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《夷坚志》与南宋江南密宗信仰被引量：8: 1; 作者刘黎明《四川师范大学学报（社会科学版）》北大核心 2002年第3期45-51,共7页; 密宗作大乘佛教的一个派别传入中国 ,经过一个相当复杂的发展过程 ,在唐代开元年间鼎盛一时 ,受到最高统治者的青睐。许多学者认为 :由于密宗与中国传统的伦理观念存在着根本性的冲突 ,它在开元之后不久 ,很快就夭折了。其实 ,这并不符... 展开更多; 关键词《夷坚志》佛教密宗民间巫术江南地区南宋《宝楼阁呢》《白伞盖真言》《大悲咒》《孔雀明王经》; 在线阅读下载PDF 职称材料

宋代民间“人祭”之风与密宗的尸身法术被引量：5: 2; 作者刘黎明《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第3期92-97,共6页; 在分析宋代民间杀人祭鬼的材料的基础上,以文献间互证的方法论述杀人祭鬼与密宗信仰的关系,说明“人祭”这种古老的野蛮信仰在宋代确实再度兴起。; 关键词密宗民间巫术人祭; 在线阅读下载PDF 职称材料

温庭筠禅思想论析被引量：3: 3; 作者杨遇青《暨南学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第5期110-114,共5页; 温庭筠游历佛寺,广结佛缘,与宗密禅师瓜葛颇深,明显受到了主张“直指知见”的荷泽宗禅思想的影响。文人对宗教思想的诠释是自由的。温庭筠还广泛接受了《庄子》、《涅槃经》和洪州宗的影响,旗帜鲜明地反对坐禅,重视直心自得的体证,认为... 展开更多; 关键词温庭筠禅思想宗密《涅槊经》洪州宗; 在线阅读下载PDF 职称材料