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叙事遗嘱在老年生命末期患者中的伦理学思辨 被引量:1
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作者 程丽楠 蔡福满 +2 位作者 李惠玲 陈茜 张凤英 《中国医学伦理学》 北大核心 2025年第6期712-717,共6页
老年生命末期患者常因陷入思考与决策的困境而面临困扰,叙事遗嘱为基于生命价值观导向,以尊重个体意愿和需求为前提,通过叙事形式呈现个体独特的生命故事,传达其对经历事件的整体体验、意义解读及生命理解,并以符合个体期望的形式保存... 老年生命末期患者常因陷入思考与决策的困境而面临困扰,叙事遗嘱为基于生命价值观导向,以尊重个体意愿和需求为前提,通过叙事形式呈现个体独特的生命故事,传达其对经历事件的整体体验、意义解读及生命理解,并以符合个体期望的形式保存和传承,以超越空间和时间的人际互动方式促进人类对生命意义的寻求、反思和成长。探讨叙事遗嘱在老年人生命末期患者中概念、叙事遗嘱的伦理学价值和伦理学原则、道德及伦理风险等方面进行具体的伦理学阐释,助力叙事遗嘱在老年生命末期患者中应用与发展。 展开更多
关键词 叙事遗嘱 老年人 生命末期患者 伦理学思辨
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当代生命科技的潜在风险与伦理规制 被引量:1
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作者 钱镇 潘雅晴 刘俊荣 《医学与哲学》 北大核心 2025年第1期9-15,共7页
当代生命科技的加速发展带来福祉的同时,引发了一些潜在的伦理挑战。在技术伦理层面,当代生命科技可能造成生命权利侵害、个人隐私泄露及生物安全威胁;在社会伦理层面,可能构成对社会人伦、就业的挑战,加剧社会偏见、歧视及违法失德等现... 当代生命科技的加速发展带来福祉的同时,引发了一些潜在的伦理挑战。在技术伦理层面,当代生命科技可能造成生命权利侵害、个人隐私泄露及生物安全威胁;在社会伦理层面,可能构成对社会人伦、就业的挑战,加剧社会偏见、歧视及违法失德等现象;在主体伦理层面,不仅可能造成人格尊严、自主权及知情选择权的侵害,而且可能导致医患关系物化、引发医疗决策冲突、造成责任主体模糊化。提出遵循维护社会公益、合理控制风险的科技伦理原则,规范伦理审查、强化法律法规监管、加强伦理教育培训、加强科技伦理研究与创新是规范生命科技行为的可行策略。 展开更多
关键词 生命科技 潜在风险 伦理规制 优化策略
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儒家健康伦理思想的宏观视域研究
3
作者 李萌 陈默 +1 位作者 李恩昌 刁传秀 《中国卫生事业管理》 北大核心 2025年第6期716-720,共5页
本文从宏观视野对儒家健康伦理思想进行了研究。在人与自身的关系方面,儒家主张身心统一,强调“心”对“身”的主导作用和自身道德对健康的重要性;倡导不断学习,提升自己的社会适应性;强调不断自省,促进自身精神健康;重视逆境中的自强奋... 本文从宏观视野对儒家健康伦理思想进行了研究。在人与自身的关系方面,儒家主张身心统一,强调“心”对“身”的主导作用和自身道德对健康的重要性;倡导不断学习,提升自己的社会适应性;强调不断自省,促进自身精神健康;重视逆境中的自强奋斗,为健康创造必要条件。在人与他人的关系方面,儒家主张践行“忠恕之道”,为生命健康创造良好的伦理情境;实施节欲,以良好的行为方式促进人伦关系而有利于健康。在人与社会的关系方面,儒家贯彻“仁义”精神,为生命健康构筑公平融洽的伦理关系;向往“天下大同”,为健康创造公正理想的社会环境。这些思想对构建具有中国特色的健康伦理学体系具有重要的启发和借鉴意义。 展开更多
关键词 儒家伦理 健康伦理学 孔子 孟子 生命健康
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美好生活视域下医患关系建构的现实隐忧及伦理应对
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作者 李明鑫 朱孔漫 《中国医学伦理学》 北大核心 2025年第5期612-618,共7页
对美好生活视域下的医患关系予以伦理审思,既关涉现实隐忧的揭示,又指涉应对进路的阐发,还相涉价值旨趣的诠释。立足美好生活视域下医患关系建构所面临的信任危机、责权模糊、人文缺失的现实隐忧,在以主体间性与有效商谈为要义的对话伦... 对美好生活视域下的医患关系予以伦理审思,既关涉现实隐忧的揭示,又指涉应对进路的阐发,还相涉价值旨趣的诠释。立足美好生活视域下医患关系建构所面临的信任危机、责权模糊、人文缺失的现实隐忧,在以主体间性与有效商谈为要义的对话伦理、以规范主义与德法互嵌为要素的制度伦理、以敬畏生命与情感共鸣为要旨的关怀伦理中探索应对之路,是缓和紧张医患关系与构建医患合理关系的创新尝试。这种以伦理学进路应对与重塑美好生活中医患关系的实践叙事,彰显了和谐、正义、幸福的价值挺立。 展开更多
关键词 医患关系 现实隐忧 伦理应对 伦理价值 美好生活
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德性伦理视域下教师幸福的实现:逻辑、挑战与应对
5
作者 杨建朝 程焱 《教育理论与实践》 北大核心 2025年第28期33-39,共7页
提升教师的幸福感是促进教师安心乐教的重要条件。亚里士多德的幸福论思想为当今实现教师幸福提供了一定的理论指引。教师幸福的实现逻辑是:“重组的外在善”为教师幸福提供了丰厚的物质基础,“彰显自我价值的现实活动”为教师幸福提供... 提升教师的幸福感是促进教师安心乐教的重要条件。亚里士多德的幸福论思想为当今实现教师幸福提供了一定的理论指引。教师幸福的实现逻辑是:“重组的外在善”为教师幸福提供了丰厚的物质基础,“彰显自我价值的现实活动”为教师幸福提供了条件保障,“心灵上的充实”为教师幸福提供了坚定的精神指引,“德性的调节作用”为教师幸福提供了具体的实践遵循。当前,实现教师幸福面临着“外在善”的缺乏、“自身价值”的弱化以及“精神生活”的迷失等现实挑战。更好地促进教师幸福的实现,应以“充足的外在善”作为奠基,着力涵养教师“德性”,并引导教师沉思与思辨等。 展开更多
关键词 德性伦理 幸福论 教师幸福 外在善 自我价值 精神生活
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历史唯物主义视域下精神生活共同富裕的伦理解析
6
作者 方熹 朱辉进 张俊刚 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期59-68,共10页
历史唯物主义在对传统形而上学精神生产理论和现代资本主义精神异化现实进行伦理批判之后,建立了以人的精神自由解放为最高逻辑的伦理追求。这一以“精神生活共同富裕”为最终呈现的伦理追求实现于自然、社会与精神三个维度的全面解放,... 历史唯物主义在对传统形而上学精神生产理论和现代资本主义精神异化现实进行伦理批判之后,建立了以人的精神自由解放为最高逻辑的伦理追求。这一以“精神生活共同富裕”为最终呈现的伦理追求实现于自然、社会与精神三个维度的全面解放,具体表现为劳动的自由、时间的自由与主体的自由。以伦理实践为中介,历史唯物主义视域下的精神生活共同富裕要求人必须在真正的共同体中履行公共道德,在人化自然的过程中处理好与自然的关系,在科学技术的发展中平衡好工具理性与价值理性。 展开更多
关键词 精神生活共同富裕 历史唯物主义 伦理解析 中国式现代化 精神文明
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新时代民众精神富有“坐标系”的构建与形塑 被引量:4
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作者 代玉启 于小淳 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第4期63-74,共12页
中国特色社会主义进入新时代,人们的物质生活更为丰裕,解答人的精神困惑、提升人的精神境界、促进人的精神富有,成为新的时代命题。作为实现精神富有的主体力量,人的精神生活内容和精神(生活)动力,构成了精神富有的坐标系。从人的主体... 中国特色社会主义进入新时代,人们的物质生活更为丰裕,解答人的精神困惑、提升人的精神境界、促进人的精神富有,成为新的时代命题。作为实现精神富有的主体力量,人的精神生活内容和精神(生活)动力,构成了精神富有的坐标系。从人的主体性出发,消费性、建设性、创造性的精神生活,作为人对自身精神生活内容的获取、追求与创造,构成精神富有坐标系的横向内容维度。现实性、发展性、价值性的精神动力,作为满足基本的个人现实需要、指引正确的群体发展方向、助力强国建设和民族复兴的重要驱动力,构成精神富有坐标系的纵向动力维度。和而不同、永无止境是精神富有的未来样态。不断丰富人民精神世界,增强人民精神力量,使人民精神生活内容充沛,实现精神富有动力充足,有助于形成共同致力于中华民族伟大复兴的强大力量。 展开更多
关键词 新时代 精神富有 坐标系 精神生活 精神动力
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关于医学伦理学的基本原则 被引量:3
8
作者 杜治政 《医学与哲学》 北大核心 2024年第19期1-6,共6页
医学伦理学与生命伦理学既有相同之处也有诸多差异,它的基本原则和生命伦理学应有所不同。将病人利益置于首位、自主、不伤害、公正、友善五原则可视为医学伦理学的基本原则。病人利益主要是指病人生命和健康利益,是由医生根据医学科学... 医学伦理学与生命伦理学既有相同之处也有诸多差异,它的基本原则和生命伦理学应有所不同。将病人利益置于首位、自主、不伤害、公正、友善五原则可视为医学伦理学的基本原则。病人利益主要是指病人生命和健康利益,是由医生根据医学科学允许度、医生的经验和病人实情决定的;将病人利益置于首位原则的落实,首先需要医生和医院对此有真切的认识,同时也需要有制度的保障和国家的财政支持;将目前实际上已经被倒置的医患利益关系纠正过来,是既艰难又十分迫切的,需要做多方面的工作。假以时日,这一目标是应当而且能够实现的。 展开更多
关键词 医学伦理学的基本原则 生命和健康利益 道德堤坝 医生的价值观和财富观
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缓和医疗中的伦理学问题 被引量:1
9
作者 张迪 毕可嘉 徐士婷 《协和医学杂志》 CSCD 北大核心 2024年第1期24-31,共8页
随着医疗理念的更新,缓和医疗已成为生命终末期患者照护的重要组成部分,与此同时,其所涉及的伦理学问题日益凸显。本文通过综述国内外缓和医疗伦理学相关研究,旨在梳理缓和医疗中5个关键的伦理学问题,包括讲真话、预立照护计划、维生干... 随着医疗理念的更新,缓和医疗已成为生命终末期患者照护的重要组成部分,与此同时,其所涉及的伦理学问题日益凸显。本文通过综述国内外缓和医疗伦理学相关研究,旨在梳理缓和医疗中5个关键的伦理学问题,包括讲真话、预立照护计划、维生干预的使用、缓和镇静、安乐死和协助死亡与缓和医疗的关系,为缓和医疗实践提供了伦理学视角,以期帮助从事缓和医疗的专业人员加深认知,更好地为患者及其家属提供高质量照护,同时为相关法律法规和政策的制定提供参考。 展开更多
关键词 缓和医疗 伦理 维生干预 缓和镇静 生前预嘱
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论食品安全权的权利伦理基质及其价值 被引量:1
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作者 王泽应 林翠霞 《湖南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第3期103-108,共6页
在当代权利伦理学和人权伦理学的价值谱系中,食品安全权因其与生命权、发展权以及健康权、怯弱权等的密切关系而有其既基础、本源又核心、根本的价值意义。作为一种集法律权利和道德权利于一体的基本人权,食品安全权既是一种源自人最内... 在当代权利伦理学和人权伦理学的价值谱系中,食品安全权因其与生命权、发展权以及健康权、怯弱权等的密切关系而有其既基础、本源又核心、根本的价值意义。作为一种集法律权利和道德权利于一体的基本人权,食品安全权既是一种源自人最内在、最常见和最基本的人权,也是人之为人最基本的价值诉求和社会所需要的最基本最核心的价值关怀。生而为人必然具有对生命的珍重、对健康的珍惜,此则构成人最为内在亦最为强烈的生命权和健康权,而生命本身和健康的脆弱性又使人产生了与生命权和健康权相契合的怯弱权。生命权、健康权、怯弱权内在地要求食品安全权。尊重和保护公民的食品安全权既是生命权的价值诉求,也是怯弱权和健康权的集中表现。食品安全权因其特有的基础性、本原性权利诉求和价值追求必然成为当代权利伦理学和人权伦理学以及人本主义伦理学、人道主义伦理学和生命伦理学价值大厦的“拱心石”和“顶梁柱”。 展开更多
关键词 食品安全权 权利伦理 生命权 健康权 怯弱权
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生活治理的伦理路径与组织逻辑——以鹤峰县“最美评选”为例
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作者 杜鹏 《学习与实践》 CSSCI 北大核心 2024年第12期22-33,共12页
农民生活秩序失调和国家权力下沉推动了乡村治理的生活治理转向。以湖北省鹤峰县“最美评选”活动为例可以发现,“最美评选”具有鲜明的日常生活取向,并在政治引领和社会嵌入两个环节的支撑下推动了日常生活的伦理化,开辟了生活治理的... 农民生活秩序失调和国家权力下沉推动了乡村治理的生活治理转向。以湖北省鹤峰县“最美评选”活动为例可以发现,“最美评选”具有鲜明的日常生活取向,并在政治引领和社会嵌入两个环节的支撑下推动了日常生活的伦理化,开辟了生活治理的伦理路径,重构了国家与农民的关系模式。政治引领包含了科层体制统合与乡村伦理调控两个维度,以组织逻辑贯通“党风-政风-民风”链条,在嵌入家庭动力和村庄动力的条件下再造了村庄日常生活的价值基础。可见,回应农民的美好生活需要,须超越片面的经济思维,通过国家的价值引导抑制市场化的负面效应,培育具有主体性、公共性和伦理性的生活秩序。 展开更多
关键词 生活治理 日常生活 组织过程 政治引领 伦理化
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体育伦理的基础理论问题探讨
12
作者 唐代兴 《上海体育大学学报》 CSSCI 北大核心 2024年第12期1-11,59,共12页
体育的伦理问题在体育实践中涌现,但解决体育伦理问题的认知视域、知识基础、根本原理和基本方法蕴含在“体育”之中,而“体育”的依据源于人的两次“出生”。首先,分析physical education、sport与“體育”的内涵,揭明求“乐”乃属后起... 体育的伦理问题在体育实践中涌现,但解决体育伦理问题的认知视域、知识基础、根本原理和基本方法蕴含在“体育”之中,而“体育”的依据源于人的两次“出生”。首先,分析physical education、sport与“體育”的内涵,揭明求“乐”乃属后起义,自然发育或养育只是其生存语义,“体育”的本义是生、生育。继之分析体育伦理的存在论根源、生存论动力和实践论方向:首先,体育既发生于人“两脚走路,两手做事”,又成为推动人从脚向手进化的基本方式。因为两脚与两手界限分明的功能构筑起文明的永恒张力,这一张力落实于体育,就是它始终成为如何将自然人类学的身体培育成为文化人类学的身体的事业。其次,生之本性规定人的身体生命化,生命化的身体活动始终呈具身性质,身体的具身性要求以“生”为本质规定的体育必须具身化。体育的具身化就是按照生命本性的方式培育身体,激活身体对心智(心商、情商、智商)的统摄潜能,释放身心协调的生生张力。再次,体育的实践论方向就是卫生身心,即顺纳时变,节制利欲,完全人格和健全精神,强健新生地无疾病存在和健康生活。 展开更多
关键词 体育伦理 人的出生 生育 具身性 心智 卫生身心 强健新生
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论数智时代的“自反性”主体与教育的双重责任 被引量:8
13
作者 陈港 姚尧 《电化教育研究》 CSSCI 北大核心 2024年第11期26-31,共6页
数智时代下,学生在数智技术的影响下呈现出正反两面的主体状态。研究发现:学生的主体状态在教育数智治理中,表现为数据性与隐控性;在虚实交融空间中,表现为跨界性与去场性;在智慧学习中,表现为增智性与减智性。这种状态可描述为主体的... 数智时代下,学生在数智技术的影响下呈现出正反两面的主体状态。研究发现:学生的主体状态在教育数智治理中,表现为数据性与隐控性;在虚实交融空间中,表现为跨界性与去场性;在智慧学习中,表现为增智性与减智性。这种状态可描述为主体的“自反性”,即主体在数智技术的影响下被动地自我对抗,其蕴藏着学生与技术的对立和学生与自我本质的对立关系。研究认为,亟须一种双重的教育责任观去应对“自反性”的主体。一方面,为朝向技术伦理的“技道”教育;另一方面,为指向生命自觉的“人道”教育。实现“技道”与“人道”的共鸣是化解学生“自反性”状态的取径。教育实践中,应在“教育—技术—主体”的整体式网络中:(1)塑造“技术人文”理念,实现价值引领;(2)推进技术“人道化”,调适主体行动;(3)践行主体间性理念,规约人技关系。 展开更多
关键词 数智时代 自反性 主体性 技术伦理 生命自觉
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人工智能“复活”逝者的伦理风险及其治理 被引量:4
14
作者 杜严勇 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第5期144-151,共8页
近些年来,人工智能“复活”逝者及其引发的社会问题引起公众普遍关注和讨论。基于人工智能技术建构的虚拟生命可以在一定程度上满足人们试图保持与逝者沟通交流的愿望,但也会引发深刻的伦理风险。虚拟生命的应用可能侵犯逝者隐私和尊严... 近些年来,人工智能“复活”逝者及其引发的社会问题引起公众普遍关注和讨论。基于人工智能技术建构的虚拟生命可以在一定程度上满足人们试图保持与逝者沟通交流的愿望,但也会引发深刻的伦理风险。虚拟生命的应用可能侵犯逝者隐私和尊严,也存在不当使用以及恶意使用的风险。同时,虚拟生命可能影响用户的心理健康,阻碍用户完成一个成功的悲伤过程,技术方面的因素也可能使用户反复受到伤害。包括政府管理部门、科技企业、科技工作者与用户在内的所有利益相关者应当各尽其责,共同努力防范虚拟生命的伦理风险。 展开更多
关键词 人工智能 虚拟生命 伦理风险 治理路径
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解读《涉及人的生命科学和医学研究伦理审查办法》发展负责任研究与创新 被引量:4
15
作者 魏琳 许多 《中国医学伦理学》 北大核心 2024年第4期377-383,共7页
《涉及人的生命科学和医学研究伦理审查办法》的出台,回应了科学技术、社会和伦理发展引发的伦理审查新问题,以及法律法规对伦理审查的要求,适应了科技创新研究投入持续加大和生物技术发展的趋势,扩展了伦理审查制度适用机构和研究类型... 《涉及人的生命科学和医学研究伦理审查办法》的出台,回应了科学技术、社会和伦理发展引发的伦理审查新问题,以及法律法规对伦理审查的要求,适应了科技创新研究投入持续加大和生物技术发展的趋势,扩展了伦理审查制度适用机构和研究类型。面对涉及人的生命科学和医学研究,伦理审查是负责任研究与创新的保障形式之一。因此,要建立并完善伦理审查制度,落实涉及人的生命科学和医学研究的“主体责任”,开展分类分层次的生命伦理教育,增强科研人员、研究管理人员和学生的负责任研究与创新的意识。 展开更多
关键词 生命科学 医学研究 伦理审查 负责任研究与创新
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河流伦理的法律表达 被引量:4
16
作者 刘琳 《人民长江》 北大核心 2024年第10期24-30,共7页
建构河流伦理是实现人与河流和谐共生的必经途径,中国已基本形成了具有中华文化特色的河流伦理,而中国的流域立法如何体现河流伦理的内容、如何保障河流伦理的实现,仍待深入探讨。中国流域立法在河流伦理的指引下,谱写了对河流自然生命... 建构河流伦理是实现人与河流和谐共生的必经途径,中国已基本形成了具有中华文化特色的河流伦理,而中国的流域立法如何体现河流伦理的内容、如何保障河流伦理的实现,仍待深入探讨。中国流域立法在河流伦理的指引下,谱写了对河流自然生命与文化生命进行双重保护的法律制度,《长江保护法》《黄河保护法》等形成了以保障生态安全为理念、以实现绿色发展为目标、以全过程的系统治理为内容的保护河流自然生命的法律制度框架;对河流文化生命的法律保护还需建构河流文化保护规划、河流文化遗产认定标准、河流文化遗产分类保护与宣传教育、河流文化司法保障等制度。研究成果对中国流域立法、执法、司法、守法的完善添砖加瓦,有助于真正实现人与河流和谐共生。 展开更多
关键词 河流伦理 流域立法 自然生命 文化生命 《长江保护法》 《黄河保护法》
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基因编辑的民法伦理边界 被引量:1
17
作者 吕群蓉 《学习与实践》 CSSCI 北大核心 2024年第3期105-112,共8页
基因编辑在精准医疗、改善人类健康方面意义重大,同时也存在巨大的伦理、道德和法律风险。基于民法视域讨论现代生物医学背景下的生命伦理,可以发现,基因编辑在生命平等、代际平等、社会公平和人类发展等层面存在潜在风险。因此,在技术... 基因编辑在精准医疗、改善人类健康方面意义重大,同时也存在巨大的伦理、道德和法律风险。基于民法视域讨论现代生物医学背景下的生命伦理,可以发现,基因编辑在生命平等、代际平等、社会公平和人类发展等层面存在潜在风险。因此,在技术安全性得以确认的基础上,应将以人为本原则和风险预防原则设定为基因编辑的民法伦理边界。 展开更多
关键词 基因编辑 生命伦理 平等权 民法伦理
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德性伦理和临终关怀 被引量:1
18
作者 郭宇航 《医学与哲学》 北大核心 2024年第17期28-33,共6页
源于古希腊哲学的德性伦理在当代道德哲学中开始复兴。它关注道德行为者品性,而不是具体行为对错,但也被批评为乌托邦、相对主义、循环论述和个人主义。辩护后的德性伦理仍需结合现实分析,以得到临终关怀的德目结构。对人格德性的内容... 源于古希腊哲学的德性伦理在当代道德哲学中开始复兴。它关注道德行为者品性,而不是具体行为对错,但也被批评为乌托邦、相对主义、循环论述和个人主义。辩护后的德性伦理仍需结合现实分析,以得到临终关怀的德目结构。对人格德性的内容和结构讨论,更深层次涉及至今被忽略的政治德性或制度德性,揭示医生、患者和政治应有的德性,回应具体伦理问题:接受或拒绝可能延长生命的治疗,是否以姑息镇静方式减轻痛苦,如何面对死亡本身的挑战。 展开更多
关键词 德性伦理 德性医生 德性患者 德性政治 临终关怀
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道德共同体何以可能?——一种塞拉斯的方案
19
作者 周靖 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第5期22-30,170,共10页
在探讨道德共同体形成可能性问题上,塞拉斯并未遵循经典方案,围绕“是”与“应当”的关系展开讨论,而是直接将“我们-意向”视为基本且初始的伦理意向。这种方法既避免了以现实但偶然的情感为起点,也避免了以普遍却非现实的先验法则为... 在探讨道德共同体形成可能性问题上,塞拉斯并未遵循经典方案,围绕“是”与“应当”的关系展开讨论,而是直接将“我们-意向”视为基本且初始的伦理意向。这种方法既避免了以现实但偶然的情感为起点,也避免了以普遍却非现实的先验法则为起点。塞拉斯从主体间性的角度出发,认为道德哲学的核心任务并非为从个体走向道德共同体奠定根据,因为真实的主体直接就是共同体内的一个成员。我们对世界的认识包含了我们对彼此关系的普遍理解,道德共同体的形成与伦理世界的构建是同一进程的两面。塞拉斯的立场挣脱了“是”与“应当”关系构成的枷锁,凸显了人本的精神,也为解决“我们为何必然成为规范的道德生物”这一问题提供了富有启发意义的独特见解。 展开更多
关键词 塞拉斯 道德主体 伦理生活 规范性
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学校道德教育的美丽风险及制度防范——基于公共生活伦理的分析
20
作者 姜子豪 刘潞 《当代教育科学》 北大核心 2024年第4期29-36,共8页
以伦理的视角看,公共生活受陌生人伦理和契约伦理的支配。陌生人伦理排斥道德情感,契约伦理过分注重个人权利和形式合理性,导致美德丧失了存在的空间,本该具有崇高性的道德在公共生活中被拉向了底线水平。当前学校的道德教育理论研究与... 以伦理的视角看,公共生活受陌生人伦理和契约伦理的支配。陌生人伦理排斥道德情感,契约伦理过分注重个人权利和形式合理性,导致美德丧失了存在的空间,本该具有崇高性的道德在公共生活中被拉向了底线水平。当前学校的道德教育理论研究与实践探索在某种程度上呈现出盲目迎合公共生活底线要求的趋势,造成规范主义的突显和美德的消解。正因每个主体(学生)进入制度化的公共生活是不可避免的历史趋势,才呈现出公共生活之于学校道德教育的“美丽风险”。学校道德教育的美丽风险具体表现为:公共生活默认的规范主义对道德教育的侵蚀;道德教育崇尚的美德在公共生活中的消隐。公共生活伦理视域中道德教育的危机不仅仅是道德教育的内部问题,更是制度伦理的问题。要摆脱学校道德教育制度化趋势的负面影响,就要健全“扬善”的制度功能,强化“正义”的制度建设。 展开更多
关键词 道德教育 公共生活 契约伦理 陌生人伦理 制度正义
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