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何妥与开皇乐议
被引量：
5
1
作者
陈四海
葛恩专
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2010年第4期160-164,共5页
隋初开皇乐议历时十三载,最终被何妥"黄钟一宫"调结束。何妥不仅因为懂音乐才得到隋文帝的信任,更因为他懂政治,他用"黄钟一宫"调将政治与音乐紧密联系在一起,做到乐与政通;他利用音乐移风易俗的社会作用,维护隋朝...
隋初开皇乐议历时十三载,最终被何妥"黄钟一宫"调结束。何妥不仅因为懂音乐才得到隋文帝的信任,更因为他懂政治,他用"黄钟一宫"调将政治与音乐紧密联系在一起,做到乐与政通;他利用音乐移风易俗的社会作用,维护隋朝的政治统治。"黄钟一宫"调在隋开皇期间的运用,加强了皇权,巩固了统治。因此,何妥并非不懂音乐,他是一位深谙音乐与政治之关系的音乐家。
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关键词
中国音乐史
开皇乐议
何妥
黄钟一宫
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职称材料
“开皇乐议”相关问题新论
2
作者
张孟蕊
《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》
北大核心
2023年第4期21-24,I0002,共5页
隋文帝对雅乐需为“华夏正声”的强调,体现了其对于汉文化的主动接纳与认可,以及借此淡化和模糊隋朝统治者胡族身份的意图。开皇乐议中确立的“黄钟一宫”不仅满足隋文帝的政治文化需求,也符合隋文帝对雅乐作为“华夏正声”在音乐层面...
隋文帝对雅乐需为“华夏正声”的强调,体现了其对于汉文化的主动接纳与认可,以及借此淡化和模糊隋朝统治者胡族身份的意图。开皇乐议中确立的“黄钟一宫”不仅满足隋文帝的政治文化需求,也符合隋文帝对雅乐作为“华夏正声”在音乐层面上不能杂用胡声的要求。此外,隋代多部伎中“国伎”改为“西凉”和“清乐”由乐部第二提升至第一位,也在无形中强调了华夏传统音乐的崇高地位。
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关键词
隋文帝
雅乐
华夏正声
黄钟一宫
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题名
何妥与开皇乐议
被引量：
5
1
作者
陈四海
葛恩专
机构
陕西师范大学音乐学院
出处
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2010年第4期160-164,共5页
文摘
隋初开皇乐议历时十三载,最终被何妥"黄钟一宫"调结束。何妥不仅因为懂音乐才得到隋文帝的信任,更因为他懂政治,他用"黄钟一宫"调将政治与音乐紧密联系在一起,做到乐与政通;他利用音乐移风易俗的社会作用,维护隋朝的政治统治。"黄钟一宫"调在隋开皇期间的运用,加强了皇权,巩固了统治。因此,何妥并非不懂音乐,他是一位深谙音乐与政治之关系的音乐家。
关键词
中国音乐史
开皇乐议
何妥
黄钟一宫
Keywords
Chinese history of music
the imperial music ceremony in the reign of Emperor of Wen
He Tuo
huang zhong yi gong
分类号
J609.241 [艺术—音乐]
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题名
“开皇乐议”相关问题新论
2
作者
张孟蕊
机构
澳门城市大学创新设计学院
出处
《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》
北大核心
2023年第4期21-24,I0002,共5页
文摘
隋文帝对雅乐需为“华夏正声”的强调,体现了其对于汉文化的主动接纳与认可,以及借此淡化和模糊隋朝统治者胡族身份的意图。开皇乐议中确立的“黄钟一宫”不仅满足隋文帝的政治文化需求,也符合隋文帝对雅乐作为“华夏正声”在音乐层面上不能杂用胡声的要求。此外,隋代多部伎中“国伎”改为“西凉”和“清乐”由乐部第二提升至第一位,也在无形中强调了华夏传统音乐的崇高地位。
关键词
隋文帝
雅乐
华夏正声
黄钟一宫
Keywords
Emperor Wen of the Sui Dynasty
elegant music
Chinese orthodox voice
huang zhong yi gong
分类号
J609 [艺术—音乐]
J605 [艺术—音乐]
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1
何妥与开皇乐议
陈四海
葛恩专
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2010
5
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职称材料
2
“开皇乐议”相关问题新论
张孟蕊
《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》
北大核心
2023
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