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从华严宗悲智圆融说看中国悲剧的特质被引量：2: 1; 作者汤凌云《云梦学刊》 2016年第2期109-117,共9页; 在20世纪中国美学史上,王国维、朱光潜、唐君毅等学者都对中国悲剧做过专门研究。他们在西方悲剧观念的背景下讨论中国有无悲剧,分析中国悲剧的特质,却对中国悲剧特质的成因缺乏合理的解释。从华严宗悲智圆融说看中国悲剧的特质,有望深... 展开更多; 关键词中国悲剧华严宗悲智圆融说; 在线阅读下载PDF 职称材料

孟子“四心”的双重内涵——基于孟子对“四心”的两种不同表述的分析被引量：1: 2; 作者李世平《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》 2013年第6期24-28,共5页; 如果"恻隐之心,仁之端也"等的"端"作"端源"解,"恻隐之心,仁之端也"等就表达了"四心"是仁义礼智之端源。"恻隐之心,仁也"等所论证的性善之性是指为善的能力,其能够显现为... 展开更多; 关键词孟子 “四心” 仁义礼智; 在线阅读下载PDF 职称材料

孙中山“至孔子而绝”的道德思想探析: 3; 作者蔡志栋《中原文化研究》 2017年第3期89-93,共5页; 孙中山认为现代自由人格的规划不可割断与传统的联系,主张继承并发扬"至孔子而绝"的道德思想。其内涵包含仁智勇三义。智不仅指的是和善良意志比较接近的"良心",而且也表现为对是非善恶的理性判断。仁指的是博爱,... 展开更多; 关键词孙中山仁智勇志气道德条目自由人格; 在线阅读下载PDF 职称材料

略论我国传统核心价值观“仁义礼智信”的发展轨迹被引量：5: 4; 作者戴木才《云梦学刊》 2018年第3期1-7,共7页; 我国是世界上文明发达最早的国家之一,具有悠久的历史和灿烂的文化。在我国五千多年文明发展的历史进程中,伴随传统道德的产生、形成和演变,逐渐形成了"仁义礼智信"的传统核心价值观。"仁义礼智信"作为我国传统价... 展开更多; 关键词核心价值观传统仁义礼智信发展轨迹; 在线阅读下载PDF 职称材料

司马迁论《孙子兵法》被引量：2: 5; 作者吴名岗《孙子研究》 2016年第5期44-51,共8页; 司马迁不但写有《孙子吴起列传》,还在《律书》《留侯世家》《太史公自序》等篇章中论及《孙子兵法》。他认为《孙子兵法》等,"切近世,极人变",赞扬孙武"申明军约,赏罚必信";以《孙子兵法》评价张良"无智名,... 展开更多; 关键词切近世极人变无智名无勇功与道同符; 在线阅读下载PDF 职称材料

“转识为智”与“转智为仁”——孔子“仁学”再诠: 6; 作者郭淑新王长恒《安徽师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第6期52-57,共6页; "仁"字在《论语》中的含义宽泛且多变。孔子通过对"仁"以及与"仁"相关问题的深入思考,形成了自己的"仁学"思想。这一思想有其自身的结构与特质,它诉诸实践智慧,主张"人"因"仁&q... 展开更多; 关键词孔子仁学实践智慧转识为智转智为仁; 在线阅读下载PDF 职称材料

论荀子的“勇”: 7; 作者孙伟威《西安航空学院学报》 2014年第4期13-16,共4页; 荀子根据"勇"与"义"、"利"的关系提出了"狗彘之勇"、"贾盗之勇"、"小人之勇"、"士君子之勇",只有"士君子之勇"是值得提倡的。荀子还将"勇"... 展开更多; 关键词荀子的勇义礼荣辱观师法; 在线阅读下载PDF 职称材料

兵学的境界: 8; 作者赵海军《滨州学院学报》 2020年第5期18-23,共6页; 中国传统兵学的理想境界至少需要具备五个方面的要素。一是仁慈。这是中国兵学区别于西方传统军事理论的最主要的特征之一,离开了天下情怀,兵学或兵家便只能沦落为杀人的工具。二是担当。孙子“进不求名,退不避罪”的担当精神,构成了中... 展开更多; 关键词中国传统兵学仁慈担当团队智慧超越; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名从华严宗悲智圆融说看中国悲剧的特质被引量：2: 1; 作者汤凌云; 机构湖南理工学院中国语言文学学院; 出处《云梦学刊》 2016年第2期109-117,共9页; 基金 2013年度国家社会科学基金青年项目"唐代华严宗与艺术之关系研究"(项目批准号:13CZX084)的阶段性成果 2015年度湖南省哲学社会科学基金一般项目"华严法界观的美学意蕴研究"(编号:15YBA189)的阶段性成果; 文摘在20世纪中国美学史上,王国维、朱光潜、唐君毅等学者都对中国悲剧做过专门研究。他们在西方悲剧观念的背景下讨论中国有无悲剧,分析中国悲剧的特质,却对中国悲剧特质的成因缺乏合理的解释。从华严宗悲智圆融说看中国悲剧的特质,有望深化对中国传统悲观等问题的认知。; 关键词中国悲剧华严宗悲智圆融说; Keywords traditional Chinese tragedies Hua yanzong theories about benevolence and wisdom; 分类号 B946.4 [哲学宗教—宗教学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名孟子“四心”的双重内涵——基于孟子对“四心”的两种不同表述的分析被引量：1: 2; 作者李世平; 机构中共西安市委党校; 出处《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》 2013年第6期24-28,共5页; 基金 2012-2013年全国行政学院科研合作课题:以德治国实施方法研究(项目编号:13HZKT448); 文摘如果"恻隐之心,仁之端也"等的"端"作"端源"解,"恻隐之心,仁之端也"等就表达了"四心"是仁义礼智之端源。"恻隐之心,仁也"等所论证的性善之性是指为善的能力,其能够显现为具体事相上的善,从这一点来看,"恻隐之心,仁也"等就表达了"四心"能够落实、显现为仁义礼智。"四心"能够落实、显现为仁义礼智也就体现了"四心"是仁义礼智之端源。; 关键词孟子 “四心” 仁义礼智; Keywords Mencius；＂Four Hearts＂； benevolence, righteousness, propriety and wisdom; 分类号 B222.5 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名孙中山“至孔子而绝”的道德思想探析: 3; 作者蔡志栋; 机构上海师范大学中国传统思想研究所暨哲学系; 出处《中原文化研究》 2017年第3期89-93,共5页; 基金国家社会科学基金资助项目"先秦诸子与中国现代自由价值研究"(10CZX029) 国家社会科学基金重点项目"社会主义核心价值观的传统文化根基研究"(14AZ005)阶段性成果; 文摘孙中山认为现代自由人格的规划不可割断与传统的联系,主张继承并发扬"至孔子而绝"的道德思想。其内涵包含仁智勇三义。智不仅指的是和善良意志比较接近的"良心",而且也表现为对是非善恶的理性判断。仁指的是博爱,这种解释既吸收了儒家,又借鉴了墨家,而且还受到了基督教的影响。"大勇"的实质是为了群体的利益而舍生取义。在具体道德条目上,孙中山主张确立志气、责任、信义、诚,以群体的长远利益为目标的功利。孙中山对志的自由选择、坚韧持一、后果责任等性质作出了肯定;主张废弃忠君意义上的忠,确立对国家、对民众、对事业之忠。尽管孙中山对信义的理解侧重于内在的道德品质,还没有进入现代的契约论的范畴。但是,孙中山注意到了道德行为的自觉性(智)、自愿性(意志)等特征;同时,在对"良知"的认识中,孙中山也注意到了道德性的自然性,丰富了我们对道德行为的特性的理解。孙中山主张改变政治制度以塑造自由人格,也是触及了培养自由人格的一个重要条件。; 关键词孙中山仁智勇志气道德条目自由人格; Keywords Sun Yatsen benevolence, wisdom and courage ambition morality items free personality; 分类号 B25 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名略论我国传统核心价值观“仁义礼智信”的发展轨迹被引量：5: 4; 作者戴木才; 机构清华大学高校德育研究中心; 出处《云梦学刊》 2018年第3期1-7,共7页; 基金教育部人文社会科学重点研究基地(清华大学高校德育研究中心)重大项目"社会主义核心价值观与中华优秀传统文化研究"(17JJD710001) 清华大学自主科研计划文科领军人才支持专项(W04)"中华传统核心价值观的创新性发展研究"(2017THZWLJ01); 文摘我国是世界上文明发达最早的国家之一,具有悠久的历史和灿烂的文化。在我国五千多年文明发展的历史进程中,伴随传统道德的产生、形成和演变,逐渐形成了"仁义礼智信"的传统核心价值观。"仁义礼智信"作为我国传统价值观念的总纲和根本,牵动、影响和辐射着我国传统社会的价值观念体系和道德规范体系,推动着我国传统社会思想道德的教化与进步。"仁义礼智信"这五个核心价值理念与我国传统道德的发展、演变相联系,也经历了一个形成、发展和不断完善的演变过程,它对于确定中华民族文化发展路向、锤炼民族性格、培育民族精神起到了重要历史作用。; 关键词核心价值观传统仁义礼智信发展轨迹; Keywords core values tradition Ren（benevolence）＂Yi（Justice） Li（Propriety） Zhi（wisdom） and Xin（Credit）＂ evolution; 分类号 K20 [历史地理—中国史]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名司马迁论《孙子兵法》被引量：2: 5; 作者吴名岗; 机构山东孙子研究会; 出处《孙子研究》 2016年第5期44-51,共8页; 文摘司马迁不但写有《孙子吴起列传》,还在《律书》《留侯世家》《太史公自序》等篇章中论及《孙子兵法》。他认为《孙子兵法》等,"切近世,极人变",赞扬孙武"申明军约,赏罚必信";以《孙子兵法》评价张良"无智名,无勇功";评价田单"奇正还相生",以战胜燕军,复齐国七十余城;以田单、韩信创造性地运用《孙子兵法》的事实告诉后人怎样运用《孙子兵法》;评价《孙子兵法》"与道同符,内可以治身,外可以应变",将其升华到了"道"的层面。; 关键词切近世极人变无智名无勇功与道同符; Keywords Close to the Social Practice Best Crystallization of Human wisdom Without wisdom Without courage and Contributions Keeping Abreast with Tao; 分类号 E892 [军事]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名“转识为智”与“转智为仁”——孔子“仁学”再诠: 6; 作者郭淑新王长恒; 机构安徽师范大学马克思主义学院; 出处《安徽师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第6期52-57,共6页; 基金安徽省社会科学规划重点项目(AHSKZ2015D03) 山东省社会科学规划项目(15CKSJ06); 文摘 "仁"字在《论语》中的含义宽泛且多变。孔子通过对"仁"以及与"仁"相关问题的深入思考,形成了自己的"仁学"思想。这一思想有其自身的结构与特质,它诉诸实践智慧,主张"人"因"仁"的烛引,方能使其逐渐成为真正意义上的"人";"仁"也会因"人"对"仁"的持续践行,从而成为内在于"人"的"仁"。孔子的"仁学"开启了一种新的生活方式,这种生活方式不是凭借政治或军事力量煅铸的,而是通过对生活世界、对人的现实生存状态的深刻考量与透彻感悟,从而生发出一种新的生活态度而实现的。这种生活态度的要旨就在于:既要"转识为智",亦应"转智为仁",进而达至"知者不惑,仁者不忧"的理想境界。; 关键词孔子仁学实践智慧转识为智转智为仁; Keywords Confucius thought of benevolence practical wisdom transform knowledge into wisdom transform wisdom into benevolence; 分类号 B222.2 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名论荀子的“勇”: 7; 作者孙伟威; 机构大连大学人文学部; 出处《西安航空学院学报》 2014年第4期13-16,共4页; 文摘荀子根据"勇"与"义"、"利"的关系提出了"狗彘之勇"、"贾盗之勇"、"小人之勇"、"士君子之勇",只有"士君子之勇"是值得提倡的。荀子还将"勇"划分为上勇、中勇、下勇,认为只有上勇才是真正的大勇。真正的勇并不是先天具有的,是后天"人为"的结果,需要重视礼的作用,树立重义轻利的求荣避辱观念,通过师法不断培养才能形成。; 关键词荀子的勇义礼荣辱观师法; Keywords the courage of Xuncius righteousness benevolence outlook for honor and dishonor coaching＆amp mentoring; 分类号 B222.6 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名兵学的境界: 8; 作者赵海军; 机构滨州学院孙子研究院; 出处《滨州学院学报》 2020年第5期18-23,共6页; 文摘中国传统兵学的理想境界至少需要具备五个方面的要素。一是仁慈。这是中国兵学区别于西方传统军事理论的最主要的特征之一,离开了天下情怀,兵学或兵家便只能沦落为杀人的工具。二是担当。孙子“进不求名,退不避罪”的担当精神,构成了中国兵学发展的主干,也成了民族精神的脊梁。三是团队。团队意识是军队凝练的必然,也是战争的需要,而具备团队意识的个体,无论从事任何行业,都会发挥出巨大的效益。四是智慧。首先,智慧必须以实力为基础,真正的智慧是建设实力的智慧,是巩固实力的智慧,是运用实力的智慧;其次,智需要建立在知的基础之上,要在尽知、先知、确知、善知四个方面下功夫;最后,要有理论的高度、历史的厚度、领域的宽度。五是超越。超越战争乃至于超越竞争,乃是人类社会的终结目标,也是兵学境界的最高体现。; 关键词中国传统兵学仁慈担当团队智慧超越; Keywords Chinese traditional military science benevolence responsibility team wisdom transcendence; 分类号 E892 [军事]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	从华严宗悲智圆融说看中国悲剧的特质	汤凌云	《云梦学刊》	2016	2	在线阅读下载PDF 职称材料
2	孟子“四心”的双重内涵——基于孟子对“四心”的两种不同表述的分析	李世平	《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》	2013	1	在线阅读下载PDF 职称材料
3	孙中山“至孔子而绝”的道德思想探析	蔡志栋	《中原文化研究》	2017	0	在线阅读下载PDF 职称材料
4	略论我国传统核心价值观“仁义礼智信”的发展轨迹	戴木才	《云梦学刊》	2018	5	在线阅读下载PDF 职称材料
5	司马迁论《孙子兵法》	吴名岗	《孙子研究》	2016	2	在线阅读下载PDF 职称材料
6	“转识为智”与“转智为仁”——孔子“仁学”再诠	郭淑新王长恒	《安徽师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2019	0	在线阅读下载PDF 职称材料
7	论荀子的“勇”	孙伟威	《西安航空学院学报》	2014	0	在线阅读下载PDF 职称材料
8	兵学的境界	赵海军	《滨州学院学报》	2020	0	在线阅读下载PDF 职称材料