中国冷战史研究70年及其思考 被引量：5

1

作者 白建才 梁志 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第1期50-61,共12页

70年来我国冷战史研究经历了艰难的萌芽起步阶段(1950-1989)、快速发展阶段(1990-1999)和持续繁荣阶段(21世纪以来)3个阶段。其特点是起步艰辛、发展快速;队伍年轻、成果丰硕;国际性强、密切联系现实;站在世界史学科前沿,比肩国际学界,... 70年来我国冷战史研究经历了艰难的萌芽起步阶段(1950-1989)、快速发展阶段(1990-1999)和持续繁荣阶段(21世纪以来)3个阶段。其特点是起步艰辛、发展快速;队伍年轻、成果丰硕;国际性强、密切联系现实;站在世界史学科前沿,比肩国际学界,某些领域甚至领先。然而也存在诸多不足,如主要利用美国文献,以美国的冷战政策作为重点研究对象;主要关注高政治议题;史料来源大都集中于各国政府档案;普遍采用传统叙事史学路径。冷战国际史研究的进一步发展,需要继续拓展研究领域;加强新的研究方法;挖掘珍稀档案资料;培养更多专业人才。 展开更多

关键词 冷战史研究 美苏争夺 全球冷战 档案资料 传统叙事 跨学科理论与方法

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文革前“十七年”中国史学的片断反思 被引量：16

2

作者 罗志田 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第5期5-15,共11页

文革前"十七年"中国大陆史学发展的状况可分为初期的过渡和后期的发展两段考察。初期史学受外在时势的影响比其他时段更大,各类学术建制的改造和新建受到自上而下的关注,体现了有计划、有组织的新型办事特色。研究者思想和学... 文革前"十七年"中国大陆史学发展的状况可分为初期的过渡和后期的发展两段考察。初期史学受外在时势的影响比其他时段更大,各类学术建制的改造和新建受到自上而下的关注,体现了有计划、有组织的新型办事特色。研究者思想和学术的转变明显,但老先生对新方法往往努力学而学不会。那时大多数人惯于思考宏观问题,所谓"五朵金花"就是代表。学科上提倡注重近代史研究,但真正落实经历了一个较长的过程。在今日史学言说中,"十七年"的史学处于一种失语状态,这种学统的中断导致"与国际接轨"的异化。 展开更多

关键词 现代中国史学 1949—1966年的中国 学术传统 宏大问题与具体研究 国家(state)与学术

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九十自我学术评述 被引量：9

3

作者 何兹全 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2001年第5期5-14,共10页

我的史学研究主要集中在中国社会史 (周到隋唐 )、汉唐佛教寺院经济和汉唐兵制三个领域 ,用力最多的是中国社会史。 2 0世纪 30年代 ,运用马克思主义唯物史观 ,研究中国古代社会经济形态 ,提出了魏晋之际 (或汉魏之际 )封建说 ,后来 ,... 我的史学研究主要集中在中国社会史 (周到隋唐 )、汉唐佛教寺院经济和汉唐兵制三个领域 ,用力最多的是中国社会史。 2 0世纪 30年代 ,运用马克思主义唯物史观 ,研究中国古代社会经济形态 ,提出了魏晋之际 (或汉魏之际 )封建说 ,后来 ,不断丰富、发展 ,到今天还在坚持。此外 ,对有关中国古代社会发展道路的其他一些重大问题 ,也提出了自己独到的见解。如 :殷周时代 (盘庚到春秋 )是氏族部落向国家的过渡阶段 ,可称为部落国家或早期国家 ;战国秦汉时期是古代社会 ,是城市支配农村的时代 ;魏晋南北朝隋唐时代社会的显著特征是自然经济、依附关系和户口分割 ,等等。在近 70年的学术生涯里 ,形成了自己的学术风格 :宏观、微观并重 ,理论。 展开更多

关键词 史学研究 《中国古代社会》 社会史 中国 魏晋时期 封建社会

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古史研究中的泛图腾论 被引量：18

4

作者 常金仓 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1999年第3期36-46,174,共12页

现实主义是中国文化的主旋律。在中国特殊的文化背景下，作为原始宗教组成部分的图腾崇拜没有兴盛发达的可能。在本世纪的史前史研究中，人们动辄以图腾崇拜解释古史，大多是不符合中国历史的实际情形的。处于世纪之末，我们有必要对数... 现实主义是中国文化的主旋律。在中国特殊的文化背景下，作为原始宗教组成部分的图腾崇拜没有兴盛发达的可能。在本世纪的史前史研究中，人们动辄以图腾崇拜解释古史，大多是不符合中国历史的实际情形的。处于世纪之末，我们有必要对数十年来形成的历史思想加以反思，使史学进一步逼近科学。 展开更多

关键词 图腾崇拜 史前史 学术规范

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论“综合创新论”文化观 被引量：3

5

作者 洪晓楠 《中州学刊》 CSSCI 1998年第2期115-120,共6页

论“综合创新论”文化观洪晓楠一百余年来，“中国向何处去”的问题一直是时代的中心问题。这一问题在思想文化领域中具体表现为“古今中西”之争，这就是：怎样有分析地学习西方先进的文化，批判继承自己的民族文化传统，以便会通中西... 论“综合创新论”文化观洪晓楠一百余年来，“中国向何处去”的问题一直是时代的中心问题。这一问题在思想文化领域中具体表现为“古今中西”之争，这就是：怎样有分析地学习西方先进的文化，批判继承自己的民族文化传统，以便会通中西，正确地回答中国当前的现实问题，使... 展开更多

关键词 综合创新论 马克思主义 中国文化 张岱年 唯物史观派 民族文化 西方文化哲学 文化观 文化要素 文化系统

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为史学开出光焕之新景——纪念通儒吴天墀先生 被引量：3

6

作者 罗志田 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第2期5-19,共15页

吴天墀先生是胸怀天下的士人,却又有明显的四川地方特色。他素负经世之志,在国难时曾投笔从政,服务乡邦。这些经历给他带来很多生活的坎坷,也使他的学问更为通透。吴先生以西夏史研究著称,然其治学一向目光四射,他最关注的,是在釐清中... 吴天墀先生是胸怀天下的士人,却又有明显的四川地方特色。他素负经世之志,在国难时曾投笔从政,服务乡邦。这些经历给他带来很多生活的坎坷,也使他的学问更为通透。吴先生以西夏史研究著称,然其治学一向目光四射,他最关注的,是在釐清中国中古时代宏观演变的基础上,再现宋代和四川的历史。其既存成就,也主要体现在这三方面。三者的共性在于,既重视广土众民的国家里各区域、各民族发展的不平衡及其独自特性,更强调基层社会构建和民间的文化、经济网络对维系国家的重要作用———正是历代文化、社会、政治、经济、军事等多空间的关联互动,凸显了超越单一民族国家的中国那多元丰富的内涵。 展开更多

关键词 吴天墀 近代中国史学 中国中古社会 宋代四川 青年党 四川大学

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何炳松史学研究二题 被引量：3

7

作者 邱树森 《暨南学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2001年第5期102-109,共8页

暨南大学已故校长何炳松先生是中国 2 0世纪前半期杰出的史学家和教育家。过去在研究何炳松史学思想时没有对实证主义思想进行充分研究 ,更无人提及他对中国蒙元史研究的贡献。本文以此两题展开讨论 ,论证西方实证主义派与中国传统的乾... 暨南大学已故校长何炳松先生是中国 2 0世纪前半期杰出的史学家和教育家。过去在研究何炳松史学思想时没有对实证主义思想进行充分研究 ,更无人提及他对中国蒙元史研究的贡献。本文以此两题展开讨论 ,论证西方实证主义派与中国传统的乾嘉学派的关系 ,进化论史观在中国的传播 ,以及何氏三篇蒙元史论。 展开更多

关键词 梁启超 史学研究 乾嘉学派 进化伦史观 中国 传播 何炳松 实证史学 蒙古史 元代史

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对中国马克思主义史学历史地位的思考 被引量：5

8

作者 陈其泰 《浙江学刊》 CSSCI 1999年第1期88-93,共6页

马克思主义史学在中国的崛起、确立和发展，把２０世纪中国史学推向更高发展阶段，而且从整个中国史学的演进来考察，也标志着达到前所未有的新时期。中国马克思主义史学重要的奠基著作——范文澜的《中国通史简编》、《中国近代史》等... 马克思主义史学在中国的崛起、确立和发展，把２０世纪中国史学推向更高发展阶段，而且从整个中国史学的演进来考察，也标志着达到前所未有的新时期。中国马克思主义史学重要的奠基著作——范文澜的《中国通史简编》、《中国近代史》等具有突出的科学性和创新精神，学术界有将它们视为“战时史学”（即战时政治的附属物）的看法，值得商榷。展望新世纪，史学的发展更要坚持科学理论指导，大力弘扬创新精神。 展开更多

关键词 马克思主义史学 科学性 创新精神

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绕不过的陈寅恪——评黄永年《六至九世纪中国政治史》 被引量：3

9

作者 蒋爱花 《学术界》 CSSCI 北大核心 2006年第3期110-113,共4页

关键词 中国 政治史 陈寅恪 黄永年 表面现象

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当代中国史学的“两难之境”——对史学危机的一种回顾 被引量：5

10

作者 江湄 《首都师范大学学报（社会科学版）》 2001年第5期1-6,共6页

80年代中期有关“史学危机”的讨论是当代中国史学的一次自我反省和重新定位。这次讨论所揭示的当代中国史学在发展中面临的种种两难之境 ,仍然是当今史学必须从中解脱的困局。

关键词 当代 中国 史学 史学危机 经验实证 实证主义 主体性

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钱穆若干历史观点商榷 被引量：3

11

作者 万昌华 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2005年第4期116-122,共7页

钱穆认为中国秦代以来的古代社会在政治上实行的是虚君制或者是君主立宪制,丞相是副皇帝,御史大夫代表丞相管理和监察着皇帝。钱穆从推理及皇家片面记述文字来否认秦代以来的古代社会是君主专制社会、秦代以来的政治是专制政治。他的观... 钱穆认为中国秦代以来的古代社会在政治上实行的是虚君制或者是君主立宪制,丞相是副皇帝,御史大夫代表丞相管理和监察着皇帝。钱穆从推理及皇家片面记述文字来否认秦代以来的古代社会是君主专制社会、秦代以来的政治是专制政治。他的观点值得商榷。事实上,不论从政治权力的实际运行和制度的设计来看,还是从社会观念来看,钱穆的观点都与秦代以来的中国历史实际不相符合。黄宗羲、顾炎武、梁启超、谭嗣同、鲁迅,以及陈独秀等前代史学家、思想家所作出的中国中古社会是专制社会的历史定论,没有理由进行翻案。 展开更多

关键词 钱穆历史观 专制政治 副皇帝 丞相

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道德标准于当今史学之意义 被引量：3

12

作者 高希中 《学术论坛》 北大核心 2007年第2期30-33,59,共5页

新中国成立后,尽管有些学者主张道德标准,但是道德标准在历史人物评价中的地位是无法与以生产力发展、民族统一与团结和社会进步为主要内容的历史作用标准相提并论的。《春秋》史观所倡导的道德标准,不仅仅在于善恶褒贬,而且蕴涵一种中... 新中国成立后,尽管有些学者主张道德标准,但是道德标准在历史人物评价中的地位是无法与以生产力发展、民族统一与团结和社会进步为主要内容的历史作用标准相提并论的。《春秋》史观所倡导的道德标准,不仅仅在于善恶褒贬,而且蕴涵一种中国特有的历史意识、一种著史理念、一种具有终极意义的信念,乃至一种信仰,并已泛化为一种文化精神,一种民族精神。正因于此,中国史学的道德标准具有了特殊功能,如对权势人物具有震慑作用;具有追罚和补偿功能;维护社会与历史公正等。 展开更多

关键词 历史人物 评价 道德标准 史学意义

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在重大史学问题上不断创新——何兹全先生对中国古代史研究的贡献 被引量：1

13

作者 陈琳国 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2001年第5期21-29,共9页

从 1 934年发表《中古时代之中国佛教寺院》起 ,何兹全先生已经走过 6 7年的学术生涯。为论证中国中古社会的性质 ,他撰写了一系列中古社会经济史论文 ,并创立魏晋封建说 ,与此同时也形成了他治学的一大特色 :始终关注重大史学问题 ,注... 从 1 934年发表《中古时代之中国佛教寺院》起 ,何兹全先生已经走过 6 7年的学术生涯。为论证中国中古社会的性质 ,他撰写了一系列中古社会经济史论文 ,并创立魏晋封建说 ,与此同时也形成了他治学的一大特色 :始终关注重大史学问题 ,注重学术创新。此后 ,何先生执着于探索中国古代社会发展道路 ,1 989年出版的《中国古代社会》一书 。 展开更多

关键词 何兹全 中国史 《中国古代社会》 创新 学术成就 中国古代史 历史研究 魏晋时期 封建社会 社会史

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黄永年先生与中古历史研究 被引量：1

14

作者 张燕波 《学海》 CSSCI 北大核心 2006年第1期186-189,共4页

关键词 黄永年 历史研究 先生 中古 陕西师范大学 上海交通大学 领导小组成员 文献学研究 复旦大学 整理研究

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解读历史·超越历史·超越现实——从《实斋笔谈》看章开沅先生的史学思想体系 被引量：1

15

作者 田彤 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 1998年第1期79-82,24,共5页

解读历史·超越历史·超越现实——从《实斋笔谈》看章开沅先生的史学思想体系田彤“大家”之所以为“大家”，就在于他把自己的喜怒哀乐都融于所追求的事业之中；就在于他把事业的终极关怀当作自己的终极理念。章开沅先生就是... 解读历史·超越历史·超越现实——从《实斋笔谈》看章开沅先生的史学思想体系田彤“大家”之所以为“大家”，就在于他把自己的喜怒哀乐都融于所追求的事业之中；就在于他把事业的终极关怀当作自己的终极理念。章开沅先生就是这样一位“大家”，但由于他是一位研究精专、... 展开更多

关键词 史学思想 章开沅 史学工作者 超越现实 离异与回归 历史学家 历史研究 史学研究 中国近代思想文化史研究 中国近代资产阶级研究

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吴天墀先生之治史风貌及特点——纪念吴天墀先生诞辰百周年 被引量：1

16

作者 刘复生 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第2期27-33,共7页

吴天墀先生是西夏史名家,1980年代初出版的《西夏史稿》,将我国的西夏史研究推向了一个新的台阶。然而在先生漫长的治史生涯中,"西夏史"并不是最主要的内容。先生是我国宋史的早期研究者,且研究领域甚为宽广,其中以唐宋之际... 吴天墀先生是西夏史名家,1980年代初出版的《西夏史稿》,将我国的西夏史研究推向了一个新的台阶。然而在先生漫长的治史生涯中,"西夏史"并不是最主要的内容。先生是我国宋史的早期研究者,且研究领域甚为宽广,其中以唐宋之际至北宋中期的社会变革、五代以降的学术文化、巴蜀文化史最为究心。先生治史,与蒙文通、刘咸炘等人学风一脉相承,通观明变,由博返约。视野宏大而不失细微,关注学术热点而不率尔应时,发扬传统"考异"之法,慎密考订而不流于烦琐,重视吸取新的理论和方法。史无定法,在先生治史生涯中得到了很好的体现。 展开更多

关键词 吴天墀 宋代 社会演变 学术文化

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赵俪生先生的中国土地制度史研究 被引量：1

17

作者 葛金芳 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1999年第3期112-118,共7页

根据笔者的研读，本文论述了赵俪生先生对中国土地制度史研究的主要贡献。并通过对其中国土地制度史研究方法论的评述，说明了赵俪生先生视野之宏阔。

关键词 赵俪生 中国土地制度史 方法论

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隋唐史研究的若干思考 被引量：1

18

作者 刘玉峰 《西北师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第4期104-108,共5页

梳理了隋唐史研究的成果,指出了其中的不足,从方法论方面,思考了隋唐史研究的发展趋向。

关键词 隋唐史 隋唐史研究 史学研究方法

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陈梦家与汉简研究 被引量：1

19

作者 沈颂金 《河北学刊》 2002年第3期138-142,共5页

陈梦家首次采用考古学的方法研究汉简,即把简牍作为烽燧遗址的出土物,全面进行考察,《汉简缀述》是其代表作。此外,他对简牍形制学的探讨,不仅拓宽了简牍研究的内容,而且为简牍学科的建立奠定了理论基础。

关键词 陈梦家 《汉简缀述》 考古学

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著书不为稻梁谋

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作者 刘绪贻 《学术界》 CSSCI 北大核心 2006年第3期120-122,共3页

关键词 著书 稻 文字狱 龚自珍 读书人 美国史 诗词

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