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敦煌写卷《春秋经传集解》异文对《汉语大字典》例证的补充与订正
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作者 李索 韩秋波 《大连大学学报》 2010年第3期54-57,共4页
敦煌写卷《春秋经传集解》抄成于南北朝至初唐时期,其异文中有异体字三百余个,绝大部分是隶书楷化和草书楷化时产生的新字,许多可成为当今字典辞书的源头性例证。文章择取28例对《汉语大字典》例证的缺误进行了弥补和订正。
关键词 敦煌写卷 《春秋经传集解》 《汉语大字典》 例证
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敦煌写卷《春秋经传集解》异体字构形体系研究
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作者 李索 《大连大学学报》 2008年第5期42-46,共5页
写卷《春秋经传集解》中有异体字306个,绝大部分是隶书楷化和草书楷化时产生的新字。同正字相比,形体有明显的继承性,时间是历时的。其中异写字占68%,异构字30%,异位字仅2%。研究表明,造字理念更新和部件混用是异构字产生的两条基本途... 写卷《春秋经传集解》中有异体字306个,绝大部分是隶书楷化和草书楷化时产生的新字。同正字相比,形体有明显的继承性,时间是历时的。其中异写字占68%,异构字30%,异位字仅2%。研究表明,造字理念更新和部件混用是异构字产生的两条基本途径。笔划减少、书写方便是汉字形体发展演变的基本趋势。 展开更多
关键词 敦煌写卷 《春秋经传集解》 异体字 构形体系
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日本金泽文库手抄本《春秋经传集解》所附释文的校勘价值 被引量:2
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作者 张美 《成都大学学报(社会科学版)》 2019年第5期53-60,共8页
日本金泽文库手抄本《春秋经传集解》30轴,晋杜预注,附唐陆德明释文(文永四至五年写),具有珍贵的文献价值,将其与中国国家图书馆藏宋刻宋元递修本《经典释文》进行对校,并参照了其他《春秋经传集解》善本,发现了手抄本的释文在异文等方... 日本金泽文库手抄本《春秋经传集解》30轴,晋杜预注,附唐陆德明释文(文永四至五年写),具有珍贵的文献价值,将其与中国国家图书馆藏宋刻宋元递修本《经典释文》进行对校,并参照了其他《春秋经传集解》善本,发现了手抄本的释文在异文等方面有重要的学术价值,可以补正宋本之讹脱,并补充、纠正黄焯先生的《经典释文汇校》。 展开更多
关键词 金泽文库 《经典释文》 《春秋经传集解》 异文
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先《传》后《经》辨——论《左传》与孔子《春秋》之关系
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作者 景明 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》 2005年第6期43-46,共4页
《左传》与孔子《春秋》的关系,是学术史上一桩难以解决的公案。探讨《左传》的身世来历, 理清《左传》与《春秋》的关系,证明左丘明《左传》先于孔子《春秋》而成书,孔子《春秋》依据《左传》而撰 成,提出先《传》后《经》的新见解。
关键词 孔子 《春秋》 左丘明 《左传》 先《传》后《经》
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苏辙《春秋集解》的尊君重民思想
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作者 刘茜 《楚雄师范学院学报》 2020年第5期34-39,共6页
苏辙在《春秋集解》中阐发了他的尊君重民思想。在尊君方面,苏辙强调君王的独尊地位,反对僭越与弑君等不义之举;在重民方面,苏辙提出了君权相对论和以民为重的思想。苏辙《春秋集解》中的尊君重民思想是宋代蜀学儒家思想的重要组成部分... 苏辙在《春秋集解》中阐发了他的尊君重民思想。在尊君方面,苏辙强调君王的独尊地位,反对僭越与弑君等不义之举;在重民方面,苏辙提出了君权相对论和以民为重的思想。苏辙《春秋集解》中的尊君重民思想是宋代蜀学儒家思想的重要组成部分,也集中体现了宋代蜀学的思想特征。 展开更多
关键词 苏辙 《春秋集解》 尊君重民
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