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元代文人与歌妓交往述论——以夏庭芝《青楼集》为中心 被引量:3
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作者 陈琳琳 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第2期40-53,共14页
夏庭芝的《青楼集》记载了元代文人与歌妓的大量交往事迹,为探讨元代文人与歌妓的交流互动提供了丰富的素材。由《青楼集》可知,在元代,无论名公显宦还是浪子文人,都与歌妓形成了良好的互动关系。这种互动关系既带动了元曲多样化艺术风... 夏庭芝的《青楼集》记载了元代文人与歌妓的大量交往事迹,为探讨元代文人与歌妓的交流互动提供了丰富的素材。由《青楼集》可知,在元代,无论名公显宦还是浪子文人,都与歌妓形成了良好的互动关系。这种互动关系既带动了元曲多样化艺术风貌的形成,又促进了歌妓表演艺术与文学修养的精进,对元曲的繁荣具有重要的推动意义。与此同时,《青楼集》独特的书写姿态,折射了以夏庭芝为代表的元代文人在思想观念、审美趣味和文化修养等方面的新转向,呈示出元曲在元代文人文化活动中的重要地位。 展开更多
关键词 《青楼集》 元曲 歌妓 元代文人
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从《多余的话》看文人瞿秋白的荒诞存在体验 被引量:2
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作者 王凤仙 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第5期141-144,共4页
《多余的话》是文人瞿秋白面对死亡考量自己短暂一生的荒诞体验书写。瞿秋白站在死亡的边缘,终于从"沉沦"中解放,获得了彻底的自由,发现了自己的荒诞性生存状态。命运的左右,主观愿望与客观现实的对立,真实自我与社会身份的疏... 《多余的话》是文人瞿秋白面对死亡考量自己短暂一生的荒诞体验书写。瞿秋白站在死亡的边缘,终于从"沉沦"中解放,获得了彻底的自由,发现了自己的荒诞性生存状态。命运的左右,主观愿望与客观现实的对立,真实自我与社会身份的疏离,失去了精神故乡的流浪,与现象生活的隔膜,所有这些都构成了瞿秋白的荒诞感。《多余的话》超越了阶级、政党和各种"名目",是文人瞿秋白源于生命存在的自由言说。 展开更多
关键词 《多余的话》 文人瞿秋白 滑稽 荒诞存在
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元代文人的赏曲之风 被引量:1
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作者 查洪德 《武汉大学学报(人文科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第3期34-43,共10页
考察一代文坛风气是认识一代文学的独特视角,它可以帮助我们立体地、较为真切地了解一代文学的状貌。元代文坛有隐逸之风、游历之风、雅集之风、题画之风以及文人的赏曲之风。要真正认识元代文学,必须对这些风气做具体而深入的考察与把... 考察一代文坛风气是认识一代文学的独特视角,它可以帮助我们立体地、较为真切地了解一代文学的状貌。元代文坛有隐逸之风、游历之风、雅集之风、题画之风以及文人的赏曲之风。要真正认识元代文学,必须对这些风气做具体而深入的考察与把握。考察元代文人的赏曲之风,可以从一个侧面了解元代文人的生活态度、生存状态,认识元代雅俗文学之间的真实关系,并进一步认识元代的士风。赏曲在元代是文人生活的重要内容,著名文人与一流艺妓之间的密切关系,是建立在对品格与才艺的相互倾慕基础之上的。 展开更多
关键词 文坛风气 元代文人 赏曲之风
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明代文人曲学“尊元”现象考论
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作者 王斌 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2018年第6期125-130,共6页
元代的曲家已形成对元曲成就的自我推尊,明初曲家在承袭元人推尊模式的同时,呈现出粗线条式尊奉元曲的面貌;到嘉靖——万历时期,曲学家改变了明初以来的"尊元"思维套路和格局,呈现出理性化及论争活跃的态势。同时,文辞、音律... 元代的曲家已形成对元曲成就的自我推尊,明初曲家在承袭元人推尊模式的同时,呈现出粗线条式尊奉元曲的面貌;到嘉靖——万历时期,曲学家改变了明初以来的"尊元"思维套路和格局,呈现出理性化及论争活跃的态势。同时,文辞、音律所代表的艺术性要素在戏曲审美构成中也占据核心位置,反映出明代文人曲家对元曲成就以及戏曲文体认识的深化与内化,并最终成为明人曲学建构的重要成就。 展开更多
关键词 元曲 明代文学 文人审美 曲学
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