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嘉绒藏族“猪膘肉共餐”调查及研究——以四川省甘孜州丹巴县磨子沟村为例
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作者 李旻 李锦 《西藏大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期195-202,共8页
通过在四川省甘孜藏族自治州丹巴县磨子沟村的实地调查,对当地嘉绒藏族流行的“猪膘肉共餐”现象进行了研究,认为这种“共餐”可分为“家屋共餐”“家屋交际共餐”“村落社区共餐”三类,其社会功能或意义又可分为“日常生活型”“社会... 通过在四川省甘孜藏族自治州丹巴县磨子沟村的实地调查,对当地嘉绒藏族流行的“猪膘肉共餐”现象进行了研究,认为这种“共餐”可分为“家屋共餐”“家屋交际共餐”“村落社区共餐”三类,其社会功能或意义又可分为“日常生活型”“社会交际型”和“村社自治型”。既体现了嘉绒藏族社会以“家屋”为特征的文化传统,同时促进了当地社会网络的关联和不同人群的聚合,推动了更为广泛的族群认同和文化认同,是民族地区构建和谐社会、促进民族团结和进步不可或缺的社会因素或条件,在铸牢中华民族共同体意识的社会主义现代文明建设中具有积极意义。 展开更多
关键词 嘉绒藏族 家屋 共餐 猪膘肉
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少数民族春耕节日掠影
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作者 刘凯 《云南农业》 2025年第4期93-94,共2页
“一犁新雨破春耕。”立春过后,春耕便在中华大地上拉开了帷幕。自古以来,历代朝廷和各民族人民对春耕都比较重视,许多民族在春耕开始时,以这项活动为内容,形成了异彩纷呈的传统民俗节日。白族“三月节”。云南怒江一带的白族,每年农历... “一犁新雨破春耕。”立春过后,春耕便在中华大地上拉开了帷幕。自古以来,历代朝廷和各民族人民对春耕都比较重视,许多民族在春耕开始时,以这项活动为内容,形成了异彩纷呈的传统民俗节日。白族“三月节”。云南怒江一带的白族,每年农历三月举行庆祝春耕开始的“三月节”。节日前一天,各家用栗树枝和芦苇于自家屋外搭一架子,并做天心米粑粑。节日清晨,由家长将两个簸箕放在屋外架子上,内装祭品。然后家长头戴麻布帕,身穿麻布衣,祝祷庄稼茂盛,粮食丰收。祭毕,男女青年尽情欢乐一天。次日,各家开始春耕生产。 展开更多
关键词 白族 三月节 粮食丰收 少数民族 庄稼 春耕
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秦汉时期乡村饮食文化考略
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作者 朱珺卓 《农村农业农民》 2025年第10期124-128,共5页
秦汉时期,生产技术发展显著、农业经济繁荣,乡村饮食文化也逐渐发生深刻的变化。在饮食结构方面,“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”,面食和肉食的发展成为这一时期最主要的变化。在加工烹饪方式方面,受日益频繁的科技文化交流的... 秦汉时期,生产技术发展显著、农业经济繁荣,乡村饮食文化也逐渐发生深刻的变化。在饮食结构方面,“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”,面食和肉食的发展成为这一时期最主要的变化。在加工烹饪方式方面,受日益频繁的科技文化交流的影响,形成了包括蒸、煮、煎、烤、烙、炸、炒、菹等多种方式在内的烹饪技术体系。在饮食礼仪风俗方面,则形成了“尚滋味”、重人伦礼仪的饮食风尚习俗,乡里宴饮在一定程度上承担了国家规训百姓政治观念、构建基层社会秩序等使命。 展开更多
关键词 饮食文化 秦汉时期 “尚滋味” 乡里宴饮
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空间、饮食与社会变迁:理论演进脉络 被引量:10
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作者 房静静 袁同凯 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2018年第2期51-61,共11页
空间性把社会生活置于一个活跃的竞技场中,社会结构与社会意义在这个竞技场中互动,这种互动确立了社会行为和社会关系,并使之具体化。而饮食的唤起是从日常生活中可感知的空间变化和个体层面的空间体验出发的,它作为日常生活的一个侧面... 空间性把社会生活置于一个活跃的竞技场中,社会结构与社会意义在这个竞技场中互动,这种互动确立了社会行为和社会关系,并使之具体化。而饮食的唤起是从日常生活中可感知的空间变化和个体层面的空间体验出发的,它作为日常生活的一个侧面,在社会空间和社会变迁中留下了印迹。但是当时代的变迁在不经意间将食物的传统文化链条打断时,饮食文化面临的是转型与重构。 展开更多
关键词 生物空间 社会空间 文化空间 饮食记忆
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试论鄂西土家族饮食文化的特色 被引量:19
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作者 姚伟钧 刘朴兵 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》 2007年第3期11-15,共5页
受清江流域独特的地理、气候等自然环境的影响,鄂西土家族的饮食文化具有浓郁的原生态特色。相对封闭的鄂西山区也使当地土家族的饮食文化中保留了众多古老的文化因子,鄂西土家族的饮食文化还具有粗放纯朴的山区饮食文化特征。在经济全... 受清江流域独特的地理、气候等自然环境的影响,鄂西土家族的饮食文化具有浓郁的原生态特色。相对封闭的鄂西山区也使当地土家族的饮食文化中保留了众多古老的文化因子,鄂西土家族的饮食文化还具有粗放纯朴的山区饮食文化特征。在经济全球化和进行西部大开发的大背景下,鄂西土家族原生态特色浓郁的饮食文化具有很大的研究和开发利用价值。 展开更多
关键词 鄂西 土家族 饮食文化
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德宏傣族民间的饮食文化 被引量:17
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作者 刘亚朝 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第5期54-58,共5页
傣族的饮食文化是傣族多姿多彩的民族文化中的一个重要组成部分。傣族地区的自然条件和社会条件都对傣族的饮食文化产生了各种影响。综合而言,傣族以稻米为主食,菜肴则喜好酸味,喜好凉食,少食肉类。其传统的饮食文化与现代科学的养生之... 傣族的饮食文化是傣族多姿多彩的民族文化中的一个重要组成部分。傣族地区的自然条件和社会条件都对傣族的饮食文化产生了各种影响。综合而言,傣族以稻米为主食,菜肴则喜好酸味,喜好凉食,少食肉类。其传统的饮食文化与现代科学的养生之道有许多相合之处。 展开更多
关键词 德宏 傣族 民间 饮食文化
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云南普洱茶的发展历史探讨 被引量:20
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作者 骆锐 邵宛芳 《茶叶》 2006年第2期112-115,共4页
云南普洱茶是在一个特殊的历史条件下形成和发展的,具有独特的风味品质特征。本文就普洱茶名称的来源、历史背景及其发展阶段进行深入的探讨。
关键词 云南普洱茶 来源 历史
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“美丽乡村”视阈下的古村落文化保护与开发——以泰和县螺溪镇爵誉村为例 被引量:6
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作者 廖艳彬 宋红滚 《农业考古》 2015年第4期296-299,共4页
古村落是历史文化的重要载体,是保存乡村传统文化和社会记忆的场所和基地。江西古村镇资源丰富,传统文化底蕴深厚,在国家建设优秀传统文化传承体系的任务指引下,如何加强和促进古村传统文化的保护和传承具有重要的意义。本文以泰和县螺... 古村落是历史文化的重要载体,是保存乡村传统文化和社会记忆的场所和基地。江西古村镇资源丰富,传统文化底蕴深厚,在国家建设优秀传统文化传承体系的任务指引下,如何加强和促进古村传统文化的保护和传承具有重要的意义。本文以泰和县螺溪镇爵誉古村为例,通过调研发现古村传统文化建设存在着许多不足之处,需要进一步完善和提高,以促进古村的保护和发展。 展开更多
关键词 传统文化建设 古村保护 爵誉村
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唐五代敦煌人的饮酒习俗述论 被引量:10
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作者 高启安 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2000年第3期82-89,共8页
敦煌有着很深的酒文化积淀。敦煌人饮酒的历史,至迟可以追溯到汉代。敦煌的饮酒风习很盛,酒在敦煌人的生活中扮演着很重要的角色。各种活动都少不了酒,如宴会、祭拜、招待使节、婚丧、庆典等。敦煌几乎各社会、各阶层的人均饮酒,寺... 敦煌有着很深的酒文化积淀。敦煌人饮酒的历史,至迟可以追溯到汉代。敦煌的饮酒风习很盛,酒在敦煌人的生活中扮演着很重要的角色。各种活动都少不了酒,如宴会、祭拜、招待使节、婚丧、庆典等。敦煌几乎各社会、各阶层的人均饮酒,寺院的僧人、尼姑也不例外。敦煌人的饮酒方式既有“喧拳”,也有文雅的筹令;敦煌人好喝酒,敦煌酒的销量很大,除了敦煌有悠久的造酒、饮酒传统外,也与敦煌所处交通要道有关,往来的商旅和使节影响着敦煌酒的供求关系,还与敦煌粮食产量相对富裕有关。 展开更多
关键词 敦煌人 饮酒 习俗
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土楼的文化底蕴与价值 被引量:6
10
作者 詹石窗 《东南学术》 2001年第4期176-186,共11页
本文从土楼建筑特色之考察入手,追溯其尊祖崇本意识,以符号学的方法解读土楼具有的生殖崇拜观念,分析了土楼建筑结构与天文历法的关系,揭示蕴含其中《易》学内容,发掘其“天人合一”的建筑理念,环境精神及生态智慧,由其“诗性”... 本文从土楼建筑特色之考察入手,追溯其尊祖崇本意识,以符号学的方法解读土楼具有的生殖崇拜观念,分析了土楼建筑结构与天文历法的关系,揭示蕴含其中《易》学内容,发掘其“天人合一”的建筑理念,环境精神及生态智慧,由其“诗性”艺术风格看传统与创新的辩证关系。经过一系列的分析之后,作者以“叙事诗”和“写意画”来形容土楼的气质。 展开更多
关键词 土楼 文化 符号象征 建筑特色 尊祖精神 生殖崇拜 福建 结构布局 环境意识 建筑艺术
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彝族漆器的造型、色彩及图纹意蕴 被引量:9
11
作者 范例 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2004年第1期80-83,共4页
彝族漆器具有久远的历史,它由多种生产及生活用具系列组成。本文从漆器系列的造型特点、色彩运用以及图纹艺术三元素上,据揭示了其适合于本民族审美情趣的艺术特性。
关键词 彝族 漆器 民族文化 审美
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中国豆腐的起源与发展 被引量:17
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作者 杨坚 《农业考古》 2004年第1期217-226,共10页
关键词 中国 豆腐 起源 食品 历史 工艺 传统制法 生产
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中国古代乳文化的发轫、传播与变异 被引量:2
13
作者 杨芳 潘荣华 《华南农业大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2012年第2期141-148,共8页
中国古代乳文化发端于牧区,在向农区传播的过程中发生变异,主要表现为:乳品被当作珍贵的副食品、奢侈品的同时,其欣赏价值与医药价值也得以充分提升。乳文化变异是自然条件、经济环境与社会心理因素综合作用的结果。尤其是崇牛风尚的熏... 中国古代乳文化发端于牧区,在向农区传播的过程中发生变异,主要表现为:乳品被当作珍贵的副食品、奢侈品的同时,其欣赏价值与医药价值也得以充分提升。乳文化变异是自然条件、经济环境与社会心理因素综合作用的结果。尤其是崇牛风尚的熏染,儒家戒律的震慑,畜产保护政策的制约,以及乳糖不耐症等社会心理因素,都是乳文化变异与传播受阻的重要原因。 展开更多
关键词 中国古代 乳文化 传播过程
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土家族民居建筑变迁及其保护 被引量:3
14
作者 黄金 胡美术 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》 2009年第1期6-9,共4页
在恒常的变迁过程中,土家族民居建筑在自身历史发展轨迹、变迁动力、变迁原因和功能方面都显现出了与众不同的重要特征。面对现代化与全球化的大趋势,土家族民居建筑面临着保护与传承的巨大压力,要从对现存传统民居建筑的保护、对传统... 在恒常的变迁过程中,土家族民居建筑在自身历史发展轨迹、变迁动力、变迁原因和功能方面都显现出了与众不同的重要特征。面对现代化与全球化的大趋势,土家族民居建筑面临着保护与传承的巨大压力,要从对现存传统民居建筑的保护、对传统建筑艺人的照顾和新艺人的培养、鼓励普通土家族民众参与保护以及立法等角度来加强全社会对土家族传统民居建筑的关注,从而更好保护这一土家族传统技术与文化。 展开更多
关键词 土家族 民居建筑 文化变迁 特点 保护策略
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广东茶餐饮文化与南方少数民族茶食文化的渊源关系 被引量:5
15
作者 刘付靖 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2004年第3期110-114,共5页
广东的茶餐饮文化虽然受到海外文化的影响 ,充满了现代都市休闲消费的色彩 ,但其基本内涵却是与南方少数民族的茶食文化一脉相承的 ,保留了许多古老的茶餐饮风俗内容。
关键词 广东茶餐饮文化 南方少数民族茶食文化 茶食同源 茶药同源
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中国古代烹饪饮食文化论 被引量:5
16
作者 王宁 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第6期48-56,共9页
在人类文明的发展中,烹饪饮食是最重要的文化表现形态,且在发展中逐渐产生了民族地域的特异性。中国人在烹饪饮食领域的创造,表现在食材的丰富、烹饪手法的多样、不同菜系口味之纷繁、果腹之外品尝、养生、治疗、交际等功能的多样,在世... 在人类文明的发展中,烹饪饮食是最重要的文化表现形态,且在发展中逐渐产生了民族地域的特异性。中国人在烹饪饮食领域的创造,表现在食材的丰富、烹饪手法的多样、不同菜系口味之纷繁、果腹之外品尝、养生、治疗、交际等功能的多样,在世界上具有独一无二的显著特性。烹饪和饮食从口味到心享,已经不仅是物质文明,而且有了深厚的精神内涵。从烹与食统一的宏观或中观角度看,“和”“节”“范”是中华饮食文化的三个优秀传统。“和”体现制作方面的总特点,要求参与烹饪的诸多要素如水与火,各种主原料、佐料、调料,主食与副食适中与平衡,达到整体的最佳效应,目的是既可口,又养身。“节”是食用方面的总特点,古代的宫廷和士大夫靠“礼”来达到“节”的目的。“齐”从烹制来说就是配方,与“范”即标准联系在一起。时代发展了,中国饮食文化传统的继承,也要剔除其中僵化的因素,不断更新。 展开更多
关键词 中华烹饪饮食 烹饪饮食文化 烹饪饮食标准
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藏族茶文化:茶马贸易与藏族饮茶习俗 被引量:7
17
作者 赵金锁 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2008年第5期126-131,共6页
藏族茶文化出现于吐蕃时期,其发展历程依次经历了知茶、需茶和嗜茶三个阶段。藏族茶文化兴起的每个阶段几乎与茶马贸易不相分离;茶马贸易又以茶文化在藏区的传播为依托。一方面,官营茶马贸易的开展加速了藏区茶文化的传播,直接导致了少... 藏族茶文化出现于吐蕃时期,其发展历程依次经历了知茶、需茶和嗜茶三个阶段。藏族茶文化兴起的每个阶段几乎与茶马贸易不相分离;茶马贸易又以茶文化在藏区的传播为依托。一方面,官营茶马贸易的开展加速了藏区茶文化的传播,直接导致了少数民族饮茶习俗的形成;另一方面,官营茶马贸易的产生本身又与中原茶文化向少数民族地区的传播相关联,当少数民族有了用茶的需求时,才能为大宗茶马贸易的开展提供可能性。 展开更多
关键词 茶文化 茶马贸易 嗜茶
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唐五代敦煌的宴饮坐向和座次研究 被引量:3
18
作者 高启安 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第2期43-50,共8页
敦煌壁画中有数十幅宴饮图像 ,这些图像不仅提供了宴饮场合、“会食”状况、宴饮座制、会食人数等信息 ,而且反映了当时宴饮的方位坐向、男女。
关键词 唐五代 敦煌 宴饮坐向 座次
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从《荆楚岁时记》看南朝荆楚地区的节日饮食习俗 被引量:1
19
作者 王增武 张甜甜 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2012年第2期40-44,共5页
南北朝时期荆楚地区的饮食习俗具有鲜明的时代和区域特色,《荆楚岁时记》一书对其节日饮食习俗给予了全方位描述。利用饮食人类学的视角与饮食习俗的象征意义,将南朝荆楚地区的节日饮食习俗分为象征食物、象征饮食器具和象征饮食行为三... 南北朝时期荆楚地区的饮食习俗具有鲜明的时代和区域特色,《荆楚岁时记》一书对其节日饮食习俗给予了全方位描述。利用饮食人类学的视角与饮食习俗的象征意义,将南朝荆楚地区的节日饮食习俗分为象征食物、象征饮食器具和象征饮食行为三方面,探析节日饮食与维持人类基本需求、宗教信仰的关系,以及节日饮食习俗的变迁与馈赠行为。该时期荆楚地区的节日饮食习俗拥有神圣性、严肃性和有节律的特点,以及具有满足人们对营养的需求,表达畏敬之情,维持社会交往和整合社会功能等多重涵义。时下人们感到节日民俗渐淡,正是这些丰富的文化内涵缺失所导致的结果。 展开更多
关键词 荆楚岁时记 荆楚地区 饮食习俗 饮食人类学 象征意义
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赣东北地区传统民居门罩雕饰的艺术特色、文化成因及民俗意义——以瑶里古镇为例 被引量:3
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作者 邱璟 喻慧婷 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2017年第6期47-51,共5页
传统民居中的门罩雕饰艺术应用范围最广且不受阶级制约,能够体现屋主的审美特征与生活习惯,在共性之下又具有独具匠心的个性细节。赣东北地区有着保存相对完好的传统民居,其门罩雕饰有着独特的风格韵味,选取赣东北地区最具代表性的历史... 传统民居中的门罩雕饰艺术应用范围最广且不受阶级制约,能够体现屋主的审美特征与生活习惯,在共性之下又具有独具匠心的个性细节。赣东北地区有着保存相对完好的传统民居,其门罩雕饰有着独特的风格韵味,选取赣东北地区最具代表性的历史古镇——瑶里,对赣东北地区的传统民居门罩雕饰的艺术特色、文化成因与民俗意义等内容进行采集研究。 展开更多
关键词 传统文化 雕饰艺术 历史民居 赣东北
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