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关于鲁迅《彷徨》的整体性
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作者 张闳 《中学语文教学》 北大核心 2025年第6期1-1,共1页
《彷徨》是一部短篇小说集,但将其作为一个整体来看,则更有意义。《彷徨》的第一篇《祝福》,就奠定了整部《彷徨》的基本主题和叙事格调。《祝福》的主干部分看上去是一个关于底层妇女悲惨遭遇的故事。但鲁迅并没有直接写祥林嫂的故事,... 《彷徨》是一部短篇小说集,但将其作为一个整体来看,则更有意义。《彷徨》的第一篇《祝福》,就奠定了整部《彷徨》的基本主题和叙事格调。《祝福》的主干部分看上去是一个关于底层妇女悲惨遭遇的故事。但鲁迅并没有直接写祥林嫂的故事,而是设置了一个看上去跟祥林嫂关系不大的叙事人——“我”。叙事人一开始是用第一人称讲述自己的故事,一个在外地接受了所谓“新式教育”的年轻人的还乡见闻。但与《呐喊》中作为“启蒙者”的知识分子不同,《彷徨》中的叙事人以旁观者的姿态,将故乡看作问题对象。 展开更多
关键词 鲁迅 短篇小说集 叙事格调 底层妇女 祝福
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鲁迅小说英译版本综述 被引量:59
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作者 杨坚定 孙鸿仁 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2010年第4期49-52,共4页
关键词 鲁迅小说 综述 版本 英译 中国现代文学 《故事新编》 国内外 《呐喊》
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鲁迅生命观中的科学与宗教(下)——从《造人术》到《祝福》的思想轨迹 被引量:16
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作者 刘禾 孟庆澍 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2011年第4期4-14,共11页
克隆术之前的《造人术》 大约在1905年,鲁迅的译作《造人术》(今天的术语称“克隆术”)署名“索子”,发表在《女子世界》杂志上。长期以来,学术界中很少有人关注这篇早期译作,只有极个别国内学者注意到了它的存在,直到不久以前,
关键词 科学与宗教 思想轨迹 《祝福》 鲁迅 生命观 学术界 克隆 译作
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大小之间:《一件小事》的阅读史反思 被引量:6
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作者 傅修海 申亚楠 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2013年第4期12-20,32,共10页
《一件小事》是鲁迅小说集《呐喊》中传颂甚广的名篇,面世百年仍众说纷纭。它曾被译成英语、俄语并作为外语翻译学习教材的篇目。延安时期出版的三本鲁迅著述中,印刷最精美的,就是题名《一件小事》的鲁迅小说集。
关键词 《一件小事》 阅读史 《呐喊》 翻译学习 延安时期 小说集 鲁迅 著述
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“可恨”与“可怜”--《肥皂》新解 被引量:5
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作者 刘东方 程娟娟 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2008年第3期69-73,68,共6页
关键词 《肥皂》 叙事性文学作品 可怜 文本意蕴 客体世界 主观意图 创作主体 接受者
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阿Q的“解放”与启蒙的“颠倒”——重读《阿Q正传》 被引量:23
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作者 罗岗 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第1期67-73,153-154,共7页
以瞿秋白《〈鲁迅杂感选集〉序言》对鲁迅的分析为出发点,重读《阿Q正传》。可以看到:小说关于"阿Q姓什么"的讨论,构成了"作者"为阿Q"做正传"的起点;关于"阿Q想姓赵,赵老太爷却不让他姓赵"的叙... 以瞿秋白《〈鲁迅杂感选集〉序言》对鲁迅的分析为出发点,重读《阿Q正传》。可以看到:小说关于"阿Q姓什么"的讨论,构成了"作者"为阿Q"做正传"的起点;关于"阿Q想姓赵,赵老太爷却不让他姓赵"的叙述,构成了阿Q整个生命故事的起点;然而更重要的是,倘若把《阿Q正传》视为鲁迅对"辛亥革命"最深刻的反思,那么他就通过对"阿Q姓什么"的讨论和对"赵老太爷不准阿Q姓赵"的叙述,将"乡里空间"的崩溃作为反思"辛亥革命"的起点。这样来解读《阿Q正传》,并非要证明鲁迅先知先觉般地反驳了从"乡里空间"到"各省之力"的"辛亥革命新论",而是要揭示出他深刻地预见了"乡里空间"崩溃所带来的悲剧性与革命性并重的后果,也就是从原来似乎蒙上了一层温情脉脉的面纱的宗法制社会中自觉或不自觉地放逐出、驱赶出一批又一批"阿Q"式的人物,他们就像一群又一群游荡在荒野上的孤魂野鬼,从而使得阿Q的"解放"构成了重新理解"启蒙"的关键。 展开更多
关键词 《阿Q正传》 阿Q 鲁迅 瞿秋白 辛亥革命 启蒙
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中国现代主义起源的“名”“言”之辩:重读《阿Q正传》 被引量:38
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作者 张旭东 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2009年第1期4-20,共17页
从“现代主义”的概念出发重读《阿Q正传》,也意味着从作品出发对这个批评的框架作出说明。在鲁迅作品里,说《野草》是一部“现代派”作品大概不会招致激烈的反对,在风格、意象、气质等各个方面,鲁迅的散文诗带有鲜明的、有意识的... 从“现代主义”的概念出发重读《阿Q正传》,也意味着从作品出发对这个批评的框架作出说明。在鲁迅作品里,说《野草》是一部“现代派”作品大概不会招致激烈的反对,在风格、意象、气质等各个方面,鲁迅的散文诗带有鲜明的、有意识的现代主义色彩。但鲁迅的小说,除《狂人日记》之外,似乎很难在形式或审美意义上归人现代主义的范畴,而在所有小说作品里, 展开更多
关键词 中国现代主义 《阿Q正传》 重读 “言” “名” 鲁迅作品 起源 《狂人日记》
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阿Q生命中的六个瞬间——纪念作为开端的辛亥革命 被引量:91
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作者 汪晖 《现代中文学刊》 2011年第3期4-32,共29页
本文试图对《阿Q正传》做出新的阅读。作者通过对阿Q生命中的六个瞬间的细致分析,展示了“精神胜利法”的片刻失效及其后果。通过对作品另辟蹊径的解读,作者系统地回答了《阿Q正传》研究史上的三大经典问题,即一、作品的叙述方式是... 本文试图对《阿Q正传》做出新的阅读。作者通过对阿Q生命中的六个瞬间的细致分析,展示了“精神胜利法”的片刻失效及其后果。通过对作品另辟蹊径的解读,作者系统地回答了《阿Q正传》研究史上的三大经典问题,即一、作品的叙述方式是否发生了断裂?二、阿Q及其“精神胜利法”是国民性的代表,还是农民阶级的思想特征?三、阿Q真的会革命吗?作为国民性典型的阿Q与作为革命党的阿Q在人格上是一个还是两个?在回答这些问题的过程中,作者提出了一系列事关中国革命的历史解释和文学叙述的重要问题:国民性是单面的,还是自我反身的?如何界定阿Q的阶级身份和社会类型?如何在“重复”中界定“革命”?在《阿Q正传》中,历史与本能、意识与潜意识、精神与身体是什么关系?如何解释鲁迅的“向下超越”,以及从这一角度对辛亥革命和启蒙的思考? 展开更多
关键词 国民性 辛亥革命 直觉与重复 精神与身体 正史 向下超越
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“未庄”为何难容“阿Q”?--也谈《阿Q正传》中“个体”与“共同体”之间的关系 被引量:18
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作者 宋剑华 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2015年第1期31-40,13,共11页
自从1922年,周作人以“仲密”署名在《晨报副刊》发表文章评论《阿Q正传》开始,鲁迅的这部小说至今已有了九十多年的研究历史。在这九十多年当中,研究者究竟发表过多少文章去解读《阿Q正传》,其数量之庞大恐怕没有人能够去准确地统... 自从1922年,周作人以“仲密”署名在《晨报副刊》发表文章评论《阿Q正传》开始,鲁迅的这部小说至今已有了九十多年的研究历史。在这九十多年当中,研究者究竟发表过多少文章去解读《阿Q正传》,其数量之庞大恐怕没有人能够去准确地统计,仅中国知网就收录有1204篇。我们不妨就以中国知网的检索信息为例,去做这样一种简单的数字换算:假如一篇研究论文平均为一万字,我们最起码知道已有一千二百万字。 展开更多
关键词 《阿Q正传》 “个体” 共同体 《晨报副刊》 文章评论 中国知网 检索信息 研究论文
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“呐喊”何须“彷徨”?——论鲁迅小说对于思想启蒙的困惑与质疑 被引量:13
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作者 宋剑华 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第1期95-104,共10页
《呐喊》与《彷徨》的创作主题,并不是学界原先所阐释的那样,被理解为攻击儒学"礼教",而是通过一系列形象化的故事叙事,深刻地揭示文化个体与文化共同体之间关系的错综复杂性。鲁迅从"孤独者"与"狼子村"... 《呐喊》与《彷徨》的创作主题,并不是学界原先所阐释的那样,被理解为攻击儒学"礼教",而是通过一系列形象化的故事叙事,深刻地揭示文化个体与文化共同体之间关系的错综复杂性。鲁迅从"孤独者"与"狼子村"的思想对峙中,发现了构成乡土中国文化"长明灯"的历史原因:"庸众"与"庸俗"作为乡土中国的强大势力,一直都在以其强大的社会存在,与作为精英意识的儒学礼教形成对抗。因此在鲁迅个人看来,"庸俗"与"礼教"是截然对立的两个概念,反"传统"的重点也应首先放在反"庸俗"方面,这才是《呐喊》与《彷徨》改造"国民性"思想的真实表达。 展开更多
关键词 《呐喊》 《彷徨》 “孤独者” “狼子村” “长明灯” “礼教” “庸俗”
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唐“始有意为小说”:——从鲁迅的《中国小说史略》看现代小说(fiction)观念 被引量:22
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作者 关诗珮 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2007年第4期4-21,共18页
长久以来,人们一直认为鲁迅在1918年发表的《狂人日记》是中国文学史上的“第一篇现代小说”。然而,一直没有受到较大注意的一个现象是:鲁迅自己在这方面从来没有自称“第一”,甚至没有以这篇作品为傲。相反,他说“《狂人日记》很... 长久以来,人们一直认为鲁迅在1918年发表的《狂人日记》是中国文学史上的“第一篇现代小说”。然而,一直没有受到较大注意的一个现象是:鲁迅自己在这方面从来没有自称“第一”,甚至没有以这篇作品为傲。相反,他说“《狂人日记》很幼稚,而且太逼促,照艺术上说,是不应该的”,而它的功能只不过是“破破中国的寂寞”。但另一方面,对于差不多同时间写成的另一篇著作《中国小说史略》(以下简称《史略》,初稿完成于1920年),鲁迅的自我评价却很不同,一方面他公开表示非常的珍爱,说那是一本“悲凉之书”, 展开更多
关键词 《中国小说史略》 现代小说 鲁迅 《狂人日记》 中国文学史 《史略》 自我评价
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“梦魇”中的姊妹篇:《在酒楼上》与《孤独者》 被引量:20
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作者 汪卫东 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2012年第6期4-15,共12页
经过1923年的沉默,1924年2月,鲁迅开始写《彷徨》,第一个月一口气写了三篇,其中第二篇就是《在酒楼上》,在这重新开口的小说中,是否存在打破沉默的秘密?1925年10月,鲁迅又写了《孤独者》和《伤逝》,这是其仅有的两篇写完但没... 经过1923年的沉默,1924年2月,鲁迅开始写《彷徨》,第一个月一口气写了三篇,其中第二篇就是《在酒楼上》,在这重新开口的小说中,是否存在打破沉默的秘密?1925年10月,鲁迅又写了《孤独者》和《伤逝》,这是其仅有的两篇写完但没有立即发表的小说,篇幅很长,却没有发表,对于以写作为生的鲁迅,颇显蹊跷,莫非牵涉隐私不好公开? 展开更多
关键词 《在酒楼上》 《孤独者》 梦魇 《彷徨》 《伤逝》 鲁迅 沉默 小说
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图文互释与语图缝隙——论鲁迅小说《药》的连环画改编 被引量:12
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作者 李洪华 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2018年第7期68-75,88,共9页
新中国成立之初,"中国有百分之九十未受文化教育的人民,在这个里面,最大多数是农民"(1)。面对如此严峻的现实,为了尽快提高广大人民的文化素养,扫除思想深处浓厚的封建意识,连环画这一"最厉害最普遍的‘民众教育’的工具"(2)受... 新中国成立之初,"中国有百分之九十未受文化教育的人民,在这个里面,最大多数是农民"(1)。面对如此严峻的现实,为了尽快提高广大人民的文化素养,扫除思想深处浓厚的封建意识,连环画这一"最厉害最普遍的‘民众教育’的工具"(2)受到极大重视。随着大众图画出版社、人民美术出版社、华东人民美术出版社、新美术出版社等一系列美术出版机构的成立,连环画的大规模创作也势在必行。 展开更多
关键词 连环画 鲁迅小说 人民美术出版社 《药》 改编 图文 广大人民 新中国成立
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为“文学底革命军”立一墓碣——由《狂人日记》文言识语出发 被引量:12
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作者 姜异新 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2018年第9期12-21,共10页
短篇小说《狂人日记》开篇的文言部分,作为虚构中的虚构,文本中的文本,学界多有讨论。论者一般将其称为“小序”,只有少数研究者意识到其与序言迥异的文体,而没有以序言之名目和功能立论。实际上,这段只有207字(不含标点)的叙... 短篇小说《狂人日记》开篇的文言部分,作为虚构中的虚构,文本中的文本,学界多有讨论。论者一般将其称为“小序”,只有少数研究者意识到其与序言迥异的文体,而没有以序言之名目和功能立论。实际上,这段只有207字(不含标点)的叙述,最后说的明白:“七年四月二日识。” 展开更多
关键词 《狂人日记》 文言 革命军 文学 短篇小说 序言 研究者 虚构
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论《故事新编》 被引量:3
15
作者 郑家建 舒畅 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2010年第1期22-27,共6页
关键词 《故事新编》 作品集 鲁迅 出版
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事实·虚构·叙述——《藤野先生》阅读与日本的文化观念 被引量:13
16
作者 潘世圣 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第1期113-118,155,共6页
鲁迅曾在《藤野先生》和《呐喊.自序》中两次披露自己如何"弃医从文",围绕鲁迅自身的叙述,中日两国学界的"阅读"和"阐释"呈现不同形态。日本学界提出"弃医从文"叙述中存在"传说化"倾... 鲁迅曾在《藤野先生》和《呐喊.自序》中两次披露自己如何"弃医从文",围绕鲁迅自身的叙述,中日两国学界的"阅读"和"阐释"呈现不同形态。日本学界提出"弃医从文"叙述中存在"传说化"倾向,具有某些"虚构"要素;这一思考路向延伸到其国语教科书,是将收录的《藤野先生》定位为"小说"。其间既有学术研究的"证真""证伪"问题,更有文化传统、文学意识和思考路向的制约。由此可以考察中日阅读阐释的结构形态、差异由来及其潜在意义。 展开更多
关键词 鲁迅 《藤野先生》 事实 虚构 叙述
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“在酒楼上”的“孤独者”——论鲁迅对“庸众”与“精英”的理性思辨 被引量:12
17
作者 宋剑华 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2016年第1期4-14,共11页
长期以来,"反庸众"与"国民性"批判,一直被视为鲁迅崇尚启蒙的"精英"意识;然而阅读《呐喊》与《彷徨》,我们发现鲁迅笔下那些"精英"人物,同样也是被加以否定的批判对象——无论是"狂人"的反叛与皈依,还是涓生的张扬与逃遁。
关键词 鲁迅思想 在酒楼上 孤独者 吕纬甫 《彷徨》 涓生 论鲁迅 《呐喊》 理性思辨 魏连殳
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“肥皂”的多重象征意蕴——鲁迅《肥皂》的重新解读 被引量:11
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作者 吕周聚 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2012年第12期28-33,64,共7页
《肥皂》是鲁迅小说中极为精致的一部作品,具有丰富的思想内涵。但以往对《肥皂》的研究多集中在对四铭形象的探讨分析,得出四铭为道貌岸然的卫道士的结论。从反封建的角度得出这一结论固然有一定道理,但由于研究者囿于单一狭窄的道德视... 《肥皂》是鲁迅小说中极为精致的一部作品,具有丰富的思想内涵。但以往对《肥皂》的研究多集中在对四铭形象的探讨分析,得出四铭为道貌岸然的卫道士的结论。从反封建的角度得出这一结论固然有一定道理,但由于研究者囿于单一狭窄的道德视角,遮蔽了《肥皂》的其它层面的思想内涵。实际上,《肥皂》是一部用象征主义手法写成的作品,"肥皂"具有丰富的多层次的思想意蕴。 展开更多
关键词 《肥皂》 鲁迅小说 象征意蕴 解读 象征主义手法 思想内涵 道德视角 思想意蕴
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“私奔”套中的鲁迅:《伤逝》之辨疑 被引量:19
19
作者 林丹娅 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第2期54-60,共7页
《伤逝》一直是鲁迅研究学界探讨鲁迅妇女观的重要范本。如果能够超越现有的从“小说者说”出发的研究方法,正视其存在的叙事破绽及意图悖谬之谜,将其置放于从古典到现代版的“私奔”模式中,并与现代新女性奋斗实迹互为参照,便可解读出... 《伤逝》一直是鲁迅研究学界探讨鲁迅妇女观的重要范本。如果能够超越现有的从“小说者说”出发的研究方法,正视其存在的叙事破绽及意图悖谬之谜,将其置放于从古典到现代版的“私奔”模式中,并与现代新女性奋斗实迹互为参照,便可解读出它所蕴含的中国现代男性文化精英的性政治观、话语类型、两性关系与女性解放进程的真实形态。由此,使《伤逝》将显示出远不止于现有研究层面、限度、价值的文本意义。 展开更多
关键词 鲁迅 “伤逝”叙事 私奔模式
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《阿Q正传》:鲁迅国民性批判的小说形态 被引量:12
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作者 汪卫东 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2011年第11期17-25,共9页
《阿Q正传》被公认为鲁迅小说的代表作,并成为二十世纪中国文学最负盛名的文学作品。对于阿Q是国民劣根性的典型这一点,学界已基本达成共识,但是,在何种意义上阿Q。是国民劣根性的典型?这一典型的真正内涵是什么?又是如何体现在阿... 《阿Q正传》被公认为鲁迅小说的代表作,并成为二十世纪中国文学最负盛名的文学作品。对于阿Q是国民劣根性的典型这一点,学界已基本达成共识,但是,在何种意义上阿Q。是国民劣根性的典型?这一典型的真正内涵是什么?又是如何体现在阿Q形象的塑造上的?典型论的分析存在什么限度?这些问题还存在进一步追问的空间。 展开更多
关键词 《阿Q正传》 鲁迅小说 国民性批判 小说形态 国民劣根性 文学作品 中国文学 二十世纪
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