期刊文献+
共找到233篇文章
< 1 2 12 >
每页显示 20 50 100
明末登州海防规划与实际效果的反差
1
作者 王日根 白宇翔 《学术研究》 北大核心 2026年第3期107-121,F0002,共16页
面对日益严峻的东北亚局势,明廷积极致力于将登州打造为战争后备地,希望登州能承担接纳辽人、布防兵士的任务。然而,登州的资源有限,本身无法承纳大量客兵客民,明廷对登州的大量财政投入不但未达到目的,反而引发朝中对建设效用的质疑。... 面对日益严峻的东北亚局势,明廷积极致力于将登州打造为战争后备地,希望登州能承担接纳辽人、布防兵士的任务。然而,登州的资源有限,本身无法承纳大量客兵客民,明廷对登州的大量财政投入不但未达到目的,反而引发朝中对建设效用的质疑。登州与东江等地的商贸往来是缓解明廷压力与促进资源流动的重要方式,但双方出现定位的争执,结果进展不佳。登州地区累积的矛盾最终以登莱事变形式爆发,直接导致明廷在本地的海防投入归于消散。将登州建设成海防重地的规划落空,当与海防建设的复杂性、财政管理与运行的失序、地方矛盾处理失误等密切相关。 展开更多
关键词 登州 海防 明末 财政投入
在线阅读 下载PDF
晚明江南士绅慈善活动背后的文化资本与权力——以祁彪佳与陆世仪为中心
2
作者 汪华 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期102-112,共11页
明中后期经济社会的变化导致社会问题层出不穷,但官方的救助体系日趋崩溃,这为以士绅为主体的地方精英介入地方公益事务提供了机会和舞台。借用布迪厄文化社会学的分析视角来讨论晚明士绅阶层热衷于参与地方慈善活动的深层次诉求,文章认... 明中后期经济社会的变化导致社会问题层出不穷,但官方的救助体系日趋崩溃,这为以士绅为主体的地方精英介入地方公益事务提供了机会和舞台。借用布迪厄文化社会学的分析视角来讨论晚明士绅阶层热衷于参与地方慈善活动的深层次诉求,文章认为,明末以士绅为主体的慈善活动在表达其赈贫济弱的话语背后,隐含着地方精英对他们在地方社会事务中的支配能力以及他们在地方社会的统治地位的期待。上流社会通过善行获得了可观的文化资本,据此可以彰显并进一步巩固他们的社区领袖地位以及在地方事务中的支配能力和话语权;而中下层士绅则希望借此扩展他们的社会网络和社区影响力,并试图在一个地域社会的层面分享权力。 展开更多
关键词 士绅社会 慈善事业 文化资本 社会权力
在线阅读 下载PDF
治隆吴门:“南北宗论”与晚明吴门-松江画派竞争的策略性重构
3
作者 杜德 李云集 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2026年第2期72-78,共7页
学界通常将“南北宗论”视为针对中国绘画史的风格分类理论。然而,在明中期至明晚期吴门与松江画派争夺画坛正统地位的语境中,其深层用意在于解构艺术史的固有权力结构。本文通过分析该论在特定历史情境中的策略性运作,旨在阐明其如何... 学界通常将“南北宗论”视为针对中国绘画史的风格分类理论。然而,在明中期至明晚期吴门与松江画派争夺画坛正统地位的语境中,其深层用意在于解构艺术史的固有权力结构。本文通过分析该论在特定历史情境中的策略性运作,旨在阐明其如何超越风格分类的表象,成为松江画派重构画史正统、解构既有权力框架的关键理论武器。 展开更多
关键词 南北宗论 正统性 松江画派 错位
在线阅读 下载PDF
晚明南京手工业研究——以《上元灯彩图》为中心
4
作者 周书越 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2026年第2期105-113,共9页
南京作为晚明留都及江南政治、经济与文化中心,丰厚的城市文化土壤使其手工业面貌独具一格。手工业不仅是古代社会主要的生产方式,更深度承载着社会制度、文化观念与技艺传承等多重内涵。本文以风俗画《上元灯彩图》为核心,其图像叙事... 南京作为晚明留都及江南政治、经济与文化中心,丰厚的城市文化土壤使其手工业面貌独具一格。手工业不仅是古代社会主要的生产方式,更深度承载着社会制度、文化观念与技艺传承等多重内涵。本文以风俗画《上元灯彩图》为核心,其图像叙事相对真实地再现了晚明的物质世界,成为接近历史现场的关键证物,印证了手工业与城市互动的方式。 展开更多
关键词 晚明 南京 城市 手工业 风俗画
在线阅读 下载PDF
论晚明戏曲批评中的“奇”观念
5
作者 陈刚 《求是学刊》 北大核心 2025年第1期162-175,共14页
“崇奇尚异”是晚明一股非常重要的文化风习,具体到戏曲批评领域,也出现了大量关于“奇”观念的反思与言说。和前代相比,晚明戏曲批评中的“奇”观念呈现鲜明的体系化、多元化、深入化等特征。通过对晚明戏曲批评资料的梳理,发现晚明戏... “崇奇尚异”是晚明一股非常重要的文化风习,具体到戏曲批评领域,也出现了大量关于“奇”观念的反思与言说。和前代相比,晚明戏曲批评中的“奇”观念呈现鲜明的体系化、多元化、深入化等特征。通过对晚明戏曲批评资料的梳理,发现晚明戏曲的尚“奇”内涵主要包括戏曲题材之奇和戏曲写作之奇两个重要组成部分。戏曲题材之奇主要有事之奇、人之奇、情之奇三大类别,戏曲写作之奇又可细分为构思、境界、叙事、结构、语言这五个层面。晚明戏曲对于“奇”的张扬与书写,是文人日益失落的精神世界在艺术领域中的一种折射,同时也充当着奇士抒发抑郁不平之气的文化工具。 展开更多
关键词 晚明文学 戏曲 非奇不传 常中出奇 “奇”观念
在线阅读 下载PDF
论晚明思潮与《聊斋志异》的情感建构
6
作者 王昕 《浙江学刊》 北大核心 2025年第6期98-108,共11页
晚明以“男女真情”为核心的情感书写,对《聊斋志异》的小说世界产生深刻影响。蒲松龄通过众多的故事和人物,把晚明主情思潮具象在志怪世界之中。《聊斋志异》以男女慕恋之情构建人与世界的基础关系,通过神怪故事表现“痴”“狂”“悍... 晚明以“男女真情”为核心的情感书写,对《聊斋志异》的小说世界产生深刻影响。蒲松龄通过众多的故事和人物,把晚明主情思潮具象在志怪世界之中。《聊斋志异》以男女慕恋之情构建人与世界的基础关系,通过神怪故事表现“痴”“狂”“悍妒”等极端化的情感。蒲松龄用遍及幽冥的深情,改变了传统的志怪小说题材,使之焕发新的生机,其文学根源正是中晚明的“主情”思潮。通过对《聊斋志异》情感书写的梳理与分析,可以从一个新的视角认识和阐释蒲松龄笔下的神怪世界。 展开更多
关键词 中晚明 情感 《聊斋志异》 个人化
在线阅读 下载PDF
论明朝万历纲法与商专卖演化及其终结
7
作者 罗冬阳 《史学集刊》 北大核心 2025年第6期4-13,共10页
从唐朝后期开始,基于商专卖在效率上优于官专卖的认知及其传播,盐政纳入了市场机制和商业资本,盐法进入间接专卖的商专卖时代,商专卖成为主流,并逐步扩大和深化。明朝建国后,开中法虽然被纳入实物—劳役财政体制,但是因为其利用了票据... 从唐朝后期开始,基于商专卖在效率上优于官专卖的认知及其传播,盐政纳入了市场机制和商业资本,盐法进入间接专卖的商专卖时代,商专卖成为主流,并逐步扩大和深化。明朝建国后,开中法虽然被纳入实物—劳役财政体制,但是因为其利用了票据和延时支付,商专卖获得了进一步发展。随着食盐消费市场的扩张,在文官政府、势要、盐商的多方极限博弈中,投托势要的内商,利用在司纳银开中余盐,完成了资本积累,在嘉靖朝实现了运销权的独占。万历年间,由于朝廷的压榨,造成食盐运销权进一步集中到大内商手中。纲法就是对大盐商世袭垄断食盐运销权的法律确认。入清后,作为商专卖极致的纲法同样是不完全契约,在家天下官僚政治中,并不能保障垄断商人合理的剩余控制权和剩余索取权,无法实现商业资本持续积累并经由资本市场转化为产业资本。 展开更多
关键词 盐政 商专卖 纲法 不完全契约
在线阅读 下载PDF
古代养生术治理的社会动因、实践形态及其当代关照——以晚明士人为考察中心 被引量:1
8
作者 李文博 刘洪 戴国斌 《体育学研究》 北大核心 2025年第1期56-65,共10页
晚明是中国养生发展的世俗时期,在士人群体的关涉下养生术实现了从仙释帝王之学向民众应用之学的下移,并成为一个具有社会治术性质的“古代样本”。研究认为,士人在晚明科举壅滞、疾病政治衰落及其“行道于世”意识觉醒的背景下,以养生... 晚明是中国养生发展的世俗时期,在士人群体的关涉下养生术实现了从仙释帝王之学向民众应用之学的下移,并成为一个具有社会治术性质的“古代样本”。研究认为,士人在晚明科举壅滞、疾病政治衰落及其“行道于世”意识觉醒的背景下,以养生术为载体发展出“治己”与“治他”两条治理路径:一是,注重精神修养、自我救护和优化生活方式的个人身心治理;二是,将养生术纳入生产医学新知、奉亲孝养、公共卫生和地方教化等多维领域的社会治理。这些举措对推进新时代中国健康治理具有重要启示:以“民惟邦本”的使命意识和“寓德于治”的道德精神,提升新时代健康治理的人文关怀;以“承继传统”的文化自信,涵养中国健康治理自主知识体系的构建;以守正创新的探索精神,发挥中国养生术“一体多用”的协同治理功能;以“地方精英”的次生治理作用,深化基层健康治理发展。 展开更多
关键词 文化自信 晚明 养生术 健康治理 守正创新 协同治理
在线阅读 下载PDF
晚明科道官的年例迁转与政争
9
作者 余璐 《学术研究》 北大核心 2025年第1期150-161,共12页
明代科道官的年例迁转,是由吏部拟定人选去向,皇帝钦点决定。万历中期以后,与年例有关的政争频繁发生。这些政争不仅反映了朝堂舆论与神宗意志的激烈对立,而且推动着年例主导权的分散与下移。引发年例政争的先决条件,既有朝堂舆论与皇... 明代科道官的年例迁转,是由吏部拟定人选去向,皇帝钦点决定。万历中期以后,与年例有关的政争频繁发生。这些政争不仅反映了朝堂舆论与神宗意志的激烈对立,而且推动着年例主导权的分散与下移。引发年例政争的先决条件,既有朝堂舆论与皇权对立的政治性因素,又有年例规则灵活可变的制度性因素。神宗对吏部的刻意打压和对朝堂政局的放任,令科道官获得了议拟年例的初步参与权。在随后围绕六科都给事中年例规则的政争中,六科为增加内升京堂的人数,在不同时期给出不同的方案解释,直接影响着吏部的年例推升结果。至明末,科道年例的拟定权不专属于吏部,而是由吏部与科道共同分有,形成六科舆论与朝堂舆论均有影响的分散状态。关注晚明政局中科道年例等非正式惯例,有助于增进晚明党争的相关认识。 展开更多
关键词 明代 科道 年例 党争 官僚政治
在线阅读 下载PDF
利玛窦:因人成己 被引量:5
10
作者 钟鸣旦 代国庆(译) +1 位作者 林金水(审校) 吴小新(审校) 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2012年第8期86-92,共7页
耶稣会在华"传教策略"由范礼安构思,并由利玛窦富有创造性地予以实践。延续至18世纪的后继者们把此种策略与利玛窦密切联系在一起,称之为"利玛窦规矩"。此前,"利玛窦规矩"常被视为个人独创的结果,而忽略... 耶稣会在华"传教策略"由范礼安构思,并由利玛窦富有创造性地予以实践。延续至18世纪的后继者们把此种策略与利玛窦密切联系在一起,称之为"利玛窦规矩"。此前,"利玛窦规矩"常被视为个人独创的结果,而忽略了中国这一他者所施加的影响。笔者则试图证明,他者在"利玛窦规矩"形成过程中的作用与利玛窦本人的活动同样重要,甚至可以说,正是他者塑造了利玛窦。没有他者,一切都无法想象。 展开更多
关键词 利玛窦 利玛窦规矩 他者
在线阅读 下载PDF
明末秦藩世系考 被引量:8
11
作者 梁志胜 王浩远 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第5期118-124,共7页
秦藩为明代诸藩之首。崇祯十六年(1643)十月,李自成大军攻陷西安,擒获末代秦王,秦藩宣告灭亡。对于明末秦藩世系,以《明史》为代表的诸多史籍皆以为秦王朱谊漶之后,就是末代秦王朱存枢。然而,根据出土的朱存枢墓志、朱存机墓志及康熙《... 秦藩为明代诸藩之首。崇祯十六年(1643)十月,李自成大军攻陷西安,擒获末代秦王,秦藩宣告灭亡。对于明末秦藩世系,以《明史》为代表的诸多史籍皆以为秦王朱谊漶之后,就是末代秦王朱存枢。然而,根据出土的朱存枢墓志、朱存机墓志及康熙《陕西通志》等文献,朱存枢仅为秦世子,并未封秦王。隆庆之后秦王世系应为:靖王朱敬镕—敬王朱谊澏—肃王朱谊漶—景王朱存机,而末代秦王实为朱存极。 展开更多
关键词 明代诸藩 秦藩世系 墓志
在线阅读 下载PDF
明末东南沿海社会重建与乡绅之角色——以林大春与潮州双忠公信仰的关系为中心 被引量:35
12
作者 陈春声 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第4期35-43,90,共10页
文章考察了明代后期广东潮州的著名乡绅林大春与双忠公信仰的关系,以此说明明代中叶以后东南沿海地方整体社会结构的转型。文章展现了读书人在民间信仰传播方面的重要影响,同时表明,一个在“国家”的意识形态中具有合法地位的外来的神明... 文章考察了明代后期广东潮州的著名乡绅林大春与双忠公信仰的关系,以此说明明代中叶以后东南沿海地方整体社会结构的转型。文章展现了读书人在民间信仰传播方面的重要影响,同时表明,一个在“国家”的意识形态中具有合法地位的外来的神明,要为某一地区的民众所接受,常常还要通过灵验故事和占卜仪式等来建立与地方社会的利益关系。而这样的过程,同时又可能被当地士绅作为培养民众对王朝和国家的认同感的机会。 展开更多
关键词 明代 乡村社会 民间信仰 潮州地区 双忠公信仰 乡坤 社会重建
在线阅读 下载PDF
从“盐徒惯海”到“营谋运粮”:明末淮安水兵与东江集团关系探析 被引量:5
13
作者 王日根 陶仁义 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2018年第4期106-113,178,共8页
万历四十六年(1618),明朝与后金之间爆发辽东战争。明将毛文龙在镇江大捷中建立功勋,却因朝廷党争而遭到排挤,他驻军皮岛,时常出现粮饷供应不到位情况,而与朝廷关系紧张。由淮安盐徒、灶丁及早期黄渤海海域海上活动人群征募而来的水兵,... 万历四十六年(1618),明朝与后金之间爆发辽东战争。明将毛文龙在镇江大捷中建立功勋,却因朝廷党争而遭到排挤,他驻军皮岛,时常出现粮饷供应不到位情况,而与朝廷关系紧张。由淮安盐徒、灶丁及早期黄渤海海域海上活动人群征募而来的水兵,与毛文龙建立起密切的主从关系。当毛文龙遭孤立被疑为割据一方时,这些淮安籍水兵中不少人转化为海商,从而确保了毛文龙集团的粮饷供给。由淮安海上人群的沉浮,可窥见明末海上力量的难以长成,淮安海上人群较闽粤沿海海上力量遭遇更加艰难的处境。 展开更多
关键词 毛文龙 淮地水兵 东江集团 海商
在线阅读 下载PDF
晚明江南地区文化消费与儒匠的身份认同 被引量:6
14
作者 吴玢 黄尚明 《学习与实践》 CSSCI 北大核心 2018年第3期133-140,共8页
晚明江南地区的商品经济发展,社会流动频繁,使得传统社会的"四民观"出现了新的转变。"物"的崛起,沟通了士人与工匠的密切往来,文化消费逐渐占据社会经济的主流,儒家士人因着治生的需要参与到手工造物活动,传统的士、匠分途发生了裂... 晚明江南地区的商品经济发展,社会流动频繁,使得传统社会的"四民观"出现了新的转变。"物"的崛起,沟通了士人与工匠的密切往来,文化消费逐渐占据社会经济的主流,儒家士人因着治生的需要参与到手工造物活动,传统的士、匠分途发生了裂变。儒匠交混、弃儒业匠、好儒修文渐渐成为一时习气,甚至不少工匠凭借技艺入仕,世袭职位,由此形成了一个特定的儒匠阶层,在晚明社会产生了一定的影响。儒者业匠之后,并未改其儒家本色;工匠好儒修文,在一定程度上反映出儒仍是构成社会身份认同和为人处世的基本标准。 展开更多
关键词 晚明江南 文化消费 儒匠 身份认同
在线阅读 下载PDF
何谓“晚明”?——对“晚明”概念及其相关问题的反思 被引量:5
15
作者 赵强 王确 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2013年第6期157-163,共7页
"晚明"是一个与现代学术体系相伴而生的历史表述,人们在建构这一宏观、整体性概念时,是从传统史学资源中汲取的话语形式,又删汰了这一历史表述形式所暗含的一治一乱、一兴一亡的朝代循环史观,并将一种"现代"意识和... "晚明"是一个与现代学术体系相伴而生的历史表述,人们在建构这一宏观、整体性概念时,是从传统史学资源中汲取的话语形式,又删汰了这一历史表述形式所暗含的一治一乱、一兴一亡的朝代循环史观,并将一种"现代"意识和历史进化观念灌注其中,进而生发出一系列关乎中华文明整体性演进、变革的重大历史命题。"晚明"之"晚",不仅是有明一代颓败与迟暮,而是中国"传统"的解体、蜕变,及其自我更新、涅槃重生的历史关口。有关"晚明"的历史表述及其阐释,在历史理性彰显的同时,蕴含着更多的、引人瞩目的当代关切和现实情怀。 展开更多
关键词 晚明 历史理性 现实情怀
在线阅读 下载PDF
明末传华的水晶球宇宙体系及其影响 被引量:10
16
作者 孙承晟 《自然科学史研究》 CSCD 北大核心 2011年第2期170-187,共18页
水晶球宇宙体系是明末西方传教士最早介绍入华的宇宙结构学说,与天主教义紧密相关。文章全面梳理了明末传华的这一理论及其西方来源,以及在明清之际所造成的反响。利玛窦根据丁先生《〈天球论〉注解》所译介的水晶球宇宙体系最为系统,... 水晶球宇宙体系是明末西方传教士最早介绍入华的宇宙结构学说,与天主教义紧密相关。文章全面梳理了明末传华的这一理论及其西方来源,以及在明清之际所造成的反响。利玛窦根据丁先生《〈天球论〉注解》所译介的水晶球宇宙体系最为系统,影响也最大。水晶球宇宙体系虽是当时欧洲正在被淘汰的理论,但因它较早传入中国,对当时的士人产生了广泛的影响,就是在西方天文学大规模传入中国之后,对那些追求宇宙真实结构的人而言,依然深有波及。水晶球宇宙体系对明清之际中国人宇宙观的塑造产生了不容忽视的作用。 展开更多
关键词 水晶球宇宙体系 明末清初 高毋羡 利玛窦 傅汎际 梅文鼎 王锡阐 李明徹 经度
在线阅读 下载PDF
守圉增壮——明末西洋筑城术之引进 被引量:11
17
作者 郑诚 《自然科学史研究》 CSCD 北大核心 2011年第2期129-150,共22页
明朝末年,为对抗后金与流寇,徐光启等具有天主教背景的士大夫,在积极引进西洋火砲的同时,大力提倡采用西洋筑城术,建造新型防御工事。本文考察了徐光启、孙元化、韩云韩霖兄弟推动西法筑城的艰难历程;探讨了韩氏兄弟编译西洋筑城法的来... 明朝末年,为对抗后金与流寇,徐光启等具有天主教背景的士大夫,在积极引进西洋火砲的同时,大力提倡采用西洋筑城术,建造新型防御工事。本文考察了徐光启、孙元化、韩云韩霖兄弟推动西法筑城的艰难历程;探讨了韩氏兄弟编译西洋筑城法的来源与影响;揭示了马维城建造西洋锐角台始末;最后,对明清时期何以未能成功引进欧洲筑城术,略申己见。 展开更多
关键词 防御工事 棱堡 徐光启 孙元化 韩霖 马维城
在线阅读 下载PDF
文社、书坊与话语权力——晚明商业出版与公共空间的兴起 被引量:9
18
作者 张献忠 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2015年第9期101-115,共15页
晚明时期,商业出版空前繁荣,出版的商业化使其初步具备了大众传播的基本属性。与此同时,晚明结社之风开始盛行,至天启、崇祯年间,各种文社多达上百个;此外,各种经常性的讲学活动也具有准文社的性质。大众传播是话语权的象征,因此,晚明时... 晚明时期,商业出版空前繁荣,出版的商业化使其初步具备了大众传播的基本属性。与此同时,晚明结社之风开始盛行,至天启、崇祯年间,各种文社多达上百个;此外,各种经常性的讲学活动也具有准文社的性质。大众传播是话语权的象征,因此,晚明时期,各种文社和准文社与出版商结成了联盟,他们互相合作,出版了大量的图书,改变了官方对话语权的绝对垄断地位,促进了公共空间的兴起,昭示着晚明开始了由传统向近代的转型。然而,晚明公共空间有很大的局限性,还非常脆弱。清朝统一全国后,它根本无法抗衡残酷而强大的专制权力,顷刻间便土崩瓦解。 展开更多
关键词 晚明 文社 商业出版 话语权 公共空间
在线阅读 下载PDF
明代中后期的政治与私修史书 被引量:3
19
作者 曹姗姗 张秋升 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第3期79-84,共6页
明代中后期政治弊端日益显露,官修史书衰落,私修史书自觉承担起史学资治的责任,逐渐兴盛起来。面对政治压力,私修史书谨小慎言,却又希望反抗权势。史权与君权的矛盾随着社会危机的加深而加深,重大历史事件的发生也刺激私修史书的发展。... 明代中后期政治弊端日益显露,官修史书衰落,私修史书自觉承担起史学资治的责任,逐渐兴盛起来。面对政治压力,私修史书谨小慎言,却又希望反抗权势。史权与君权的矛盾随着社会危机的加深而加深,重大历史事件的发生也刺激私修史书的发展。总之,明中后期的政治因素对私修史书产生正反两方面的影响。 展开更多
关键词 明代中后期 私修史书 政治
在线阅读 下载PDF
《葡华辞典》中的散页文献研究 被引量:10
20
作者 张西平 《北京行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2016年第1期116-128,共13页
现藏在罗马耶稣会档案馆的《葡华辞典》是中国与欧洲文化交流史上最早、最重要的一份历史档案,本文首次全面公布了《葡华辞典》的档案散页,并依据这些散页确定《葡华辞典》的作者主要应是罗明坚,而不是利玛窦,并对学界所讨论的《葡华辞... 现藏在罗马耶稣会档案馆的《葡华辞典》是中国与欧洲文化交流史上最早、最重要的一份历史档案,本文首次全面公布了《葡华辞典》的档案散页,并依据这些散页确定《葡华辞典》的作者主要应是罗明坚,而不是利玛窦,并对学界所讨论的《葡华辞典》和《汉葡辞典》的关系做了探讨。 展开更多
关键词 罗明坚 利玛窦 《葡华辞典》 散页
在线阅读 下载PDF
上一页 1 2 12 下一页 到第
使用帮助 返回顶部