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赋能新质生产力:数据要素资产化的法律配置 被引量：25
1
作者 许中缘 郑煌杰 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第5期136-146,F0003,共12页
数据要素资产化是数据要素市场形成的前提。数据要素具备虚拟替代性、多元共享性、跨界融合性,其转变为数据资产的关键在于,能被拥有或控制、很可能带来经济利益以及能够得到可靠计量。在此基础上,数据资产可以培养新质劳动力、孕育新... 数据要素资产化是数据要素市场形成的前提。数据要素具备虚拟替代性、多元共享性、跨界融合性,其转变为数据资产的关键在于,能被拥有或控制、很可能带来经济利益以及能够得到可靠计量。在此基础上,数据资产可以培养新质劳动力、孕育新质劳动对象、催生新质劳动资料,成为新质生产力的重要质态。当前数据要素在资产化进程中,面临着权属界定不明确、安全保障不充足、会计确认不清晰、合规审查不完备之现实困境,阻碍数据资产乘积效应的发挥。故而,应立足于实际,以习近平总书记关于新质生产力的重要论述为指导,从“赋权”向“行为”转变,调整数据资产权益分配模式;完善数据资产保护体系,优化隐私数据评估机制;细化数据资产的价值计量与列示披露标准;基于数据来源与利用层面,改进数据资产合规审查机制。以此确保数据要素资产化在国家经济转型中发挥正向驱动作用,有效推动新质生产力的形成与发展。 展开更多
关键词 新质生产力 数据要素 数据资产 数据安全 数据合规
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数字治理视域下健康数据利用权益制度构建 被引量：23
2
作者 李雅琴 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第2期163-173,共11页
健康数据虽涉及个人敏感隐私信息,但由于具有公共性和社会性,在数字化时代开放共享成为必然趋势。以往单一权利保护模式已无法应对挑战,通过构建新型治理模式协调多方主体的多元利益,才能促进健康数据的流通开放。健康数据开放利用中存... 健康数据虽涉及个人敏感隐私信息,但由于具有公共性和社会性,在数字化时代开放共享成为必然趋势。以往单一权利保护模式已无法应对挑战,通过构建新型治理模式协调多方主体的多元利益,才能促进健康数据的流通开放。健康数据开放利用中存在产权配置权利不对称、健康数据来源者隐私利益保护不足、企业健康数据商业利用场景合法性问题、政府多重角色导致治理边界模糊等治理困境。因此,应重塑健康数据利用权益配置的公共价值,确立“个人、企业、政府”权益合理配置的健康数据整体性治理模式,构建责任与权益相一致的治理责任结构,形成对主体权益的软法与硬法协同保护,最大限度实现公共利益且最小限度利用个人隐私。只有确立明晰的产权制度,充分保护个人隐私,并建立公平的利益分配机制,健康数据开放共享才能得以实现。 展开更多
关键词 数字治理 健康数据 开放共享 整体性治理 隐私保护
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智慧社区时代城市基层治理转型:路径与趋势 被引量：30
3
作者 张继涛 范子轩 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第2期153-162,178,共11页
智慧社区是数字技术综合应用于基层治理全过程的结果,引发了社会治理结构与治理过程的双重转型。我国城市基层治理长期依托街居制,随着管理重心下移,街道办事处和居民委员会同时出现结构、功能失调现象。智慧社区的发展一方面重塑了多... 智慧社区是数字技术综合应用于基层治理全过程的结果,引发了社会治理结构与治理过程的双重转型。我国城市基层治理长期依托街居制,随着管理重心下移,街道办事处和居民委员会同时出现结构、功能失调现象。智慧社区的发展一方面重塑了多元治理主体的关系,促进社区治理共同体的构建;另一方面冲击了以街居制为基础的基层管理体制,驱动街道及社区居委会的结构重塑与功能再造。就城市基层治理过程而言,数字化治理技术的应用推动着由精细化向智慧化、由“人—人”常态互动向“人—机”常态互动、由碎片化治理向一体化治理迈进的基层治理转型。 展开更多
关键词 智慧社区 社区治理 精细化治理 治理转型
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新质生产力背景下平台常态化监管的法治化进路 被引量：12
4
作者 陈辉萍 徐浩宇 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第3期114-124,F0003,共12页
新质生产力的加快形成与发展,有赖于科技创新动能的充分发挥、生产要素的创新性配置以及新质态劳动对象的高效培育。平台经济的持续、健康发展是推动形成新质生产力的重要举措,促进平台经济规范健康发展十分关键。由于平台自治逐利性突... 新质生产力的加快形成与发展,有赖于科技创新动能的充分发挥、生产要素的创新性配置以及新质态劳动对象的高效培育。平台经济的持续、健康发展是推动形成新质生产力的重要举措,促进平台经济规范健康发展十分关键。由于平台自治逐利性突出、运动式治理机制依赖以及科层制治理固有局限等原因,当前我国平台经济发展存在自治失位阻滞新质态劳动对象培育、运动式治理失范制约科技创新动能发挥、协同监管失灵影响生产要素创新性配置等问题。在推进加快形成新质生产力的背景下,未来平台常态化监管的法治化面向应由监管理念适配化、监管方式韧性化以及监管主体多元化三条路径共同推进。在监管理念适配化方面,要拓展“包容审慎”的监管理念,并对正当程序原则与比例原则进行解构与阐释;在监管韧性化改造方面,增加平台监管规范的适用韧性,强化监管工具的组合协作与实施机制的动态配合;在监管主体多元化方面,坚持以政府为主导的多元组织协作,发挥以平台为核心的双向赋能功能,最终推进平台常态化监管的法治化,助力新质生产力加快形成与发展。 展开更多
关键词 新质生产力 平台经济 平台监管 数字经济 包容审慎 常态化监管
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第三种劳动:智能品牌传播中的人机关系 被引量：9
5
作者 姚曦 姚俊 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第1期154-161,176,共9页
智能时代劳动工具“类人化”塑造着新的人机分工劳动配置,以人为中心的劳动关系的瓦解促成了人机劳动共同体,人类与智能机器分工与协同的劳动称为第三种劳动。在智能品牌传播业务执行中,人机间并非单方面替代与被替代的竞争关系,而是互... 智能时代劳动工具“类人化”塑造着新的人机分工劳动配置,以人为中心的劳动关系的瓦解促成了人机劳动共同体,人类与智能机器分工与协同的劳动称为第三种劳动。在智能品牌传播业务执行中,人机间并非单方面替代与被替代的竞争关系,而是互惠式增强关系,即人工智能的生产力和效率优势通过人类劳动者与技术间有意识、功能性的协作来实现。在此劳动关系中形成了新的人机劳动形态:提示、审核、修改、提问。互惠式增强关系的形成机制是系统的反身性,它是一种可持续、可反馈的构建动态协调人机关系的能力。品牌传播业务运作流程中存在两种反身能力:日常反身能力与紧急反身能力。基于人机互惠式增强关系,有效释放第三种劳动的生产力及提升品牌传播价值,需要围绕如何建构有效的协同式增强关系展开,即顺应人机共生趋势,“功能互补”与“价值匹配”兼顾,警惕“逆分工”削弱人机系统的反身能力。 展开更多
关键词 智能品牌传播 第三种劳动 劳动分工 人机关系 反身能力
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社交媒体中的自我呈现、自我认同与自我实现——仪式传播视域下的观察与思考 被引量：8
6
作者 邹军华 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第6期146-155,共10页
随着科学技术的不断发展,用户在社交媒体中的表现形式发生了较大的改变。特别是随着智能手机的广泛应用,社交媒体平台成为个体接触信息的主要渠道。社交媒体平台如微博、微信等,表现出开放性、分享性和交互性的特点。社交媒体改变了人... 随着科学技术的不断发展,用户在社交媒体中的表现形式发生了较大的改变。特别是随着智能手机的广泛应用,社交媒体平台成为个体接触信息的主要渠道。社交媒体平台如微博、微信等,表现出开放性、分享性和交互性的特点。社交媒体改变了人际交往方式,并且成为用户自我表达、自我构建与自我认同的重要平台。在仪式传播理论的视域下,人们可以借助于社交媒体形成完整的自我认知、构建仪式化行为、管理自我形象、参加虚拟社群、获得社会支持。当然,自我认同是一个内化、外化、再内化的动态过程。人们在线上线下的社会交往中逐渐形成自我意识,通过自我认知将其内化为自我概念,通过外在呈现获取他人的认可,在他人的认同中继续完善自我,进而构建自我认同。在这个过程中,核心是自我发展和自我实现。个体通过自身的努力,学习专业技能,开发自身潜能,才能提升自我。 展开更多
关键词 仪式传播 社交媒体 自我呈现 自我认同 自我实现
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“双碳”目标下流域生态修复的法律规制转型 被引量：5
7
作者 高利红 苏达 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第1期131-143,176,共14页
为实现“双碳”目标,我国已初步形成自上而下的国家政策体系与制度安排,启动法律规制体系的气候变化应对转型。流域是社会经济生态的综合系统,在减缓与适应气候变化中具有重要功能。目前流域生态修复形成基于环境保护义务的行政修复与... 为实现“双碳”目标,我国已初步形成自上而下的国家政策体系与制度安排,启动法律规制体系的气候变化应对转型。流域是社会经济生态的综合系统,在减缓与适应气候变化中具有重要功能。目前流域生态修复形成基于环境保护义务的行政修复与个体担责的司法修复两条进路,但受还原主义规制逻辑影响,流域生态修复法律规制体系不仅与流域整体性特征冲突,行政修复与司法修复也相互割裂,且司法修复有倒置成为主导的趋势,忽略了行政机关的核心修复职责。为契合“双碳”目标对过程与结果的双重要求,明确行政权与司法权的功能定位,流域生态修复需要从立法目的、规划目标、修复标准以及规制逻辑等方面转型,激活流域气候变化调节功能,实现绿色低碳发展。未来应通过行政主导、司法补足的地位分配实现流域生态修复与固碳增汇的衔接,进行气候变化适应性调适,并协调生态修复与发展权的关系,积极回应气候变化损失与损害,打造气候变化背景下流域保护的中国方案。 展开更多
关键词 碳达峰 碳中和 双碳 生态修复 流域修复 流域司法 环境保护
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马克思劳动哲学视域中的劳动工具思想 被引量：6
8
作者 黄云明 张家赫 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第2期78-86,共9页
马克思从物质生产劳动实践出发把握人类社会历史发展,创立了以劳动本体论为基础的劳动哲学体系,实现了人类社会历史哲学的革命。马克思劳动哲学将劳动工具纳入人类物质生产劳动实践发展史进行考察,揭示了劳动工具作为人类物质生产劳动... 马克思从物质生产劳动实践出发把握人类社会历史发展,创立了以劳动本体论为基础的劳动哲学体系,实现了人类社会历史哲学的革命。马克思劳动哲学将劳动工具纳入人类物质生产劳动实践发展史进行考察,揭示了劳动工具作为人类物质生产劳动实践手段的本质,认为劳动工具既具有主体性又具有客体性,并在不同历史时期呈现出不同特点;阐明了劳动工具的制作与改进在人类社会历史发展中的作用,认为创造劳动工具是人类真正属人活动开始的标志,而劳动工具的改进不仅提高劳动生产力,也改变着物质生产劳动组织形式、物质生产资料所有制以及劳动者之间的相互关系;对劳动工具机械化的社会历史影响进行了专门分析,认为劳动工具的机械化是资本主义物质生产方式和社会关系的基础,使资本主义社会物质生产劳动效率快速提高,为社会发展创造了更丰富的物质基础,机械化劳动工具取代强体力劳动,为减轻劳动者劳动强度以及妇女走出家庭进入社会奠定了技术基础,但机械化劳动工具被资本家垄断,致使劳动主体异化,劳动财富的创造者成了无产阶级。马克思把劳动工具的发展演化与人类社会历史生活的演进统一起来进行综合分析,阐发了劳动工具发挥社会历史作用的具体路径,揭示了社会历史发展的最终动力,找到了破解人类社会历史之谜的金钥匙。 展开更多
关键词 马克思 劳动工具 劳动哲学 机械化
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精神与自由 被引量：5
9
作者 江畅 李累 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第1期1-11,175,共12页
亚里士多德的“人是理性动物”命题把人理解为动物本来就有其局限,而西方近代以来的哲学家进一步将理性视为人的唯一本质则问题更大。从宇宙演化和生物进化的角度看,人类本性就在于人类性,其基本含义就是谋求生存得更好,包含生存需要、... 亚里士多德的“人是理性动物”命题把人理解为动物本来就有其局限,而西方近代以来的哲学家进一步将理性视为人的唯一本质则问题更大。从宇宙演化和生物进化的角度看,人类本性就在于人类性,其基本含义就是谋求生存得更好,包含生存需要、发展需要和精神需要的不断满足。精神需要被开发出来并得到满足,人就具有了精神性,也就获得了超越性和自由。这种精神性才是人类本性之所在,也是人的本然本质和应然本质,它使人成为高于动物的精神物种、自由物种。精神是高级自我意识的产物或体现,主导观念、最高理想和基本信念是其中的核心要素。精神是人的超越性和自由的根基,自由是精神追求的目的和结果,而精神状况通过自由来展现或彰显。精神所达到的境界决定着人的自由程度,人要获得更多更大的自由,必须不断提升自己的精神境界。精神之所以能使人自由,是因为只有精神才能使人具有超越性,而具有超越性正是自由之体现。 展开更多
关键词 精神 自由 理性 理性动物 精神物种
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中国式现代化美好社会诉求的伦理向度 被引量：2
10
作者 龚天平 赵艳艳 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第1期21-29,共9页
中国式现代化蕴含着强烈的美好社会诉求,这种诉求因为坚持自由、平等、公正、和谐的价值理念而具有鲜明的伦理向度。首先,中国式现代化通过建设社会主义文化强国,加强社会道德建设来增进自由、提升道德,从而把自由安置为其美好社会诉求... 中国式现代化蕴含着强烈的美好社会诉求,这种诉求因为坚持自由、平等、公正、和谐的价值理念而具有鲜明的伦理向度。首先,中国式现代化通过建设社会主义文化强国,加强社会道德建设来增进自由、提升道德,从而把自由安置为其美好社会诉求的伦理美德;其次,中国式现代化通过发展全过程人民民主,保障人民当家作主来维护人民权利平等,从而把平等标定为其美好社会诉求的伦理圭臬;再次,中国式现代化通过促进物质生活和精神生活共同富裕、全体人民“共同但有差别”的富裕来促进公正,从而把公正确立为其美好社会诉求的伦理原则;最后,中国式现代化通过构筑法德协同发力的社会治理框架,创造共建共治共享的社会文明来构建和谐,从而把和谐肯认为其美好社会诉求的伦理指向。这四大伦理价值作为一个整体,把中国式现代化确证为既与外域现代化具有共同特征,也与本域国情和具体实际相结合,从而实现自由、平等、公正、和谐伦理价值的美好社会的现代化。 展开更多
关键词 中国式现代化 自由 平等 公正 和谐 美好社会
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中国现代作家演讲文本辑录与整理之反思 被引量：2
11
作者 金宏宇 韩佳童 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第6期108-118,165,共12页
演讲是现代公共传播的重要途径,作家群体是演讲的重要主体之一。活跃的现代作家演讲活动留存下大量演讲文本,构成现代文学研究的一种特殊史料。整理现代作家演讲文本的关键在于对演讲文本进行合适的类属划分。同时,还应掌握演讲文本的... 演讲是现代公共传播的重要途径,作家群体是演讲的重要主体之一。活跃的现代作家演讲活动留存下大量演讲文本,构成现代文学研究的一种特殊史料。整理现代作家演讲文本的关键在于对演讲文本进行合适的类属划分。同时,还应掌握演讲文本的辑录取径,遵循演讲文本整理的学术规范。作家演讲文本具有推进作家生平研究、理解作家创作以及了解作家思想动态等多重价值。要实现这些价值,就必须遵循互文性原则,在与其他相关文本充分互文的基础上,对作家演讲文本进行合理和适度的阐发。 展开更多
关键词 现代作家 演讲活动 演讲文本 史料整理 学术价值
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康德与道德虚无主义 被引量：2
12
作者 杨云飞 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第3期12-21,178,共11页
道德虚无主义否认道德的真实性,其典型主张是道德本身就是子虚乌有之事。虽然康德尚未明确认识到道德虚无主义之概念,但他在反驳道德怀疑主义时,曾附带地提及并回应了道德虚无主义的观念。在其主要著作中,康德以“隐性”的方式坚定地拒... 道德虚无主义否认道德的真实性,其典型主张是道德本身就是子虚乌有之事。虽然康德尚未明确认识到道德虚无主义之概念,但他在反驳道德怀疑主义时,曾附带地提及并回应了道德虚无主义的观念。在其主要著作中,康德以“隐性”的方式坚定地拒斥了道德虚无主义。在《实践理性批判》中,康德通过道德法则的效力阐明了纯粹理性本身就是实践的,为道德奠定理性之根基,从而展现了道德虚无主义之不实。在《纯粹理性批判》中,康德除了正面揭示人作为理性存在者始终秉有道德兴趣,还通过道德兴趣缺失者的思想实验,展现了人只要懂得利害计算,结合上帝和来世的可能信念,就可以产生出道德的“类似物”,这也以特殊方式彰显了人类的道德本性。在《纯然理性限度内的宗教》中,康德通过对人性善恶的阐述,特别是对人性中“善的种子”的深入刻画,表明不存在对道德无感的人,由此最终拒绝了道德虚无主义。康德有力地确证了人的道德本性,其最大教益或许是,在一个道德虚无主义甚至各种类型的虚无主义大行其道的时代,人依然可以相信理性,选择崇高。 展开更多
关键词 康德 道德虚无主义 纯粹实践理性 道德兴趣 人性
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从乡村到都市:以生产方式为视轴的历史唯物主义道路——列斐伏尔《都市革命》解读 被引量：2
13
作者 张一兵 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第1期77-85,175,共10页
在从乡村社会学研究向城市社会学的转向中,列斐伏尔发现不同于基于大自然物理空间的乡村田野和住宅,城市建筑、街道和商业活动的空间关系内嵌着资产阶级以交换逻辑改变整个世界的都市化实践,这正是他自己所关心的现代世界日常生活的直... 在从乡村社会学研究向城市社会学的转向中,列斐伏尔发现不同于基于大自然物理空间的乡村田野和住宅,城市建筑、街道和商业活动的空间关系内嵌着资产阶级以交换逻辑改变整个世界的都市化实践,这正是他自己所关心的现代世界日常生活的直接基础。正是在这一转变中,列斐伏尔开始从历史唯物主义构境中坚持生产方式的原则,但又特别想让人们从关注生产方式的历时性发展进程,转换到对生产方式共时性空间关系场境的关注。这些非直观的社会关系(经济关系和政治法权关系),恰恰是在不同时期的城市空间中生成的感性的社会生活关系空间,在今天,就是资本主义的都市社会空间。 展开更多
关键词 列斐伏尔 《都市革命》 历史唯物主义 都市社会
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区域经济合作对中国城乡收入差距的影响——来自RCEP成员国的经验证据 被引量：2
14
作者 肖德 黄晶 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第4期154-163,F0003,共11页
深化国际区域经济合作是实现以共享为目的的高质量发展的必由之路。基于2002—2022年中国31个省(市、自治区)与RCEP成员国的面板数据,分析经济合作对城乡收入差距的影响,研究发现:总体上看,中国同RCEP国家间的经济合作会扩大城乡收入差... 深化国际区域经济合作是实现以共享为目的的高质量发展的必由之路。基于2002—2022年中国31个省(市、自治区)与RCEP成员国的面板数据,分析经济合作对城乡收入差距的影响,研究发现:总体上看,中国同RCEP国家间的经济合作会扩大城乡收入差距。在进行多种稳健性检验后,结果仍然显著。机制分析显示,经济合作会通过产业结构升级和技术进步扩大城乡收入差距。异质性检验的结果表明,在中西部地区,经济合作缩小了城乡收入差距。为了更好地发挥区域经济合作对城乡融合发展的作用,应实施差异化的区域发展政策,加强在不同时间节点上的政策引导,同时优化产业结构与技术进步的利益分配机制,从而促进社会公平与和谐发展。 展开更多
关键词 RCEP 区域经济合作 城乡收入差距 产业结构升级
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重返感性:当代美学进入艺术的方式——基于斯蒂格勒艺术观念的考察 被引量：2
15
作者 王大桥 冯乐群 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第1期49-57,共9页
斯蒂格勒等当代美学家不断突破形而上学美学对感性的桎梏,重返“感觉与意义”以及在此基础之上的情感生成机制问题,以扩展的理论话语与研究范式重新介入艺术问题的思考。斯蒂格勒将艺术置于可感物的存在模式中,强调艺术“技艺”面向对... 斯蒂格勒等当代美学家不断突破形而上学美学对感性的桎梏,重返“感觉与意义”以及在此基础之上的情感生成机制问题,以扩展的理论话语与研究范式重新介入艺术问题的思考。斯蒂格勒将艺术置于可感物的存在模式中,强调艺术“技艺”面向对感性的重构,艺术与感性的双向构成为当代美学进入艺术场域提供了诸多启发。面对文化工业与消费主义造成的美学的灾难,斯蒂格勒以“工业艺术”调和技术与艺术之间的复杂关系,与技术结合的数字艺术焕发出独特的感受力,蕴含着重塑感知方式与意义的潜能。感性的“技艺性”成为当代美学的重要问题,推动了美学重新进入艺术的进程,当代美学与艺术重新结盟。 展开更多
关键词 贝尔纳·斯蒂格勒 当代美学 工业艺术 感性的“技艺性”
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哲学抑或思想史?——试论沃格林历史哲学的限度与中国“效应” 被引量：2
16
作者 庄振华 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第2期87-95,178,共10页
沃格林的历史哲学对各种文明表现出西方学者中罕见的宽容与深度,成为中国思想建构的一个有益镜鉴,然而这种哲学在思想性质、秩序观、历史观等方面的限度也不可不察。在思想性质方面,它在根本上乃是一种思想史的乃至社会科学的考察,即从... 沃格林的历史哲学对各种文明表现出西方学者中罕见的宽容与深度,成为中国思想建构的一个有益镜鉴,然而这种哲学在思想性质、秩序观、历史观等方面的限度也不可不察。在思想性质方面,它在根本上乃是一种思想史的乃至社会科学的考察,即从过往思想中总结历史规律,并以某种本身貌似自明的模型来评判历史,而没有达到哲学对这种考察方式之效力应有的更深刻反思。在秩序观方面,沃格林忽视了他心目中的一些灵知主义“典型”在现代性的边缘之处通达宇宙秩序的可能性。在历史观方面,沃格林虽然反对人的解释受到历史的主导,主张“历史的秩序来自秩序的历史”,却由于致思方式的局限,仅仅看到“历史中的哲学”,没有真正达到“哲学观照的历史”,尤其是忽略了黑格尔历史哲学与谢林肯定哲学“究天人之际”的旨趣。鉴于这些限度,加之中国文明在根本上并未遵从西方以形式感主导的构成方式,我们在沃格林之后“接着说”时不应以沃格林的论述框架为“底本”,而只应将其作为我们重新发掘中国文明“道中庸”的不同方式时的外部参照物。 展开更多
关键词 沃格林 历史哲学 思想史 中国文明
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论夫子的辞趣与子路在儒门的地位 被引量：1
17
作者 周泉根 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第6期92-99,共8页
孔子的弟子子路在很多文献中名声显赫、地位崇高,但后世学者却多停留在“门人不敬子路”这种印象上。要想还原子路在孔门的形象、重诂子路在儒门的地位,须首先回到“门人不敬子路”说的章句文献中,考察具体语境和能指背后的所指等问题,... 孔子的弟子子路在很多文献中名声显赫、地位崇高,但后世学者却多停留在“门人不敬子路”这种印象上。要想还原子路在孔门的形象、重诂子路在儒门的地位,须首先回到“门人不敬子路”说的章句文献中,考察具体语境和能指背后的所指等问题,同时须跳出一章之训解,全面审视、整体体察孔子对子路的态度;而要准确理解夫子对待子路的真切情感和实际态度,又须剖明夫子百变的辞趣、不变的心事,以及语录现场的氛围和春秋时期的历史文化语境。孔子在回答子路问题和指导子路成长时,方法多样、修辞丰富,从中可以体察到夫子对子路一贯的忧虑和爱护以及策略性表彰。“门人不敬子路”的说法歪曲了先贤形象,是对经典片面理解所致。 展开更多
关键词 子路 孔子 《论语》 辞趣 子路之死 七十子
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从“经典”走向经典——马克思主义文艺理论经典阐释的问题、方法与路径 被引量：1
18
作者 段吉方 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第3期30-38,178,共10页
在马克思主义文艺理论研究中,经典阐释是一种基本方法,也是一种理论深化的路径。马克思恩格斯等马克思主义经典文艺理论家的论述是马克思主义文艺理论的根本来源,经典阐释从这一来源出发,但不拘泥于摘句式、照搬式、引用式的研究,强调... 在马克思主义文艺理论研究中,经典阐释是一种基本方法,也是一种理论深化的路径。马克思恩格斯等马克思主义经典文艺理论家的论述是马克思主义文艺理论的根本来源,经典阐释从这一来源出发,但不拘泥于摘句式、照搬式、引用式的研究,强调从“经典”走向经典,从马克思恩格斯关于文艺论述的哲学观念、基本精神与方法论启发走向文艺问题的整体理解。马克思主义文艺理论的经典阐释面临不同语境与理论历史发展变化的影响,需要强化问题性选择与论域,需要坚持系统性、问题性、批判性、对话性、当代性的研究路径,通过经典阐释,确立马克思主义文艺理论研究的论述框架和解析方式,在经典阐释、问题介入与批评实践的合理融合中,对马克思主义文艺理论的当代建设提供方案。 展开更多
关键词 马克思主义文艺理论 经典阐释 论述框架 解析方式 批评实践
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论生命意识中的终极关怀 被引量：1
19
作者 陈新汉 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第4期23-31,I0002,共10页
生命意识是生命的本体论规定,是生存意识和生活意识的统一。“终极”作为由“终”和“极”组成的联合式复合词,其词义既与终端又与顶端相联系。与“死”相对应的生命过程的终端词义和与“生”相对应的生命意义的顶端词义相结合,就构成... 生命意识是生命的本体论规定,是生存意识和生活意识的统一。“终极”作为由“终”和“极”组成的联合式复合词,其词义既与终端又与顶端相联系。与“死”相对应的生命过程的终端词义和与“生”相对应的生命意义的顶端词义相结合,就构成了人生的终极意蕴。终极关怀就是生命意识对人生终极意蕴的“终极地关怀”,是生命意识的必然,以“趋生避死”为旨归,把消解死亡恐惧作为“避死”的首要内容,把筹划到最本己的能在作为“趋生”的根本目的。终极关怀通过终极信仰,使信仰在信念基础上确立,从而在与初级关怀相对应行为目的的设定及其坚守中发生作用。人文精神作为最有影响的社会价值观念,会对个体生命活动中的终极关怀产生影响:主体意识的发展,越来越深刻地把人生终端和顶端的终极意蕴转化为终极关怀;追求自由意识的发展,不断赋予终极关怀时代特征;批判意识的发展,使终极关怀的本己性尽可能地展现其固有的“达到‘尽善尽美性’的冲动”。生命意识中“趋生避死”的要求是必然的,然而这个要求最终不可能实现也是必然的,这两个“必然”揭示了人生的“悲剧性的冲突”,构成了终极关怀中的悲剧意识。但正是这一悲剧意识所体现的个体在“趋生避死”中“明知不可为而为之”的崇高形象,使生命意识熠熠生辉。 展开更多
关键词 生命意识 终极关怀 终极信仰 人文精神 悲剧意识
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智媒时代中国对外传播研究的认知革新与生态优化 被引量：1
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作者 刘娜 李雅岚 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第3期137-149,F0003,共14页
党的二十大报告提出“增强中华文明传播力影响力”的要求,明确了国际传播能力建设的历史性目标。以CSSCI文献的关键词为起点,借助工具软件对中国对外传播既有研究成果进行计量分析,研究发现,近十年来中国对外传播研究总体呈上升趋势,研... 党的二十大报告提出“增强中华文明传播力影响力”的要求,明确了国际传播能力建设的历史性目标。以CSSCI文献的关键词为起点,借助工具软件对中国对外传播既有研究成果进行计量分析,研究发现,近十年来中国对外传播研究总体呈上升趋势,研究热点频出、活跃度高,但也存在深层机理考察不足、对新的媒介生态和技术逻辑认识不足、对政策制定反哺不足以及学术共同体建设不足等困境。在新时代和智能化背景下,有必要革新认知、优化传播策略:第一,加强研究的问题意识和机理探索,在回应政策需要的同时,就中国对外传播的对象、特点、模式、动力机制等进行深入系统研究;第二,跳出具体的对外传播议题,以更加开放宏观的视野重新审视智能化背景下传播活动的底层逻辑,增强对智媒传播特点与生态的认识;第三,超越既有对外传播及其研究的某些惯性,关注“观念政治”,构建全球格局;第四,增加学术交流,打造学术共同体,在量的基础上重视研究的可持续性及引领性,推进符合中国语境和独特道路的高质量学术探索。 展开更多
关键词 对外传播 智媒时代 认知革新 生态优化 传播策略
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