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筹款加税:晚清的“亩捐”与“粮捐”
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作者 陈锋 《史学集刊》 北大核心 2026年第1期4-23,共20页
“亩捐”与“粮捐”是晚清名目众多的苛捐杂税中的“捐种”之一,或者说是新的税种,是为了避免加赋之名而派捐,时人已有“祖宗有永不加赋之训,今不加赋而办亩捐”之说。咸丰朝以降,经过太平天国事变、甲午战争、庚子之变和举办新政等“... “亩捐”与“粮捐”是晚清名目众多的苛捐杂税中的“捐种”之一,或者说是新的税种,是为了避免加赋之名而派捐,时人已有“祖宗有永不加赋之训,今不加赋而办亩捐”之说。咸丰朝以降,经过太平天国事变、甲午战争、庚子之变和举办新政等“大事件”,在用项叠增、财政特别困难的情况下,“亩捐”与“粮捐”的征收,最初源于军费的筹措,后来大多与摊还巨额赔款和举办新政关联。筹饷、赔款、新政三项财政需求,是“亩捐”“粮捐”这两种杂捐产生和延续的直接原因。各省的“亩捐”与“粮捐”,在征收方式、类别、税率等方面,既有相同之处,又表现出不同的特征。 展开更多
关键词 亩捐 粮捐 苛捐杂税 筹款 晚清
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道咸时期宋诗派源流考
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作者 马卫中 《中山大学学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第1期62-73,共12页
陈衍、郑孝胥等人,将活跃在光宣时期的学宋诗人集结在一起,称之为“同光体”,意在接续同治年间诗歌的学宋风尚。其实,近代的宋诗运动起于道咸年间,与鸦片战争前后的政治环境和社会矛盾密切相关。因此,学唐抑或学宋,归根结底还是政治问... 陈衍、郑孝胥等人,将活跃在光宣时期的学宋诗人集结在一起,称之为“同光体”,意在接续同治年间诗歌的学宋风尚。其实,近代的宋诗运动起于道咸年间,与鸦片战争前后的政治环境和社会矛盾密切相关。因此,学唐抑或学宋,归根结底还是政治问题。当然,这也与文学发展的总体趋势相契合。此前的所谓“乾嘉盛世”,统治者自诩文韬武略,而属于文艺范畴的诗歌,也必须按照其意志呈现盛唐气象,这正是为“神韵”和“格调”主宰诗坛的重要原因。但是文学的多样性始终会展现出顽强的生命力,往往不以人的意志为转移,即便是在专制的封建王朝。当清王朝的统治盛极而衰时,“肌理”“桐城”“性灵”等具有学宋倾向的诗派应运而生。及至道咸时期,这些诗派各有传人,程恩泽、曾国藩和江湜等人发扬光大,最终演化成声势浩大的近代宋诗运动,并伴随中国古典诗歌走完了最后的历程。 展开更多
关键词 道咸时期 宋诗派 肌理 桐城 性灵
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以电传汛:电报电话与近代黄河汛情的传递
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作者 王林 《山东师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第1期78-90,共13页
黄河绵延数千公里,由于上中下游具有不同的气候和地形特征,形成不同的河道和堤防,这为治河带来了极大的困难,但也提供了机会。只要上游能及时准确地向下游传递汛情,下游就能利用洪水流经不同河段的时间差提前做好防洪准备,故及时准确地... 黄河绵延数千公里,由于上中下游具有不同的气候和地形特征,形成不同的河道和堤防,这为治河带来了极大的困难,但也提供了机会。只要上游能及时准确地向下游传递汛情,下游就能利用洪水流经不同河段的时间差提前做好防洪准备,故及时准确地传递汛情对防洪极为重要。近代以来,随着电报电话技术的广泛运用,报汛的速度发生革命性的变化,由利用驿站人马千里奔波变成利用电力瞬息可达。电报电话报汛加快了汛情传递的速度,既为下游防洪赢得了更多的时间,也为统一治黄提供了条件和可能,对黄河治理产生了积极的影响。但报汛技术的进步只是科学治黄的一个方面,作用有效亦有限,要想真正根治黄河水患,还需要有优良的制度、体制,充足的财力和人力。 展开更多
关键词 近代 电报电话 黄河汛情 传递
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清代河套地区的水利建设与管理研究
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作者 崔思朋 《山东师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第1期64-77,共14页
河套地区是中国北方干旱及半干旱地区中为数不多能够开展大规模水利建设的区域。历史上,河套地区辗转被中原王朝与北方草原民族控制,农牧业随之兴衰。为了配合农业生产的开展,水利建设自秦汉时期出现,并在清代取得显著发展。清代河套地... 河套地区是中国北方干旱及半干旱地区中为数不多能够开展大规模水利建设的区域。历史上,河套地区辗转被中原王朝与北方草原民族控制,农牧业随之兴衰。为了配合农业生产的开展,水利建设自秦汉时期出现,并在清代取得显著发展。清代河套地区水利建设与管理,经历了从清初至道光朝之前以民间自发为主,道光朝至光绪朝中期以地商为主导,光绪二十八年(1902)贻谷督办河套垦务后收归官有的发展变化阶段。相比于传统农耕区水利社会,河套地区处于北部边疆的多民族聚居区,因杂糅着不同民族、不同生产及生活方式而呈现出新的水利社会形态,是中国水利社会史研究中的特殊部分。 展开更多
关键词 清代 河套地区 水利建设与管理 水利社会
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民国政治与学术关系考论——以罗振玉为中心兼及其与王国维之关系
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作者 彭玉平 《中山大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第4期139-154,共16页
在20世纪前半叶中国政治史和学术史上,罗振玉都是不可忽略的人物。辛亥革命后,他寓居日本京都八年,其间他多次回国,深度参与筹划了张勋复辟。1919年后,先后寓居天津、大连等地,积极参与筹建伪满洲国并任监察院院长。罗振玉的遗民之心与... 在20世纪前半叶中国政治史和学术史上,罗振玉都是不可忽略的人物。辛亥革命后,他寓居日本京都八年,其间他多次回国,深度参与筹划了张勋复辟。1919年后,先后寓居天津、大连等地,积极参与筹建伪满洲国并任监察院院长。罗振玉的遗民之心与复辟之志在民国的政治背景下,能够发挥的空间极其有限,故其着眼国家学术,投身学术传古,通过编印大量新出文献,为建构新史学奠定了重要基础。罗振玉的学术传古不只是一种简单的学术兴趣,而兼有传承文化于将坠之时的使命感和责任感,寄寓了深刻的政治意义。 展开更多
关键词 罗振玉 政治 学术 复辟 遗民
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走出“内部化”——近代中国铁路车辆制造业结构调整及其困境
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作者 马陵合 《社会科学辑刊》 北大核心 2025年第4期213-222,共10页
在中国近代机械工业中,铁路机厂是规模最大的部门之一。清末及民国前期多为因线设厂,存在铁路设备制造工业归属铁路部门的“内部化”现象。20世纪30年代后,在铁道部的主导下,铁路车辆制造业开始进行布局调整,设立株洲总机厂,开始打破因... 在中国近代机械工业中,铁路机厂是规模最大的部门之一。清末及民国前期多为因线设厂,存在铁路设备制造工业归属铁路部门的“内部化”现象。20世纪30年代后,在铁道部的主导下,铁路车辆制造业开始进行布局调整,设立株洲总机厂,开始打破因线设厂的旧制。抗战结束后,资源委员会试图打破铁路管理机构对车辆制造业的统辖,以图将铁路车辆制造业纳入其所掌控的机器制造业体系。尽管路径不同,但明显存在构建相对独立的铁路机车车辆制造体系的趋势。因体制不顺、工业基础薄弱,摆脱“内部化”羁绊的努力并未取得理想效果。 展开更多
关键词 铁路车辆制造 机厂 内部化 株洲总机厂 沈阳机车车辆制造有限公司
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“龙头”和“舵把子”——四川地方社会的权力图腾
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作者 王笛 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期130-139,236,共11页
清代至民国时期,四川袍哥形成了独特的权力结构与文化实践,该组织通过制度模仿与符号重构,建立了平行于官方的“第二制度”系统。其组织架构以龙头大爷为权力核心,通过关帝崇拜,强化道德权威,掌控实务运作,以仪式整合组织伦理。辅以“矮... 清代至民国时期,四川袍哥形成了独特的权力结构与文化实践,该组织通过制度模仿与符号重构,建立了平行于官方的“第二制度”系统。其组织架构以龙头大爷为权力核心,通过关帝崇拜,强化道德权威,掌控实务运作,以仪式整合组织伦理。辅以“矮举-换袍”等晋升机制,平衡人情与能力。袍哥将官方符号转化为江湖秩序,通过香堂仪式、礼物交换和性别突破(如女性参与)巩固权威,既对抗又补充官方治理。其权力体系暗合韦伯的“超凡魅力权威”与理性分工,展现了民间社会在正统秩序边缘的生存智慧与文化创造力,为理解中国地方社会的控制模式提供了新视角。 展开更多
关键词 袍哥 权力图腾 民间组织 制度模仿 地方社会
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生态智慧与技术困局:明清至民国湖州湖羊养殖技术变迁研究
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作者 韩玉芬 《农业考古》 北大核心 2025年第6期65-73,共9页
湖羊是中国特有的优质绵羊品种,具有高度经济价值,湖州是其核心产区之一。在长期历史演进中,湖羊养殖业和湖州地方经济不断融合。至明清时期,以家庭小规模舍饲及农桑牧渔深度融合的有机循环为主要特征的湖羊养殖体系基本定型。该体系在... 湖羊是中国特有的优质绵羊品种,具有高度经济价值,湖州是其核心产区之一。在长期历史演进中,湖羊养殖业和湖州地方经济不断融合。至明清时期,以家庭小规模舍饲及农桑牧渔深度融合的有机循环为主要特征的湖羊养殖体系基本定型。该体系在展现深厚生态智慧的同时,也暴露出小农经济模式下依赖经验、缺乏系统科学支撑的局限。近代以来,随着西方现代畜牧科学的传入,湖羊养殖逐步开启现代化转型,主要体现在官方主导的制度建构和知识精英的技术参与两方面。然而,抗日战争的爆发使这一转型进程被迫中断。 展开更多
关键词 湖羊 生态智慧 羊肥 现代化 技术困局
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晚清徽州中人问题新探——兼论中人研究的新范式
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作者 康健 《学术界》 北大核心 2025年第5期106-120,共15页
晚清时期,中人的身份来源呈现多样化,其参与动机多与契约的类型和具体内容相关。与此同时,地保的职权也扩展至契约签订范畴,成为房产和重要田产的中人之一。在土地交易方面,与清初每契仅有1至2名中人的现象不同,晚清徽州每份不动产契约... 晚清时期,中人的身份来源呈现多样化,其参与动机多与契约的类型和具体内容相关。与此同时,地保的职权也扩展至契约签订范畴,成为房产和重要田产的中人之一。在土地交易方面,与清初每契仅有1至2名中人的现象不同,晚清徽州每份不动产契约中参与的中人平均人数约为5人,展示了中人的“群体性”。关于中人做中的动机,据置产簿显示,中人与买卖双方及代笔者之间的身份经常相互转换;订立契约的过程中,中人参与目的非为谋生取资,也不局限于彰显社会地位,而更重视积累未来交易信用。因此,徽州民间社会中并不存在职业化的中人。从清中叶到晚清,徽州民间中资的性质由原先的礼节性致酬转变为经济性报酬,中资与交易总额的比例呈现从随意性到逐渐定额化的变化趋势。以往认为的清代中资率在2%~10%间浮动过于片面,清中期酒礼性中资率主要区间在10%~30%;晚清经济性中资率依商品类型,其标准化趋势为围绕3%、6%、10%、20%等比值上下稍微波动。结合时空变迁、商品价值核算和契约类型的综合考量,成为有效推进传统徽州中人研究向纵深发展的新范式。 展开更多
关键词 晚清 徽州 中人 中资 新范式
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近代中国“国货商标”保护及其法律性质探析
10
作者 刘文远 《人文杂志》 北大核心 2025年第11期108-119,共12页
近代中国的“国货商标”,是伴随“国货运动”兴起而产生的特殊法律概念。其内涵起初为广义的所有中国商品的商标,后转变为经官方认定和保护的商标类型。文中通过对“国货商标”的缘起、立法实践以及规范建构的梳理,揭示其兼具集体商标... 近代中国的“国货商标”,是伴随“国货运动”兴起而产生的特殊法律概念。其内涵起初为广义的所有中国商品的商标,后转变为经官方认定和保护的商标类型。文中通过对“国货商标”的缘起、立法实践以及规范建构的梳理,揭示其兼具集体商标与证明商标的法律属性。尽管设立通用“国货商标”标识的尝试未能实现,但在商标立法的基础上,民国政府通过商标注册,编订国货商标汇刊,以及颁布国货审查和国货证明书发放等相关法规,构建了“国货商标”保护的制度体系。“国货商标”从理念提出到制度实践的过程,反映了近代中国为实现民族产业振兴、国家富强而在商标法制建设中的探索历程,表现出鲜明的时代性和民族性。 展开更多
关键词 近代中国 国货运动 国货商标 集体商标 证明商标
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近代汉口五国租界关系研究——基于法国外交档案的考察
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作者 吕颖 马璟程 《安徽史学》 北大核心 2025年第4期86-96,共11页
近代汉口开埠以来,英、德、俄、法、日五国列强相继设立租界,在长期共存中形成了复杂而紧密的租界间关系。合作与竞争、妥协与冲突构成了租界关系的一体两面,并随国内外局势的发展而不断演变。一战爆发从根本上破坏了租界合作的基础,致... 近代汉口开埠以来,英、德、俄、法、日五国列强相继设立租界,在长期共存中形成了复杂而紧密的租界间关系。合作与竞争、妥协与冲突构成了租界关系的一体两面,并随国内外局势的发展而不断演变。一战爆发从根本上破坏了租界合作的基础,致使租界关系后期转向对立与疏离,而随着战后德、俄、英三国租界的陆续撤废,汉口多国租界并立的格局最终瓦解。租界关系及其变动不仅深刻影响了租界自身历史的发展脉络,也是近代中国收回租界斗争中不可忽视的因素。 展开更多
关键词 汉口租界 租界关系 法国外交档案 武昌起义 收回租界
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欧战与梁启超中华民族认同的深化
12
作者 郑师渠 《北京师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第4期5-19,共15页
20世纪20年代是中华民族共同体意识觉醒的重要时期。其间,1921—1923年正是国共酝酿第一次合作和即将掀起国民大革命浪潮的关键时间点,争取“中华民族伟大解放”是两党共同的奋斗目标。而欧战后梁启超重新审视中西文化,尤其是在认真考... 20世纪20年代是中华民族共同体意识觉醒的重要时期。其间,1921—1923年正是国共酝酿第一次合作和即将掀起国民大革命浪潮的关键时间点,争取“中华民族伟大解放”是两党共同的奋斗目标。而欧战后梁启超重新审视中西文化,尤其是在认真考察了欧洲民族矛盾与大战间内在联系的基础上,恰于同一时间点,从“国性”说转向“论中华民族”,不仅在近代史上第一次指出了“中华民族乃世界奇迹”之“其然”,而且探讨了“其所以然”,深刻地概括了中华民族的特质与优长。其努力提振国民的民族自信力,与时代潮流正相契合。同时,梁启超作为近代民族史研究的开创者,欧战后其中华民族认同的深化,归根结底,表现为他率先自觉地将对中华民族作为整体的学术研究,与国人为争取中华民族解放而奋斗的客观实践相统一。 展开更多
关键词 梁启超 中华民族 认同 欧战
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民国前期报业失范与报律重建
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作者 杨天宏 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期155-174,237,238,共22页
民初以还,政府曾数度制订报律,反对者以有违言论出版自由原则、立法程序违制以及民主国家多无报律为由,激烈抵制。这些反对意见并非都能成立,但迫于舆论压力,先后提出的几个报律均被废除。报律废除后,新闻领域呈相对法律真空状态,虽客... 民初以还,政府曾数度制订报律,反对者以有违言论出版自由原则、立法程序违制以及民主国家多无报律为由,激烈抵制。这些反对意见并非都能成立,但迫于舆论压力,先后提出的几个报律均被废除。报律废除后,新闻领域呈相对法律真空状态,虽客观上有利于言论表达,但也导致报业无法可依,野蛮生长,严重失范。面对这种局面,国人开始反思,却因政治分歧导致重建报律时的不同路线选择:北洋政府提出《报纸法案》,试图通过法律路线解决问题,由于政局动荡及报人意见歧出,未蒇其功;南方的国民党则通过政治解决路线,在北伐推翻军阀统治后,建立起一套全新的报业法规,民国报业失范状况有所改观。但因国民党专制集权,产生比民初及北洋时期更为严重报业束缚。近代报人追求新闻出版“绝对自由”,却种瓜得豆,事与愿违。 展开更多
关键词 民国前期 报律兴废 报业失范 报律重建
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转向边疆:全面抗战时期华西坝社会工作学的探索与建构
14
作者 汪洪亮 曹钰瑶 《社会科学研究》 北大核心 2025年第6期45-54,共10页
作为一门专业与学科的社会工作自进入中国,便开始走向本土化。华西协合大学对社会工作学本土化作出了突出贡献,实现了社会工作学在城市、乡村、边疆等三种场域的协同发展,体现了华西坝学人对中国社会工作学自主知识体系的早期探索。全... 作为一门专业与学科的社会工作自进入中国,便开始走向本土化。华西协合大学对社会工作学本土化作出了突出贡献,实现了社会工作学在城市、乡村、边疆等三种场域的协同发展,体现了华西坝学人对中国社会工作学自主知识体系的早期探索。全面抗战时期,成都华西坝边疆社会工作独树一帜,在理论学科化与实务规模化两个层面协同推进。李安宅所作《边疆社会工作》一书,标志着民国时期边疆社会工作学在理论层面趋于成熟。中华基督教会边疆服务运动则是民国时期边疆社会工作学在实务层面的重要实践。 展开更多
关键词 专业社会工作 边疆社会工作学 华西坝 李安宅
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从“徽宁医治寄宿所”到“徽宁医院”:旅沪徽商慈善救助组织的近代化转型
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作者 李琳琦 邓高翔 《安徽史学》 北大核心 2025年第2期151-160,共10页
从“徽宁思恭堂”到“徽宁医治寄宿所”再到“徽宁医院”,是旅沪徽商慈善救助组织在名称上的变化,同时也是徽商在思想和行为上近代化转型的一个生动缩影。从“奠安旅榇”到“贫病有医”,反映的是徽商慈善救助观念的转变,慈善救助组织与... 从“徽宁思恭堂”到“徽宁医治寄宿所”再到“徽宁医院”,是旅沪徽商慈善救助组织在名称上的变化,同时也是徽商在思想和行为上近代化转型的一个生动缩影。从“奠安旅榇”到“贫病有医”,反映的是徽商慈善救助观念的转变,慈善救助组织与运行机制的近代化也随之不断发展和完善。近代社会的变迁与徽商主动迈出传统走向近代的努力,是促使其慈善救助组织实现近代化转型的外因与内因。 展开更多
关键词 徽商 徽宁医治寄宿所 徽宁医院 近代化
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“苏报案”章太炎、吴稚晖之争的最初史料——章太炎《狱中与吴君遂、张伯纯书》手稿发微
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作者 孟琢 《鲁迅研究月刊》 北大核心 2025年第7期32-37,F0003,共7页
章太炎《狱中与吴君遂、张伯纯书》是关于“苏报案”的重要早期史料,在这封书信的手稿中,有此前未见的关于章太炎、吴稚晖之争的记载。早在1903年7月章太炎、邹容被捕之初,二人便共同认定吴稚晖“卖友脱逃”。从狱中质疑到持续数十年的... 章太炎《狱中与吴君遂、张伯纯书》是关于“苏报案”的重要早期史料,在这封书信的手稿中,有此前未见的关于章太炎、吴稚晖之争的记载。早在1903年7月章太炎、邹容被捕之初,二人便共同认定吴稚晖“卖友脱逃”。从狱中质疑到持续数十年的论辩,章吴之争随着时间、情绪的积累不断升级,争论重心也由“卖友”到“献策”再到“告密”而不断转移。由于章士钊的调解,章太炎在《赠大将军邹君墓表》中删去了与吴稚晖有关的内容。这封书信刊发于1927年初出版的《甲寅》杂志,在章士钊的删削之中,亦体现出他对章吴之争的调和态度。 展开更多
关键词 苏报案 章太炎 吴稚晖 章士钊
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近代皖中宗族保护祖坟述论
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作者 王志龙 《安徽史学》 北大核心 2025年第1期141-149,共9页
在中国传统社会,祖坟不仅是为敬孝而建,而且被认为关系着子孙的命脉,因此宗族非常重视并设法保护。近代皖中宗族从建置坟地伊始,就不断地为保护祖坟创造条件,从而形成了较为全面的保护系统,在必要时坚定地通过诉讼解决问题。正是由于宗... 在中国传统社会,祖坟不仅是为敬孝而建,而且被认为关系着子孙的命脉,因此宗族非常重视并设法保护。近代皖中宗族从建置坟地伊始,就不断地为保护祖坟创造条件,从而形成了较为全面的保护系统,在必要时坚定地通过诉讼解决问题。正是由于宗族积极开展保护,很多祖坟虽然遭到侵害,但是得以恢复。宗族在保护祖坟的过程中激发了族人的一本观念并增强了凝聚力。祖坟的长期存续不仅为族人慎终追远、敬宗睦族提供了处所,也为宗族通过祭祀强化尊祖敬宗观念和尊卑等级秩序提供了重要条件,从而在一定程度上延缓了传统宗族社会向近代的转型。 展开更多
关键词 近代 皖中 祖坟 保护
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全球史观视域下的清代墨学与西学互动
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作者 解启扬 《湖北社会科学》 北大核心 2025年第7期5-15,共11页
从全球史观视域考察,清代墨学与西学的互动表现在两个方面:一是传教士对墨学的译介与墨学西传;二是“西学中源”论助力墨学与西学比较。前者是中学西播,后者是西学东渐。二者都不同程度表现出以自我为中心的世界观,与全球历史发展进程相... 从全球史观视域考察,清代墨学与西学的互动表现在两个方面:一是传教士对墨学的译介与墨学西传;二是“西学中源”论助力墨学与西学比较。前者是中学西播,后者是西学东渐。二者都不同程度表现出以自我为中心的世界观,与全球历史发展进程相悖,但已经显露出全球史观的历史痕迹。近代以来的世界发展要求去除中心思维,以全球史观审视世界,以此来看,所谓的中西问题实际上从属于古今问题。既然全球化与现代化不可避免,墨学与西学在清代的互动启示我们:墨学的“兼相爱、交相利”作为一种交往伦理,有可能成为中西交往的文化背景。 展开更多
关键词 清代 墨学 西学 全球史观
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近代西方人所摄新疆影像研究
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作者 赵卫宾 《新疆大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第6期28-38,共11页
文章对近代西方人拍摄的新疆影像内容及其价值问题进行了专题研究。近代以来,欧美日等国官员、学者、传教士在我国新疆地区进行了多种名义的探险考察活动,同时利用手中的照相机、摄影机记录保存了大量关于近代新疆的历史影像资料。这些... 文章对近代西方人拍摄的新疆影像内容及其价值问题进行了专题研究。近代以来,欧美日等国官员、学者、传教士在我国新疆地区进行了多种名义的探险考察活动,同时利用手中的照相机、摄影机记录保存了大量关于近代新疆的历史影像资料。这些新疆影像资料内容丰富、数量众多,直观而又形象地反映了晚清民国时期新疆地区的政治、经济、军事、文化、地理、交通、民族、宗教等方面的历史状况,对研究近现代新疆历史、中国边疆民族志影像史具有重要的学术价值,同时对举办以近代新疆历史与社会变迁为主题的影像展览,做好新时代铸牢中华民族共同体意识工作,具有重要的现实意义。 展开更多
关键词 新疆 影像资料 西人 近代
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19世纪末20世纪初中英两国海难救助原则异同与互鉴
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作者 王宏斌 《安徽史学》 北大核心 2025年第6期24-33,共10页
19世纪末20世纪初,面对海难事故多发的严峻形势和救助活动混乱局面,中国制定了《保护中外船只遭风遇险章程》,英国出现了劳氏救助合同。劳氏救助合同在20世纪初期得到推广,以《1910年国际救助公约》方式获得众多国家承认和采纳。仔细研... 19世纪末20世纪初,面对海难事故多发的严峻形势和救助活动混乱局面,中国制定了《保护中外船只遭风遇险章程》,英国出现了劳氏救助合同。劳氏救助合同在20世纪初期得到推广,以《1910年国际救助公约》方式获得众多国家承认和采纳。仔细研究中英两国海难救助制度可以发现,相互之间存在6项原则。这些原则或相同相近,或截然对立,或有所缺失,然而从两国当时的文化传统、法律观念来讲,都是可以理解的。不过,随着时间推移,中英两国各项海难救助原则的缺点在实践中逐渐显现出来,并通过文化交流互鉴,渐趋一致。英国的公平救助原则得到包括中国在内的众多国家采纳,中国的军舰、公务船救助有奖有报酬原则在《1989年国际救助公约》中体现出来。至于两国相似相近的“无效果无报酬”“有效果有报酬”原则,都不得不采用“特殊补贴”制度,加以纠偏。 展开更多
关键词 原则 劳氏救助合同 《保护中外船只遭风遇险章程》 《1910年国际救助公约》
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