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不能以误读纠正“百年误读”——与《“克己复礼”的百年误读与思想真谛》的作者商榷
被引量：
4
1
作者
萧作永
《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
2006年第1期97-101,共5页
孔子的“克己复礼”,是一个明显具有政治内涵的命题;孔子对周礼有突破,但也有保留。《“克己复礼”的百年误读与思想真谛》一文,将“克己复礼”归为纯粹的修身之学,且只讲孔子对周礼的颠覆,而不提孔子对周礼的保留态度,这就有可能导致...
孔子的“克己复礼”,是一个明显具有政治内涵的命题;孔子对周礼有突破,但也有保留。《“克己复礼”的百年误读与思想真谛》一文,将“克己复礼”归为纯粹的修身之学,且只讲孔子对周礼的颠覆,而不提孔子对周礼的保留态度,这就有可能导致对孔子思想的新的误读,不利于批判地继承优秀的民族文化传统。
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关键词
孔子
“克己复礼”
政治内涵
周礼
思想联系
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题名
不能以误读纠正“百年误读”——与《“克己复礼”的百年误读与思想真谛》的作者商榷
被引量：
4
1
作者
萧作永
机构
云南师范大学学报编辑部
出处
《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
2006年第1期97-101,共5页
文摘
孔子的“克己复礼”,是一个明显具有政治内涵的命题;孔子对周礼有突破,但也有保留。《“克己复礼”的百年误读与思想真谛》一文,将“克己复礼”归为纯粹的修身之学,且只讲孔子对周礼的颠覆,而不提孔子对周礼的保留态度,这就有可能导致对孔子思想的新的误读,不利于批判地继承优秀的民族文化传统。
关键词
孔子
“克己复礼”
政治内涵
周礼
思想联系
Keywords
Confucius
“kejifuli”
political connotation
the Zhou moral doctrine
ideological connection
分类号
B222.2 [哲学宗教—中国哲学]
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1
不能以误读纠正“百年误读”——与《“克己复礼”的百年误读与思想真谛》的作者商榷
萧作永
《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
2006
4
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