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关于郑和佛教信仰两条史料的辨伪 被引量:5
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作者 杨军 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2011年第1期82-85,共4页
邓之诚《骨董三记》卷六《郑和印造大藏经》引郑和《题记》有三点可疑:其一,《题记》所载三部《大藏经》印造的时间,郑和人在海外;其二,永乐八年、九年、十三年不具备印造《大藏经》的雕板;其三,该《题记》与云南发现的郑和《施印大藏... 邓之诚《骨董三记》卷六《郑和印造大藏经》引郑和《题记》有三点可疑:其一,《题记》所载三部《大藏经》印造的时间,郑和人在海外;其二,永乐八年、九年、十三年不具备印造《大藏经》的雕板;其三,该《题记》与云南发现的郑和《施印大藏经发愿文》矛盾。另外,《佛说摩利支天经》后姚广孝所作题记将道衍官衔误作"僧录司右善世",也使该史料的真实性受到质疑。 展开更多
关键词 郑和 题记 佛教信仰
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释西北屯戍汉简中的“缇绩”“缇行胜”
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作者 张丽萍 张显成 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2019年第4期112-116,共5页
"缇绩"学界一般认为指下裳,其实"绩"当读为"帻","缇绩"即"缇帻",指武士所戴的橘红色头巾。"缇行胜",学界众说纷纭,莫衷一是,其实"胜"当读为"幐",指行... "缇绩"学界一般认为指下裳,其实"绩"当读为"帻","缇绩"即"缇帻",指武士所戴的橘红色头巾。"缇行胜",学界众说纷纭,莫衷一是,其实"胜"当读为"幐",指行囊,即出行时随身携带的橘红色袋子。 展开更多
关键词 缇绩 缇行胜 西北屯戍汉简
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