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Cognitive Interpretation of Confucian Righteousness
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作者 Duan Youguo Peng Hong 《学术界》 CSSCI 北大核心 2019年第5期203-211,共9页
According to traditional Confucianism,righteousness means obligation,goodness,courtesy,and responsibility.As a basic component of Confucian thoughts,it is closely related to other Confucian virtues,like benevolence,co... According to traditional Confucianism,righteousness means obligation,goodness,courtesy,and responsibility.As a basic component of Confucian thoughts,it is closely related to other Confucian virtues,like benevolence,courtesy,filial piety,faith,etc.Meanwhile,righteousness was practiced and proved to be significant in governing a country in several states of Pre-Qin period.It still works nowadays.In connotation,righteousness not only means ethical order between human beings,but also highlights the value system stressing morality,still it underlines humane responsibility of obligation being intrinsic quality.Therefore,righteousness plays an important role in modern society.Apart from helping to establish favorable profit conception to promote individual realm of life,it also helps to promote an upright and clean social environment and build harmonious socialist society. 展开更多
关键词 righteousness MORAL ESSENCE order value RESPonSIBILITY modern SIGNIFICANCE
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10th World Stroke Congress
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《中国现代神经疾病杂志》 CAS 2015年第11期884-884,共1页
Time:October 26-29,2016Venue:Hyderabad,IndiaWebsite:http://wsc.kenes.comThe 10th World Stroke Congress(WSC)promises to attract acclaimed experts in stroke around the world.The congress willshow a cutting-edge ed... Time:October 26-29,2016Venue:Hyderabad,IndiaWebsite:http://wsc.kenes.comThe 10th World Stroke Congress(WSC)promises to attract acclaimed experts in stroke around the world.The congress willshow a cutting-edge educational and scientific experience,focusing on the latest developments in stroke prevention,acutemanagement and restorative care after stroke.There will be a particular emphasis on the issues related to stroke care in the SouthAsian region.Join WSC 2016 for 4 d of debates,discussions and collaborations in the exciting city of Hyderabad,India. 展开更多
关键词 RESTORATIVE EDUCATIonAL ConGRESS attract FOCUSING emphasis EXCITING http discussions India
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The 10th World Stroke Congress
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《中国现代神经疾病杂志》 CAS 2016年第2期101-101,共1页
Time:October 26-29,2016Venue:Hyderabad,India Website:wsc.kenes.com The 10th World Stroke Congress(WSC)promises to attract acclaimed experts in stroke around the world.The congress will show a cutting-edge educational ... Time:October 26-29,2016Venue:Hyderabad,India Website:wsc.kenes.com The 10th World Stroke Congress(WSC)promises to attract acclaimed experts in stroke around the world.The congress will show a cutting-edge educational and scientific experience,focusing on the latest developments in stroke prevention,acute management and restorative care after stroke.There will be a particular emphasis on the issues related 展开更多
关键词 中风 世界 WSC 脑卒中
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12th Annual ENETS Conference for the Diagnosis and Treatment of Neuroendocrine Tumor Disease
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《中国现代神经疾病杂志》 CAS 2015年第2期170-170,共1页
Time:March 11-13,2015Venue:Barcelona,SpainWebsite:www.enets.orgNeuroendocrine tumors(NETs)present numerous complex clinical problems and thereby significantly contribute to morbidityand health costs in all European co... Time:March 11-13,2015Venue:Barcelona,SpainWebsite:www.enets.orgNeuroendocrine tumors(NETs)present numerous complex clinical problems and thereby significantly contribute to morbidityand health costs in all European countries.Europe Neuroendocrine Tumor Society(ENETS)focuses on these issues:improving thediagnosis and therapy of patients with neuroendocrine tumors in an international,interdisciplinary 展开更多
关键词 神经内分泌 肿瘤疾病 治疗 诊断 欧洲国家
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10th World Stroke Congress
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《中国现代神经疾病杂志》 CAS 2015年第12期949-949,共1页
Time:October 26-29,2016Venue:Hyderabad,IndiaWebsite:http://wsc.kenes.comThe 10th World Stroke Congress(WSC)promises to attract acclaimed experts in stroke from around the world.The congresswill show a cutting-edge edu... Time:October 26-29,2016Venue:Hyderabad,IndiaWebsite:http://wsc.kenes.comThe 10th World Stroke Congress(WSC)promises to attract acclaimed experts in stroke from around the world.The congresswill show a cutting-edge educational and scientific experience,focusing on the latest developments in stroke prevention。 展开更多
关键词 中风 世界 WSC
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中国情境下的“利义相关者理论” 被引量:1
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作者 田志龙 何金花 +1 位作者 陈丽玲 李连翔 《管理学报》 北大核心 2025年第3期397-405,共9页
基于现有“stakeholder theory”及中国商业语境中丰富的“利、义”话语资源,构建了中国情境下的“利义相关者理论”,以期推进“stakeholder theory”的发展及提高该理论在中国情境下指导企业管理实践的相关性。中国情境下“利义相关者... 基于现有“stakeholder theory”及中国商业语境中丰富的“利、义”话语资源,构建了中国情境下的“利义相关者理论”,以期推进“stakeholder theory”的发展及提高该理论在中国情境下指导企业管理实践的相关性。中国情境下“利义相关者理论”的基本观点包括:“利义相关者”不仅对企业有利益诉求,还有道义诉求;基于诉求“利益”和“道义”的两个维度,“利义相关者”可以分为利益中心型、道义中心型、利义混合型、其他潜在型4种类型;企业响应相关者“利益”诉求的目的在于获取其经营活动所需要的经济资源要素支持;响应相关者“道义”诉求的目的在于获取经营合法性;企业通过“利义相关者”管理工作来响应“利义相关者”诉求从而获得“利义相关者”的支持。 展开更多
关键词 利义相关者理论 利益相关者 中国情境 非市场策略
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论荀子的友谊观及其伦理证成
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作者 姚新中 冯硕 《齐鲁学刊》 北大核心 2025年第5期5-14,共10页
考察荀子的友谊观,可以在先秦儒家和古希腊哲学家关于友谊的论述背景下展开,进而探讨荀子如何有效地对友谊进行伦理论证。与孔、孟相一致,荀子也认为友谊是伦理生活的重要组成部分,但又具有自己的独特之处,即通过人性、礼义教化以及“... 考察荀子的友谊观,可以在先秦儒家和古希腊哲学家关于友谊的论述背景下展开,进而探讨荀子如何有效地对友谊进行伦理论证。与孔、孟相一致,荀子也认为友谊是伦理生活的重要组成部分,但又具有自己的独特之处,即通过人性、礼义教化以及“群分”等理论对友谊的正当性和必要性进行系统的论证。荀子的论证有三个要点:“友”有助于克服人性中的争斗和冲突倾向,实现“群”的欲望满足和集体繁荣;“友”促进礼义的学习,而对礼义的接纳也使友谊成为儒家美好生活的构成性内容;为礼义所规定和指导的“友”,有助于实现儒家理想社会的整体和谐。这些伦理证成构成了荀子独特的友谊观。在全球化和逆全球化纷争不断的今天,荀子的友谊观仍然是我们可以借鉴的宝贵思想资源。 展开更多
关键词 荀子 朋友 伦理证成 好生活 礼义
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《西游记》的现代阐释与五四文章观的建立
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作者 王小惠 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期86-96,178,共12页
《西游记》的现代阐释,与五四文章观的建立息息相关。五四学人对《西游记》中“人的意味”的挖掘,使其从“载道”走向“主情”,但此种完全用近现代人性人情观理解《西游记》的方法,会不自觉地成了为五四理念“到处找帮手”的新载道思维... 《西游记》的现代阐释,与五四文章观的建立息息相关。五四学人对《西游记》中“人的意味”的挖掘,使其从“载道”走向“主情”,但此种完全用近现代人性人情观理解《西游记》的方法,会不自觉地成了为五四理念“到处找帮手”的新载道思维。且五四学人以“蚯蚓式结构”的提法来否定《西游记》在布局上的意义,这是以西方眼光剪裁中国文学,忽略了传统文气论带给《西游记》的专属于中国自身特有的思维方式与审美趣味。同时,五四学人用《西游记》等作来替白话文“编家谱”,却未让“古白话”成为新文学的模范,使五四白话文与中国古白话文有联系却又不同。从《西游记》的现代阐释中可知,在五四“主情”的白话文章观的挤压下,古典的“文道观”“文气论”“古白话传统”或被遮蔽,或被进行了再创造。 展开更多
关键词 《西游记》 文章观 主情 蚯蚓式结构 白话
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孝悌还是仁义?孟子论尧舜之道与仁孝关系
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作者 蔡杰 《学习与实践》 北大核心 2025年第8期131-140,共10页
孝悌与仁义存在一定的差异,孝悌能否完全概括尧舜之道?当面对父母的顽嚚,舜将行孝与行仁相结合,表明二者是可以一致的。然而在极端抉择时,孟子认为舜会选择一己一家之孝,即成为庶人而放弃天子的身份,这种抉择意味着其实无法选择普遍性... 孝悌与仁义存在一定的差异,孝悌能否完全概括尧舜之道?当面对父母的顽嚚,舜将行孝与行仁相结合,表明二者是可以一致的。然而在极端抉择时,孟子认为舜会选择一己一家之孝,即成为庶人而放弃天子的身份,这种抉择意味着其实无法选择普遍性的仁义。从体用角度看,孝悌作为良知良能,是人性从未发到已发、父子从未定到定、天下从未化到化的枢机。但其发用微弱,易受人欲的影响,故需以仁义作为指引和目的。从情感层面看,恻隐也是良知良能,但恻隐是面对违逆“生生”现象的消极痛苦反应,并且属于孝悌向外推扩至仁民、爱物阶段的表现。尽管存在上述区别,孝悌因贯通天道与人道,又是自天子至于庶人共有的美德,具有不可忽视的重要性与特殊性。 展开更多
关键词 尧舜之道 孝悌 仁义 恻隐 生生之意
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从《春秋》义法看明代宋史研究的书写风格
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作者 吴漫 张梦洋 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期106-113,F0002,共9页
《春秋》义法奠定了传统史学书写特色与治史旨趣,后世依此探讨“义”“法”的统一,表达儒家伦理和政治立场,通过属辞编次与历史观念之间的逻辑联系建构出一种独特的书写体系。明人受其影响探讨、重修宋代历史及元修《宋史》。以正统论... 《春秋》义法奠定了传统史学书写特色与治史旨趣,后世依此探讨“义”“法”的统一,表达儒家伦理和政治立场,通过属辞编次与历史观念之间的逻辑联系建构出一种独特的书写体系。明人受其影响探讨、重修宋代历史及元修《宋史》。以正统论张大一统观念,重建政治旨趣以突出褒贬劝惩,照录诏令奏疏及新体佳作以传承实录垂鉴之原则,又突破微文刺讥的旧范式发展史论新体。整体上突出了强调大一统意识、义理之正及重视实录等历史关怀,彰显出《春秋》义法书写体系持久生命力。明代宋史研究的风格与成就丰富了传统史学书写文化的内容。 展开更多
关键词 《春秋》义法 明代 宋史研究 书写风格
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朱陆互动视域下陆九渊白鹿洞书院讲学的思想史意义
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作者 徐福来 宋从 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2025年第4期34-43,共10页
陆九渊白鹿洞书院讲学是朱熹、陆九渊思想交流的一次重要活动,是朱熹高度认可陆九渊思想的典型案例。从朱陆对义利之辨的不同解读模式来看,陆九渊讲学的确有超出朱熹的地方。朱熹采取以文本为中心的经学注解模式,将经典文本视为与主体... 陆九渊白鹿洞书院讲学是朱熹、陆九渊思想交流的一次重要活动,是朱熹高度认可陆九渊思想的典型案例。从朱陆对义利之辨的不同解读模式来看,陆九渊讲学的确有超出朱熹的地方。朱熹采取以文本为中心的经学注解模式,将经典文本视为与主体相对的诠释对象,围绕经典文本的字词及其内在逻辑展开,密切关注经典文本本身的义理。陆九渊则采取主体凸显的心学解读模式,重视解读者和听者的主体性发挥,经典文本只是圣贤主体性发挥的结果。陆九渊的解读以解读者、听者与圣贤三者的共同内在心理机制为基础,整个解读活动侧重于经典文本对解读者和听者为学工夫的指导。相比于公共性的文本问题来说,陆九渊这种工夫指导既具有普遍意义又具有切己的个体性价值。陆九渊白鹿洞书院讲学对于朱陆关系尤其是朱熹的思想演变产生了重要影响。 展开更多
关键词 陆九渊 朱熹 义利之辨 朱陆互动 白鹿洞书院
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信用数据跨境流动安全风险的全链条规制方案建构 被引量:3
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作者 唐岚敕 袁中华 《征信》 北大核心 2025年第3期28-36,共9页
以“数据生命周期理论”为指导,分析信用数据跨境流动各阶段可能产生的过度采集侵犯主体权益、不当存储造成数据泄露、偏差处理生成错误结论、任意传输危害综合安全等四大类型安全风险。按照“治罪与治理并重”的基本思路,充分利用刑法... 以“数据生命周期理论”为指导,分析信用数据跨境流动各阶段可能产生的过度采集侵犯主体权益、不当存储造成数据泄露、偏差处理生成错误结论、任意传输危害综合安全等四大类型安全风险。按照“治罪与治理并重”的基本思路,充分利用刑法既有罪名,全方位建构信用数据跨境流动全阶段安全风险刑事规制方案,实现从消极惩罪到积极治理的转向。在技管结合理念的指导下,从制定信用数据特别分级指南、促进征信技术手段自我优化、建立征信行业自我反向评价机制三个方面,进一步提出未来我国信用数据跨境流动安全风险的综合治理策略。 展开更多
关键词 信用数据 跨境流动 安全风险 全链条规制 “治罪与治理并重”
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中国文化遗产保护思想的发展与实践 被引量:1
13
作者 李颖科 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第1期33-44,共12页
文化遗产保护思想直接影响和左右着文化遗产保护实践的趋向与进程、方法与手段。从先秦至今,在几千年的中国历史上,文化遗产保护思想的形成、发展、演变和在其引领下的保护实践表现为四个特色鲜明的历史阶段,即“重道轻器”的古物保护... 文化遗产保护思想直接影响和左右着文化遗产保护实践的趋向与进程、方法与手段。从先秦至今,在几千年的中国历史上,文化遗产保护思想的形成、发展、演变和在其引领下的保护实践表现为四个特色鲜明的历史阶段,即“重道轻器”的古物保护、注重象征意义与精神传承的文物保护、恪守“原真性”原则的文化遗产保护和强调活化利用的文化遗产保护。这四个历史阶段作为中国文化遗产保护思想的发展脉络,真实客观地映示出中国文化遗产保护发展的历史进程。 展开更多
关键词 中国文化遗产保护 重道轻器 原真性 活化利用
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王船山动态人性论的建构 被引量:1
14
作者 李慧子 《齐鲁学刊》 北大核心 2025年第2期13-23,共11页
王船山基于对程朱理气二分人性论的批判,提出了“性日生日成”的动态人性论。船山指出“义理之性”说不能成立,因为善不能离开阴阳二气而存在,且须在阴阳相继后得以实现,因而并不存在超越气而存在的纯善的义理之性。二气并非全善,二气... 王船山基于对程朱理气二分人性论的批判,提出了“性日生日成”的动态人性论。船山指出“义理之性”说不能成立,因为善不能离开阴阳二气而存在,且须在阴阳相继后得以实现,因而并不存在超越气而存在的纯善的义理之性。二气并非全善,二气五行之理就是人性,因而人性实有善与不善。“气质之性”说亦不能成立,因为气质并非凝固的、先天不可易的,气的变化也可以改变质。不能将人之作恶归因于气禀的优劣与才性的偏全,而应归因于滥用天赋自主权,以及以才之偏为由而不修为。船山超越先天普遍人性论及命定论,用动态发展的眼光看待人性的变化,既区分了“先天之性”与“后天之性”,强调人的主观能动性,也是对各种人性论的综合重建,更是具有现代性的意义。 展开更多
关键词 王船山 义理之性 气质之性 动态人性论 习与性成
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时间与天人:《礼运》对儒家礼之话语体系的构建
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作者 朱金晶 《中州学刊》 北大核心 2025年第5期114-121,共8页
《礼运》对“礼”的讨论不止于“大同”“小康”,而更是围绕“时间性”与“天人关系”问题展开的礼之话语体系构建。“时间性”问题涉及礼究竟是要“回归”原初本原之“一”还是在“创制”中应对分化之“多”的问题,以及礼究竟是要维持... 《礼运》对“礼”的讨论不止于“大同”“小康”,而更是围绕“时间性”与“天人关系”问题展开的礼之话语体系构建。“时间性”问题涉及礼究竟是要“回归”原初本原之“一”还是在“创制”中应对分化之“多”的问题,以及礼究竟是要维持“恒常”秩序还是不断“变化”改易的问题。“时间性”问题与“天人关系”问题紧密相关。“天人合一”并非既定事实,而是在天人张力的基础上对天人关系的“重构”。这其中既有“人文之礼”对“本于天”的天然人情的“因循”,也有礼对天然人情的“引导”;既涉及发乎“个体”自身的“义”对他者及群体关系的“内在规范性”,也涉及来自“全体”人世融畅“大顺”秩序的“外在规范性”。《礼运》深度诠释了礼在“回归”与“创制”、“守常”与“变动”、“天人合一”与“天人断裂”等问题上的辩证张力。 展开更多
关键词 《礼运》 时间 天人 礼义 大顺
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论墨家的“重利”仁学——兼论儒墨仁义观的异同
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作者 张培高 孙任哲 《四川师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第4期40-47,197,198,共10页
“兼爱”虽是墨子十大主张的中心,但“兼爱”既是“仁义”的实际内容,又是“仁人”实现“仁义”的手段,因此,“仁义”才是其整体思想体系的基础与核心。在两者的关系上,墨子虽常以“仁”、“义”并提,甚至有时“仁”、“义”可相互替用... “兼爱”虽是墨子十大主张的中心,但“兼爱”既是“仁义”的实际内容,又是“仁人”实现“仁义”的手段,因此,“仁义”才是其整体思想体系的基础与核心。在两者的关系上,墨子虽常以“仁”、“义”并提,甚至有时“仁”、“义”可相互替用,但从其主要方面看,“义”仍是从属于“仁”的,所以,更为准确地说,墨学思想体系的最高范畴其实是“仁”。这与儒家是一致的。儒墨在“仁义”上的不同,主要区别在三个方面:第一,是否坚持以“亲”释“仁”;第二,是否赞同以“利”释“仁义”;第三,是否赞同“仁义”是人的内在德性。 展开更多
关键词 墨家 “重利”仁学 仁义 仁人 兼爱
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何以安国?“和”以安国——论中华民族义理安全观
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作者 王存刚 朱方迪 《国际安全研究》 北大核心 2025年第3期63-85,155,156,共25页
中华民族在历史发展进程中熔铸了和平基因与义理安全观。温润的文化特质和整体守成的历史实践将崇尚和平融入中华民族的政治文化基因,从根本上决定了中华民族的非侵略性与非扩张性,并塑造了重视道义和正确理念的义理安全观。义理安全观... 中华民族在历史发展进程中熔铸了和平基因与义理安全观。温润的文化特质和整体守成的历史实践将崇尚和平融入中华民族的政治文化基因,从根本上决定了中华民族的非侵略性与非扩张性,并塑造了重视道义和正确理念的义理安全观。义理安全观以国家对义利的认知与抉择为核心线索,倡导“慎战”“义战”“崇文宣武”的和平理念,反对利益驱动的不义战争;坚持“仁之于人,义之于我”的内治方法,反对以道义为名对其他国家的道德绑架;弘扬“命运与共”“协和万邦”的大同理想,反对将本国利益置于他国乃至全人类共同利益之上。义理安全观从理论基础、安全路径、安全追求等多个方面超越了西方传统的权力安全观与集体安全观,其思想精髓为全球安全倡议提供了历史滋养。在和平赤字不断加剧的时代背景下,弘扬具有中国特色且契合时代需求的国际安全观,有利于突破基于西方历史经验形成的安全困境话语桎梏,为世界各国共同应对全球安全挑战提供中国智慧。 展开更多
关键词 和平基因 国际安全 安全观 义利之辨 全球安全倡议
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基于新工科理念的“嵌入式系统设计”课程改革和创新
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作者 漆强 周建华 +1 位作者 刘子骥 胡哲峰 《实验室研究与探索》 北大核心 2025年第6期162-166,共5页
针对嵌入式系统教学中长期存在的“产学脱节、学用脱离、重软轻硬、考核单一”等问题,以产学合作为导向,实施了“产教融合、项目导向、软硬并重、课赛结合”的创新举措。从教学内容、教学方法、实践教学和考核方式等4个维度进行了全方... 针对嵌入式系统教学中长期存在的“产学脱节、学用脱离、重软轻硬、考核单一”等问题,以产学合作为导向,实施了“产教融合、项目导向、软硬并重、课赛结合”的创新举措。从教学内容、教学方法、实践教学和考核方式等4个维度进行了全方位的教学改革。经过近5年的教学实践,学生的硬件设计能力和工程思维得到了有效的提升,并多次荣获学科竞赛的国家级奖项。课程在建设过程中也获得国家级一流本科课程(线上)等多项国家级和省级教学成果,相关教学经验在国内高校推广。 展开更多
关键词 新工科 产教融合 项目导向 软硬并重 课赛结合
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《儒行》篇:戴仁而行,抱义而处——孔子为儒者赋予价值规定的经学文本解读 被引量:2
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作者 余治平 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2024年第1期109-116,共8页
在早期儒者转型的时点上,孔子致力于“君子儒”的建构,有意把儒者群体带出“小人儒”的困境。《儒行》篇是孔子第一次自觉而系统地为整个阶层的职业行为制定标准,率先为儒者立范立则,赋予仁义价值规定。“待聘”“待问”“待举”“待取... 在早期儒者转型的时点上,孔子致力于“君子儒”的建构,有意把儒者群体带出“小人儒”的困境。《儒行》篇是孔子第一次自觉而系统地为整个阶层的职业行为制定标准,率先为儒者立范立则,赋予仁义价值规定。“待聘”“待问”“待举”“待取”意味着早期儒者群体已经做好心理和行动的积极准备,耐心等候进用。儒者执持操行,面对货财乐好之利却不亏损道义。有道义充塞于心,具有强大的意志力和自制力,儒者无所畏惧,勇往直前,即便献出生命也在所不惜。儒者为道义而生,为道义而死。“往者不悔,来者不豫”则强调儒者须有抓住当下、直击本体的能力和品格。以忠信为甲胄,以礼义为干橹,戴仁而行,抱义而处,则是早期儒者队伍自觉告别“小人儒”的庄重宣言,足见风骨气节。“不临深而为高”则要求儒者不与世沉浮而建构独立的精神人格。 展开更多
关键词 孔子 《儒行》 赋予规定 仁义 经学诠释
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人工智能发展和安全并重的法治探究——以人形机器人为例 被引量:5
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作者 刘权 《东方法学》 CSSCI 北大核心 2024年第5期32-42,共11页
基于“大数据+高算力+强算法”的人形机器人,能够实现连贯高效的人—机—环境智能交互,可服务特种领域需求,助力智能制造,成为人类生活助手和情感伴侣。尽管人形机器人存在功能安全、网络安全、个人信息安全、数据安全、国家安全、违法... 基于“大数据+高算力+强算法”的人形机器人,能够实现连贯高效的人—机—环境智能交互,可服务特种领域需求,助力智能制造,成为人类生活助手和情感伴侣。尽管人形机器人存在功能安全、网络安全、个人信息安全、数据安全、国家安全、违法“代理”、侵权、伦理等多种风险,但如果过度追求安全,就会扼杀创新而阻碍发展。发展是安全的基础,安全是发展的条件,应实现人工智能发展和安全并重。通过理性实施包容审慎监管,推动人形机器人在发展中规范、在规范中发展。科学合理地开展安全风险评估,将人形机器人风险控制在可接受的水平。完善数据安全认证、个人信息保护认证等第三方声誉评价机制,并分级分类推动人形机器人标准制定。应合理配置相关主体的责任,避免人形机器人的过度拟人化,防止陷入“人形机器人陷阱”。通过完善的伦理规范约束人工智能研发者,并为人形机器人“加载”道德,使其对人和环境友好。 展开更多
关键词 人形机器人 具身智能 发展和安全并重 包容审慎监管 算法 安全风险评估
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