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生成式人工智能场境下人文经济发展的问题与思考
1
作者 刘庆申 赵凯荣 《江汉论坛》 北大核心 2026年第2期53-60,共8页
当前,生成式人工智能同文化深度融合,正带动人文经济的底层逻辑与运行机理的重塑,使得人文经济的发展面貌展露新变化、新特质,这表现在文化产品的生产、交互和消费等多个领域。在这一过程中,生成式人工智能的应用目标有可能同谋取短暂... 当前,生成式人工智能同文化深度融合,正带动人文经济的底层逻辑与运行机理的重塑,使得人文经济的发展面貌展露新变化、新特质,这表现在文化产品的生产、交互和消费等多个领域。在这一过程中,生成式人工智能的应用目标有可能同谋取短暂经济效益耦合而背离人文价值,异化为具有支配和规训能力的隐性大他者,通过操控注意力、强化数字狂欢、操纵休闲节奏和制造“后真相”的认知思维,悄无声息地把人的存在形塑成为他者的影子。因此,以以人为中心的人文价值引领生成式人工智能的创新应用,成为统筹兼顾人文性和经济性的人文经济发展的新动能,是促推当代人以技术创造美好生活、实现更全面发展的可能道路。 展开更多
关键词 生成式人工智能 人文经济 人的生存方式 人文逻辑
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中国式现代化视野下新时代文艺话语关键词
2
作者 庄桂成 《江汉论坛》 北大核心 2026年第1期12-21,共10页
基于党的二十大报告对中国式现代化的界定,即人口规模巨大、全体人民共同富裕、物质文明与精神文明相协调、人与自然和谐共生、走和平发展道路的现代化,新时代文艺批评话语须确立四大核心关键词:其一为“人民”,即坚守以人民为中心的创... 基于党的二十大报告对中国式现代化的界定,即人口规模巨大、全体人民共同富裕、物质文明与精神文明相协调、人与自然和谐共生、走和平发展道路的现代化,新时代文艺批评话语须确立四大核心关键词:其一为“人民”,即坚守以人民为中心的创作导向,明确人民是文艺的立场根基、创作主体、价值评判者与服务对象;其二为“全面发展”,立足物质文明与精神文明协调发展要求,强调文艺作品需实现社会效益与经济效益的统一,以传承中华文明为己任,推动物的全面丰富与人的全面发展;其三为“生态”,呼应人与自然和谐共生理念,指出审美生成的本质是“人的自然化”与“自然的人化”交互对话的实践过程;其四为“和平”,服务于人类命运共同体构建,将和平作为文学创作的核心追求与重要主题。新时代文艺话语体系中,“人民”“全面发展”“生态”“和平”四大关键词并非孤立存在的理论范畴,而是基于中国式现代化实践逻辑与马克思主义文艺理论内核,形成的相互嵌套、层层递进、辩证统一的有机整体。 展开更多
关键词 中国式现代化 文艺话语 人民 全面发展 生态 和平
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数据资产资本化的理论逻辑、推进机制与实现路径
3
作者 任保平 李昊玥 《江汉论坛》 北大核心 2026年第1期22-34,共13页
数据资产资本化作为数据要素价值增值的关键环节,其理论逻辑是以熵减的使用价值和“用户+平台”双重劳动叠加的价值为起点,以适配的产权制度为保障,通过市场化交易加快要素流动以实现数据再生产周期缩短及多场景复用,带动数据要素价值... 数据资产资本化作为数据要素价值增值的关键环节,其理论逻辑是以熵减的使用价值和“用户+平台”双重劳动叠加的价值为起点,以适配的产权制度为保障,通过市场化交易加快要素流动以实现数据再生产周期缩短及多场景复用,带动数据要素价值的提升。数据资产的资本化需经过“资源化—资产化—资本化”三阶跃迁的推进机制,即原始数据经过标准化转变为数据资源,再经确权、估值和入表完成资产化,最终在适配的市场中实现资本化的转化。数据资产向高流动性资本转化在短期可以经过传统金融体系来实现,在中长期可以通过数据交易平台实现资本化;而金融化是资本化落地的短期最优路径,其中银行信贷、ABS等是传统金融路径,数据信托、RDA等适配数据要素市场则是新路径。 展开更多
关键词 数据资产资本化 数据要素 价值增值 资产支持证券 数据要素市场
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数智化时代故事生产的“主体分身”“文本分型”与“叙事焦虑”
4
作者 黄永林 黄柳苍 《江汉论坛》 北大核心 2026年第2期61-71,共11页
在数智化时代,人类社会从人际交流迈入人机交流时代,文化的创造与传播方式发生了巨大变化,故事的生产与传播受到巨大冲击。从故事生产主体来说,正经历从“人类独创”到“人机共创”的“主体分身”的转变;从故事文本形态来说,正经历从人... 在数智化时代,人类社会从人际交流迈入人机交流时代,文化的创造与传播方式发生了巨大变化,故事的生产与传播受到巨大冲击。从故事生产主体来说,正经历从“人类独创”到“人机共创”的“主体分身”的转变;从故事文本形态来说,正经历从人类创作的口传文本到印刷文本,从图像文本到影视文本,进而进入到如今机器生成的多模态数智文本的变化。这些变化对传统故事理论带来了革命性的影响,从故事传播技术理论视角,探讨数智化时代故事生产的“主体分身”和“文本分型”的思维特征与技术逻辑,及其引发的“叙事焦虑”,对推动数智技术在故事生产与传播中的合理利用具有重要意义。 展开更多
关键词 故事生产 主体分身 文本分型 叙事焦虑 数智技术
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论黄梅戏语言的地域流变
5
作者 陈淑梅 梅杰 《江汉论坛》 北大核心 2026年第3期93-105,共13页
黄梅戏起源于湖北黄梅,原名黄梅调、黄梅采茶戏等,后发展于安徽安庆,壮大于合肥,在合肥进行现代“戏改”“音乐改革”,经过选腔、定腔和创造新腔,实现成熟与定型,以至走向全国乃至全世界。黄梅戏语言艺术颇具特色,保留了具有地域特色的... 黄梅戏起源于湖北黄梅,原名黄梅调、黄梅采茶戏等,后发展于安徽安庆,壮大于合肥,在合肥进行现代“戏改”“音乐改革”,经过选腔、定腔和创造新腔,实现成熟与定型,以至走向全国乃至全世界。黄梅戏语言艺术颇具特色,保留了具有地域特色的黄梅方言,呈现着“楚色楚香”的楚文化特征。传入安徽后,融入安庆一带方言,增强了黄梅戏语言的地域性和生动性,最终形成了以黄梅方言为基础,融入安庆方言元素,借鉴普通话的现代黄梅戏语言体系。 展开更多
关键词 黄梅戏 黄梅方言 安庆方言 普通话 地域流变
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景观叙事的故事诗学阐释
6
作者 余红艳 《江汉论坛》 北大核心 2026年第2期81-88,共8页
景观叙事的故事诗学立足于景观与故事的内在逻辑关系,将景观叙事纳入“大故事”文体范畴,旨在强调景观作为故事重要的叙事形态,兼具艺术与文学双重审美特质;其蕴含丰富中国精神的诗学伦理在景观叙事编码中,穿梭于“故事世界”和“现实... 景观叙事的故事诗学立足于景观与故事的内在逻辑关系,将景观叙事纳入“大故事”文体范畴,旨在强调景观作为故事重要的叙事形态,兼具艺术与文学双重审美特质;其蕴含丰富中国精神的诗学伦理在景观叙事编码中,穿梭于“故事世界”和“现实世界”的双重诗学语境,形成独具文艺魅力和诗学逻辑的“阻碍—跨越”型、“分工—并列”型景观叙事典型诗学结构;并以无聚焦和内聚焦的双重叙述视角进行故事重述和诗性转化,从而生产出独立于语言形态的创新性景观文本,形成落实于人民生活实践传统的景观叙述视角。景观叙事的故事诗学回归“诗的本义”,深挖景观叙事的文学审美价值和融入生活的叙事特质,将“诗”拉回至现实生活、服务现代社会,是当前进一步深化中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展的重要实践。 展开更多
关键词 景观叙事 故事诗学 诗学伦理 诗学结构 诗学话语
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马克思对李斯特生产力概念的双重批判及其当代意义
7
作者 颜岩 钮晓艳 《江汉论坛》 北大核心 2026年第1期57-65,共9页
在第二国际和苏联马克思主义的阐释框架中,生产力概念带有实证主义、科学主义和经济决定论的色彩,这在一定程度上掩盖了生产力理论的批判性和革命性。马克思的生产力理论是科学性和革命性的统一,它体现在对李斯特生产力理论的双重批判上... 在第二国际和苏联马克思主义的阐释框架中,生产力概念带有实证主义、科学主义和经济决定论的色彩,这在一定程度上掩盖了生产力理论的批判性和革命性。马克思的生产力理论是科学性和革命性的统一,它体现在对李斯特生产力理论的双重批判上:从“现实的个人”出发,以唯物史观破除国民经济学理论的抽象性和虚幻性;从生产力与交换价值的关系出发,通过政治经济学批判揭露国民经济学的辩护性和庸俗性。阐明马克思对李斯特生产力理论的批判,有助于在新时代全面理解生产力概念的人学意蕴,坚持生产力发展和人的全面发展的统一。 展开更多
关键词 生产力 马克思 李斯特 唯物史观 政治经济学批判
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何以昆仑:早期世界观、信仰与民族文化的交融发展
8
作者 王煜 《江汉论坛》 北大核心 2026年第2期89-100,共12页
从昆仑神话到昆仑信仰,反映了中国早期世界观、文化交融和社会形态的重大发展。早期治水神话、地理观念、天帝神巫、宫阙苑囿、奇珍异兽、乐舞文化等已深度融合了中土与西北地区、农耕与游牧文化的内容,是中华民族的共同记忆和共同文化... 从昆仑神话到昆仑信仰,反映了中国早期世界观、文化交融和社会形态的重大发展。早期治水神话、地理观念、天帝神巫、宫阙苑囿、奇珍异兽、乐舞文化等已深度融合了中土与西北地区、农耕与游牧文化的内容,是中华民族的共同记忆和共同文化。昆仑处于神话系统的核心,战国以来更被称为世界中心,随着中华大地的大范围整合,更为宏大的世界观开始形成。同时,昆仑的中心地位、不死神话与东海神仙思想、南方游仙想象和新兴神仙方术深度交融。西汉中期以来,神仙信仰发展为一个以昆仑为中心,西王母、天门为关键,天界为归属的体系。随着西域的开辟,昆仑信仰的内容也更为丰富,在地理观念、奇闻异事、乐舞文化甚至神祇等方面都增添了新的因素。从华夏与羌戎文化的融合,到西域乃至更遥远地区文化因素的加入,昆仑文化始终处于虚实之间,保持着包容开放的姿态,随着中华民族发展大势而丰富发展。 展开更多
关键词 昆仑 世界观 信仰 民族文化 交流交融
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主渠道语境下行政复议面临的挑战及其应对
9
作者 解志勇 阎静宇 《江汉论坛》 北大核心 2026年第1期113-120,共8页
行政复议凭借公正高效、便民为民的制度优势,使其作为化解行政争议主渠道的定位日益凸显。随着行政复议制度的持续发展,主渠道的内涵也在不断深化,逐步从行政复议受案数量的增加,转向行政争议实质性化解能力的提升,并逐渐演进为涵盖制... 行政复议凭借公正高效、便民为民的制度优势,使其作为化解行政争议主渠道的定位日益凸显。随着行政复议制度的持续发展,主渠道的内涵也在不断深化,逐步从行政复议受案数量的增加,转向行政争议实质性化解能力的提升,并逐渐演进为涵盖制度吸纳力、程序终结力、治理穿透力与组织保障力的综合性要求。目前行政复议制度运行总体良好,但在程序实效、治理效能与组织保障等维度仍面临多重挑战,暴露出程序设计、制度供给和组织保障等问题。为切实回应人民群众对高效、公正解纷渠道的迫切需求,推进行政复议主渠道目标的建设,行政复议亟待通过优化程序设计、激发调解活力以及重塑组织支撑等路径,进一步提升其实质解纷效能,巩固其在行政争议多元化解机制中的主渠道地位。 展开更多
关键词 行政复议 主渠道定位 治理穿透力 实质性化解争议
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民间叙事与诗学实践:论革命故事的搜集整理及演述样态(1949—1966)
10
作者 毛巧晖 《江汉论坛》 北大核心 2026年第2期72-80,共9页
诗学作为讨论民间故事“文学性”的重要路径,在注重社会科学化与田野作业的民俗学研究范式的影响下逐渐淡出研究者的视野。从革命故事的搜集整理及演述的具体实践来看,围绕口头文本的书写定型及以书面文本作为“范本”的故事演述,恰恰... 诗学作为讨论民间故事“文学性”的重要路径,在注重社会科学化与田野作业的民俗学研究范式的影响下逐渐淡出研究者的视野。从革命故事的搜集整理及演述的具体实践来看,围绕口头文本的书写定型及以书面文本作为“范本”的故事演述,恰恰是革命故事“回到民间”的核心所在。1949—1966年间的革命故事的搜集整理及演述样态源自人民的诗性审美、诗性智慧与诗性表达,在“讲古”传统、时代需求、民众审美等因素的影响下实现道德感召与情感交流,其中“以传统为取向”的故事文本在多模态演述中表达了全新的文化意志与文化诉求,发挥了传统的“诗教功能”。 展开更多
关键词 革命故事 文本创编 故事演述 诗学实践
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“秦昆仑采药刻石”的新发现与秦帝国的“西方世界”
11
作者 霍巍 《江汉论坛》 北大核心 2026年第1期96-102,共7页
新发现的青海玛多扎陵湖北岸秦代刻石,是迄今为止最早涉及到有关“昆仑”“采药”等相关内容的秦代刻石。史料证明,至少从西周初期开始,在周人灭殷之后,秦人的祖先就踏上了西陲,成为黄土高原上的民族。秦人不断吸收来自青藏高原河源地... 新发现的青海玛多扎陵湖北岸秦代刻石,是迄今为止最早涉及到有关“昆仑”“采药”等相关内容的秦代刻石。史料证明,至少从西周初期开始,在周人灭殷之后,秦人的祖先就踏上了西陲,成为黄土高原上的民族。秦人不断吸收来自青藏高原河源地区的地理与人文信息,为秦统一王朝后来对中国西部边疆的认知达到前所未及的新高度奠定了基础。昆仑神话系统有可能最早产生于人们想象中的“西方”,羌、戎人群可能是其原创者;但中原人士早在两周时期,也在不断追寻“昆仑”的踪迹。秦国因其自身发展历史与“西戎”“羌戎”等部族密不可分,所以秦人的“西方世界”不仅在地理空间上与之最为接近,也最容易从生活在西北、西域和青藏高原的各民族精神信仰、思想观念、崇拜对象中获取大量信息,形成秦人知识来源的重要组成部分。以往认为唐代以后才形成的关于昆仑、河源的知识体系,事实上早在秦始皇时代就已经初步形成,这大大改变了传统认识。 展开更多
关键词 昆仑传说 神仙不死 西王母信仰 秦始皇
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武陵山区土司文化探析
12
作者 刘礼堂 程昊卿 《江汉论坛》 北大核心 2026年第1期103-112,共10页
武陵山区土司文化的形成与发展,植根于中华民族多元一体的文化土壤。从物质文化层面来说,武陵山区的“干栏式建筑”既是地理环境制约下的产物,也是历史上多次大规模移民影响的结果;“西兰卡普”等民族服饰体现了少数民族传统工艺在中央... 武陵山区土司文化的形成与发展,植根于中华民族多元一体的文化土壤。从物质文化层面来说,武陵山区的“干栏式建筑”既是地理环境制约下的产物,也是历史上多次大规模移民影响的结果;“西兰卡普”等民族服饰体现了少数民族传统工艺在中央王朝服饰制度下的衍变;以瓷器为代表的生活器物在图案、纹饰、款识等方面均反映时代主流文化,且将苗族信仰符号与中原道教、藏传佛教元素融于一体。从精神文化层面来说,武陵山区的盘瓠神话、马援崇拜、张飞崇拜等民间信仰反映了少数民族文化与汉文化的多轮融合;傩文化形成于族群迁徙的过程中,体现了汉族文化与土家族文化的结合;独特的丧葬文化中更是蕴含着远古时期的巴文化、中古近世的汉族和土家族文化因素。武陵山区土司文化集中反映出各族文化不断融汇发展的历史大势,是我们今天铸牢中华民族共同体意识的宝贵历史资源。 展开更多
关键词 武陵山区 土司制度 物质文化 精神文化
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生成式人工智能治理的基本逻辑
13
作者 吴畏 甘功平 《江汉论坛》 北大核心 2026年第2期40-52,共13页
生成式人工智能的迅猛发展和广泛应用不仅给人类社会和经济发展带来多方面的巨大利益,而且也增加了它所具有的各种潜在风险的能见度。旨在防范化解这些风险的生成式人工智能治理已经以不同方式成为各利益攸关方的关注焦点,这需要分别从... 生成式人工智能的迅猛发展和广泛应用不仅给人类社会和经济发展带来多方面的巨大利益,而且也增加了它所具有的各种潜在风险的能见度。旨在防范化解这些风险的生成式人工智能治理已经以不同方式成为各利益攸关方的关注焦点,这需要分别从其治理理念、指导原则、政策类型、法律构架、行动者多元化和网络结构进行分析。生成式人工智能的治理理念总是建基于人工智能是何种人工物以及它与人类之间可能的相互关系构型的某些假设,而在技术、伦理、社会和全球等维度上设定原则是反映了这种治理的主要问题域。从实践角度来说,生成式人工智能治理在宏观层次上必须依赖于政策类型与法律构架。为了解决人工智能治理所面临的条块化和不可互操作性的问题,一方面需要提高各种治理政策的协调性,另一方面可以通过确立法律构架来确保治理的整体一致性。另外,考虑到生成式人工智能很有可能在社会经济发展和人类生活的几乎所有领域成为一种变革性力量,生成式人工智能治理应当是包含从个人、组织或机构、国家到全球建制等多元行动者的治理,并形成一种包括基础构架、功能模块和扩散组件在内的不同主体间多维度交叉互补的治理网络结构。 展开更多
关键词 生成式人工智能治理 法律构架 多元行动者 网络结构
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中国式现代化对西方现代化资本叙事超越的世界意义
14
作者 杨金华 顾慧卿 《江汉论坛》 北大核心 2026年第3期5-13,共9页
中国式现代化实现了对资本的合理驾驭,超越了西方现代化的资本叙事。在历史维度上,“革命—建设—改革”的一体化实践摆脱了资本原始积累的血腥逻辑;在理论维度上,“以人民为中心”的现代化价值内核颠覆了资本逻辑对人的主体性遮蔽;在... 中国式现代化实现了对资本的合理驾驭,超越了西方现代化的资本叙事。在历史维度上,“革命—建设—改革”的一体化实践摆脱了资本原始积累的血腥逻辑;在理论维度上,“以人民为中心”的现代化价值内核颠覆了资本逻辑对人的主体性遮蔽;在现实维度上,新发展理念指导下的现代化建设总体部署破解了西方资本主义现代化的系统性困境。中国式现代化的成功为社会主义国家提供了发展新范式,为发展中国家提供了重要借鉴,也为发达国家现代化发展提供了一面反观自身的镜子,具有深远的世界意义。 展开更多
关键词 中国式现代化 资本逻辑 西方现代化 世界意义
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新文学乡土叙事的土地观念与文化自觉
15
作者 张冀 《江汉论坛》 北大核心 2026年第1期82-95,共14页
新文学乡土叙事是五四新文化运动的必然产物,不仅深度参与了中国文学现代转型的历史进程,还留下了泽被后世的精神遗产。因土地观念的差异,新文学乡土叙事内部呈现不同的文化自觉。启蒙文学失“土”审“乡”,纠结于国民性批判;革命文学... 新文学乡土叙事是五四新文化运动的必然产物,不仅深度参与了中国文学现代转型的历史进程,还留下了泽被后世的精神遗产。因土地观念的差异,新文学乡土叙事内部呈现不同的文化自觉。启蒙文学失“土”审“乡”,纠结于国民性批判;革命文学在“乡”言“土”,建构起人民性话语;唯美文学恋“土”怀“乡”,着力于现代性反思,三者合力构建了新文学乡土叙事的完整图景。这种乡土重建的理想与文化自觉的意识,隐含着乡村振兴的真实意图,形成了现代文学的新传统。因此,重新审视新文学乡土叙事的土地观念与文化自觉,对我们深入了解中国文化根性、切实增强民族文化自信,具有极其重要的现实意义。 展开更多
关键词 新文学乡土叙事 土地观念 文化自觉 乡村振兴
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违约可得利益损失赔偿的理论检视与体系应对
16
作者 何潇 《江汉论坛》 北大核心 2026年第2期121-129,共9页
可得利益损失的赔偿是违约损害赔偿的核心,我国司法实践对可得利益赔偿的态度相当谨慎,《合同编通则解释》的出台在一定程度上完成了违约损害赔偿规范体系的构建。可得利益具有推测性质,尤其在涉及利润损失时,可得利益与机会利益可以看... 可得利益损失的赔偿是违约损害赔偿的核心,我国司法实践对可得利益赔偿的态度相当谨慎,《合同编通则解释》的出台在一定程度上完成了违约损害赔偿规范体系的构建。可得利益具有推测性质,尤其在涉及利润损失时,可得利益与机会利益可以看作是针对相同事物的不同表述。可得利益的证明应排除确定性标准,转而适用优势证据规则,并在证明责任内部形成损害事实与数额证明的区分模式,以降低原告的举证难度。应体系性解读可得利益的计算规则,替代交易规则具有适用优先性,且不以合同解除为前提条件,替代交易合理性判断应综合考虑交易时间、交易目的、交易形态等因素。所失利润规则具体表现为市场价格法与机会利益法,具有适用上的后位性。综合衡量规则具有适用上的补充性。不宜将违约获利交出限定为损害赔偿的补充机制,宜从解释学角度将现行规范理解为获利交出规则之一种可能适用场景,以明确获利交出规则的独立属性。 展开更多
关键词 可得利益 替代交易 机会利益 获利交出
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论利益衡量在人工智能侵权裁判中的适用
17
作者 杨斌 《江汉论坛》 北大核心 2026年第1期121-129,共9页
人工智能侵权裁判中法官难以通过三段论直接推导出确定的结论。理论上体系化构建“应然规则”的同时,还应重视“应然规则”形成前法律解释方法的研究,以有效应对当下司法实践中因技术急变产生的法律漏洞。利益衡量具有辅助法官在裁判中... 人工智能侵权裁判中法官难以通过三段论直接推导出确定的结论。理论上体系化构建“应然规则”的同时,还应重视“应然规则”形成前法律解释方法的研究,以有效应对当下司法实践中因技术急变产生的法律漏洞。利益衡量具有辅助法官在裁判中进行解释、填补、验证、论证之功能,运用利益衡量方法填补法律漏洞具有理论上的适格性。人工智能侵权纠纷中存在规则空缺、规则不周、规则冲突、规则悖反四种漏洞类型,可通过横向铺陈、纵向归类、价值统筹对案涉利益进行结构解析,再通过利益位阶、效益分析、利益协调对核心利益进行整理和权衡,从而对各种类型的利益进行妥当安排并作出理性裁判,进而为新质生产力提供司法保障。 展开更多
关键词 人工智能侵权 利益衡量 法律漏洞 人工智能司法
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元意识的觉醒与新时期文学理论研究的多向展开
18
作者 汪正龙 《江汉论坛》 北大核心 2026年第1期73-81,共9页
元理论意味超出理论本身试图对理论的操作概念与操作过程进行反思,体现了理论研究、科学研究的反思性与自觉。元意识的觉醒也标志着新时期文学理论研究的自觉。元理论研究破除了不带认知偏见的纯粹主体直面思维客体的幻觉,提出了文学理... 元理论意味超出理论本身试图对理论的操作概念与操作过程进行反思,体现了理论研究、科学研究的反思性与自觉。元意识的觉醒也标志着新时期文学理论研究的自觉。元理论研究破除了不带认知偏见的纯粹主体直面思维客体的幻觉,提出了文学理论研究的前提或基点,给我国文学理论研究带来深刻的变化。首先,文学理论教材编写突破了既往流行的反映论模式,出现了主体论、生产论等一些新的尝试;其次,文学理论研究开始重视概念的元陈设,比以往更重视理论预设、历史梳理、概念设定、方法设计及体系架构之间的关系;再次,元意识的觉醒使得我国文学理论与美学研究原先较为固化的疆界与单一的支点发生了松动与变化,出现了数不胜数的理论建构。但由于我国元理论研究与后现代主义传入对元叙事的消解基本同步,过于强调理论基点的多元、平等,相对淡化了元理论的层级划分及上下层的制约关系,由此也导致了理论研究中的随意化、游戏化倾向。 展开更多
关键词 元理论 元意识 文学理论
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体制、理念与社会治理——当代政治的哲学思考
19
作者 杨国荣 《江汉论坛》 北大核心 2026年第1期5-11,共7页
社会的发展,需要一定的政治体制来保证。历史地看,文明的发展仅仅只有数千年,人类需要进一步变革政治体制的形态。以政治权力而言,其本身具有中性的特点,如何使这种权力的运用获得正当、有效的方式,是现在需要思考的实质问题。就体制来... 社会的发展,需要一定的政治体制来保证。历史地看,文明的发展仅仅只有数千年,人类需要进一步变革政治体制的形态。以政治权力而言,其本身具有中性的特点,如何使这种权力的运用获得正当、有效的方式,是现在需要思考的实质问题。就体制来说,认为西方“民主”已经达到无以复加的层次,显然不合历史事实。“民主”固然有其积极意义,但当代人类需要的显然不是简单地划分阵营、空喊口号,而是具体探索其实现的有效方式。社会领域中不仅涉及不同的政治体制,而且关乎多样化的政治理念,“民本”思想与“民主”观念的相互结合,是题中应有之义。以民为本,社会治理同样需要关注微观的层面。社会的运行,以人类生活不断走向完美为指向。生活的完美并不是抽象的,它包含着感性、物质的内容,并以幸福为目标之一。 展开更多
关键词 政治体制 民主与民本 社会治理 幸福
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近代以来西方对华话语陷阱演进考略及启示
20
作者 沈卫星 《江汉论坛》 北大核心 2026年第3期130-141,共12页
突破西方话语霸权是新时代中国重大战略命题,考察近代以来西方对华话语陷阱演进成为学术新动向。从殖民时期至今,西方对华话语建构历经“文明等级论—共产主义威胁论—战略遏制论—泛安全化体系”迭代。其演进趋势呈多重转向:话语主题... 突破西方话语霸权是新时代中国重大战略命题,考察近代以来西方对华话语陷阱演进成为学术新动向。从殖民时期至今,西方对华话语建构历经“文明等级论—共产主义威胁论—战略遏制论—泛安全化体系”迭代。其演进趋势呈多重转向:话语主题从文明优劣到制度对抗,作用场域从单一到多维,策略方式从显性规训到隐性操控,权力结构从单极霸权到多极联动,中国态度从被动回应到主动破局。此类话语体系给我国带来系统性风险。为此,中国需加强国家实力支撑,强化中华文明主体性叙事,构建主动型话语传播模式,创新概念体系和话语理论,打造立体国际传播网络。系统梳理近两百年来西方对华话语陷阱演进历程,提出“历史进程—演进趋势—应对启示”三维模型,对突破西方话语霸权、建构以自主知识体系为核心的中国哲学社会科学具有重要学术价值和实践指导作用。 展开更多
关键词 话语陷阱 殖民话语 冷战叙事 泛安全化 中国话语权 叙事竞争
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