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高句丽历史的多维书写
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作者 陈俊达 《史学集刊》 北大核心 2026年第2期95-104,共10页
高句丽历史书写主要包括中原王朝的边疆史书写、高句丽自身的不完整记录,以及后世朝鲜半岛政权的王朝史重构三种体系。中原王朝对高句丽的历史书写体现出高句丽作为中国东北边疆民族与政权的根本属性,准确反映了作为“边疆史”的高句丽... 高句丽历史书写主要包括中原王朝的边疆史书写、高句丽自身的不完整记录,以及后世朝鲜半岛政权的王朝史重构三种体系。中原王朝对高句丽的历史书写体现出高句丽作为中国东北边疆民族与政权的根本属性,准确反映了作为“边疆史”的高句丽史,具有极高的史料价值。高句丽政权限于其边疆民族政权性质,自身历史书写体系建构不完整。王氏高丽、李氏朝鲜则从“王朝史”角度重构高句丽历史书写体系,扭曲高句丽相关史料。王氏高丽、李氏朝鲜对高句丽历史书写的“再造”,本质上是对高句丽历史话语权的争夺,目的在于扩大朝鲜古代王朝上溯的古史范围与疆域范围。 展开更多
关键词 高句丽 历史书写 边疆史 王朝史
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文明互鉴视域下大庭脩的古典文献学与中日交流史研究评述——简牍、典籍与文化输入
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作者 邓雁南 《敦煌学辑刊》 北大核心 2026年第1期35-43,共9页
大庭脩作为日本在战后承上启下的学术巨擘,其学术生涯活跃,研究成果丰富,关注的内容覆盖了中日两国从秦汉时期到近代的各类历史课题。从居延汉简的研究起步,对简牍学、秦汉法制史、敦煌吐鲁番文书、隋唐告身、遣唐使、中国古代职官制度... 大庭脩作为日本在战后承上启下的学术巨擘,其学术生涯活跃,研究成果丰富,关注的内容覆盖了中日两国从秦汉时期到近代的各类历史课题。从居延汉简的研究起步,对简牍学、秦汉法制史、敦煌吐鲁番文书、隋唐告身、遣唐使、中国古代职官制度、日本汉籍输入、中日海上贸易等许多领域都有开创性贡献和深入讨论,终其一生都在以中、日和西方多重理论视角分析研究中国古典文献及其对世界的影响。本文采用文化传播交流的视角,分析总结其研究成果对中日交流史与世界文明互鉴互融发展的贡献。 展开更多
关键词 大庭脩 简牍学 唐代告身 日本汉籍 中日文明交流
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掮客的野望:一个日本浪人的在华谍影与新村乌托邦
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作者 任耀星 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2026年第1期114-130,共17页
七七事变前夕,日人岛瑛假“中日亲善”之名在天津开设农场,却暗中策划纵火案企图激化中日矛盾从中牟利。事败后岛瑛易名“唐瑛”,伪饰华人身份转赴上海,刻意塑造投身中国“新农村建设”的理想主义者形象,同时又暗中创立兼具谍报与贸易... 七七事变前夕,日人岛瑛假“中日亲善”之名在天津开设农场,却暗中策划纵火案企图激化中日矛盾从中牟利。事败后岛瑛易名“唐瑛”,伪饰华人身份转赴上海,刻意塑造投身中国“新农村建设”的理想主义者形象,同时又暗中创立兼具谍报与贸易双重性质的“东天红”组织,长期游走于沦陷区与苏中根据地充当掮客。1945年日本战败,岛瑛更名“凌义”,赴北平投靠马占山麾下的东北挺进军,试图整合日侨出关“开拓”东北,最终因与酒井隆的关联被捕并遭遣返。岛瑛的在华行迹表明,除被侵略方在战争裹挟下的被动合作外,侵略阵营内亦有主动涉足灰色地带的“与敌合作者”。尤其是在东亚深厚的农本社会传统、淡漠的国族观念与战时个体的投机野心等因素影响下,不乏在华日侨将中日战争前线视为逃避国家统治的灰色地带,长期活跃于各方政治势力夹缝中,通过形式各异的殖民实验,追逐一种杂糅传统与现代特质的自治乌托邦。 展开更多
关键词 抗日战争 “大陆浪人” 岛瑛 农本主义
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高句丽栅城遗址新考
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作者 李宗勋 杨航 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第1期26-33,共8页
栅城是高句丽历史上的名城,但其具体位置始终未能确认,引起学界的长期讨论。到目前为止,关于高句丽的栅城遗址主要分为“延吉一带说”和“温特赫部城说”两种。重新分析《辽史》《新唐书·渤海传》《魏书·高句丽传》《古今郡... 栅城是高句丽历史上的名城,但其具体位置始终未能确认,引起学界的长期讨论。到目前为止,关于高句丽的栅城遗址主要分为“延吉一带说”和“温特赫部城说”两种。重新分析《辽史》《新唐书·渤海传》《魏书·高句丽传》《古今郡国志》4种古文献所记相关史料,进一步强化了栅城遗址“珲春说”的合理性。栅城作为以设置木栅为防御手段的平地城,在以山城为主要筑城方式的高句丽具有一定独特性,因而通过对栅城名称的由来以及对栅城特产“豉”的分析,可以确定栅城遗址不在延吉而在珲春的历史事实。 展开更多
关键词 高句丽 渤海国 栅城 “珲春说”
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重塑“典志体”:《日本国志》文体再议
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作者 孙洛丹 《现代中文学刊》 北大核心 2025年第5期33-42,共10页
《日本国志》内容丰富,涵盖广博,论述深入,举凡日本政治、经济、军事、天文地理、礼俗文化皆有涉及,被视作“百科全书式著作”,但是《日本国志》并非对日本历史的简单汇编,而是在西史东渐与条约体制的语境中,对典志体进行用途重置的写... 《日本国志》内容丰富,涵盖广博,论述深入,举凡日本政治、经济、军事、天文地理、礼俗文化皆有涉及,被视作“百科全书式著作”,但是《日本国志》并非对日本历史的简单汇编,而是在西史东渐与条约体制的语境中,对典志体进行用途重置的写作实践。本文以近代东亚汉文世界的知识重组为背景,探讨《日本国志》所展示的一种以命名政治与时间装置为纲、以“外史氏曰”为接口、在文本互文中嵌入公法意识的文体再造路径,钩稽从“日本史志”到“日本国志”的书写转向。《日本国志》在甲午战后被重估,不止于战局的刺激,更在于它提供了在传统汉文表达体系内吸纳近代法理与政务知识的可操作方案,为汉文圈的重构提供了方法论意义上的参照。 展开更多
关键词 《日本国志》 黄遵宪 典志体 外史氏
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日本右翼神皇史观评析
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作者 许晓光 《四川师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第5期40-47,200,共9页
日本古代的“记纪文化”原本是基于神话传说,在编撰的古书中体现出民间文化色彩,但是到了近代以后,却被日本右翼思想家们利用这些神话传说推演阐述为以“天皇观”、“皇国观”和“国体观”为主旨的唯心主义历史观。后来的日本右翼更是... 日本古代的“记纪文化”原本是基于神话传说,在编撰的古书中体现出民间文化色彩,但是到了近代以后,却被日本右翼思想家们利用这些神话传说推演阐述为以“天皇观”、“皇国观”和“国体观”为主旨的唯心主义历史观。后来的日本右翼更是将日本天皇杜撰为神的后裔,万世一系,延绵不绝。日本右翼将日本国家描绘为神造的国度,鼓吹其在世界各国中最为优越,应当“统领万邦”。日本右翼炮制神皇史观,旨在为日本向亚洲大陆扩张制造合理性的思想准备,为日本发动侵略战争提供“师出有名”的社会舆论前提。 展开更多
关键词 日本右翼 记纪文化 神皇史观
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日本大阪环状线轨道交通廊道简析及启示
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作者 齐航 李朝阳 《城市轨道交通研究》 北大核心 2025年第8期20-24,31,共6页
[目的]环状轨道交通廊道能够有效集约放射状轨道交通线路,耦合市区、市郊轨道交通系统,强化轨道交通网络,可为破除我国当前轨道交通建设发展困局提供新思路。但环线与放射线的衔接换乘对换乘服务提出了新的挑战,亟需对环状轨道交通廊道... [目的]环状轨道交通廊道能够有效集约放射状轨道交通线路,耦合市区、市郊轨道交通系统,强化轨道交通网络,可为破除我国当前轨道交通建设发展困局提供新思路。但环线与放射线的衔接换乘对换乘服务提出了新的挑战,亟需对环状轨道交通廊道多交路运营组织与线路衔接换乘模式进行深入研究。[方法]阐述了JR(日本铁路)大阪环状线的网络和运营特征,剖析大阪环状线轨道交通廊道如何通过组织不同线路间的直通运营、耦合不同系统间的集约换乘以及优化换乘枢纽的软硬件设施来推动整个轨道交通系统的永续发展。[结果及结论]我国轨道交通建设应规划多层级轨道交通系统,以提供满足不同出行距离需求的轨道交通服务。应厘清轨道交通环线的建设初衷并非为环而环,而是以环带面,通过“环+放射”的轨道交通网络耦合不同轨道交通系统,并通过组织多交路直通运营和跨站运营的方式,减少换乘次数,提升出行便捷性。应将换乘枢纽处线路平行化排列,建设平行式换乘站台,同时优化站内换乘导引设施,以提高枢纽换乘效率。 展开更多
关键词 轨道交通 日本铁路 直通运营 大阪环状线
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“慕华”与“事大”:高丽王朝的对华外交试论 被引量:1
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作者 魏志江 蔡苏露 《江海学刊》 北大核心 2025年第2期199-211,共13页
高丽王朝是朝鲜半岛国家传统的“慕华”外交理念形成和发展时期。这一时期不仅是以宋文明为代表的东亚文明的高峰,也是以辽金元为代表的北族王朝崛起的时代,高丽在文化上面临着对宋文明的“慕华”外交和对辽金元北族王朝的“事大”外交... 高丽王朝是朝鲜半岛国家传统的“慕华”外交理念形成和发展时期。这一时期不仅是以宋文明为代表的东亚文明的高峰,也是以辽金元为代表的北族王朝崛起的时代,高丽在文化上面临着对宋文明的“慕华”外交和对辽金元北族王朝的“事大”外交的纠葛。但是,随着辽金元政权逐步接受儒家文明,高丽对辽金元的“事大”外交,也具有了文化外交转型和认同辽金元中华文明的意义。因此,高丽的“慕华”与“事大”外交,也体现了高丽和宋辽金元以及明朝等东亚各民族外交文化的相互交流、交融和互鉴。 展开更多
关键词 “慕华” “事大” 高丽 宋辽金元 外交
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林罗山与德川家康对朱子学的选择性引进 被引量:1
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作者 高悦 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期157-164,共8页
17世纪上半叶,日本社会从战乱转向稳定。为巩固新生政权,江户幕府采取多种手段,树立统治权威和稳定内外秩序。在思想文化层面,林罗山“脱佛入儒”的举措标志着朱子学从五山禅僧的传统中独立出来,开始与幕藩体制相结合,是否将其确立为体... 17世纪上半叶,日本社会从战乱转向稳定。为巩固新生政权,江户幕府采取多种手段,树立统治权威和稳定内外秩序。在思想文化层面,林罗山“脱佛入儒”的举措标志着朱子学从五山禅僧的传统中独立出来,开始与幕藩体制相结合,是否将其确立为体制官学成为学界长期争论的焦点。本文通过详细考证林罗山接受新知的过程及其与幕藩政权的互动,揭示江户初期幕府对朱子学的实用主义立场。德川家康尽管重视林罗山作为朱子学者的身份,但在起用他的过程中也保持对中华伦理价值的警惕。同时,新旧知识的转换和学派间的矛盾并非新政权的首要考虑。“壬辰倭乱”后,日本朱子学虽已具备独立发展的条件,但德川初期幕府仅从实用性角度对待朱子学,展现了江户日本对以朱子学为代表的中华文明的选择性引进。 展开更多
关键词 朱子学 德川家康 林罗山 选择性引进
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羁縻与外交:中国古代王朝内外两种朝贡体系——以古代东北亚地区为中心 被引量:21
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作者 程尼娜 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2014年第4期20-28,共9页
中国古代王朝的朝贡体系分为"内圈"边疆民族的朝贡制度与"外圈"周边朝贡国的朝贡制度,二者具有两种不同的政治属性。从东北亚地区朝贡制度的角度出发,对两种朝贡体系进行历时性和全景式的考察,二者与中央王朝的关系... 中国古代王朝的朝贡体系分为"内圈"边疆民族的朝贡制度与"外圈"周边朝贡国的朝贡制度,二者具有两种不同的政治属性。从东北亚地区朝贡制度的角度出发,对两种朝贡体系进行历时性和全景式的考察,二者与中央王朝的关系"是否被纳入地方行政管理体系"、"是羁縻建置的君臣身份还是具有独立性的藩属国身份"、"是否存在政治隶属关系"以及"是发展为民族地区建置还是被条约体系所取代"等四个方面,是区别中国古代王朝朝贡制度"内圈"与"外圈"的核心标准。 展开更多
关键词 朝贡制度 羁縻 外交 东北亚
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战前日本的“海上帝国”建设与“文化共同体”构想 被引量:7
11
作者 陈秀武 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第5期83-90,共8页
战前日本"海上帝国"的建设经历了77年。其中有两个大的历史时期可被称为"海上帝国"时期,即日俄战后至1919年的第一期和1936至1945年的第二期。日本殖民者除了对占领地进行军政统治外,还虚构了以"亚洲门罗主义&... 战前日本"海上帝国"的建设经历了77年。其中有两个大的历史时期可被称为"海上帝国"时期,即日俄战后至1919年的第一期和1936至1945年的第二期。日本殖民者除了对占领地进行军政统治外,还虚构了以"亚洲门罗主义"、"东亚协同体"和"大东亚共荣圈"为口号的"文化共同体",以进行更有效的殖民统治。日本海军在这些口号的装点下,完成了"海主陆从"的夙愿,开启了疯狂抢占制海权的扩张活动,并将国家最终引向覆灭。本论涉及的"文化共同体",实际是"海上帝国"建设的文化策略。 展开更多
关键词 战前日本 海上帝国 亚细亚门罗主义 大东亚共荣圈 文化共同体
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日本右翼势力的“解放战争史观”辨正 被引量:6
12
作者 孙立祥 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第4期54-59,共6页
日俄战争并非正面影响中国留日学生加入了同盟会,而是从反面使置身敌国的留日学子站在孙文一边;当年日本东京并非亚洲国家独立运动的参谋部,而是干涉和镇压亚洲各国独立运动的大本营;当年日本的诸多亚洲主义者并非为援助中国革命而来,... 日俄战争并非正面影响中国留日学生加入了同盟会,而是从反面使置身敌国的留日学子站在孙文一边;当年日本东京并非亚洲国家独立运动的参谋部,而是干涉和镇压亚洲各国独立运动的大本营;当年日本的诸多亚洲主义者并非为援助中国革命而来,而是怀揣趁乱取利甚至肢解中国之不可告人的目的介入中国事务的。当年日本侵略者炮制的“大东亚战争”一词,丝毫掩盖不了太平洋战争的侵略性质;战后东南亚国家的纷纷独立也并非日本发动“大东亚战争”的历史功绩,而是东南亚人民长期坚持不懈反抗包括日本帝国主义在内的民族独立斗争的最后胜利。日本右翼势力围绕日俄战争和太平洋战争兜售的“解放战争史观”是根本站不住脚的。 展开更多
关键词 日本 右翼势力 日俄战争 太平洋战争 “解放战争史观”
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日本“东洋史”三种模式及东洋史观批判 被引量:8
13
作者 王向远 《首都师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第4期1-10,共10页
“东洋史”研究是日本的东方学中起步最早、影响最大的学科,大体形成了三种东洋史模式:一是桑原骘藏的“民族盛衰-邦国兴旺”模式,宗旨是将改朝换代为主要内容的国别史转换为民族、邦国关系史,奠定了东洋史的基本架构;二是白鸟库吉的“... “东洋史”研究是日本的东方学中起步最早、影响最大的学科,大体形成了三种东洋史模式:一是桑原骘藏的“民族盛衰-邦国兴旺”模式,宗旨是将改朝换代为主要内容的国别史转换为民族、邦国关系史,奠定了东洋史的基本架构;二是白鸟库吉的“南北对抗-东西交涉”模式,把东洋史视为北方野蛮民族与南方文明民族的互相对抗而又互相消磨的历史,日本因处在这种对抗之外而保持了特殊性,而日本与其它民族的关系则属于文化交流性质的“东西交涉”;三是宫崎市定的“西起东至-终点文明”模式,认为东洋文明起源于西亚,经过印度、中国而最终到达最东端的日本并集其大成。上述三种史观都带有明显的日本国家主义属性,需要站在中国“东方学”的立场上,加以批判性的分析研究。 展开更多
关键词 东方学 日本的东方学 东洋史研究 东洋史观
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东亚国际秩序的历史遗产 被引量:7
14
作者 杨勇 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2004年第3期115-120,共6页
东亚国际秩序是以中国为核心的,存续时间最长,调控、整合地域广的三大国际秩序之一。它有其独特的运行机制和道义魅力。实现了宗属关系与家族亲和性、结盟与互市、地缘调控与文化吸纳全方位的整合,构造了一元为主导、多元互动的国际秩... 东亚国际秩序是以中国为核心的,存续时间最长,调控、整合地域广的三大国际秩序之一。它有其独特的运行机制和道义魅力。实现了宗属关系与家族亲和性、结盟与互市、地缘调控与文化吸纳全方位的整合,构造了一元为主导、多元互动的国际秩序。在现代,对于如何处理相邻的大国与小国关系,如何构建未来的东亚国际合作模式,仍能给我们以启示,提供历史根据。 展开更多
关键词 东亚国际秩序 地缘政治 文化辐射 软霸权
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韩国殖民时期日本对韩国农业发展的影响 被引量:1
15
作者 康顺岐 强百发 《农业考古》 CSSCI 北大核心 2009年第4期106-109,105,共5页
关键词 殖民时期 韩国人 土地调查 日本人 朝鲜半岛 总督府 日本殖民者 农业技术 日本帝国主义 日韩合并
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藩阀与政党之间:日本临时外交调查委员会研究(1917—1922)
16
作者 李卓燃 戴宇 《史学集刊》 北大核心 2025年第2期121-134,共14页
1917年6月,日本寺内正毅内阁为了压制反对党,以统一外交方针为由成立了临时外交调查委员会。此后,该委员会成为日本政府藩阀与政党高层协商外交问题的平台,一度压制了日本外务省,在日本武装干涉苏俄和巴黎和会等事件中发挥了重要作用。... 1917年6月,日本寺内正毅内阁为了压制反对党,以统一外交方针为由成立了临时外交调查委员会。此后,该委员会成为日本政府藩阀与政党高层协商外交问题的平台,一度压制了日本外务省,在日本武装干涉苏俄和巴黎和会等事件中发挥了重要作用。然而,随着藩阀的衰落、外务省的复兴及首相原敬遇刺,该委员会的地位逐渐下降,在“外交一元化”进程中被外务省取代,最终于1922年9月遭到解散。临时外交调查委员会的演进历程,在政治层面反映了日本从藩阀政治向政党政治转型期间的政治生态,在外交层面则反映了寺内正毅内阁和原敬内阁时期日本政府外交方针的转向,具有重要的历史影响。 展开更多
关键词 日本 临时外交调查委员会 外务省 藩阀 政党
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东亚都城研究若干理论问题刍议 被引量:4
17
作者 韩宾娜 王艺深 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第4期61-67,共7页
随着古都学的进一步开展,研究的内容也逐渐丰富。东亚都城研究缘起于本土都城研究向域外扩展,其与一般的都城研究都以古代都城为研究对象,所不同之处在于更加注重对文化制度互动的考察。通过对古代都城研究探讨东亚社会的整体性、互动... 随着古都学的进一步开展,研究的内容也逐渐丰富。东亚都城研究缘起于本土都城研究向域外扩展,其与一般的都城研究都以古代都城为研究对象,所不同之处在于更加注重对文化制度互动的考察。通过对古代都城研究探讨东亚社会的整体性、互动性以及内部特殊性,应是东亚都城研究的意义所在,但目前的主流观点强调“中国制度”与“中国源流”,对东亚的整体性考察稍显不足。在研究时首先应对相关概念做出界定,且应充分发掘古代都城间的互动过程,同时应以建置研究、系统研究来丰富制度研究,以期对今后的研究提供参考。 展开更多
关键词 东亚都城 研究视域 方法理论
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东亚文明的现代性 被引量:2
18
作者 姚传德 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 1998年第3期136-139,共4页
东亚文明的现代性姚传德19世纪以来,在亚非拉后进地区掀起了一股现代化运动,在这股运动中只有东亚儒家文化圈内的国家和地区,取得了令人瞩目的成就。东亚地区之所以取得如此成功,主要原因在于东亚文明比其他后进地区的文化更富有... 东亚文明的现代性姚传德19世纪以来,在亚非拉后进地区掀起了一股现代化运动,在这股运动中只有东亚儒家文化圈内的国家和地区,取得了令人瞩目的成就。东亚地区之所以取得如此成功,主要原因在于东亚文明比其他后进地区的文化更富有现代性。本文试图通过对东亚文明中的... 展开更多
关键词 东亚文明 儒家文化 东亚社会 雇佣劳动 儒家思想 现代化运动 现代性 后进地区 资本主义生产方式 成就动机
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青花瓷在日本茶道中的使用源流考察 被引量:1
19
作者 叶晶晶 《农业考古》 北大核心 2025年第2期200-207,共8页
青花瓷是享誉中外的“国瓷”,于14世纪中期传入日本。然而,与同样身为“唐物”的青瓷或天目等相比,青花瓷在日本茶道中的存在感似乎并不强。从茶书及茶会记录的考察可知,青花瓷从日本室町时代遭受漫长的冷遇,到战国时代的初步接受,再到... 青花瓷是享誉中外的“国瓷”,于14世纪中期传入日本。然而,与同样身为“唐物”的青瓷或天目等相比,青花瓷在日本茶道中的存在感似乎并不强。从茶书及茶会记录的考察可知,青花瓷从日本室町时代遭受漫长的冷遇,到战国时代的初步接受,再到江户初期的短暂受宠,在不同阶段的茶道发展形态中的使用不尽相同。本文关注室町时代至江户时代的日本茶道历史,尝试梳理青花瓷在日本茶道中的具体使用情况,并从多个维度探究之所以出现上述情况的缘由。上述考察反映了日本茶道的多面性,亦能从中窥见唐物在日本茶道发展中的重要作用。 展开更多
关键词 青花瓷 日本茶道 使用源流 对外传播
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16—17世纪耶稣会在日本的贸易活动 被引量:3
20
作者 李小白 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第4期52-58,共7页
自1549年耶稣会在日本布教以后,日本耶稣会的教产规模不断扩大。其原因是日本耶稣会在布教的同时热心地从事生丝贸易以及其他被视作违反教宪教规的隐匿贸易。信仰世界的争夺和经济利益的争夺,是耶稣会布教活动始终追逐的目标。为此,布... 自1549年耶稣会在日本布教以后,日本耶稣会的教产规模不断扩大。其原因是日本耶稣会在布教的同时热心地从事生丝贸易以及其他被视作违反教宪教规的隐匿贸易。信仰世界的争夺和经济利益的争夺,是耶稣会布教活动始终追逐的目标。为此,布教与贸易互为表里,贸易支持布教,布教掩护贸易,耶稣会成为澳门(生丝)—长崎(白银)海上贸易的中介者及组织者。这种贸易使日本白银大量外流,是锁国政策形成的经济原因。 展开更多
关键词 耶稣会 生丝贸易 隐匿贸易 锁国
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