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光怪陆离的想象世界——汉魏六朝志怪类小说中的宴饮描写
1
作者
李华
《蒲松龄研究》
2025年第1期138-148,共11页
宴饮是汉魏六朝志怪小说中重要的题材内容,汉魏六朝志怪小说的宴饮描写突破现实时空的限制,各种神仙、鬼怪形象跨越仙凡、幽明之隔,现身于人世的宴饮之中,各种宴饮情节充满了奇幻的想象,展现了一个光怪陆离的世界。本文试从神仙与宴饮...
宴饮是汉魏六朝志怪小说中重要的题材内容,汉魏六朝志怪小说的宴饮描写突破现实时空的限制,各种神仙、鬼怪形象跨越仙凡、幽明之隔,现身于人世的宴饮之中,各种宴饮情节充满了奇幻的想象,展现了一个光怪陆离的世界。本文试从神仙与宴饮、鬼与宴饮、怪与宴饮等方面,来探究汉魏六朝志怪小说饮宴书写的多元性。汉魏六朝志怪小说中的饮宴书写,传承礼乐和合文化,体现道教、佛教盛行的时风,对后代神魔志怪类小说从情节内容到艺术手法都产生了深远的影响。
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关键词
宴饮描写
汉魏六朝
志怪小说
光怪
陆离
想象世界
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职称材料
小玩艺与大世界──从屈原写到“陆离”说起
被引量:
1
2
作者
张正明
《云梦学刊》
2000年第5期1-4,共4页
屈原《九章·涉江》有“带长铗之陆离兮”之句。此“陆离”非参差之意,而是屈原留下来的夏言史和汉语史上的第一个外来语——“琉璃”的音译。出土的鉴定与当代的调查证明,在春秋晚期,南亚或西方的彩色玻璃就已传入越国,而楚国...
屈原《九章·涉江》有“带长铗之陆离兮”之句。此“陆离”非参差之意,而是屈原留下来的夏言史和汉语史上的第一个外来语——“琉璃”的音译。出土的鉴定与当代的调查证明,在春秋晚期,南亚或西方的彩色玻璃就已传入越国,而楚国的丝绸也已传入南亚与西方.开辟中西文化交流最早的通道是南方的“玻璃——丝绸之路”,较北方张骞开辟的“丝绸之路”要早4个世纪。
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关键词
琉璃
丝绸之路
屈原
"
陆离
"
<<九章·涉江>>
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职称材料
“陆离”无“长貌”义
3
作者
马固钢
《辞书研究》
CSSCI
北大核心
1991年第3期144-147,共4页
联绵词“陆离”,台湾《中文大辞曲》有义项“长貌”又“美好貌”;《联绵字典》于该词义项“参差”中,亦举证以说明“长”义:《辞海》(1989年版)甚至为之专立义项“长貌”;近来《离骚》、《九章》等有关注释,亦释之为“长貌”。这些辞书...
联绵词“陆离”,台湾《中文大辞曲》有义项“长貌”又“美好貌”;《联绵字典》于该词义项“参差”中,亦举证以说明“长”义:《辞海》(1989年版)甚至为之专立义项“长貌”;近来《离骚》、《九章》等有关注释,亦释之为“长貌”。这些辞书和注释所本,皆为王念孙《读书杂志·余编下》“长余佩之陆离”条说解和《(?)雅·
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关键词
陆离
参差
王念孙
读书杂志
联绵词
义项
离骚
注释
司马相如
楚辞
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职称材料
论柳青人格的枢纽特质——柳青人格论之二
4
作者
冯肖华
《宝鸡师院学报(哲学社会科学版)》
1992年第3期36-43,共8页
如果把一个人的人格本质比作一个“圆”,那么,政治信仰便是“圆心”。换言之,政治信仰作为人格本质的内核,有具明显的“社会”属性,它随着人的社会创造活动而不断完善。从马克思主义关于人与社会相统一的理论就可以看出,人格应该是“一...
如果把一个人的人格本质比作一个“圆”,那么,政治信仰便是“圆心”。换言之,政治信仰作为人格本质的内核,有具明显的“社会”属性,它随着人的社会创造活动而不断完善。从马克思主义关于人与社会相统一的理论就可以看出,人格应该是“一切社会关系”中的某一部分——伦理关系、道德关系的一种自我塑造过程。
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关键词
人格论
道德关系
社会相
信仰教育
陆离
斑驳
生活道路
鲁迅精神
毛泽东文艺思想
《创业史》
共产主义信仰
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职称材料
咏书画诗
5
作者
高旅
《中国书画》
2004年第5期114-114,共1页
关键词
牢落
陆离
尹瘦石
赠画师
白壁
阮囊
香港作家
烟村
烹鲜
温柔敦厚
戏题
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职称材料
题名
光怪陆离的想象世界——汉魏六朝志怪类小说中的宴饮描写
1
作者
李华
机构
淄博师范高等专科学校人文学院
出处
《蒲松龄研究》
2025年第1期138-148,共11页
基金
山东省社会科学规划研究项目“公宴与汉魏六朝文学”(编号:21CPYJ43)。
文摘
宴饮是汉魏六朝志怪小说中重要的题材内容,汉魏六朝志怪小说的宴饮描写突破现实时空的限制,各种神仙、鬼怪形象跨越仙凡、幽明之隔,现身于人世的宴饮之中,各种宴饮情节充满了奇幻的想象,展现了一个光怪陆离的世界。本文试从神仙与宴饮、鬼与宴饮、怪与宴饮等方面,来探究汉魏六朝志怪小说饮宴书写的多元性。汉魏六朝志怪小说中的饮宴书写,传承礼乐和合文化,体现道教、佛教盛行的时风,对后代神魔志怪类小说从情节内容到艺术手法都产生了深远的影响。
关键词
宴饮描写
汉魏六朝
志怪小说
光怪
陆离
想象世界
Keywords
Han Wei and Six Dynasties
Banquet Desicription
Supernatural Novels
Lustrous and Dazzling
Imaginative World
分类号
I207.419 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
小玩艺与大世界──从屈原写到“陆离”说起
被引量:
1
2
作者
张正明
机构
湖北省社会科学院
出处
《云梦学刊》
2000年第5期1-4,共4页
文摘
屈原《九章·涉江》有“带长铗之陆离兮”之句。此“陆离”非参差之意,而是屈原留下来的夏言史和汉语史上的第一个外来语——“琉璃”的音译。出土的鉴定与当代的调查证明,在春秋晚期,南亚或西方的彩色玻璃就已传入越国,而楚国的丝绸也已传入南亚与西方.开辟中西文化交流最早的通道是南方的“玻璃——丝绸之路”,较北方张骞开辟的“丝绸之路”要早4个世纪。
关键词
琉璃
丝绸之路
屈原
"
陆离
"
<<九章·涉江>>
Keywords
luli
coloured glaze, the Silk Road
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
K876.5 [历史地理—考古学及博物馆学]
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题名
“陆离”无“长貌”义
3
作者
马固钢
出处
《辞书研究》
CSSCI
北大核心
1991年第3期144-147,共4页
文摘
联绵词“陆离”,台湾《中文大辞曲》有义项“长貌”又“美好貌”;《联绵字典》于该词义项“参差”中,亦举证以说明“长”义:《辞海》(1989年版)甚至为之专立义项“长貌”;近来《离骚》、《九章》等有关注释,亦释之为“长貌”。这些辞书和注释所本,皆为王念孙《读书杂志·余编下》“长余佩之陆离”条说解和《(?)雅·
关键词
陆离
参差
王念孙
读书杂志
联绵词
义项
离骚
注释
司马相如
楚辞
分类号
H0 [语言文字—语言学]
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题名
论柳青人格的枢纽特质——柳青人格论之二
4
作者
冯肖华
出处
《宝鸡师院学报(哲学社会科学版)》
1992年第3期36-43,共8页
文摘
如果把一个人的人格本质比作一个“圆”,那么,政治信仰便是“圆心”。换言之,政治信仰作为人格本质的内核,有具明显的“社会”属性,它随着人的社会创造活动而不断完善。从马克思主义关于人与社会相统一的理论就可以看出,人格应该是“一切社会关系”中的某一部分——伦理关系、道德关系的一种自我塑造过程。
关键词
人格论
道德关系
社会相
信仰教育
陆离
斑驳
生活道路
鲁迅精神
毛泽东文艺思想
《创业史》
共产主义信仰
分类号
C55 [社会学]
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题名
咏书画诗
5
作者
高旅
出处
《中国书画》
2004年第5期114-114,共1页
关键词
牢落
陆离
尹瘦石
赠画师
白壁
阮囊
香港作家
烟村
烹鲜
温柔敦厚
戏题
分类号
I227 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
光怪陆离的想象世界——汉魏六朝志怪类小说中的宴饮描写
李华
《蒲松龄研究》
2025
0
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职称材料
2
小玩艺与大世界──从屈原写到“陆离”说起
张正明
《云梦学刊》
2000
1
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职称材料
3
“陆离”无“长貌”义
马固钢
《辞书研究》
CSSCI
北大核心
1991
0
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职称材料
4
论柳青人格的枢纽特质——柳青人格论之二
冯肖华
《宝鸡师院学报(哲学社会科学版)》
1992
0
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职称材料
5
咏书画诗
高旅
《中国书画》
2004
0
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