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从“小邦”意识到“天下观”:周人族群地理观的转变
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作者 唐明亮 《中原文化研究》 2025年第2期51-60,共10页
周人的族群地理观是随其所处族群地理形势的变化而逐渐演变的。先周时期,周人在对外关系中表现出明显的“小邦”意识。武王克商以后,周人力求确立统治殷民的合法性,于是宣扬“天命”,但尚未树立天下共主的意识。平定“三监”叛乱之后,... 周人的族群地理观是随其所处族群地理形势的变化而逐渐演变的。先周时期,周人在对外关系中表现出明显的“小邦”意识。武王克商以后,周人力求确立统治殷民的合法性,于是宣扬“天命”,但尚未树立天下共主的意识。平定“三监”叛乱之后,周人继续推行分封制,以天下共主自居,初步具备了“天下观”。经由春秋时期的族群融合,周文化取得了完全主导的地位,尽管周王室已经衰微,但周初确立起来的“天下观”却日趋完善。“天命观”和“天下观”思想,是周人针对不同族群地理形势而提出的族群地理观,成为后世历代王朝构建统治秩序、处理民族关系的根本理论。 展开更多
关键词 周人 族群地理观 天命 天下观
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乡村振兴视域下农民素质提升策略研究
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作者 涂小丽 《安徽农业科学》 2025年第5期272-274,279,共4页
高素质农民是推动农业农村现代化、实现乡村全面振兴的关键要素。在深入分析农村人力资源现状与地方现代农业发展人才需求之间差距的基础上,借鉴国内外先进的农民教育模式和理念,结合泰州农业现代化发展的实际需求,提出“聚力引才、聚... 高素质农民是推动农业农村现代化、实现乡村全面振兴的关键要素。在深入分析农村人力资源现状与地方现代农业发展人才需求之间差距的基础上,借鉴国内外先进的农民教育模式和理念,结合泰州农业现代化发展的实际需求,提出“聚力引才、聚焦育才、聚能用才、聚势留才”,全面提升农民的科技文化素质,为乡村振兴战略提供人才支撑,促进乡村经济的高质量发展。 展开更多
关键词 乡村振兴 农民素质 多措并举 长效运行机制
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“天人合一”美学思想在现代平面设计中的融合与创新
3
作者 冯志鹏 王宾旗 《鞋类工艺与设计》 2025年第6期63-65,共3页
“天人合一”是中国传统的哲学思想,意指人类与自然界之间的和谐共存,强调了人类在宇宙中的角色和责任。在现代平面设计中,设计师们不断探索将中国传统美学思想与现代设计实践相结合。本文对“天人合一”美学思想进行了深入研究,分析了... “天人合一”是中国传统的哲学思想,意指人类与自然界之间的和谐共存,强调了人类在宇宙中的角色和责任。在现代平面设计中,设计师们不断探索将中国传统美学思想与现代设计实践相结合。本文对“天人合一”美学思想进行了深入研究,分析了它在现代平面设计中的融合与创新,揭示了这一美学思想如何为当代设计提供新的视角和灵感。 展开更多
关键词 “天人合一” 美学思想 现代设计 融合创新
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熊佛西与《北平晨报·剧刊》——兼谈其“戏剧大众化”实验之缘起
4
作者 杨炀 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2025年第1期112-117,I0003,共7页
熊佛西所主持的《北平晨报·剧刊》是20世纪30年代持续时间最长的戏剧周刊,以它为坐标形成了促进新兴戏剧运动的公共话语空间,其中戏剧职业化又是《剧刊》同人努力的方向。因《剧刊》的编辑方针、现实旨归与熊佛西的戏剧理念与实践... 熊佛西所主持的《北平晨报·剧刊》是20世纪30年代持续时间最长的戏剧周刊,以它为坐标形成了促进新兴戏剧运动的公共话语空间,其中戏剧职业化又是《剧刊》同人努力的方向。因《剧刊》的编辑方针、现实旨归与熊佛西的戏剧理念与实践活动相勾连,故对熊佛西主持下的《剧刊》进行全面考察,不仅能探察其编辑身份背后的文化心态,也能发现其戏剧大众化思想之肇始,为定县农民戏剧实验提供有益参照,这对于探讨报纸戏剧副刊与中国现代戏剧发展的关系亦有裨益。 展开更多
关键词 熊佛西 《北平晨报·剧刊》 定县农民戏剧实验
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融合AIGC技术的陕西农民画元素食品包装设计研究
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作者 刘颖 李倩倩 +1 位作者 金秋宇 牛晶 《现代食品》 2025年第2期32-34,共3页
陕西农民画作为中国民间艺术的瑰宝,以其鲜明的地域特色、丰富的色彩和生动的民俗故事而闻名。本文结合AIGC技术,将陕西农民画元素与现代食品包装设计相结合,利用AI手段设计具有民俗风格的农民画元素食品包装,为现代食品包装设计提供参... 陕西农民画作为中国民间艺术的瑰宝,以其鲜明的地域特色、丰富的色彩和生动的民俗故事而闻名。本文结合AIGC技术,将陕西农民画元素与现代食品包装设计相结合,利用AI手段设计具有民俗风格的农民画元素食品包装,为现代食品包装设计提供参考借鉴。 展开更多
关键词 AIGC技术 陕西农民画元素 食品包装设计
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政府支持行为何以影响农户粮食绿色生产行为——基于江汉平原的调研数据
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作者 郑贺元 曾智 《安徽农业科学》 2025年第6期213-217,共5页
基于江汉平原372份农户的调研数据,采用Logit模型,考证了政府支持行为对于农户粮食绿色生产的作用。结果表明:第一,总体上,粮食绿色生产效果较好,农户粮食绿色生产技术采纳率为60.75%,其中,农户秸秆还田、深松耕地、测土配方施肥、绿色... 基于江汉平原372份农户的调研数据,采用Logit模型,考证了政府支持行为对于农户粮食绿色生产的作用。结果表明:第一,总体上,粮食绿色生产效果较好,农户粮食绿色生产技术采纳率为60.75%,其中,农户秸秆还田、深松耕地、测土配方施肥、绿色防控、化肥减量采纳率较高,农药减量、农膜回收采纳率较低;第二,政府支持行为显著提高了农户粮食绿色生产技术的认知水平、采纳意愿、采纳行为,有效促进了粮食绿色生产转型;第三,政府支持行为主要通过降低农户种粮成本、提高农户种粮收入、提升农户粮食生产保障能力3个渠道来促进粮食绿色生产。据此,提出通过降低农户粮食绿色生产技术成本、促进农户适度经营规模、加大政府监管力度、增加农户绿色生产收益等方式来促进粮食绿色生产。 展开更多
关键词 政府支持行为 粮食绿色生产 农户 粮食安全
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Match Made in Heaven
7
作者 王金生 《语言教育》 2002年第9期14-14,共1页
Not long ago my wife,Alma,died after nearly58 years of marriage.She was my partner not only athome but also in my business,serving as listener,advisor and even an unpaid secretary at times.WhenI look back on the happi... Not long ago my wife,Alma,died after nearly58 years of marriage.She was my partner not only athome but also in my business,serving as listener,advisor and even an unpaid secretary at times.WhenI look back on the happiness we shared I realize ourswas a match made in heaven.And I especially rememberthat day early in our marriage when I*received 展开更多
关键词 HAPPINESS MARRIAGE serving PARTNER MATCH heaven PHOTOGRAPH actually picture perfect
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“农民”译作peasant还是farmer? 被引量:1
8
作者 黄河清 《语言教育》 1989年第4期36-36,共1页
《翻译通讯》1981年第4期“是peasant,还是farmer”一文的作者说,他校一位加拿大籍专家指出:“peasant是一个很古老的字眼,在现代英语和说英语国家中早就不用了。在莎士比亚时代,peasant无田无地,社会地位低,生活很苦,说 rich peasant... 《翻译通讯》1981年第4期“是peasant,还是farmer”一文的作者说,他校一位加拿大籍专家指出:“peasant是一个很古老的字眼,在现代英语和说英语国家中早就不用了。在莎士比亚时代,peasant无田无地,社会地位低,生活很苦,说 rich peasant就好象说 rich beggar一样不合情理,……我建议用farmer这个词。” 展开更多
关键词 FARMER 现代英语 peasant 翻译通讯 他校 社会地位 PETROLEUM 石油产品 USERS
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孩手心中的天堂——《小鞋子》Children of Heaven分析
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作者 个个 《电影文学》 北大核心 2002年第4期20-21,共2页
小男孩阿里无意中把妹妹莎拉的鞋弄丢了,为了不加重父母负担,两人每天穿阿里的一双破球鞋上学,上午男校哥哥阿里穿,下午女校妹妹莎拉穿。为了不耽误莎拉上学,阿里每天放学都是跑回家的,并由此锻炼出了长跑的好本领。小城里举行学生的长... 小男孩阿里无意中把妹妹莎拉的鞋弄丢了,为了不加重父母负担,两人每天穿阿里的一双破球鞋上学,上午男校哥哥阿里穿,下午女校妹妹莎拉穿。为了不耽误莎拉上学,阿里每天放学都是跑回家的,并由此锻炼出了长跑的好本领。小城里举行学生的长跑比赛,阿里为了第三名的球鞋奖品,积极地参加了比赛。最后,阿里夺得了第一名的成绩,爸爸也为妹妹买了一双新鞋,生活正越变越好……影片分析: 每个人在儿时似乎都会有各种各样的梦想,有的远大,有的天真。而《小鞋子》中的小男孩阿里在片中的全部梦想就是为妹妹莎拉得到一双新鞋,妹妹的旧鞋因为自己的疏忽丢失了,他觉得自己有责任为妹妹再得到一双。 展开更多
关键词 《小鞋子》 阿里 莎拉 Children of heaven 天堂
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Knokin On Heaven's Door——敲开天堂的门
10
作者 卢超 《乐器》 2005年第3期70-71,共2页
第一次听到<Knokin OnHeaven's Door>这首歌,是从Guns N'Roses的<Use yourillusion Ⅱ>专辑开始的,尽管后来得知这首作品的原作者并非Guns N'Roses而是Bob Dylan,但每当听到这首歌的时候我还是会想到Guns N'... 第一次听到<Knokin OnHeaven's Door>这首歌,是从Guns N'Roses的<Use yourillusion Ⅱ>专辑开始的,尽管后来得知这首作品的原作者并非Guns N'Roses而是Bob Dylan,但每当听到这首歌的时候我还是会想到Guns N'Roses. 展开更多
关键词 《Knokin On heaven’s Door》 歌曲 吉他演奏 音乐欣赏
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时代新人培养目标下涉农高校实践育人共同体实效性研究——基于南京农业大学样本的实证分析 被引量:2
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作者 李扬 熊富强 宋俊峰 《中国农业教育》 2024年第1期39-49,共11页
全面建设社会主义现代化国家,最艰巨最繁重的任务依然在农村,最广泛最深厚的基础依然在农村。涉农高校要自觉围绕立德树人根本任务,以实践育人共同体为抓手,培养更多知农爱农新型人才,但实践育人共同体的内在要求、实现路径、成效评估... 全面建设社会主义现代化国家,最艰巨最繁重的任务依然在农村,最广泛最深厚的基础依然在农村。涉农高校要自觉围绕立德树人根本任务,以实践育人共同体为抓手,培养更多知农爱农新型人才,但实践育人共同体的内在要求、实现路径、成效评估等仍有待深化,因此有必要对涉农高校实践育人共同体的实效性进行探究。文章基于747名涉农高校大学生的调查数据,建立有序Logit回归分析涉农高校实践育人共同体的实现程度。结果表明,专业能力、实践能力和“三农”情怀对涉农高校实践育人共同体的育人目标实现有积极影响。进一步的交互项结果表明,加强自然科学专业学生实践能力培养会强化涉农高校实践育人共同体的实效性,而加强社会科学专业学生专业能力的学习会促进实践育人共同体实现成效。因此,在知农爱农新型人才培养目标下,涉农高校应以注重培育成效为导向,以提高学生创新能力为基础,积极构建与完善“三农”情怀教育育人培养机制,构建并有效发挥涉农高校实践育人共同体的重要载体功能。 展开更多
关键词 实践育人共同体 专业能力 实践能力 “三农”情怀
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周初“天命论”之建构
12
作者 刘光洁 《东方论坛—青岛大学学报(社会科学版)》 2024年第6期34-44,共11页
周初“天命论”作为其政权合法性的终极依据,是在殷末宗教困境和信仰危机的具体情势下,充分利用旧有神灵体系和信仰结构进行的一场尊古改制的宗教变革运动。以“惭德”形式展现的政权合法性诉求,是周初“天命论”建构的最初源动力,“天... 周初“天命论”作为其政权合法性的终极依据,是在殷末宗教困境和信仰危机的具体情势下,充分利用旧有神灵体系和信仰结构进行的一场尊古改制的宗教变革运动。以“惭德”形式展现的政权合法性诉求,是周初“天命论”建构的最初源动力,“天命”与“王权”的关联是周初“天命论”建构的逻辑起点,而民众对“皇天上帝”的信仰则是其现实有效的基本前提。因此,在“君权神授”政治传统的基础上,周人一方面以“天”代“帝”,使“天”位于“帝”之上,另一方面又将“皇天上帝”并称而皆作为至上神的指称,由此实现了“天”与“帝”的相融相分。这不仅唤起了民众的信仰,重新确立了“天命”本身的权威性、可信性,而且创立了独具特色的、具体与抽象相统一的、混言无别而析言有异的“天”“帝”二维一体至上神信仰结构。 展开更多
关键词 天命 王权合法性 惭德 皇天上帝
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号爵之法意——号称、爵制与中国古代治道
13
作者 杜文忠 《成都大学学报(社会科学版)》 2024年第2期111-128,共18页
中国古代的治道分为天治、人治、刑治,具体又可分为皇治、帝治、王治、霸治、君子之治,其相对应的是天治、德治、仁治、义治、群治,可归纳为皇以天治、帝以德治、王以仁治、霸以义治、君子以群治。除“天子”之爵外,爵又分为“正爵”和... 中国古代的治道分为天治、人治、刑治,具体又可分为皇治、帝治、王治、霸治、君子之治,其相对应的是天治、德治、仁治、义治、群治,可归纳为皇以天治、帝以德治、王以仁治、霸以义治、君子以群治。除“天子”之爵外,爵又分为“正爵”和“内爵”,“正爵”对应的是各地诸侯封国的国君,“内爵”对应的是朝臣;“正爵”为公、侯、伯、子、男,“内爵”指公、卿、大夫、士。这些爵号各具其法意,它们共同体现了中国古代政法理论的人文义理。 展开更多
关键词 法意 号称 爵制 治道
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天圆地方时空观及其“取象”逻辑
14
作者 李川 《中原文化研究》 2024年第5期72-78,共7页
立象为中国古代典籍的重要词语之一。“象”是天人相参、王道政治的核心观念,六经皆可包括于象之中。不惟如此,我国战国时期的文学深于比兴,盖因其深于取象之故。由此说来,取象观实乃华夏文化的根本思维方式。“天圆地方”是人类历史上... 立象为中国古代典籍的重要词语之一。“象”是天人相参、王道政治的核心观念,六经皆可包括于象之中。不惟如此,我国战国时期的文学深于比兴,盖因其深于取象之故。由此说来,取象观实乃华夏文化的根本思维方式。“天圆地方”是人类历史上最早出现的宇宙观之一,是我国古代关于天地形状的一种认识,是中国古人宇宙论的基本观念。天圆地方观念以及其附属的四象二十八宿、分野观等乃是其取象观选择的必然结果。基于取象观发展出来的,是华夏先民独特的时空观,这套时空观又影响了华夏民族的生活方式,从而使其看待万物的眼光与现代科学时空观有所不同。 展开更多
关键词 天圆地方 取象 时空
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在浴火中重生——续论中国古代历史道路模式
15
作者 李杰 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2024年第6期21-30,共10页
在秦至清的两千多年里,中国历史走上了一条独特的道路,形成了固定的模式,表现为重建式演变与周期性循环两种运行方式。重建式演变是王朝政权颠覆后再生及王朝灭亡后新生的王朝诞生的现象,由于其在历史的长河中不断重复地发生,因而构成... 在秦至清的两千多年里,中国历史走上了一条独特的道路,形成了固定的模式,表现为重建式演变与周期性循环两种运行方式。重建式演变是王朝政权颠覆后再生及王朝灭亡后新生的王朝诞生的现象,由于其在历史的长河中不断重复地发生,因而构成了一种演变的过程。这主要包括平乱式重建、造反式重建、割据式重建、分立式重建和混一式重建五种形式。周期性循环指历史以重复的面貌出现,陷入同一社会形态内政权的治乱兴衰循环上演、在曲折中不断变化的运动状态。中原王朝的更替循环、少数民族政权兴亡的循环、历史时期的治乱循环,是周期性循环的几种表现形式。小农经济的存在是重建式演变、周期性循环运行方式得以发生的基础性原因。小农经济具有极易遭受损害,而又极易得到恢复的两重性,当它遭受损害时王朝就陷入危机,当它得到恢复时王朝则兴盛。宗法制在皇权继承上的遗留,以及权力的滥用所表现出的外戚专权、宦官干政、奸臣弄权等,则是重建式演变、周期性循环发生的直接原因。 展开更多
关键词 小农经济 重建式演变 周期性循环
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赵树理之影及其他——解读丁玲《太阳照在桑干河上》的一个视角
16
作者 李国华 《写作》 2024年第6期12-20,共9页
丁玲小说《太阳照在桑干河上》在情节结构、人物设定、叙述视角、语言并置等方面存在赵树理之影,除了丁玲的这一小说写作晚于赵树理,二者具备关联性的原因可能是丁玲和赵树理一样,都有着对中农的同情和难以摆脱的知识分子意识。对于丁... 丁玲小说《太阳照在桑干河上》在情节结构、人物设定、叙述视角、语言并置等方面存在赵树理之影,除了丁玲的这一小说写作晚于赵树理,二者具备关联性的原因可能是丁玲和赵树理一样,都有着对中农的同情和难以摆脱的知识分子意识。对于丁玲来说,尤为重要的是,《太阳照在桑干河上》的写作也是作家针对自身知识分子意识的一次自我改造。 展开更多
关键词 形式 中农意识 知识分子 农村
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《瓦尔登湖》中“天人合一”的生态思想及其当代启示
17
作者 黄淋 吴得禄 《语言与文化研究》 2024年第6期236-239,共4页
《瓦尔登湖》是美国作家梭罗的代表作之一,被誉为环境文学的经典之作。本文融和了老庄的东方智慧,分析《瓦尔登湖》中“天人合一”的生态思想。用生态宇宙观探讨《瓦尔登湖》中人与自然、女性与自然的理想关系以及男性与自然的矛盾关系... 《瓦尔登湖》是美国作家梭罗的代表作之一,被誉为环境文学的经典之作。本文融和了老庄的东方智慧,分析《瓦尔登湖》中“天人合一”的生态思想。用生态宇宙观探讨《瓦尔登湖》中人与自然、女性与自然的理想关系以及男性与自然的矛盾关系。无论是基于道家哲学的生态思想还是梭罗的生态和谐观念,对当代社会有互鉴创新的重要意义。 展开更多
关键词 瓦尔登湖 梭罗 生态思想 天人合一 当代启示
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《孟子·离娄上》“反其仁”章析论
18
作者 杨海文 《中原文化研究》 2024年第4期44-49,共6页
《孟子·离娄上》“反其仁”章单章研究包括分析、综论两个层面。从分析的层面看,直面当下困境,把控所有困局,构成第一、二节的群己之辨;“永言配命,自求多福”,构成第三节的力命之辨;唯有经由力命之辨,群己之辨方能达成自身的和谐... 《孟子·离娄上》“反其仁”章单章研究包括分析、综论两个层面。从分析的层面看,直面当下困境,把控所有困局,构成第一、二节的群己之辨;“永言配命,自求多福”,构成第三节的力命之辨;唯有经由力命之辨,群己之辨方能达成自身的和谐。从综论的层面看,以“反求诸己”为功夫,可谓传孔子、曾子之说;以“天下归之”为功效,可谓“承上章而言”;基于群己之辨与力命之辨的内在张力,当以“反求诸己”为切要。孟子的“反求诸己”之思,历史影响深远,当代价值显著。 展开更多
关键词 孟子 单章研究 反求诸己 群己之辨 力命之辨
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非遗视域下东丰农民画元素在现代染织图案设计中的数字化应用
19
作者 张如画 昌智玮 《纺织报告》 2024年第11期39-41,共3页
在非遗视域下,东丰农民画作为独特的艺术形式,其元素在现代染织图案设计中展现出广阔的数字化应用前景。通过数字化技术,东丰农民画的典型纹样特征得以提取,并借助风格迁移算法实现艺术风格的模拟与融合。这一过程不仅保留了东丰农民画... 在非遗视域下,东丰农民画作为独特的艺术形式,其元素在现代染织图案设计中展现出广阔的数字化应用前景。通过数字化技术,东丰农民画的典型纹样特征得以提取,并借助风格迁移算法实现艺术风格的模拟与融合。这一过程不仅保留了东丰农民画的传统韵味,还赋予了现代染织图案新的审美价值。同时,利用绘图软件对图案进行局部修饰,进一步提升了图案的设计精度和市场竞争力。这项数字化应用策略有助于推动东丰农民画的传承与发展,也为现代染织图案设计注入了新的活力与创意。 展开更多
关键词 非遗文化 东丰农民画 染织图案 数字化
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何以园林——浅议中国传统园林的象与境
20
作者 史文娟 《华中建筑》 2024年第3期142-146,共5页
该文在时空两个维度论证中国传统园林“境生象外”的特质。首先陈述“园以人存”的普遍现象,通过比较中西哲学,指出中国传统哲学以人生问题为主题,园林作为从传统文化中生发出来的艺术,实为生命的工具、人生价值的载体,与主人在儒家“... 该文在时空两个维度论证中国传统园林“境生象外”的特质。首先陈述“园以人存”的普遍现象,通过比较中西哲学,指出中国传统哲学以人生问题为主题,园林作为从传统文化中生发出来的艺术,实为生命的工具、人生价值的载体,与主人在儒家“三不朽”价值体系中共享永生,是时间维度的“境生象外”。其次,园林设计遵循“天人合一”原则而不拘泥于固定形式,追求主客体的统一、人与自然的协调相处,是空间维度的“境生象外”。最后总结了传统园林时空上的“象”虽变动,而其“境”的底层逻辑和价值标准却始终不变。这一观点对于理解传统园林的流变、推动新时代生态文明下园林形式的发展具有重要意义。 展开更多
关键词 传统园林 物质存在 三不朽 境生象外 天人合一 生态文明
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