期刊文献+
共找到173篇文章
< 1 2 9 >
每页显示 20 50 100
作物文化生态史:概念界定与理论发展
1
作者 付广华 《原生态民族文化学刊》 北大核心 2026年第2期49-61,154,共14页
作物文化生态史是综合研究由人工栽培生物所生发的特定文化系统与生态环境动态互动、相互塑造的时空过程的跨学科领域。作为作物文化与文化生态史的有机结合,作物文化生态史使我们深刻认识到人类历史与作物的生命叙事已经密不可分地纠... 作物文化生态史是综合研究由人工栽培生物所生发的特定文化系统与生态环境动态互动、相互塑造的时空过程的跨学科领域。作为作物文化与文化生态史的有机结合,作物文化生态史使我们深刻认识到人类历史与作物的生命叙事已经密不可分地纠缠在一起。然而,既有研究多集中于典型个案分析,往往出现有作物文化无生态、有文化生态无历史、既无生态也无历史等方面的不足,缺乏系统性的理论建构与方法论整合。事实上,从功能主义、适应主义、政治生态学、行动者网络理论到多物种研究,作物文化生态史的理论发展经历了漫长的演变历程。如今的作物文化生态史研究,需要赋予作物以主体性和能动性,注意关注作物与人类之间复杂的协同演化关系,同时兼顾全球性政治经济体系对作物文化生态的外部影响。这种聚焦作物本体的综合研究框架,对书写好作物、人类和环境和谐共生的协同演化故事具有重要价值。 展开更多
关键词 作物文化 文化生态史 协同演化 多物种纠缠 互动共生
在线阅读 下载PDF
三江源地方知识赋能黑土滩治理的价值探析
2
作者 刘子平 《原生态民族文化学刊》 北大核心 2026年第2期36-48,153,154,共15页
三江源生态保护承载着“国之大者”的重要使命,对打造青藏高原生态文明高地及丰富国家公园发展理念与生态内涵意义重大。三江源属高寒牧区,牧民们历来以游牧为生并构建起“人-畜-草”三维依存模式,然近年来草原退化问题使人-草关系趋于... 三江源生态保护承载着“国之大者”的重要使命,对打造青藏高原生态文明高地及丰富国家公园发展理念与生态内涵意义重大。三江源属高寒牧区,牧民们历来以游牧为生并构建起“人-畜-草”三维依存模式,然近年来草原退化问题使人-草关系趋于紧张。经深入田野调研,以藏族游牧文化为视角,挖掘、分析、反思目前三江源严重的黑土滩问题;认为三江源高寒游牧文化中的鼠害、黑土滩等是反映三江源生态保护历程的一面镜子;而牧民们积累的地方知识有助于从文化角度解读三江源黑土滩成因、明确治理方向,进而让传统文化与科学治理理念取长补短、相得益彰,共同发挥保护三江源生态脆弱环节之功效。 展开更多
关键词 三江源 游牧文化 黑土滩治理 生态民族学 地方知识
在线阅读 下载PDF
从分立到联结:世界遗产改革如何推进世界自然遗产的综合管理
3
作者 刘伟(译) 《风景园林》 北大核心 2026年第4期12-28,共17页
【目的】为回应学界针对“自然-文化”二元论的长期批判,本研究探讨了联合国教科文组织《世界遗产公约》(简称《公约》)最新改革如何推动世界自然遗产管理范式的重构。《公约》虽开创性地在单一国际文书中统筹保护文化与自然遗产,其实... 【目的】为回应学界针对“自然-文化”二元论的长期批判,本研究探讨了联合国教科文组织《世界遗产公约》(简称《公约》)最新改革如何推动世界自然遗产管理范式的重构。《公约》虽开创性地在单一国际文书中统筹保护文化与自然遗产,其实施却始终维持二元分离,管理模式往往导向单向主导,而非促进二者的整体性关联。聚焦世界自然遗产,剖析近期改革如何推动更具综合性与文化包容性的管理范式。【方法/过程】基于对《公约》文本、《操作指南》及指导工具的定性阐释性文献分析,并借鉴作者作为机构实践者的内观视角,将改革置于关系性遗产研究的广阔学术脉络中考察,涵括“自然文化共生”(naturecultures)与“生物文化多样性”(biocultural diversity)等核心概念。这些视角挑战现代主义对自然与文化的二元分立,为重构遗产管理的关联性与综合性提供了理论基础。通过回顾文化景观与混合遗产引入的早期改革,剖析其贡献与局限,继而转向尚未从管理视角得到系统性分析的近期改革,具体包括:将预评估程序作为申报世界遗产必经的首个强制性环节、修订《预备名录》指南、发布《“提升我们的遗产”工具包2.0》,以及《IUCN世界遗产战略》明确将文化列为自然遗产管理的战略优先事项。【结果/结论】尽管《公约》中形式化的“自然-文化”二元论依然存在,但近期改革正逐步消解对于管理的实际影响。通过论证管理工具、程序及机构战略如何促成对文化与自然价值更早、更平衡的认定,文化包容的自然遗产管理范式正在形成。 展开更多
关键词 世界遗产 文化景观 “自然-文化”二元论 世界遗产管理 自然遗产地 混合遗产 自然文化共生 生物文化多样性
在线阅读 下载PDF
疾病、战争的共有历史:全面抗战时期国际公益组织与华中沦陷区的麻风救济 被引量:1
4
作者 周东华 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期119-129,共11页
中国人民抗日战争与世界反法西斯战争是一段双线复调历史。全面抗战时期华中地区的孝感麻风院和英国伦敦的万国麻风救济会的往来书信,生动地呈现了东方主战场一隅之华中沦陷区的中外宗教慈善人士、医护人员与欧洲主战场英国伦敦的国际... 中国人民抗日战争与世界反法西斯战争是一段双线复调历史。全面抗战时期华中地区的孝感麻风院和英国伦敦的万国麻风救济会的往来书信,生动地呈现了东方主战场一隅之华中沦陷区的中外宗教慈善人士、医护人员与欧洲主战场英国伦敦的国际公益组织之间围绕麻风救济的共有历史。在这段历史中既有关于华中沦陷区麻风救治维系问题以及法西斯控制下通讯汇款延误等共同焦虑,也有沦陷区麻风院运作经费按预算正常拨款还是提前拨款等分歧冲突,更有中英各方人士为维系孝感麻风院跨国筹汇善款等的同心努力。这段共有历史彰显了国际公益组织的国际主义和人道主义的慈善特点,也凸显中外宗教慈善人士和医护人员的职业伦理与宗教立场,更深刻揭露了日本法西斯侵略的残酷以及日伪统治的虚伪。通过档案文献进行记忆打捞,共情抗战的惨痛历史,对于我们铭记遭受侵略的耻辱和坚定捍卫和平具有深远的意义。 展开更多
关键词 全面抗战 孝感麻风院 万国麻风救济会 麻风救治 共有历史
在线阅读 下载PDF
“顾炎武精神”:抗战时期“民族魂”的一面旗帜
5
作者 周积明 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期96-107,196,共13页
明末清初的顾炎武,从乾嘉时期的“多闻博学”、“考证精详”到嘉道时期的“讲求经世之学”到清季的“种族革命论”者、地方自治的倡导者,其形象在后世一再嬗变。抗日战争时期,顾炎武又成为“一个光明磊落伟大堂皇的民族巨人”、“中国... 明末清初的顾炎武,从乾嘉时期的“多闻博学”、“考证精详”到嘉道时期的“讲求经世之学”到清季的“种族革命论”者、地方自治的倡导者,其形象在后世一再嬗变。抗日战争时期,顾炎武又成为“一个光明磊落伟大堂皇的民族巨人”、“中国唯一的民族诗人”、“一位民族运动者”、“一位革命的健儿”,成为“民族魂”。这一时期,顾炎武的学说被多方发掘,成为坚守气节、打倒投降主义的行为标杆,艰难贞固、终不失其态度的精神长城。他的“天下兴亡,匹夫有责”的呼号,也成为时代危机中保文化、保天下、保中国的有力思想资源。抗日战争时期顾炎武形象的彰显与精神构建,体现了儒家文化的中心价值具有强大的生命力,即使在最艰难的抗日战争时期,在“华夏民族及中国文化存亡绝续之秋”,也能发挥惊人的精神力量,成为鼓舞人们斗志、争取抗日胜利的一面旗帜。对顾炎武抗战时期形象的梳理和诠释,无论是对顾炎武研究还是抗日战争史研究,都是一个重要的兼具学术价值和政治意义的论题。 展开更多
关键词 抗日战争 顾炎武 艰难贞固 风俗改易 天下兴亡匹夫有责 儒家中心价值
在线阅读 下载PDF
事件史·局势史·文明史——多维视野下的“武汉抗战”研究
6
作者 涂文学 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期108-118,196,共12页
“武汉抗战”是中国抗日战争史上一个具有独立意义的历史阶段,开启了全面抗战的新时期,为中国抗战和世界反法西斯战争胜利奠定了坚实基础。对武汉抗战的研究应该从事件史、局势史、文明史等多维视角系统展开,深入讨论武汉抗战史及其蕴... “武汉抗战”是中国抗日战争史上一个具有独立意义的历史阶段,开启了全面抗战的新时期,为中国抗战和世界反法西斯战争胜利奠定了坚实基础。对武汉抗战的研究应该从事件史、局势史、文明史等多维视角系统展开,深入讨论武汉抗战史及其蕴含的历史与现实价值。从短时段—事件史视角而言,武汉会战是给全面抗战带来历史转折的重要军事—战争事件,但从短时段—事件史的角度并不足以深入理解武汉抗战在抗日战争乃至近代中华民族解放战争中的“转折点”意义。以中时段—局势史眼光,从政治、经济、社会、文化的广泛视野深入研究武汉抗战乃至整个抗战时期的政治格局、经济水平、社会动向和文化氛围,可以认识到武汉抗战与近代武汉城市历史和命运深度的互嵌、互构。而从长时段—文明史视角出发还可以探究武汉抗战创造的许多弥足珍贵的现代文明成果,开启了近代中国政治、经济、社会与文化的深刻转型,其作为一场变革社会、缔造文明和民族复兴的伟大民族解放运动的意义由此彰显。 展开更多
关键词 抗日战争 武汉抗战 短时段 事件史 中时段 局势史 长时段 文明史
在线阅读 下载PDF
第二届“高原丝绸之路历史文化国际学术研讨会”在成都举行
7
《西藏大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第3期F0002-F0002,F0003,共2页
9月5日至6日,由西藏大学中华民族共同体研究院、文学院,四川大学中国藏学研究所、铸牢中华民族共同体意识研究基地联合主办的第二届“高原丝绸之路历史文化国际学术研讨会”在成都举行。来自美国、英国、瑞士、印度等国和中国西藏、青... 9月5日至6日,由西藏大学中华民族共同体研究院、文学院,四川大学中国藏学研究所、铸牢中华民族共同体意识研究基地联合主办的第二届“高原丝绸之路历史文化国际学术研讨会”在成都举行。来自美国、英国、瑞士、印度等国和中国西藏、青海、甘肃、四川、重庆、河北、江苏、北京、天津、上海、中国台湾等地的国内外100多名专家学者参加会议,98位学者作学术交流。四川大学党委常委、副书记李正赤和西藏大学党委常委、副校长王斌礼出席开幕式并致辞。 展开更多
关键词 国际学术研讨会 高原丝绸之路 历史文化
在线阅读 下载PDF
重写文明史:为何重写,如何重写?(笔谈) 被引量:11
8
作者 顾明栋 陈晓明 +3 位作者 张法 金惠敏 刘洪涛 李思屈 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第3期40-64,共25页
党的十八大以来,习近平总书记多次就“文明互鉴”和“文明探源”发表重要讲话。在2022年7月16日出版的第14期《求是》杂志上,习近平总书记以《把中国文明历史研究引向深入,增强历史自觉坚定文化自信》为题,再次就“中国文明历史研究”... 党的十八大以来,习近平总书记多次就“文明互鉴”和“文明探源”发表重要讲话。在2022年7月16日出版的第14期《求是》杂志上,习近平总书记以《把中国文明历史研究引向深入,增强历史自觉坚定文化自信》为题,再次就“中国文明历史研究”需要重点抓好的工作进行了部署,在“推动文明交流互鉴,推动构建人类命运共同体”工作中,他强调:“我们要坚持弘扬平等、互鉴、对话、包容的文明观,以宽广胸怀理解不同文明对价值内涵的认识,尊重不同国家人民对自身发展道路的探索,以文明交流超越文明隔阂,以文明互鉴超越文明冲突,以文明共存超越文明优越,弘扬中华文明蕴含的全人类共同价值”。 展开更多
关键词 文明冲突 历史自觉 文化自信 《求是》杂志 文明交流 人类命运共同体 人类共同价值 党的十八大以来
在线阅读 下载PDF
“文明”概念的流变 被引量:21
9
作者 高力克 顾霞 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2021年第4期11-20,155,156,共12页
文明指人类社会脱离野蛮状态。基佐把“文明”归为社会与人性的发展,这一启蒙运动式的单数文明概念,以英法的社会进步为典范;基佐的进步论文明史观深刻影响了福泽谕吉的文明论,从而推动了日本“文明开化”的现代化进程;斯宾格勒把“文... 文明指人类社会脱离野蛮状态。基佐把“文明”归为社会与人性的发展,这一启蒙运动式的单数文明概念,以英法的社会进步为典范;基佐的进步论文明史观深刻影响了福泽谕吉的文明论,从而推动了日本“文明开化”的现代化进程;斯宾格勒把“文明”归为“文化”衰退的归宿,他以德国式批判的、复数的衰退论“文明”概念,代替了基佐的英法式启蒙的、单数的进步论“文明”概念;斯氏文明观的影响,在汤因比的多元论文明史观的反启蒙倾向中清晰可见;弗洛伊德将“文明”归为人类生活超越其动物祖先的成就和规则,并从心理学层面深刻揭示了文明与人性冲突的文明辩证法;埃利亚斯从中世纪以来欧洲日常生活和国家建构的过程追溯了“文明”演进的历程;布罗代尔基于非西方的复数文明概念,勾勒了一部包括非欧文明与欧洲文明的人类文明史;亨廷顿揭示了西方文明的独特性,并指出“西方文明”不等于“现代文明”,“现代化”并不等于“西方化”;尼尔·弗格森探寻了近五百年西方文明崛起而领先于世界的动因,并把文明的核心归结为知识。“文明”概念的演变史,表征着两百多年来人类追寻文明的复杂思想历程。 展开更多
关键词 文明 野蛮 进步 欧洲 人类 伦理
在线阅读 下载PDF
大数据视野下的19世纪“海上丝绸之路”--以丝绸、瓷器与茶叶的文化影响力为中心 被引量:19
10
作者 龚为纲 罗教讲 《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2015年第12期82-91,共10页
文章以GOOGLE BOOKS语料库为数据来源,运用大数据与云计算的方法 ,对19世纪中国"海上丝绸之路"及主要贸易产品的历史发展趋势、演变过程、关系网络及社会影响等进行宏观考察。通过大数据词频分析方式,描述茶叶、丝绸、瓷器等... 文章以GOOGLE BOOKS语料库为数据来源,运用大数据与云计算的方法 ,对19世纪中国"海上丝绸之路"及主要贸易产品的历史发展趋势、演变过程、关系网络及社会影响等进行宏观考察。通过大数据词频分析方式,描述茶叶、丝绸、瓷器等产品在西方主要国家文化影响力的变动轨迹;通过语义情感分析来反映中国产品在西方各国美誉度的变化过程;通过空间分布分析技术呈现19世纪"海上丝绸之路"主要贸易主体及路线;通过关系网络分析技术建构近代"海上丝绸之路"相关国家、城市之间的互动格局。文章以大数据的视野和方法对19世纪"海上丝绸之路"的研究,是大数据时代下历史社会学研究的新尝试、新探索。 展开更多
关键词 “海上丝绸之路” 大数据 GOOGLE BOOKS 历史社会学
在线阅读 下载PDF
西方文化史上的一场话语之争——基于概念史视角的“区隔-歧视-排斥”模式分析 被引量:3
11
作者 张凤阳 于京东 罗宇维 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第3期220-232,共13页
像古代中国的"华夷之辩"一样,古罗马也以"gens"对"natio"的方式表达了"内-外"、"高-下"的二元区隔。在《圣经》武加大拉丁文本中,作为罗马帝国征服对象的以色列人,用实质上是大写的&... 像古代中国的"华夷之辩"一样,古罗马也以"gens"对"natio"的方式表达了"内-外"、"高-下"的二元区隔。在《圣经》武加大拉丁文本中,作为罗马帝国征服对象的以色列人,用实质上是大写的"natio"指代,以示上帝从万民中间的特别拣选;而本是古罗马高贵世系的"gentes",则因非基督的偶像崇拜而被贬为"异教徒"。但基督教在解构古罗马价值系统的同时,又发展出了一套新的"区隔-歧视-排斥"模式,十字军东征即为典型。从西方文明进程的大历史尺度来看,高贵的"gens"渐次失落与边缘化的"natio"慢慢向中心位移,适成鲜明比照,仿佛是在一个微小的聚焦点上折射了一场历时逾千年的话语竞争或话语战争。联系实然层面的政治社会文化变迁来分析这场话语战争的经典修辞手法,或能为理解当今世界的话语权争夺策略提供有益的启示。 展开更多
关键词 氏族/世系 贵族/异教徒 异族/民族 人民/子民 祖国/圣地
在线阅读 下载PDF
社会文化史行进的四重维度 被引量:7
12
作者 梁景和 冯峰 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2017年第2期46-51,共6页
西方新文化史与中国社会文化史有相似之处,有一定的交叉性,也有明显的差异。国内学术界对西方新文化史有一定程度的了解、认识和研讨。但进一步探讨西方新文化史、西方新文化史对中国史学的影响以及两者的关系等问题是中国史学研究的一... 西方新文化史与中国社会文化史有相似之处,有一定的交叉性,也有明显的差异。国内学术界对西方新文化史有一定程度的了解、认识和研讨。但进一步探讨西方新文化史、西方新文化史对中国史学的影响以及两者的关系等问题是中国史学研究的一项重要工作,需作专门细致的研讨。国内社会文化史有广义和狭义之分。 展开更多
关键词 新文化史 社会文化史 史学研究 新趋向
在线阅读 下载PDF
重写文明史 被引量:68
13
作者 曹顺庆 刘诗诗 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第1期5-17,186,187,共15页
怎样建立中国话语及自主知识体系?学术界一直在奋力探索,然而效果却不甚明显,根本原因是没有找到恰当的抓手,无法做到“踏石有印,抓铁留痕”。话语是在言说中呈现的,或者说,话语最先是在对文明史(包括哲学史、文学史、艺术史、经济史、... 怎样建立中国话语及自主知识体系?学术界一直在奋力探索,然而效果却不甚明显,根本原因是没有找到恰当的抓手,无法做到“踏石有印,抓铁留痕”。话语是在言说中呈现的,或者说,话语最先是在对文明史(包括哲学史、文学史、艺术史、经济史、法律史、科技史等各学科史)的认知与言说、叙述和阐释中形成的。例如,中国的“春秋话语”,是孔子撰写《春秋》,从历史叙述和言说中建立起来的;同样,西方的话语权,也是从撰写世界文明史中确立的。无论是黑格尔《哲学史演讲录》对东方文明的贬低,还是雅斯贝尔斯的《历史的起源与目标》正式提出了“轴心时期”这一话语,都是在文明史的叙述和阐释中展开和形成的。然而,长期以来,“文明”概念的定义、文明观的全球输出以及文明史的书写话语权都牢牢掌握在西方学者手中,致使当下的(包括西方的和中国的)文明史书写存在严重的西方中心倾向,对东方文明,尤其是对中国文明的书写存在史实不符、歪曲贬低、盲目跟风、亦步亦趋等问题。针对这些问题提出“重写文明史”这一重大命题,是期望中国学者以文明史实为基础“重写文明史”,在重写文明史中对西方错误的文明观进行拨乱反正,对西方文明史和中国相关文明史研究中不实的书写进行有力的纠正和批判,对本土文明的世界文明级的贡献做到充分自信和自觉,在重写文明史中建设中国话语,并借助文明史重写之势,推动各个学科史知识体系的重构与话语建设。“重写文明史”是一个号召,是从文明史话语叙述、话语言说、话语阐释这个根柢上面,着手建立中国话语的一条重要路径和一个重大举措,是推进文明互鉴的时代新课题。我们期待中国学者携手国际学者,团结全世界学术界,以实事求是的作风重写文明史,重新研究文明互鉴史实,并在言说与阐释中进一步确立各个学科具有中国自主知识体系的文明观,书写符合人类历史原貌的文明史,并进一步以文明史实阐释人类命运共同体,以文明史实洞鉴国际形势百变的全球治理格局,以中国话语揭示文明互鉴演进的客观规律。 展开更多
关键词 文明史 话语言说 文明冲突 中国话语 文明互鉴
在线阅读 下载PDF
西方新文化史的兴起与走向 被引量:25
14
作者 周兵 《河北学刊》 CSSCI 2004年第6期151-156,共6页
新文化史是 2 0世纪七八十年代以来当代西方史学理论和历史编纂中一个最主要的发展趋势 ,它取代了经济—社会史而成为历史研究的主流。新文化史在形成过程中 ,主要吸收了三个方面的理论和方法———英国马克思主义史学和法国年鉴派史学... 新文化史是 2 0世纪七八十年代以来当代西方史学理论和历史编纂中一个最主要的发展趋势 ,它取代了经济—社会史而成为历史研究的主流。新文化史在形成过程中 ,主要吸收了三个方面的理论和方法———英国马克思主义史学和法国年鉴派史学、后现代文化批评和历史叙述主义、文化人类学。这三个方面的共同作用 ,决定和影响了当今新文化史研究的基本形式与走向。 展开更多
关键词 新文化史 西方马克思主义史学 年鉴学派 后现代文化批评 历史叙述主义 文化人类学
在线阅读 下载PDF
重写文明史:建构中国自主知识体系的底座 被引量:19
15
作者 曹顺庆 刘诗诗 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第2期5-20,206,共17页
中国自古便有完整的哲学体系、文论体系、史学体系、艺术体系、教育体系、医学体系、科学技术体系以及其他各个学科的自主知识体系。然而,中国原有的自主知识体系在现当代基本上不被承认。这一问题的根源在文明观,文明观是基础,是自主... 中国自古便有完整的哲学体系、文论体系、史学体系、艺术体系、教育体系、医学体系、科学技术体系以及其他各个学科的自主知识体系。然而,中国原有的自主知识体系在现当代基本上不被承认。这一问题的根源在文明观,文明观是基础,是自主知识体系的底座。近现代以来支撑各学科知识生产的标准、内涵、体系都建立在西方文明的底座上。文明底座是西方的,所构建的知识体系也就必然唯西是从,直接导致了对中国文明的贬低,对中国知识体系的全盘否定,形成了中国自主知识体系整体性的垮塌,走上了自毁长城之歧途。建构中国自主知识体系,首先要“重塑文明观”,重塑文明观则必须“重写文明史”,再从文明底座上建构哲学、史学、医学、科学技术等各个学科的自主知识体系,重获各学科知识体系本来的“话语权”,向世界呈现“理论中的中国”“创新中的中国”“文明中的中国”,建构自立自强的中国自主知识体系。 展开更多
关键词 重写文明史 建构中国自主知识体系 文明观 变异学 中国话语
在线阅读 下载PDF
文明的概念与文明史研究 被引量:21
16
作者 李剑鸣 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第1期108-116,共9页
文明史目前主要是一个通史编纂和教学的框架,若要把它发展成历史研究的一个专门领域,历史学家需要就文明的概念达成基本共识,并且发掘出特有的题材,促成自成体系的方法论。但是,文明的概念不仅复杂多变,而且具有鲜明的道德和意识形态意... 文明史目前主要是一个通史编纂和教学的框架,若要把它发展成历史研究的一个专门领域,历史学家需要就文明的概念达成基本共识,并且发掘出特有的题材,促成自成体系的方法论。但是,文明的概念不仅复杂多变,而且具有鲜明的道德和意识形态意涵。在题材上,文明史不仅容易同其他相对成熟的专门史发生重合,而且因其概念的限制而具有突出的选择性和排斥性;在方法论方面,文明史也面临许多的困难和陷阱。种种不利情形使得文明史尚未发展出一套自足而有影响力的研究范式。因此,文明史能否成为历史研究一个专门领域,还是一个很不确定的问题。 展开更多
关键词 文明 文明史 文明史范式 历史学
在线阅读 下载PDF
发生学视野下文化生产的历史与规律 被引量:15
17
作者 王乃考 《现代传播(中国传媒大学学报)》 CSSCI 北大核心 2017年第11期111-116,152,共7页
采用马克思主义发生学的研究方法,把回溯式研究与前瞻式叙述相结合,将人类文化生产史简要分为原始文化共产共享时期、职业型文化生产者的出现、文化生产系统的初步形成、文化生产系统的多元化、文化生产系统的再统一、文化生产系统的分... 采用马克思主义发生学的研究方法,把回溯式研究与前瞻式叙述相结合,将人类文化生产史简要分为原始文化共产共享时期、职业型文化生产者的出现、文化生产系统的初步形成、文化生产系统的多元化、文化生产系统的再统一、文化生产系统的分化与革新六个阶段,在一定程度上解释了文化生产的历史规律,启迪人们正确把握文化生产方向、建立科学的文化产业观。 展开更多
关键词 文化生产 历史 规律 文化产业 发生学研究
在线阅读 下载PDF
美国文化特点综论 被引量:28
18
作者 董小川 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第4期13-20,共8页
美国文化的基本特征可以用这样九个方面共十八个相对应的文化侧面来说明 :宗教文化与世俗文化的结合 ;本土文化与外来文化的融合 ;主流文化与边缘文化的磨合 ;传统文化与现代文化的汇合 ;阶级文化与种族文化的组合 ;精英文化与大众文化... 美国文化的基本特征可以用这样九个方面共十八个相对应的文化侧面来说明 :宗教文化与世俗文化的结合 ;本土文化与外来文化的融合 ;主流文化与边缘文化的磨合 ;传统文化与现代文化的汇合 ;阶级文化与种族文化的组合 ;精英文化与大众文化的弥合 ;外交文化与内政文化的配合 ;个人主义文化与民族主义文化的联合 ; 展开更多
关键词 美国 文化 特点
在线阅读 下载PDF
19世纪欧洲“文明”话语与晚清“文明”观的嬗变 被引量:26
19
作者 刘文明 《首都师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第6期16-25,共10页
19世纪欧洲在对外扩张过程中建构起一套"文明"话语,将世界分为文明、半文明和野蛮三类地区,强调欧洲文明及白人的优越性,并以其"文明"标准来衡量非欧洲国家和地区,"文明"成为欧洲称霸世界的意识形态。19... 19世纪欧洲在对外扩张过程中建构起一套"文明"话语,将世界分为文明、半文明和野蛮三类地区,强调欧洲文明及白人的优越性,并以其"文明"标准来衡量非欧洲国家和地区,"文明"成为欧洲称霸世界的意识形态。19世纪下半叶,在中国与欧洲互动的过程中,一方面,西文civilization与中文"文明"在日本对译起来并传到中国,使原有中文"文明"一词具有了新义。另一方面,欧洲"文明"话语对晚清涉外官吏和知识分子发生作用,尤其是国际法对"文明"的要求和日本"文明开化"的示范,使他们对欧洲"文明"的内涵有了更感性的认知,从而接受并传播西义"文明"观念。 展开更多
关键词 欧洲 文明 中国
在线阅读 下载PDF
他山之石,可以攻玉——西方城市史研究的历史与现状 被引量:12
20
作者 陈恒 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第3期9-13,共5页
城市的诞生也就意味着城市史的诞生,城市史研究涵盖的领域非常广泛,不仅研究城市的起源、嬗变,研究城市本身的历史与文化,研究城市与人、自然之间的关系,研究城市设施、居民生活与礼俗的变迁,而且还要研究那些有关城市的理论。文章从社... 城市的诞生也就意味着城市史的诞生,城市史研究涵盖的领域非常广泛,不仅研究城市的起源、嬗变,研究城市本身的历史与文化,研究城市与人、自然之间的关系,研究城市设施、居民生活与礼俗的变迁,而且还要研究那些有关城市的理论。文章从社会进程、理论渊源、学科发展等几个方面来论述城市史学产生的内在逻辑;从有关城市史期刊、城市史研究组织、城市史研究主题、城市史理论与方法等几个方面来论述城市史学的蓬勃发展。具有显著跨学科性质的城市史学综合了各门学科的优势,吸收不同的观念与方法,以独特的视角研究城市的历史、现状并审视未来。处于急剧转型时期的当代中国,城市化的速度越来越快,伴随这一进程也出现了一系列问题,因此这一研究不仅有着重要的学术价值,而且有着人类关怀的现实意义。 展开更多
关键词 工业革命 城市化 城市史 西方
在线阅读 下载PDF
上一页 1 2 9 下一页 到第
使用帮助 返回顶部