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Second Life中的教和学研究述评 被引量:7
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作者 李建生 《开放教育研究》 CSSCI 北大核心 2009年第5期101-106,共6页
Second Life是目前最流行的多用户虚拟环境,提供同步和异步交流,允许用户动态改变环境,这些特点引起了教育者对其应用于教和学的关注。本文在文献研究的基础上,对Second Life应用于教和学的研究逻辑、可能范围、理论解释以及存在的问题... Second Life是目前最流行的多用户虚拟环境,提供同步和异步交流,允许用户动态改变环境,这些特点引起了教育者对其应用于教和学的关注。本文在文献研究的基础上,对Second Life应用于教和学的研究逻辑、可能范围、理论解释以及存在的问题进行了述评,认为Second Life为教和学的革新提供了新的可能。 展开更多
关键词 SECOND life 虚拟世界/虚拟环境 教和学
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废冰箱回收利用环境效益评估——基于IMPACT WORLD+方法
2
作者 黄银 余茜 +2 位作者 黄瑶 秦晋川 陈梦君 《中国环境科学》 EI CAS CSCD 北大核心 2024年第9期5313-5320,共8页
废电器是产生量大且增速快的一类固体废物.我国构建的废电器回收体系是实施碳达峰?碳中和的重要举措,但废电器回收利用体系的环境效益尚不清楚.利用IMPACTWORLD+方法,从不同环境影响类型出发评估废电器回收处理的环境效益,并通过损害类... 废电器是产生量大且增速快的一类固体废物.我国构建的废电器回收体系是实施碳达峰?碳中和的重要举措,但废电器回收利用体系的环境效益尚不清楚.利用IMPACTWORLD+方法,从不同环境影响类型出发评估废电器回收处理的环境效益,并通过损害类型指标量化评价.结果表明,废冰箱回收利用的损害类型指标“人体健康”和“生态环境质量”的结果分别为-10592.501EUR2015和-8211.357EUR2015,合计为-18803.857EUR2015,即环境收益相当于18803.857EUR2015.据此估算,中国2021年废电器回收处理体系中仅废冰箱回收利用的环境收益可达12.82亿EUR2015.研究结果表明废电器回收处理的环境收益十分可观,有望为废电器回收行业的可持续发展提供新的助力. 展开更多
关键词 废冰箱 生命周期评价 IMPACT world+ 环境效益 环境收益
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都市工业批判与现代日常生活世界的空间重构——一种日常生活批判的新叙事框架
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作者 任政 《哲学分析》 北大核心 2025年第3期97-109,198,共14页
伴随着工业化与都市化关系的重构,当代社会正在从工业社会走向都市社会,社会“总问题式”从工业生产与经济增长向都市工业的运作与消费主义式日常生活的组织问题转换。都市工业实现了都市规划与日常生活组织深度融合的趋势,这也体现了... 伴随着工业化与都市化关系的重构,当代社会正在从工业社会走向都市社会,社会“总问题式”从工业生产与经济增长向都市工业的运作与消费主义式日常生活的组织问题转换。都市工业实现了都市规划与日常生活组织深度融合的趋势,这也体现了现代社会的生产与日常生活再生产的内在结合,即围绕日常生活来组织工业生产与消费。由此,资本积累由生产过程向生活过程扩张,整个日常生活过程成为资本增殖与剩余价值的实现过程。这种转变的整体后果是适应了后福特主义下弹性生产与资本灵活积累的需要,形成了更加全面的剥削体系。都市批判理论者自觉推动工业社会批判向都市社会批判的范式转变,力图通过激进化的都市斗争与空间变革实践推进日常生活的革命与体系重构,给出了多样性、开放性生活世界的可能性愿景。 展开更多
关键词 都市工业 都市革命 日常生活世界 空间重构
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中国式法治现代化的逻辑意蕴
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作者 王夏昊 《上海大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第5期1-17,共17页
“通过法律而控制和约束国家权力”是最广义的法治概念。法治现代化的一般性含义和意义在于,现代社会中的个人和国家被法律所约束,要求其行为与法律相一致。中国式法治现代化作为法治现代化的一个表现形态,必然具备法治现代化的共同特征... “通过法律而控制和约束国家权力”是最广义的法治概念。法治现代化的一般性含义和意义在于,现代社会中的个人和国家被法律所约束,要求其行为与法律相一致。中国式法治现代化作为法治现代化的一个表现形态,必然具备法治现代化的共同特征,也具有党的领导和人民当家作主的自身独特性状。中国式法治现代化历史进程的动力和目标在于实现中华民族伟大复兴。中国式法治现代化以中国特色社会主义制度下的中国社会为基础,坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一。中国共产党的领导是中国式法治现代化的根本特征。中国式法治现代化进程必须注重本土法律文化资源的运用和国外有益法治成果的借鉴之间的平衡,由此才能不断迫近普遍法治这一理性观念上的必然状态。 展开更多
关键词 中国式法治现代化 生活世界的理性化 党的领导 人民当家作主 传统法律文化
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数智时代青年的意义世界何以建构?——基于马克思生活理论的考察
5
作者 王飞 骆小春 《河海大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第5期28-36,共9页
意义世界是人们日常生活世界的价值源泉。马克思生活理论以人为主体,以人与自身、人与人、人与社会的关系为主要内容,揭示了生活的本质,致力于建构对人有意义的生活世界。数智时代重构了青年的生活世界,使其面临主体身份多元化、交往关... 意义世界是人们日常生活世界的价值源泉。马克思生活理论以人为主体,以人与自身、人与人、人与社会的关系为主要内容,揭示了生活的本质,致力于建构对人有意义的生活世界。数智时代重构了青年的生活世界,使其面临主体身份多元化、交往关系悬浮化、实践场域隐匿化等数字化转向,形成新的生存挑战。数字技术所构筑的虚拟时空对青年生活世界的价值意义造成一定侵蚀,表现为精密算法逻辑下的主体消解、虚拟交往空间中的道德缺失及隐匿实践场域里的价值迷失。建构意义世界是人的本质体现,其价值旨归是促进人的自由全面发展,这一过程就是不断追求真善美的精神境界的过程。青年是数字技术革新的推动者,也是数字社会建设的主力军,引导青年在数字生活时空中主动建构意义世界,是促进青年全面发展的必然要求。为此,要唤醒青年对于意义世界的觉察和认知,指导青年端正数字认知、强化数字主体身份,培育数字道德素养、优化数字交往生态,丰富数字劳动实践、丰盈数字文化体验,使青年能够在纷繁复杂的数字世界中自觉建构意义世界,追寻真、善、美的自由和统一。要通过意义世界的生成,促进青年深化对生命和生活的理解,使其能够诗意地栖居于数字社会,创造有意义的数字生活,成为适应数智时代发展的数字公民。 展开更多
关键词 马克思生活理论 青年 数智时代 数字生活 意义世界 数字公民
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习近平生态文明思想标识性概念谱系与原创性贡献
6
作者 李宏伟 鲍杨 张二进 《北京行政学院学报》 北大核心 2025年第5期1-10,共10页
标识性概念研究是推进党的创新理论体系化学理化研究阐释的基础与支撑。习近平生态文明思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,蕴含着一系列重要的标识性概念。围绕“社会主义生态文明”“生命共同体”“美丽中国”“... 标识性概念研究是推进党的创新理论体系化学理化研究阐释的基础与支撑。习近平生态文明思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,蕴含着一系列重要的标识性概念。围绕“社会主义生态文明”“生命共同体”“美丽中国”“清洁美丽世界”“绿色发展”“生态治理”等标识性核心概念,构建出层次分明、有机统一的习近平生态文明思想标识性概念谱系。这一标识性概念谱系彰显了习近平生态文明思想的理论意涵,实现了生态文明领域的“术语革命”。这一标识性概念谱系的原创性贡献体现在:本体论上超越“主客二分”、走向“和谐共生”,价值论上超越资本逻辑、回归以人民为中心,方法论上超越碎片化治理、转向整体性治理,推动形成中国生态文明自主话语体系,为新时代中国乃至全球生态治理及构建人类文明新形态提供了中国智慧与中国方案。 展开更多
关键词 社会主义生态文明 生命共同体 美丽中国 清洁美丽世界 绿色发展 生态治理
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数智时代儿童生活世界的身体审思
7
作者 余瑶 李静 《当代教育科学》 北大核心 2025年第5期13-21,共9页
儿童生活世界的迷失和失落是数智时代儿童教育亟待解决的问题。身体作为儿童生活世界的基本结构,能够揭示儿童在日常生活世界中的境遇,这对于理解儿童生活世界具有重要意义。以往对儿童生活世界困境的剖析,聚焦于寻求外在策略,却忽略了... 儿童生活世界的迷失和失落是数智时代儿童教育亟待解决的问题。身体作为儿童生活世界的基本结构,能够揭示儿童在日常生活世界中的境遇,这对于理解儿童生活世界具有重要意义。以往对儿童生活世界困境的剖析,聚焦于寻求外在策略,却忽略了儿童身体在生活世界中经验表达和意义建构的重要性。数智时代儿童与生活世界的肉身联系不断被割裂,儿童生活世界呈现出实体同一、空间萎缩、时间错乱、关系疏离等困境。教育回归儿童生活世界,必须依靠儿童的亲身经历、感悟和构建,通过培养儿童的身体技术、发展儿童的身体感知觉、搭建儿童的身体连接、强化儿童的身体行动力等方式,实现儿童生活世界的回归和重建。 展开更多
关键词 数智时代 儿童 生活世界 身体
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生命理论与文学研究创新维度的展拓 被引量:1
8
作者 陈奇佳 《中南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第5期182-193,共12页
生命理论是近代以来重要的世界性理论思潮,其核心是重新评估传统以人类为世界中心的价值法则。动物性、技术、世界秩序等是此思潮三个代表性的问题论域:动物性问题是指如何重新审思人的无可祛除的动物性成分,如何在肯定动物性的基础上... 生命理论是近代以来重要的世界性理论思潮,其核心是重新评估传统以人类为世界中心的价值法则。动物性、技术、世界秩序等是此思潮三个代表性的问题论域:动物性问题是指如何重新审思人的无可祛除的动物性成分,如何在肯定动物性的基础上思考现代人的伦理基础;技术问题是指如何在存在论的视域下权衡人性存在的技术物内容;世界秩序问题是指在一系列生命体之价值、谱系被重构的条件下,如何思考正义等问题的基础条件与根据。20世纪以来的世界文艺创作,包括新时期以来的中国文学创作,对相关问题都有所体现。 展开更多
关键词 生命理论 动物性 技术 世界秩序 文学研究
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超越与回归:“以学生为中心”的再审视及其重构
9
作者 李婧芸 刘振天 《江苏高教》 北大核心 2025年第9期30-37,共8页
“以学生为中心”理念持续受到国内外学界的广泛关注与深入探讨,但事实上该理念更多的是徘徊于空想或理想层面而并未在现实的生活世界中得以真正落地与本土化生长。因此,这就需要对“以学生为中心”理念进行再审视,应超越本体论,即超越... “以学生为中心”理念持续受到国内外学界的广泛关注与深入探讨,但事实上该理念更多的是徘徊于空想或理想层面而并未在现实的生活世界中得以真正落地与本土化生长。因此,这就需要对“以学生为中心”理念进行再审视,应超越本体论,即超越抽象的不可感世界,超越本体论的局限性与异化性。进一步从教育现象学的视角切入,重新构想“以学生为中心”,就必须回归可感且具体的生活世界并将这个理念无缝融入该世界。根据哈贝马斯所主张的生活世界构成要素之观点,它主要关涉三大关键元素(世界),即个体元素(主观世界):平等、多维且直观地塑造呈现学生自身;社会元素(社会世界):形成以交互主体性为基础的社会共同体;文化元素(客观世界):学生学习和发展的知识储存更新与解释。同时,这三个元素是互相嵌套与相互联结的关系,即客观世界中包含社会世界,社会世界中又包括主观世界。如此,在高等教育系统被视为生活世界的这个场域之下,每一个学生都可以自我建构、自我看见、自我发现与自我审视,与此同时,也更能够被看见、被发现与被审视,未来逐步实现学生个体的高质量发展必定指日可待。 展开更多
关键词 “以学生为中心” 本体论 生活世界
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存在的呼应:我们如何接近教育
10
作者 田夏彪 《教育理论与实践》 北大核心 2025年第34期10-17,共8页
接近教育是要走向“教育事情本身”,去积极呼应人的存在。教育是“人类自我生产”活动,需守护好教育本质内涵的实践性,切实促使人不断向人生成;教育者和学习者是“感性意识的人”,需激活教育主体潜能的交往引力,切实促使人发展的具体性... 接近教育是要走向“教育事情本身”,去积极呼应人的存在。教育是“人类自我生产”活动,需守护好教育本质内涵的实践性,切实促使人不断向人生成;教育者和学习者是“感性意识的人”,需激活教育主体潜能的交往引力,切实促使人发展的具体性、丰富性和完整性;人性能力在人类总体和个体中积淀,需发挥教育内容和形式的真理之光,切实促使人发展达成“通达”与“特立”的统一;回归“生活世界”,这是创新教育过程和方法的灵动源泉,要在广远和深厚的生活土壤中汲取培养人的养料。 展开更多
关键词 接近教育 人类自我生产 教育感性意识 文化心理 生活世界
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符号的阐释与共同世界的重建——卡西尔历史观的文化价值解读
11
作者 曹晖 高明慧 《内蒙古社会科学》 北大核心 2025年第5期56-63,共8页
卡西尔的历史观是围绕着人性所做的阐释。和其他文化形式一样,历史也是人的符号形式本性的文化扩展,标志着人的不断自我解放过程。卡西尔从哲学的角度解释了现代思想作为一个整体的历史发展,从历史意识、构形、范畴、生命等角度对历史... 卡西尔的历史观是围绕着人性所做的阐释。和其他文化形式一样,历史也是人的符号形式本性的文化扩展,标志着人的不断自我解放过程。卡西尔从哲学的角度解释了现代思想作为一个整体的历史发展,从历史意识、构形、范畴、生命等角度对历史进行深入探讨。其历史观是基于符号形式之上的阐释学和生命哲学的延展,它将普遍性和个体性、先验和经验、逻辑与历史、形式与生命有机融合起来,共同构建了历史符号学的宇宙。在对卡西尔的历史观研究中,历史意识、历史的符号性重构以及共同世界的构建是尤其需要重点探讨的问题,而这些问题的澄明则可充分彰显出卡西尔思想的丰富性和多元性,以及其历史观的文化价值和符号的阐释力与无限可能性。 展开更多
关键词 历史意识 阐释 符号形式 生命 共同世界
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生命整体观视域下中国新时期以来的文学叙事研究
12
作者 陈奇佳 高懿 《浙江社会科学》 北大核心 2025年第11期133-144,160,共13页
新时期以来,受到西方生命哲学与文化思潮的影响,中国文学立足本土文化传统与当代社会现实,主要从动物性、技术、秩序等维度突破了传统生命观念,整体性地拓展了相关的叙事模式。作家们首先通过动物性书写,重构了人性认知的界限,揭示被压... 新时期以来,受到西方生命哲学与文化思潮的影响,中国文学立足本土文化传统与当代社会现实,主要从动物性、技术、秩序等维度突破了传统生命观念,整体性地拓展了相关的叙事模式。作家们首先通过动物性书写,重构了人性认知的界限,揭示被压抑的动物性及其对文明秩序的冲击;其次,他们通过“技术人类学反思”,展现现代技术对生命的规训与内化,辨析人与技术之间的复杂张力;最后,他们通过思考“在世界中人是何地位”这一秩序问题,建构异于传统观念的世界秩序图景。“生命叙事”有力表现了人们在现代化进程中对生命意义的多元求索,也展现了中国当代作家立足于生态整体视野,拓展当代重大美学问题的创新意识与勇气。 展开更多
关键词 生命叙事 动物性 技术 世界秩序
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从生活世界到旅游世界:心境的跨越 被引量:54
13
作者 龙江智 卢昌崇 《旅游学刊》 CSSCI 北大核心 2010年第6期25-31,共7页
借用生活世界和旅游世界两个概念,本文对旅游体验发生的特殊情境进行探讨,旨在建立一个解释旅游体验的理论框架。文章认为旅游世界的生成,并非它的物质性,而在于主体视角的转换。正因旅游者使用另一种视角看待他者的"生活世界&quo... 借用生活世界和旅游世界两个概念,本文对旅游体验发生的特殊情境进行探讨,旨在建立一个解释旅游体验的理论框架。文章认为旅游世界的生成,并非它的物质性,而在于主体视角的转换。正因旅游者使用另一种视角看待他者的"生活世界",所以他者眼中的"生活世界"才得以获取"旅游世界"的地位。这种视角的转换本质上是心境的转换,从而使得旅游者进入了另一种生存方式和生存状态。旅游世界为心境的转换提供了外部空间和条件,从而取得了特殊生存空间的地位。因此,旅游世界独特之处不在于其客观的构成要素,而在于旅游者主观的心境,即旅游者处于一种"心游状态"。正是这种心游状态,使得旅游世界呈现出情感主导、回归本我、自成目标等不同于生活世界的特点。 展开更多
关键词 生活世界 旅游世界 心境 旅游体验 心游状态
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体育回归生活世界的缘由及途径 被引量:26
14
作者 陶玉流 王家宏 《上海体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2009年第2期42-45,共4页
体育不仅是强身健体、增进健康的一种手段,而且是以促进人的自身和谐发展及生活幸福为目的的实践活动。要实现这一价值,体育应回归生活世界。在分析生活世界意蕴的基础上,论述体育回归生活世界的缘由和回归生活世界的途径,进一步阐释回... 体育不仅是强身健体、增进健康的一种手段,而且是以促进人的自身和谐发展及生活幸福为目的的实践活动。要实现这一价值,体育应回归生活世界。在分析生活世界意蕴的基础上,论述体育回归生活世界的缘由和回归生活世界的途径,进一步阐释回归生活世界的体育内涵和价值取向。 展开更多
关键词 体育 回归 生活世界 缘由 途径
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生活世界:人的自我生成之域 被引量:43
15
作者 李文阁 于召平 《求是学刊》 CSSCI 2000年第1期25-31,共7页
生活世界并非现代哲学的一个枝节性概念,而是其核心概念。它所代表的实际是一种世界观———生活世界观,是一种思维方式———生成性思维,是一种人的观念———人的生成观念。虽然同为生活世界观,但对于生活和生活世界,不同的现代哲学... 生活世界并非现代哲学的一个枝节性概念,而是其核心概念。它所代表的实际是一种世界观———生活世界观,是一种思维方式———生成性思维,是一种人的观念———人的生成观念。虽然同为生活世界观,但对于生活和生活世界,不同的现代哲学家有不同的理解。现代西方哲学家所说的生活只是指人的日常的精神生活,其生活世界仍然是一个抽象世界;而对于马克思来说,生活世界则是日常生活与非日常生活、物质生活与精神生活的统一。 展开更多
关键词 生活世界 生成性思维 日常生活 生活世界观
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论本土实践经验对中国管理学的理论建构 被引量:6
16
作者 张树旺 李伟 +2 位作者 郭璨 刘素菊 晁罡 《管理学报》 CSSCI 北大核心 2016年第10期1456-1461,共6页
通过对《管理学报》"管理学在中国"学术主旨活动的回顾,集中讨论了中国管理学理论的建构基础问题。研究结论表明,管理学的学科基本属性在于它是管理人经验的学问,中国管理学理论的建构应该以民族史至今的管理者的经验为研究对... 通过对《管理学报》"管理学在中国"学术主旨活动的回顾,集中讨论了中国管理学理论的建构基础问题。研究结论表明,管理学的学科基本属性在于它是管理人经验的学问,中国管理学理论的建构应该以民族史至今的管理者的经验为研究对象;以经验哲学为基础,以中西互诠的方式寻找到的人类共同文明经验是中国管理学与西方主流管理学能对话进而达到人类普适性管理理论的基础。研究结论有助于进一步深入理解经验在管理学理论建构上的作用,对从理论到理论的管理学理论建构方式也具有一定参考价值。 展开更多
关键词 中国管理学 理论建构 经验人 生活世界 学科性质 中西互诠
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以故事说生活:儿童语言教育的本质 被引量:8
17
作者 付伟 张绍波 杨道宇 《学前教育研究》 CSSCI 北大核心 2013年第1期49-53,共5页
亲历"事件"是儿童理解生活世界的最本初方式,但儿童亲身经历的事件是极其有限的。语言作为生活世界的摹本,为儿童通过语言来理解生活世界提供了条件,聆听故事是儿童理解生活世界的基本方式。聆听故事是一个主动的再体验过程,... 亲历"事件"是儿童理解生活世界的最本初方式,但儿童亲身经历的事件是极其有限的。语言作为生活世界的摹本,为儿童通过语言来理解生活世界提供了条件,聆听故事是儿童理解生活世界的基本方式。聆听故事是一个主动的再体验过程,它通过心理重演让事件再次发生,让事件自己活动并在自我运动中显示自身。以故事说生活是儿童语言教育的本质。 展开更多
关键词 生活世界 语言教育 儿童语言教育 故事 语言
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论教学世界与生活世界的基本差异 被引量:52
18
作者 熊川武 江玲 《湖南师范大学教育科学学报》 2004年第5期19-22,45,共5页
认识教学世界与生活世界的差异对于人们研究和从事教学活动有重要意义。生活世界是处于一种自在状态的世界 ,是以传统、习俗、经验、常识、朴实感情与自然资源等因素构成的人的生存的场域 ,直观性、自在性、重复性、经验性、朴实性与实... 认识教学世界与生活世界的差异对于人们研究和从事教学活动有重要意义。生活世界是处于一种自在状态的世界 ,是以传统、习俗、经验、常识、朴实感情与自然资源等因素构成的人的生存的场域 ,直观性、自在性、重复性、经验性、朴实性与实用性是其六大特征。教学世界是以理解为中心建构的借助外显的行为表现的从感情、认知与行为方面筹划并实现师生生命可能性的内在场域 ,其基本特征有内在性、理解性、工具性、建构性与学术性。 展开更多
关键词 教学世界 生活世界 差异
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中华民族传统体育与中国社会现实生活世界的背离与回归 被引量:7
19
作者 吕寻金 刘合智 冉建 《首都体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2020年第3期279-282,287,共5页
中华民族传统体育产生于中国社会生产、生活实践,与中国人的现实生活世界直接相关。运用马克思的生活世界理论,对中华民族传统体育与中国社会现实生活世界关联的历史语境、中华民族传统体育与中国社会现实生活世界的背离、中华民族传统... 中华民族传统体育产生于中国社会生产、生活实践,与中国人的现实生活世界直接相关。运用马克思的生活世界理论,对中华民族传统体育与中国社会现实生活世界关联的历史语境、中华民族传统体育与中国社会现实生活世界的背离、中华民族传统体育对中国社会现实生活世界的回归进行分析。在学术界开始转向从人的生存的角度去认识社会个体与文化及社会之间的关系的背景下,中华民族传统体育只有回归到中国社会现实生活世界,作为实践主体参与社会实践,才能使其重新具有主体性存在的意义与作用。因此,回归中国社会现实生活世界是中华民族传统体育得以传承的前提。 展开更多
关键词 中国 中华民族传统体育 生活世界 社会个体 社会实践 现实社会
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复杂性理论视阈下的教育研究及其变革 被引量:26
20
作者 尹超 和学新 《教育理论与实践》 CSSCI 北大核心 2017年第25期12-16,共5页
复杂性理论不仅是一种研究复杂系统的理论,是一种跨学科的方法论,更是一种与世界多样性、无序性、混沌性、涌现性等概念相对应的多元化的、综合化的复杂性思维方式。它不是针对某一学科的具体理论,而是分散在多学科之中,一种包容简单性... 复杂性理论不仅是一种研究复杂系统的理论,是一种跨学科的方法论,更是一种与世界多样性、无序性、混沌性、涌现性等概念相对应的多元化的、综合化的复杂性思维方式。它不是针对某一学科的具体理论,而是分散在多学科之中,一种包容简单性的复杂性。它以非线性思维、整体思维、关系思维、过程思维为主要特征。它是对近现代人们认识世界所表现的简单性思维的一种超越。无论是从教育的存在形式上看,还是从其构成要素上看,教育都是一个复杂多变的系统。由此,以复杂性理论审视教育是适切的,也是必要的。它启示教育研究在本体论上由"科学世界"走向"生活世界",在认识论上由"简单"走向"复杂",在方法论上由"单一"走向"综合"。 展开更多
关键词 复杂性理论 教育研究 生活世界 复杂 综合
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