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论马克思恩格斯的古代社会研究对历史唯物主义新发展
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作者 郭云泽 《社会主义研究》 北大核心 2025年第4期37-44,共8页
《人类学笔记》和《家庭、私有制和国家的起源》是在马克思主义思想史上占据重要地位的经典文献,是晚年马克思、恩格斯耕犁古代社会的研究成果,为丰富和发展历史唯物主义理论搭建了全新视域与解释框架。通过把握两个文本的内在关系,聚... 《人类学笔记》和《家庭、私有制和国家的起源》是在马克思主义思想史上占据重要地位的经典文献,是晚年马克思、恩格斯耕犁古代社会的研究成果,为丰富和发展历史唯物主义理论搭建了全新视域与解释框架。通过把握两个文本的内在关系,聚焦两个文本对古代社会的家庭、私有制、国家和文明起源等议题的分析,辨明马克思、恩格斯在古代社会基本问题上的认知异同,揭示阐释历史唯物主义的思想张力和内在统一,有助于驳斥“马恩对立论”的错误倾向。马克思、恩格斯的古代社会研究对历史唯物主义具有奠基性、开拓性的发展,不仅印证了历史唯物主义在整个人类社会历史发展中的理论效力,而且丰富和完善了社会形态理论、生产力与生产关系矛盾运动理论、阶级斗争理论以及拓展了人类社会发展的文明视野,将历史唯物主义推向新的理论高度与历史高度,共同捍卫了马克思主义的整体性与统一性。 展开更多
关键词 历史唯物主义 古代社会 “马恩对立论” “两种生产”
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