伽
观音崇拜
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题名
胡僧憇松:文化意象的唐宋变迁——兼论《憇寂图》的经典化
被引量：
2
1
作者
李小荣
机构
福建师范大学文学院
出处
《武汉大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2019年第4期87-97,共11页
基金
国家社会科学基金重点项目(16AZW007)
文摘
韦偃是唐代著名的松石画高手,其《双松图》因杜甫《戏为韦偃双松图歌》广为后人所熟知,而诗中最重要的文化意象是胡僧憇松。北宋元祐三年正月十二日,苏轼、李公麟应柳仲远之请,联袂而作《憇寂图》。它与韦偃《双松图》相比,《憇寂图》中的人物从外来"胡僧"变成了本土"老僧",植物从"双松"变成了"孤松"。此变化虽小,却包含了丰富的唐宋文化变迁的信息。此外,苏、李《憇寂图》是杜甫《戏为韦偃双松图歌》经典化进程中最重要的环节之一,后来《憇寂图》自身也被经典化了。
关键词
胡僧憇松
文化意象
《双松图》
《憇寂图》
唐宋之变
Keywords
A
non
-han
buddhist
monk
resting under a pine
cultural images
Double Pines
a
monk
in Meditation under a Pine
changes from Tang Dynasty to Song Dynasty
分类号
I207.2 [文学—中国文学]
J212.05 [艺术—美术]
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题名
唐代胡僧僧伽生平事迹考索
被引量：
2
2
作者
介永强
机构
陕西师范大学历史文化学院
出处
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
2016年第5期36-41,共6页
基金
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"丝绸之路佛教文化地理和文化遗产研究"(15JJD790021)
文摘
僧伽是入唐弘法时间较长的外来胡僧,考诸史籍,他不是南天竺人,而是西域何国人,即今中亚乌兹别克斯坦人。僧伽被唐中宗尊为"国师",备受推崇,并被唐中宗及其以后的帝王们极力拥戴,究其原因,盖与是时观音崇拜的社会风气有密切关系。号称"观音之化身"的僧伽"化唐土五十三载",随着观音崇拜的盛行,渐渐成为唐宋时期人们顶礼膜拜的神圣偶像,侧面反映了佛教的世俗化和本土化。
关键词
唐代佛教
胡僧
僧伽
观音崇拜
Keywords
the Buddhism in the Tang Dynasty
non -han buddhist monk
Sagha
Avalokitesvara -worship
分类号
K242 [历史地理—中国史]
B949 [哲学宗教—宗教学]
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1
胡僧憇松:文化意象的唐宋变迁——兼论《憇寂图》的经典化
李小荣
《武汉大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2019
2
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职称材料
2
唐代胡僧僧伽生平事迹考索
介永强
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
2016
2
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