期刊文献+
共找到1,854篇文章
< 1 2 93 >
每页显示 20 50 100
再造五岳:唐代以来南诏五岳的地方塑造、国家进场与历史书写
1
作者 张俊峰 李杰 《思想战线》 北大核心 2025年第1期92-104,共13页
唐代南诏封五岳之事,与其君臣对中原文化的学习及面临的政治、军事形势等直接相关,是对其疆域的礼仪统合。明清时期,正统岳庙在云南广泛建设,南诏五岳的痕迹大多湮没在历史的潮流中,存在由南诏五岳到正统岳庙的转变过程。在统一性之外,... 唐代南诏封五岳之事,与其君臣对中原文化的学习及面临的政治、军事形势等直接相关,是对其疆域的礼仪统合。明清时期,正统岳庙在云南广泛建设,南诏五岳的痕迹大多湮没在历史的潮流中,存在由南诏五岳到正统岳庙的转变过程。在统一性之外,北岳玉龙雪山成为南诏五岳的重要历史遗存,深刻融入当地社会、文化之中,尤其是在明代成为木氏土司彰显权力的特殊场域,带有鲜明的地方特色。由于五岳是大一统王朝的象征,故后世尤其是明清时代的历史书写中南诏五岳多被定性为僭封,并且成为主流的历史书写方式。岳庙祭祀的转变、历史书写方式的转换,背后体现的是国家的进场,亦是云南融入王朝大一统秩序的象征。 展开更多
关键词 五岳 南诏 云南 大一统 历史书写
在线阅读 下载PDF
古物归属之争与中国“现代考古学”表述的形成
2
作者 查晓英 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期159-171,236,237,共15页
中央研究院历史语言研究所在成立初期,为截断中外学术研究不平等的源头,推动政府制定了严厉的禁止古物出口法令。随后又以欧美考古学的最新进展即田野工作的方法为由,试图剥夺地方保管出土物的权力。为获得出土物保管权与继续发掘的权力... 中央研究院历史语言研究所在成立初期,为截断中外学术研究不平等的源头,推动政府制定了严厉的禁止古物出口法令。随后又以欧美考古学的最新进展即田野工作的方法为由,试图剥夺地方保管出土物的权力。为获得出土物保管权与继续发掘的权力,傅斯年、李济等人祭出了“现代考古学”这一“利器”。尽管“现代考古学”理念并非完全因古物归属问题而产生,但它在中国问世的时间与强烈的排他性质都与史语所在河南遭遇的风波有着密切关系。事实上,当延续千年的金石收藏逐渐被新兴的考古科学取代时,古物占有与分配传统也被剧烈撼动,并成为推动新学术观念形成和传播的有力因素。 展开更多
关键词 现代考古学 古物归属 傅斯年 何日章
在线阅读 下载PDF
唐宁国公主所居“和林别力跛力答”考
3
作者 宝音德力根 《敦煌学辑刊》 北大核心 2025年第3期100-108,共9页
虞集《高昌王世勋之碑》所载“唐以金莲公主妻玉伦的斤之子葛励的斤”的传说,是元代回纥、蒙古人对唐肃宗嫁女宁国公主于回纥葛勒可汗历史的记忆。“葛励”即“葛勒”;“葛励的斤”即葛勒可汗;“玉伦的斤”则指葛勒可汗之父骨力裴罗,是... 虞集《高昌王世勋之碑》所载“唐以金莲公主妻玉伦的斤之子葛励的斤”的传说,是元代回纥、蒙古人对唐肃宗嫁女宁国公主于回纥葛勒可汗历史的记忆。“葛励”即“葛勒”;“葛励的斤”即葛勒可汗;“玉伦的斤”则指葛勒可汗之父骨力裴罗,是其称可汗之前的名号。玉伦的斤另一称号“阿力秘毕立哥”即“英武毗伽”,该称号后被其子葛勒可汗继承,故唐朝封葛勒可汗为“英武毗伽[阙]可汗”。“金莲”当为宁国公主小名。宁国公主所居“和林别力跛力答”之“别力跛力答”系蒙古语Beri boltaγ,直译意为“妇之丘”,即虞集所谓“言妇所居山也”,其遗址即今哈剌和林古城(额尔德尼召)南之Meleki toluγai回纥古城遗址。 展开更多
关键词 回纥葛勒可汗 宁国公主 和林别力跛力答 Meleki toluγai回纥古城
在线阅读 下载PDF
辛亥革命前后统一多民族国家建设的思想资源与理论形态
4
作者 张丹丹 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第6期188-193,共6页
辛亥革命作为中国传统帝制到现代共和制的转捩点,其意义不仅在于政体之更迭,更在于国家建设理念的深刻变革。这一时期,如何处理王朝国家辽阔疆域内复杂的族群关系成为关乎国家统一与存续的核心议题。为此,“中华民族”与“五族共和”两... 辛亥革命作为中国传统帝制到现代共和制的转捩点,其意义不仅在于政体之更迭,更在于国家建设理念的深刻变革。这一时期,如何处理王朝国家辽阔疆域内复杂的族群关系成为关乎国家统一与存续的核心议题。为此,“中华民族”与“五族共和”两种理论形态应运而生,二者超越简单的种族界限,致力于塑造以领土权和公民权为基础的中华民族共同体,为维护多民族国家的统一奠定了法理基础。“五族共和”作为过渡性纲领,起到了维护国家领土完整,凝聚民族共识的作用;“中华民族”是包容所有族群的、更高层次的民族认同升华,为现代中国提供了最根本的凝聚力,引导中国从天下观转向现代民族国家的构建。从“五族共和”的政治实践,到“中华民族”的认同凝聚,承继和弘扬了中国“大一统”政治文化的深厚传统,回应了国家创新发展的现代课题。辛亥革命前后的思想先驱站在国家民族现代化发展的高度,站在历史文化传统的基础上对统一多民族国家建设的思想探索,为民国初年的国家建设奠定了理论基础,不仅深刻地把握并不断推动了民族观念与精神的创造性转化,推动了中华民族共同体意识的凝聚和发展,也深刻影响了当代中国处理民族与国家关系的基本逻辑。 展开更多
关键词 辛亥革命 统一多民族国家 中华民族 五族共和 大一统 中华民族共同体
在线阅读 下载PDF
敦煌文献中的浑姓族群族属及其互动考论
5
作者 李克建 单超成 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第5期107-115,共9页
关于敦煌文献中浑姓族群的族属问题,学界历来众说纷纭,主要形成了“吐谷浑说”“铁勒浑部说”“族属难定论”三种观点。系统梳理传世文献中吐谷浑称谓的历时性演变,考辨正史所载铁勒浑部的活动轨迹,结合敦煌文献、出土墓志等传统材料,... 关于敦煌文献中浑姓族群的族属问题,学界历来众说纷纭,主要形成了“吐谷浑说”“铁勒浑部说”“族属难定论”三种观点。系统梳理传世文献中吐谷浑称谓的历时性演变,考辨正史所载铁勒浑部的活动轨迹,结合敦煌文献、出土墓志等传统材料,从族群迁徙和姓氏演变双重维度展开论证,对“吐谷浑说”表示赞同。吐谷浑族群称谓经历了“吐谷浑”—“退浑”—“浑”的演变过程;漠北铁勒浑部内附中央王朝,与敦煌存在一定的地域空间区隔,而迁居河西的铁勒浑部逐渐式微并成为回鹘部落联盟的组成部分。吐谷浑作为河西走廊的重要族群,其姓氏形态的层累变迁不仅折射出古代族群迁徙流动的复杂历程,更生动诠释了中华民族形成过程中各族群交融汇聚的实质。 展开更多
关键词 吐谷浑 铁勒浑部 敦煌浑姓 族群互动
在线阅读 下载PDF
驻藏大臣出防腾格里淖尔活动探析
6
作者 马天祥 王昭宇 彭蔹淇 《西藏大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第3期16-20,共5页
腾格里淖尔(今纳木错周边区域)作为清代藏北重要战略要地,是防御准噶尔部南下袭扰西藏的关键屏障。文章综合《清世宗实录》等传统史料与相关满文档案,对雍正八年(1730)至十一年(1733)驻藏大臣统兵出防腾格里淖尔的军事行动展开深入探析... 腾格里淖尔(今纳木错周边区域)作为清代藏北重要战略要地,是防御准噶尔部南下袭扰西藏的关键屏障。文章综合《清世宗实录》等传统史料与相关满文档案,对雍正八年(1730)至十一年(1733)驻藏大臣统兵出防腾格里淖尔的军事行动展开深入探析。研究表明,此次出防并非临时军事部署,而是清廷针对藏北边防薄弱问题的战略性举措:驻藏大臣通过整肃当地驻军建制、规范军备管理、勘察地形并设立防御据点,不仅迅速整饬了西藏军备、平定了局部动荡、稳定了西藏地方局势,更成功巩固并拓展了以腾格里淖尔为核心的藏北防御网络。这一行动直接填补了此前藏北防御的空白,为乾隆朝以防范准噶尔部为核心、覆盖藏北全域的全面布控体系的构建奠定了坚实的军事与地理基础,是清代中央政府有效行使西藏防务管理权、维护国家边疆稳定的重要历史见证。 展开更多
关键词 驻藏大臣 出防 腾格里淖尔 满文档案
在线阅读 下载PDF
赐赏、融合与文化财富守护——从萨迦寺、夏鲁寺、白居寺看西藏与中原“三交”的历史脉络与当代启示
7
作者 吴倩颖 《西藏大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第3期95-103,共9页
从历史上看,“三交”的动力既来自民间,也来自中央政府政策的推动。前者更容易被观察,而后者却很难有具象化的经验证据。文章依照对萨迦寺、夏鲁寺、白居寺三座藏传佛教寺院的田野考察成果,从政治宗教、建筑艺术与文化认同等方面进行剖... 从历史上看,“三交”的动力既来自民间,也来自中央政府政策的推动。前者更容易被观察,而后者却很难有具象化的经验证据。文章依照对萨迦寺、夏鲁寺、白居寺三座藏传佛教寺院的田野考察成果,从政治宗教、建筑艺术与文化认同等方面进行剖析,试图为推动“三交”研究提供一个以管窥豹的经验证据。“赐赏”不只是物质层面的馈赠,也是国家治理的一种象征形式,更是连接文化认同的重要纽带。当代背景下,三座寺所代表的文化财富,已然成为理解中华民族共同体的历史逻辑与现实价值的重要凭借。因此,文章尝试提出一种以“物”为媒介、以“认同”为路径的“三交”研究视角,为边疆治理与铸牢中华民族共同体意识提供历史借鉴与启示。 展开更多
关键词 赐赏 寺院 文化财富 民族交往交流交融
在线阅读 下载PDF
重建“多民族中国”的历史叙事 20世纪中国民族史观的形成、演变与竞争 被引量:19
8
作者 王娟 《社会》 CSSCI 北大核心 2021年第1期43-78,共36页
中国近现代民族议题的基本问题意识是探寻在"民族—国家"的背景下建设"多民族中国"的可能路径,而对历史上多民族体系形成和演变过程的描述与阐释则是这项努力的重要组成部分,这正是晚清、民国直至中华人民共和国成... 中国近现代民族议题的基本问题意识是探寻在"民族—国家"的背景下建设"多民族中国"的可能路径,而对历史上多民族体系形成和演变过程的描述与阐释则是这项努力的重要组成部分,这正是晚清、民国直至中华人民共和国成立后,汉语知识精英主导或参与的民族史重建工作的意义所在。本文通过梳理和分析20世纪重要的民族史论著,提炼了三种关于"多民族中国"形成和演变逻辑的叙事方案。尽管这三种方案在叙事结构和价值立场上各不相同甚至相互对立,但它们却隐含了共同的理论焦虑——汉族在中国的主导地位与民族平等的政治原则之间的紧张关系。这一张力呈现了近现代中国作为一个"多民族的民族—国家"的内在矛盾,直到今天依然为我们理解和讨论中国的民族议题提供了基本的分析框架。 展开更多
关键词 民族史 民族史观 历史叙事 多民族中国 多民族的民族—国家
在线阅读 下载PDF
浙江畲族民间文献资料价值初探 被引量:7
9
作者 吕立汉 蓝岚 孟令法 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第4期110-115,104,共7页
浙江畲族民间文献资料普查工作已基本完成,如何挖掘其潜在的文献价值是畲族文化研究工作者的重要任务。本文是在普查的基础上对浙江畲族民间文献资料的价值作一初步的探究,指出其书籍文献是还原该民族真实生存发展史的有力证据;契约文... 浙江畲族民间文献资料普查工作已基本完成,如何挖掘其潜在的文献价值是畲族文化研究工作者的重要任务。本文是在普查的基础上对浙江畲族民间文献资料的价值作一初步的探究,指出其书籍文献是还原该民族真实生存发展史的有力证据;契约文书是展现该民族经济发展、淳朴民风的时代烙印;文物遗存彰显了该民族独特的文化和优秀的品质;口头承继传达了该民族内心的历史记忆。 展开更多
关键词 畲族 民间文献 价值研究
在线阅读 下载PDF
中国西南民族关系研究散论之二 被引量:16
10
作者 王文光 龙晓燕 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2002年第1期63-66,70,共5页
西南地区特殊的地理区位和生态环境构成了中国西南民族关系的基本发展背景和基础。各民族为了生产和生活的需要 ,结成了紧密的关系 ,甚至互相融合。在民族关系史的研究中 ,一定要意识到不同时期的民族在内容和概念上是不同的。西南地区... 西南地区特殊的地理区位和生态环境构成了中国西南民族关系的基本发展背景和基础。各民族为了生产和生活的需要 ,结成了紧密的关系 ,甚至互相融合。在民族关系史的研究中 ,一定要意识到不同时期的民族在内容和概念上是不同的。西南地区的民族关系可以概括为中央政权与少数民族政权的关系、少数民族政权之间的关系、汉族民间与少数民族民间的关系、少数民族民间的关系四大部分 ,而西南民族关系的特点则可概括为分布上的大杂居与小聚居、政治上的多元一体、发展阶段的不平衡性、经济上的互补性、文化上的多元交融。 展开更多
关键词 中国西南 民族关系 特点
在线阅读 下载PDF
构建“土司学”的几点思考 被引量:14
11
作者 李良品 李思睿 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2014年第2期29-34,共6页
"土司学"是以"因俗而治"、"天下一统"、"华夷一体"为理论基础,以实施土司制度相关的思想、事实、制度及行政等为研究对象,以土司、土司制度、土司问题、土司现象、土司文化等为主要研究内容,... "土司学"是以"因俗而治"、"天下一统"、"华夷一体"为理论基础,以实施土司制度相关的思想、事实、制度及行政等为研究对象,以土司、土司制度、土司问题、土司现象、土司文化等为主要研究内容,以历史学、民族学、政治学、行政学、行为学、社会学、经济学、法学等多学科研究方法相融合的一个专门研究领域(或一门专学)。针对构建"土司学"还存在相关概念不统一、研究对象不一致、理论体系不健全、研究方法不全面等问题,笔者认为,"土司学"构建走向理论化、土司制度史料整理注重系统化及学术研究避免时空泛化是目前乃至今后一个时期不容忽视的问题。 展开更多
关键词 土司学 概念 研究对象 理论体系 研究方法
在线阅读 下载PDF
基于客家乡村童谣视阈下的客家优良传统探微 被引量:6
12
作者 刘加洪 陈申宏 陈红心 《农业考古》 北大核心 2012年第6期327-330,共4页
客家乡村童谣,是客家人为孩子们作的短诗,通常以口头形式流传。它以客家方言讲述,运用了大量生动形象的群众语汇,尤其是孩童语言,且节奏明快,内容简洁,通俗易懂,易为孩童学会并流传。童谣一方面对孩子进行语言的训练,另一方面... 客家乡村童谣,是客家人为孩子们作的短诗,通常以口头形式流传。它以客家方言讲述,运用了大量生动形象的群众语汇,尤其是孩童语言,且节奏明快,内容简洁,通俗易懂,易为孩童学会并流传。童谣一方面对孩子进行语言的训练,另一方面也是对孩子的启蒙教育。客家乡村童谣蕴涵着丰富的“自强不息、开拓创新、忧国忧民、爱国爱乡、勤学苦练、崇文重教、清正廉洁、勤劳节俭”的优良传统。 展开更多
关键词 客家人 乡村 传统 启蒙教育 孩子 语言
在线阅读 下载PDF
湘西永顺土司的社会治理与国家认同 被引量:11
13
作者 田光辉 田敏 《学术界》 CSSCI 北大核心 2016年第1期208-218,327-328,共11页
土司制度是中国历代封建王朝在少数民族地区委任当地族群首领担任"土司",世袭统治当地的一种政治制度。湘西永顺县属于土家族地区,唐以前为羁糜制度,永顺土司制度发轫于唐天成三年,定型于后晋天福五年,以立溪州铜柱为标志。... 土司制度是中国历代封建王朝在少数民族地区委任当地族群首领担任"土司",世袭统治当地的一种政治制度。湘西永顺县属于土家族地区,唐以前为羁糜制度,永顺土司制度发轫于唐天成三年,定型于后晋天福五年,以立溪州铜柱为标志。历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周,而至宋、元、明、清,历时818年,世袭27代,共35位土司王,鼎盛时期辖二十州,范围涉及湘鄂川黔渝滇等省市边区,而且从未中断过,这种制度延续之久,在国内其他少数民族中是少有的。永顺土司的民族文化和代表性政治文化特征,主要体现为地方社会治理与国家认同观念,永顺土司以身份职权认同确立国家认同,以文化认同加深国家认同,永顺土司的国家认同观念,对多民族统一国家的建立起着重要作用。 展开更多
关键词 永顺土司 土司文化 社会治理 国家认同
在线阅读 下载PDF
中国西南民族史研究的回顾与展望 被引量:10
14
作者 龙晓燕 王文光 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2003年第1期103-108,共6页
中国西南民族史的研究具有悠久的历史 ,但封建时代的研究是自发的 ,带有强烈的民族歧视和浓厚的政治色彩 ,缺乏客观性。 184 0年以后 ,西南民族史研究由自发转为自觉 ,深度和广度不断加强。新中国成立以后 ,开展了大规模的民族调查 ,研... 中国西南民族史的研究具有悠久的历史 ,但封建时代的研究是自发的 ,带有强烈的民族歧视和浓厚的政治色彩 ,缺乏客观性。 184 0年以后 ,西南民族史研究由自发转为自觉 ,深度和广度不断加强。新中国成立以后 ,开展了大规模的民族调查 ,研究机构、研究人员以及学术著作、论文不断涌现 ,西南民族史研究进入了一个新的历史时期。人类进入 2 1世纪 ,面临着新的机遇与挑战 ,学者们只有在以往研究的基础上 ,不断地拓展研究的领域和方向 ,西南民族史的研究才能获得更大发展。 展开更多
关键词 中国西南 民族史 史学史
在线阅读 下载PDF
中国西南古代氐羌民族的融合与分化规律探析 被引量:8
15
作者 王文光 段丽波 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第3期32-34,共3页
从先秦以来不断南迁的西北氐羌系统民族,经过秦汉魏晋南北朝和唐宋时期的发展,历经了同源异流即民族分化、异源同流即民族融合的发展途径,最终形成了我国西南地区汉藏语系藏缅语族羌语支、彝语支、藏语支、缅语支、景颇语支各民族及语... 从先秦以来不断南迁的西北氐羌系统民族,经过秦汉魏晋南北朝和唐宋时期的发展,历经了同源异流即民族分化、异源同流即民族融合的发展途径,最终形成了我国西南地区汉藏语系藏缅语族羌语支、彝语支、藏语支、缅语支、景颇语支各民族及语支存在争议的白族和土家族的直接先民。 展开更多
关键词 氐羌民族 同源异流 异流同源 藏缅语民族
在线阅读 下载PDF
云南多民族共生格局的历史形成机理初探 被引量:12
16
作者 周智生 张黎波 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第1期122-127,共6页
云南是我国多民族和谐共生最典型的区域之一。民族之间友好关系的维系与发展,不仅铸就了云南社会经济发展的光辉历史,而且也是维护中国西南边疆稳定发展和祖国统一的重要基础。其中有诸多值得借鉴总结和珍视的历史经验和发展智慧。本文... 云南是我国多民族和谐共生最典型的区域之一。民族之间友好关系的维系与发展,不仅铸就了云南社会经济发展的光辉历史,而且也是维护中国西南边疆稳定发展和祖国统一的重要基础。其中有诸多值得借鉴总结和珍视的历史经验和发展智慧。本文在笔者长期研究积累及方国瑜、林超民、郭家骥等前辈学者研究成果的基础上,突破一般事项和单向度看待民族关系的局限,在特殊地域空间尺度与长时段历史进程的交集研究审视中,梳理阐释云南多民族共生格局的基本形貌,并总结提炼其历史形成机理及启示。 展开更多
关键词 云南 多民族共生格局 形成机理
在线阅读 下载PDF
共识缺失:土司研究泛化的成因 被引量:9
17
作者 罗中 罗维庆 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第2期40-46,共7页
因土司制度研究中一些基本概念的共识缺失,导致了土司研究的泛化。土司制度的基本特征是以本地性"立蛮酋、领蛮地、治蛮民"的治理方式而体现出来的自治权;土司制度实施的主要地域是我国西南地区;土司制度与扎萨克制度、羁縻... 因土司制度研究中一些基本概念的共识缺失,导致了土司研究的泛化。土司制度的基本特征是以本地性"立蛮酋、领蛮地、治蛮民"的治理方式而体现出来的自治权;土司制度实施的主要地域是我国西南地区;土司制度与扎萨克制度、羁縻卫所制度、僧官制度、土屯制度有根本性的区别,不能归纳为同一种制度。对土司制度的基本概念予以规范并达成共识,是土司制度研究的基础工作之一。 展开更多
关键词 土司制度 基本特征 土司地域 制度特点
在线阅读 下载PDF
文本书写与行动策略——以贵州苗人土司家谱《龙氏迪光录》为中心的探讨 被引量:11
18
作者 王勤美 张应强 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2016年第2期12-17,共6页
以贵州东部亮寨土司家谱《龙氏迪光录》为切入点的研究表明,苗人群体在不同历史时期的国家体制和政策中进行了调试,创造性地采用家谱的表述和制式,以族谱文类的书写作为发声工具和行动策略,巧妙地实现了"苗""汉"身... 以贵州东部亮寨土司家谱《龙氏迪光录》为切入点的研究表明,苗人群体在不同历史时期的国家体制和政策中进行了调试,创造性地采用家谱的表述和制式,以族谱文类的书写作为发声工具和行动策略,巧妙地实现了"苗""汉"身份的弹性转变,创造出彰显主体性的历史文化和族群身份,以此因应本族群体的政治文化诉求。 展开更多
关键词 《龙氏迪光录》 家谱 文类 贵州 苗族
在线阅读 下载PDF
中国古代僚人研究的回顾和反思 被引量:6
19
作者 李艳峰 王兴宇 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2012年第6期105-108,共4页
僚是古代中国南方一个重要的民族群体,其上承骆越,下启壮侗语各族和掸泰民族。对僚作系统、全面的研究,有助于了解今天中国南方乃至中南半岛北部各民族的由来和发展,对探讨中华民族多元一体格局的形成具有重要的理论和实践意义,对发展... 僚是古代中国南方一个重要的民族群体,其上承骆越,下启壮侗语各族和掸泰民族。对僚作系统、全面的研究,有助于了解今天中国南方乃至中南半岛北部各民族的由来和发展,对探讨中华民族多元一体格局的形成具有重要的理论和实践意义,对发展与东南亚各国关系也有着积极的推进作用。学术界的相关研究主要集中在僚族称的由来和含义、僚的族属和流变、徼外僚人以及僚人入蜀等几个方面,对于僚人向现代各族流变的研究较为薄弱,徼外僚人的研究还很不足,研究视阈较为单一、短狭,从整体上对僚发展、演变的历史关联性关注不够,所以对僚作系统、缜密的通史性研究很有必要。 展开更多
关键词 研究 回顾 反思
在线阅读 下载PDF
骆越的源流与分布考释 被引量:7
20
作者 王文光 李艳峰 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第6期165-170,186,共7页
通过对骆越族源的研究,可以十分明确地知道骆越是中国南方百越民族的一部分,是秦汉时期统一多民族中国相关郡县辖境内的民族群体,是统一多民族中国辖境内的居民;通过对骆越分布区的研究,证明所有的骆越在宋代以前一直都是分布在统一多... 通过对骆越族源的研究,可以十分明确地知道骆越是中国南方百越民族的一部分,是秦汉时期统一多民族中国相关郡县辖境内的民族群体,是统一多民族中国辖境内的居民;通过对骆越分布区的研究,证明所有的骆越在宋代以前一直都是分布在统一多民族中国境内,宋代以后才开始有一部分骆越后裔分布在越南境内。 展开更多
关键词 百越民族 骆越 源流 分布
在线阅读 下载PDF
上一页 1 2 93 下一页 到第
使用帮助 返回顶部