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本原文化与中国食品包装生态设计理念被引量：4: 1; 作者何辉《食品与机械》 CSCD 北大核心 2011年第2期101-102,118,共3页; 从中国本原文化视野,对中国食品包装生态设计的发展历程进行探讨,突出和强调唯技术论时代下人与自然阴阳相合、生生不息这样一种"和实生物"的食品包装生态设计理念及其重要意义。; 关键词食品包装生态设计本原文化阴阳相合生生不息; 在线阅读下载PDF 职称材料

老庄道家古典生态存在论审美观新说被引量：11: 2; 作者曾繁仁《文史哲》 CSSCI 北大核心 2003年第6期5-11,共7页; 长期以来,由于人们自觉或不自觉的以西方"主客二分"的认识论思维模式来规范老庄道家存在论思想,从而得出其消极倒退的结论。其实,老庄的道家思想是一种迥异于西方认识论的生态存在论审美观。它依据"天人之际"、&qu... 展开更多; 关键词生态存在论道法自然冲气以和万物齐一天倪坐忘至德之世; 在线阅读下载PDF 职称材料

天人感应论与中国古代宇宙观被引量：3: 3; 作者徐志辉《齐鲁学刊》北大核心 2004年第4期99-103,共5页; 天人感应观念在东西方都曾长期存在。在中国,阴阳五行、观物取象、占卜预测、方技术数、典章仪式和谶纬之学中都渗透着天人感应观念,并对人们的生活方式、思维习惯甚至社会发展产生了重要的影响。在西方,这种观念表现为大小宇宙论,它也... 展开更多; 关键词天人感应阴阳五行大宇宙小宇宙整体宇宙观; 在线阅读下载PDF 职称材料

试说庄子阴阳宇宙观的起源被引量：1: 4; 作者黄毓任《南通师范学院学报（哲学社会科学版）》 2000年第4期9-12,共4页; “阴阳”在庄子宇宙图式中是与“道”二而一的概念。但庄子的阴阳观念从何而来 ,却是一个十分复杂的课题。从道家和南方原始宗教的关系考察 ,庄子的阴阳观念主要起源于南方的“” ,同时 ,与当时具有严重巫术意味的天文观测“望气”有关。; 关键词庄子宇宙观道家原始宗教阴阳观念宇宙图式巫术意味起源南方; 在线阅读下载PDF 职称材料

世界哲学:冯契与超越被引量：1: 5; 作者《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第5期1-9,188,共10页; 遵循冯契倡导的“世界哲学”理念,以兼顾系统性和基础性的方式融汇中西方哲学,无疑能焕发哲学研究的新生机。为此,有必要激活“阴阳”这对古老的中国哲学范畴,把“阴”界定成接应性,“阳”则为有指向的主动目的,阴阳两者须臾不可分离且... 展开更多; 关键词世界哲学冯契阴阳; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名本原文化与中国食品包装生态设计理念被引量：4: 1; 作者何辉; 机构长沙理工大学设计艺术学院; 出处《食品与机械》 CSCD 北大核心 2011年第2期101-102,118,共3页; 文摘从中国本原文化视野,对中国食品包装生态设计的发展历程进行探讨,突出和强调唯技术论时代下人与自然阴阳相合、生生不息这样一种"和实生物"的食品包装生态设计理念及其重要意义。; 关键词食品包装生态设计本原文化阴阳相合生生不息; Keywords food package ecology design original culture yin and yang ＂creates＂ a world world works forever; 分类号 TS206 [轻工技术与工程—食品科学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名老庄道家古典生态存在论审美观新说被引量：11: 2; 作者曾繁仁; 机构山东大学文艺美学研究中心; 出处《文史哲》 CSSCI 北大核心 2003年第6期5-11,共7页; 文摘长期以来,由于人们自觉或不自觉的以西方"主客二分"的认识论思维模式来规范老庄道家存在论思想,从而得出其消极倒退的结论。其实,老庄的道家思想是一种迥异于西方认识论的生态存在论审美观。它依据"天人之际"、"冲气以和"的理论,从"道法自然"的基本观点出发,论述了"道"作为宇宙万物诞育、人类生存发展之本原,人与自然万物共源齐一以及"无为无欲"、"无用之用"、"可道常道"、"大美无言"等带有明显中国特色的理论范畴,主张一种无欲与不争的、超越普通功利与物欲的审美的态度。同时,老庄还论述了带有"生物链"思想的"天倪"观与自我修养的"心斋"、"坐忘"之道以及建立"至德之世"的生态社会理想。老庄的这些思想已经是具有比较严密体系的中国古代生态存在论审美理论形态,成为同当时生产与社会发展不完全平衡的理论高峰。; 关键词生态存在论道法自然冲气以和万物齐一天倪坐忘至德之世; Keywords ecological existentialism natural as the model of Tao the harmony by means of the interaction between yin and yang everything as the same natural interosculation among things sitting immersing in emptiness world of supreme morality; 分类号 B83-06 [哲学宗教—美学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名天人感应论与中国古代宇宙观被引量：3: 3; 作者徐志辉; 机构南京晓庄学院陶行知研究所; 出处《齐鲁学刊》北大核心 2004年第4期99-103,共5页; 基金江苏省高校人文社会科学指导性计划研究项目"人类思维方式演变问题研究"(02SDJ720011)。; 文摘天人感应观念在东西方都曾长期存在。在中国,阴阳五行、观物取象、占卜预测、方技术数、典章仪式和谶纬之学中都渗透着天人感应观念,并对人们的生活方式、思维习惯甚至社会发展产生了重要的影响。在西方,这种观念表现为大小宇宙论,它也同样广泛存在于文艺复兴之前的整个欧洲,并通过星象学、各种巫术、宗教仪式和墓葬形制表现出来。这种现象表明了人类早期有着大体相同的宇宙观念和思维习惯。; 关键词天人感应阴阳五行大宇宙小宇宙整体宇宙观; Keywords the interaction between mankind and universe ancient Chinese philosophy of yin-yang and five elements macrocosm microcosm the world view of entirety; 分类号 B21 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名试说庄子阴阳宇宙观的起源被引量：1: 4; 作者黄毓任; 机构南通师范学院; 出处《南通师范学院学报（哲学社会科学版）》 2000年第4期9-12,共4页; 文摘 “阴阳”在庄子宇宙图式中是与“道”二而一的概念。但庄子的阴阳观念从何而来 ,却是一个十分复杂的课题。从道家和南方原始宗教的关系考察 ,庄子的阴阳观念主要起源于南方的“” ,同时 ,与当时具有严重巫术意味的天文观测“望气”有关。; 关键词庄子宇宙观道家原始宗教阴阳观念宇宙图式巫术意味起源南方; Keywords Zhuang Zi,world view with yin-yang,divination,cloud worship and atmosphere observation; 分类号 C955 [社会学—民族学] B223.5 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名世界哲学:冯契与超越被引量：1: 5; 作者; 机构美国迈阿密大学哲学系; 出处《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第5期1-9,188,共10页; 文摘遵循冯契倡导的“世界哲学”理念,以兼顾系统性和基础性的方式融汇中西方哲学,无疑能焕发哲学研究的新生机。为此,有必要激活“阴阳”这对古老的中国哲学范畴,把“阴”界定成接应性,“阳”则为有指向的主动目的,阴阳两者须臾不可分离且互补共生。一旦纳入更新后的阴阳理念,那么西方哲学在认识论、心智哲学、伦理学乃至形而上学领域里的诸多困境便能迎刃而解,相应地,西方哲学中的心灵、移情、实践理性、物理过程以及抽象实体等核心概念亦能得到更加有效的说明。尽管从事世界哲学工作需要研究者们着力进行概念辨析、文本互证和理论构建,但出入于各种传统的交互合作将会把哲学探索推向一个全新的高度,此即为世界哲学的意义所在。; 关键词世界哲学冯契阴阳; Keywords world philosophy FENG Qi yin yang; 分类号 B26 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	本原文化与中国食品包装生态设计理念	何辉	《食品与机械》 CSCD 北大核心	2011	4	在线阅读下载PDF 职称材料
2	老庄道家古典生态存在论审美观新说	曾繁仁	《文史哲》 CSSCI 北大核心	2003	11	在线阅读下载PDF 职称材料
3	天人感应论与中国古代宇宙观	徐志辉	《齐鲁学刊》北大核心	2004	3	在线阅读下载PDF 职称材料
4	试说庄子阴阳宇宙观的起源	黄毓任	《南通师范学院学报（哲学社会科学版）》	2000	1	在线阅读下载PDF 职称材料
5	世界哲学:冯契与超越		《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2022	1	在线阅读下载PDF 职称材料