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基于生态感知的景观生态格局构建新思路与实施框架 被引量:3
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作者 申佳可 李烨 王云才 《中国园林》 CSCD 北大核心 2024年第12期63-69,共7页
传统景观生态格局构建的手段依赖于静态量化分析,忽略人类主体的动态作用及其主观认知,导致在实践中忽视了不同地域、文化和人群赋予景观的特定人文与社会属性。引入生态感知理论,并构建针对地方性特质、价值与需求分析的复合性生态感... 传统景观生态格局构建的手段依赖于静态量化分析,忽略人类主体的动态作用及其主观认知,导致在实践中忽视了不同地域、文化和人群赋予景观的特定人文与社会属性。引入生态感知理论,并构建针对地方性特质、价值与需求分析的复合性生态感知指标体系,旨在将人类主观认知与客观分析相结合,将对景观静态格局与时空动态过程的评估相融合,将对自然生态的尊重与人类需求的满足相并重,并基于对景观的整体认知构建具有地域人文社会属性的景观生态格局。生态感知过程包括4个模块:直观感受与要素识别、信息理解与特征认知、价值融入与景观评估、需求匹配与优先级识别。这些模块通过现代技术手段与人类感官感知的结合,实现对景观空间多维度、动态性的综合评估。基于生态感知方法,为十堰市构建了“三极、两带、两片、两心、多点、多廊”的景观生态结构与网络格局,该格局体系不仅能保护自然生态系统的稳定与健康,还充分反映了区域人地关系和人地共生特性。 展开更多
关键词 风景园林 生态感知 景观生态格局 主客观结合 人地关系 评价指标体系
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安全科学的研究对象与知识体系 被引量:26
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作者 张景林 王晶禹 黄浩 《中国安全科学学报》 CAS CSCD 2007年第2期16-21,共6页
在研讨安全科学和学科内涵若干论述的基础上,以科学、交叉科学、辩证唯物主义为指导,对安全科学的研究对象、安全科学的知识体系、安全科学综合理论体系的构成进行了表述。以大安全观为主线,给出了安全科学是以人们在生活、生产、生存... 在研讨安全科学和学科内涵若干论述的基础上,以科学、交叉科学、辩证唯物主义为指导,对安全科学的研究对象、安全科学的知识体系、安全科学综合理论体系的构成进行了表述。以大安全观为主线,给出了安全科学是以人们在生活、生产、生存领域的安全问题为研究对象;研究具有复杂的、巨系统特点的安全系统的结构,研究其由安全态如何突变、势垒跃迁转化为另一个安全态;研究消除或控制危害因素的理论和技术;研究如何控制和回避风险;研究安全观念和思维知识体系的一门交叉学科。特别阐明了安全科学研究对象的特殊性及其要揭示的特殊规律。试图确立安全科学的科学地位。 展开更多
关键词 交叉科学 研究对象 综合理论 知识体系 安全态 大安全观 以人为本
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移情说"的主客体关系论 被引量:5
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作者 高燕 苏玉君 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2003年第2期98-101,共4页
移情说的核心、同时也构成其突出贡献的是从心理学角度揭示了审美过程中主客体之间的关系。移情说理论深化了把审美作为人的一种存在方式的认识,注意到"同情"中深层的心理活动,避免了把审美移情看成单纯的表层直觉活动而流于... 移情说的核心、同时也构成其突出贡献的是从心理学角度揭示了审美过程中主客体之间的关系。移情说理论深化了把审美作为人的一种存在方式的认识,注意到"同情"中深层的心理活动,避免了把审美移情看成单纯的表层直觉活动而流于肤浅,推进了心理学美学的纵深发展,探索并强调了人在审美移情中所获得的彻底解脱和完全自由。虽然存在不足之处,但移情说试图从心理学的角度研究审美经验及其中的主客体关系,在一定程度上超越了主观主义与客观主义、表现论和形式论这种二元对立的局限,把美学研究向着精确化、科学化方向推进了一大步。 展开更多
关键词 移情说 主客体关系 同情 物我融合 自由
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人、物与时空整合视域下的文化遗产保护——以湘西凤凰文化遗产保护与传承为例 被引量:7
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作者 艾菊红 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2017年第3期71-77,共7页
凤凰县文化遗产保护与传承的案例显示,人、物与时空整合的整体性保护是文化遗产保护的原则。将民族特色地区的文化看作"文化空间",走旅游化生存的道路,形成动态平衡与可持续的文化遗产保护方式,实现文化与经济的共赢,是对以... 凤凰县文化遗产保护与传承的案例显示,人、物与时空整合的整体性保护是文化遗产保护的原则。将民族特色地区的文化看作"文化空间",走旅游化生存的道路,形成动态平衡与可持续的文化遗产保护方式,实现文化与经济的共赢,是对以凤凰县为代表的古城镇和传统村落进行文化遗产保护的可行路径。形成时间和空间立体交叉,人、物与环境和谐统一,可持续发展的文化遗产保护体系,是文化遗产保护的发展方向和原则。 展开更多
关键词 凤凰县 文化遗产保护 整体性原则 人、物与时空的整合
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论环境难题对法律科学的范式影响——兼与蔡守秋教授商榷 被引量:2
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作者 余俊 《中国地质大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第4期50-55,共6页
随着环境问题的日益严重,传统法学以主客二分法为范式的缺陷越来越明显,这促进了以主客一体化为范式的环境法学的兴起。与西方生态主义提倡的自然权利观点不同,中国环境法学的新范式仍然应该以人为本。在当代中国,为了运用法律方法应对... 随着环境问题的日益严重,传统法学以主客二分法为范式的缺陷越来越明显,这促进了以主客一体化为范式的环境法学的兴起。与西方生态主义提倡的自然权利观点不同,中国环境法学的新范式仍然应该以人为本。在当代中国,为了运用法律方法应对环境难题,法律科学的范式应调整和重塑,新型的法学范式应走综合法学的道路,突破传统法学中事实与价值分离的樊篱。 展开更多
关键词 范式 主客体一体化 综合法学 以人为本
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基于消息传递的人-物混合系统模拟
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作者 董升平 胡斌 +1 位作者 刘天印 柯昌英 《系统工程与电子技术》 EI CSCD 北大核心 2009年第10期2527-2533,共7页
利用模拟技术研究人物混合系统的关键在于实现人-物互动的并行集成模拟。将日常管理活动中人物混合系统的人-物互动问题分解为管理者自我效能感演化和任务处理两部分,分别采用定性模拟和离散事件模拟方法建立了两个模拟模型。利用Visual... 利用模拟技术研究人物混合系统的关键在于实现人-物互动的并行集成模拟。将日常管理活动中人物混合系统的人-物互动问题分解为管理者自我效能感演化和任务处理两部分,分别采用定性模拟和离散事件模拟方法建立了两个模拟模型。利用Visual Basic.net的多线程技术和Arena的实时执行模式,设计并开发了基于消息传递的并行集成模拟系统原型,从而实现了人-物互动的并行集成模拟。系统验证和确认表明,该系统可用于管理活动中人-物混合系统规律的研究。 展开更多
关键词 管理工程 并行集成模拟 人-物混合系统 消息传递 自我效能感
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人体组织学与解剖学课程建设与改革
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作者 宋敏 董美芳 柴连琴 《安徽农业科学》 CAS 2016年第15期281-282,共2页
笔者根据高校生物教育类专业人体组织学与解剖学课程特点及现状,分析了该课程教学中存在的问题,对课程的教学目标、教学模式予以重新定位与改革。针对课程教学的不足之处进行了教学内容及教学方法的改革,期望对提高广大高师专业学生的... 笔者根据高校生物教育类专业人体组织学与解剖学课程特点及现状,分析了该课程教学中存在的问题,对课程的教学目标、教学模式予以重新定位与改革。针对课程教学的不足之处进行了教学内容及教学方法的改革,期望对提高广大高师专业学生的实践能力有所帮助。 展开更多
关键词 人体组织学与解剖学 教学目标 教学做一体化
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人类中心主义的时代内涵——兼谈主客二分和天人合一 被引量:3
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作者 陈尧 赵东伟 《重庆大学学报(社会科学版)》 2004年第3期41-44,共4页
人类中心主义是一个历史范畴 ,也是一个价值范畴。本文在比较分析西方主客二分与中国天人合一的基础上 ,探讨人类中心主义的逻辑起点 ,并从马克思实践唯物主义的角度 ,揭示非人类中心主义片面性的深层实质 ,进而以主客二分和天人合一的... 人类中心主义是一个历史范畴 ,也是一个价值范畴。本文在比较分析西方主客二分与中国天人合一的基础上 ,探讨人类中心主义的逻辑起点 ,并从马克思实践唯物主义的角度 ,揭示非人类中心主义片面性的深层实质 ,进而以主客二分和天人合一的辨证统一的否定之否定为基础 。 展开更多
关键词 人类中心主义 主客二分 天人合一 价值
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“历史合力论”的辩证思想与新时代人类命运共同体研究 被引量:4
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作者 周银珍 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第3期13-19,共7页
恩格斯“历史合力论”指出主体合力、客体合力、主客体合力汇聚成历史发展“总的合力”。主体合力是指许多从事实践和认识活动的个人的意志、目的、意图相互作用形成的合力,人类命运共同体坚持“以人民为中心”,凝聚主体合力;客体合力... 恩格斯“历史合力论”指出主体合力、客体合力、主客体合力汇聚成历史发展“总的合力”。主体合力是指许多从事实践和认识活动的个人的意志、目的、意图相互作用形成的合力,人类命运共同体坚持“以人民为中心”,凝聚主体合力;客体合力是实践活动和认识活动所指向的对象形成的合力,人类命运共同体坚持全面协调发展,汇聚客体合力;主客体合力是主体客体相互作用形成的合力,人类命运共同体要坚持可持续发展,融合主客体合力。人类命运共同体不仅继承历史合力论的精髓,而且进一步发展和自觉运用历史合力论。 展开更多
关键词 人类命运共同体 历史合力论 主体合力 客体合力 主客体合力
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