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杜诗阐释的格局、方法与规律——兼论中国文学阐释传统的特质 被引量:1
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作者 谢琰 《社会科学辑刊》 北大核心 2025年第1期190-198,共9页
杜诗是中国文学的核心经典,杜诗阐释具有充分的复杂性和典型性。杜诗阐释的格局稳定,形成了“年谱”“评点”“详注”三大体式,“诗史”“风雅比兴”“集大成”“忠君”“无一字无来处”“诗圣”六大主题。杜诗阐释方法多元,以训诂阐释... 杜诗是中国文学的核心经典,杜诗阐释具有充分的复杂性和典型性。杜诗阐释的格局稳定,形成了“年谱”“评点”“详注”三大体式,“诗史”“风雅比兴”“集大成”“忠君”“无一字无来处”“诗圣”六大主题。杜诗阐释方法多元,以训诂阐释为基石,以经学阐释为楷范,以史学阐释为参照,以文学本体阐释为主体,四种方法相互补充、彼此制约。杜诗阐释在探求作者原意、分析文本原义、强调读者所悟之义三个向度上展现了清晰的规律:还原导致强制、整体决定局部、当下介入历史。杜诗阐释体现了中国文学阐释传统的三大特质:阐释目标的确定性、阐释方法的整体性和阐释过程的体验性。在中国阐释学自主道路建设进程中,文学经典阐释提供的经验与教训应当源源不断地惠泽学界。 展开更多
关键词 杜诗阐释 文学阐释传统 训诂阐释 经学阐释 史学阐释
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论江西诗话的盛与衰
2
作者 黄念然 周艳和 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期52-59,共8页
地域性是诗话演进的重要线索,在众多地域诗话中江西诗话是其中蔚为大观的一支。历史地看,江西诗话的总体进路可析分为宋元兴盛与明清沉潜两个阶段,前者因代有闻人而表现出创体优势与数量之胜,后者则因固循旧体而落后于时潮,为诗评之体... 地域性是诗话演进的重要线索,在众多地域诗话中江西诗话是其中蔚为大观的一支。历史地看,江西诗话的总体进路可析分为宋元兴盛与明清沉潜两个阶段,前者因代有闻人而表现出创体优势与数量之胜,后者则因固循旧体而落后于时潮,为诗评之体所挤压。此中之变转绾结着复杂的文体生存肌理。察其盛,由欧、黄凝定与专门性地域诗话重构的深厚地域诗学传统是推动江西诗话持续发展的内在变量;观其衰,对主、地诗学的离合选择外在形塑了不同时期江西诗话的命运走向。深入还原这一“始盛终衰”的演进过程,能为观照其他地域诗话史提供典型借鉴,也具有理解诗话理论性与文本自足性之抵牾的批评史价值。 展开更多
关键词 江西诗话 地域诗学 诗话史 批评史
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从寓言性叙事到寓言性解读——汉语文学阐释路径形成的哲学基础与表现形态
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作者 泓峻 《社会科学辑刊》 北大核心 2025年第1期183-189,239,共8页
在汉语文学中既存在“以事明理”的寓言性叙事传统,也存在“因事求理”的寓言性解读传统,这两种传统既相互区别也相互促进,集中体现着古代中国人“理在事中”的哲学观念。白话小说夹叙夹议的文体样式激发了读者在阅读中进行寓言性解读... 在汉语文学中既存在“以事明理”的寓言性叙事传统,也存在“因事求理”的寓言性解读传统,这两种传统既相互区别也相互促进,集中体现着古代中国人“理在事中”的哲学观念。白话小说夹叙夹议的文体样式激发了读者在阅读中进行寓言性解读的热情,读者与叙事者不同的解读也为文本意义的开放提供了可能;而以唐代传奇小说为代表的纯叙事文本为寓言性解读提供了更大的空间。即使面对诗与辞赋中的叙事成分,寓言性解读的现象仍然十分普遍。寓言性解读是汉语文学阐释的一条重要路径,应当引起当代中国文学阐释学研究者的足够重视。 展开更多
关键词 文学阐释学 寓言性解读 哲学基础 文学表现
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如何研究文学批评史——首部《中国文学批评史》札记
4
作者 张伯伟 《中山大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期22-42,共21页
新发现的胡小石《中国文学批评史》,其学术价值和历史地位有待深入挖掘。胡小石的文学批评史研究不仅关注文学本身,而且将其置于更广泛的文化背景中考察,体现了其深刻的史识和对材料的精妙运用。胡小石的学术理念和实践对当下的文学批... 新发现的胡小石《中国文学批评史》,其学术价值和历史地位有待深入挖掘。胡小石的文学批评史研究不仅关注文学本身,而且将其置于更广泛的文化背景中考察,体现了其深刻的史识和对材料的精妙运用。胡小石的学术理念和实践对当下的文学批评史研究具有重要的启示和价值,尤其是在强调文学与文化整体的联系、重视批评史与修辞学的结合等方面,为后来者提供了宝贵的学术资源和研究视角。 展开更多
关键词 胡小石 文学批评史 研究
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论《诗》、骚、赋用“乱”的文学演进
5
作者 唐定坤 《中国文学研究》 北大核心 2025年第2期99-108,共10页
“乱”为上古乐舞术语,影响到诗文的结构、内容,始于《诗》,转于骚,广于赋,具有从音乐性到文学性到文体性的重心转移,涉及多方而宜从文学视角作贯通考察。证之以出土文献和传世史料,《诗》“乱”有从成内二元组构到多成乐舞之曲终复位... “乱”为上古乐舞术语,影响到诗文的结构、内容,始于《诗》,转于骚,广于赋,具有从音乐性到文学性到文体性的重心转移,涉及多方而宜从文学视角作贯通考察。证之以出土文献和传世史料,《诗》“乱”有从成内二元组构到多成乐舞之曲终复位的内外演进,影响到歌辞的生成和脱乐损益的“诗化”加工,要在卒章的转换视角以总撮题旨;骚承《诗》“乱”,明示为仪式拟效和文学改造,要在以“歌”促“诵”的抒情层进和句式形态的“变章乱节”;赋承骚解乐,则将之完全转变成了文学辞章推陈出新的体式探索,表现于称名变异、体裁推衍和组构新变。凡此可以见出三者递相演进、表现异同的本质原因和显豁意义。 展开更多
关键词 《诗》 楚辞 汉赋 文体
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“模山范水”概念探析
6
作者 汤凌云 《中国文学研究》 北大核心 2025年第4期103-110,共8页
“模山范水”是刘勰在《文心雕龙》中提出的一个文论概念,该概念富有审美观念史价值,堪称中国早期山水审美观念之表征。“模山范水”概念具有独特的内涵和意义。它遵循“法天象地”的审美原则,表达“体物写志”的审美理想,采用“图状山... “模山范水”是刘勰在《文心雕龙》中提出的一个文论概念,该概念富有审美观念史价值,堪称中国早期山水审美观念之表征。“模山范水”概念具有独特的内涵和意义。它遵循“法天象地”的审美原则,表达“体物写志”的审美理想,采用“图状山川”的赋形方法。该概念具有山水审美的博物学意义,拓展了中国早期山水美感经验,促成了“巨丽”审美范畴的出场。探析“模山范水”概念,有助于突破中国美学史叙述的理论预设和认知错位,不断接近中国早期山水审美观的真相。 展开更多
关键词 模山范水 文论概念 山水审美观 内涵 意义
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论“文集多似子书”说与文集体制的演进
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作者 伏煦 《中国文学研究》 北大核心 2025年第4期128-136,共9页
作为各体辞章之作汇编的文集,其体制一般按照文体分类序次。在唐代以后文章写作与文集编纂的实践中,延续先唐子书著述旨趣的现象并不鲜见:或因事立文,不拘于某一文体,编入文集的“杂著”之体;或写作篇幅短小的“子书”,作为相对独立的... 作为各体辞章之作汇编的文集,其体制一般按照文体分类序次。在唐代以后文章写作与文集编纂的实践中,延续先唐子书著述旨趣的现象并不鲜见:或因事立文,不拘于某一文体,编入文集的“杂著”之体;或写作篇幅短小的“子书”,作为相对独立的单元编入文集。按照主题序次篇章的子书体制,也影响着以辞章之作为主的文集开创新的编纂方式,使得文集兼备“专门之学”的意旨。“文集多似子书”说既反映了文集体制与写作宗旨不断变革的历史进程,亦是文集作为学术著述方式的必然结果。 展开更多
关键词 “杂著” 子书 文集 “专门之学”
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论宋元诗画同框文本中的通感
8
作者 周奕希 《中国文学研究》 北大核心 2025年第4期111-120,178,共11页
诗画通感是以身体知觉跨越彼此媒介界线的“出位之思”,是实现“诗画一律”观念的重要实践方式。用“出位之思”审视“诗画一律”观念,既能会通中西思想,对诗画媒介相互僭越与转化的现象进行重新估值,又能以中国诗画共通性为前提,对诗... 诗画通感是以身体知觉跨越彼此媒介界线的“出位之思”,是实现“诗画一律”观念的重要实践方式。用“出位之思”审视“诗画一律”观念,既能会通中西思想,对诗画媒介相互僭越与转化的现象进行重新估值,又能以中国诗画共通性为前提,对诗本位的单一解读视角进行适当反思。这些将有助于优化诗画通感问题的研究路径,即立足诗画双本位,阐释诗画越位沟通的身体知觉联动;依托诗画同框文本,呈现多维度联觉同构样态。《宋画全集》《元画全集》收录的现存诗画同框文本充分证明,诗画“出位之思”的企图不仅集中在视听联觉的异质同构,还体现在视听觉与味觉、触觉等挪移互通的知觉景观中。 展开更多
关键词 诗画同框 出位之思 通感 身体知觉
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再释契诃夫对沈从文的影响——从沈从文论契诃夫的叙述间隙谈起
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作者 向吉发 《中国文学研究》 北大核心 2025年第3期190-196,共7页
沈从文论契诃夫存在明显的叙述间隙。其在1980年代的采访自述中淡化鲁迅、废名、郁达夫、列夫·托尔斯泰等人对自己的影响而强调契诃夫的影响,一定程度上属于“记忆的重构”。既往研究通常以此类自述为主要依据讨论契诃夫对沈从文... 沈从文论契诃夫存在明显的叙述间隙。其在1980年代的采访自述中淡化鲁迅、废名、郁达夫、列夫·托尔斯泰等人对自己的影响而强调契诃夫的影响,一定程度上属于“记忆的重构”。既往研究通常以此类自述为主要依据讨论契诃夫对沈从文的影响,不仅没有澄明关系发生的“过程路径”,还陷入了沈从文想象的文学关系中。返回创作现场,沈从文较早读过契诃夫的翻译作品,借鉴了契诃夫小说中的“对话”技巧和“空白”技法,且以契诃夫为“竞争高低”的对象,砥砺自我。1949年以后,沈从文以契诃夫形象为参照,想象自我的另一种可能。契诃夫影响了沈从文叙事风格的转换和身份形象的想象,然又只是影响放送者之一。 展开更多
关键词 沈从文 契诃夫 《答凌宇问》 记忆
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以文驭图:《诗余画谱》的文本视觉化呈现与图像改造策略
10
作者 刘青 《中国文学研究》 北大核心 2025年第4期121-127,共7页
《诗余画谱》是明万历年间宛陵汪氏编撰的词画谱,选取《草堂诗余》中97首唐宋词配以图像,其中37幅图像改造了《百咏图谱》与《顾氏画谱》中的图像,或调整画面元素呼应词中意象,或颠覆原画氛围契合情感基调,或解构经典图像隐喻词境,通过... 《诗余画谱》是明万历年间宛陵汪氏编撰的词画谱,选取《草堂诗余》中97首唐宋词配以图像,其中37幅图像改造了《百咏图谱》与《顾氏画谱》中的图像,或调整画面元素呼应词中意象,或颠覆原画氛围契合情感基调,或解构经典图像隐喻词境,通过细节增删、图像重构与抽象转译,以文学文本为主导实现词意视觉化,构建以词意为核心的图文关系。《诗余画谱》通过挪用经典图像构件,结合词作情境进行创造性调整,既保留原画元素,又赋予新意涵,是对文学性和艺术性的双重追求。画谱强化了文学对图像的主导地位,从整体视角理解词境,通过视觉符号凝练情感,推动词学复兴与图文关系转型。其“以文驭图”的实践不仅开创了文学经典的图像化阐释范式,更为后世《唐诗画谱》等诗画谱的创作奠定了追求文人审美的基础。 展开更多
关键词 诗余画谱 词意图像化 图文关系
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刘勰对“诗六义”的解释及其理论意义
11
作者 王守雪 《中国文学研究》 北大核心 2025年第2期90-98,共9页
刘勰《文心雕龙》对“诗六义”的解释是一次重要的理论重建,是中国心灵诗学的自律性发展。刘勰以“化感”本源义解释“风”,在此基础上开发“风”的“风骨”义,整体上贯通诗六义的心灵蕴涵,突出了心灵的本体意义。他强调蓄养素气、积学... 刘勰《文心雕龙》对“诗六义”的解释是一次重要的理论重建,是中国心灵诗学的自律性发展。刘勰以“化感”本源义解释“风”,在此基础上开发“风”的“风骨”义,整体上贯通诗六义的心灵蕴涵,突出了心灵的本体意义。他强调蓄养素气、积学酌理、研阅穷照等心灵修养工夫,乃是对儒、道、释多种思想因素的采纳融合,对诗人心灵的文化根源进行了充分的开发。刘勰强调的修养工夫,既是通向心灵本体的路径指示,也是对诗人创作艺术论的引导,本体、工夫、方法如三维立体坐标,打开了开阔的理论空间,具有重要的心灵诗学建设意义。 展开更多
关键词 “诗六义” 《文心雕龙》 心灵诗学
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做同代人的批评家 被引量:17
12
作者 金理 陈思和 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2012年第3期92-102,209,共11页
金理:陈老师,刚刚读完您的《批评与创作的同构关系》。本来我担心完成这个访谈的差事对我而言可能有点无话好说,现在倒觉得确实有很多想法准备和您交流。这篇讲稿回顾了文学史和批评史,结合了您自身的批评实践经验,当然重点是回到... 金理:陈老师,刚刚读完您的《批评与创作的同构关系》。本来我担心完成这个访谈的差事对我而言可能有点无话好说,现在倒觉得确实有很多想法准备和您交流。这篇讲稿回顾了文学史和批评史,结合了您自身的批评实践经验,当然重点是回到新世纪的现场,分析了症结也表达了某种希望。 展开更多
关键词 批评家 同构关系 实践经验 批评史 文学史 同构性 创作
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试对“伴随文本”理论进行修正与扩展——与赵毅衡教授商榷 被引量:15
13
作者 李玮 蒋晓丽 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第4期251-255,共5页
赵毅衡教授所提出的"伴随文本",扩展了"文本间性",给定了伴随文本问题的分析框架。针对其中存在的部分有待明晰和完善的问题,笔者尝试性地进行了修正与扩展。
关键词 伴随文本 修正与扩展 元文本 前文本 链文本
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古籍整理与现代学术演进关系分析 被引量:6
14
作者 殷学国 蒋述卓 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2016年第9期161-167,178,共7页
20世纪初期关于整理国故的讨论和实践,在心态上,有着尊古和崇西之偏重;在实际功效上,则成为从传统学术到现代学术转换的重要关捩。现代意义上的古籍整理着眼于其学术价值的焕发,一方面将古典学术思想纳入现代知识系统和学科框架内予以... 20世纪初期关于整理国故的讨论和实践,在心态上,有着尊古和崇西之偏重;在实际功效上,则成为从传统学术到现代学术转换的重要关捩。现代意义上的古籍整理着眼于其学术价值的焕发,一方面将古典学术思想纳入现代知识系统和学科框架内予以重新考量,为现代学术提供古典资源;另一方面在对古典学问和思想进行整理、归纳和系统化的过程中确立新学科,丰富现代知识体系和学科门类。古籍文献整理与学术研究之间,既有着顺承的历时关系,又存在着蕴含与呈现的结构关系。在跨学科与跨文化学术视野中,由古籍文献整理到学术研究,对可靠性的诉求渐次转化为对同一性或相通性探寻以及对他者与自我关系的理性审视。由文献整理到学术著述,由学术团队到学术流派,新学科和新学术范式多循此路径而演进。 展开更多
关键词 古籍整理 现代学术 学术史 方法论
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“文以载道”的三种研究范式——以周作人、郭绍虞、钱钟书的相关研究为对象 被引量:6
15
作者 薛雯 刘锋杰 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第6期69-74,共6页
本文分析了"文以载道"研究中的三种范式:周作人的"以新汰旧"范式、郭绍虞的"以新带旧"范式、钱钟书的"以旧释旧"范式,认为不能简单地从现代文学观念出发去阐释古代之文的含义,只有回到文以载... 本文分析了"文以载道"研究中的三种范式:周作人的"以新汰旧"范式、郭绍虞的"以新带旧"范式、钱钟书的"以旧释旧"范式,认为不能简单地从现代文学观念出发去阐释古代之文的含义,只有回到文以载道的原生语境中去认识它,才有可能揭示它的本真面目。朱自清提出的"将中国还给中国",就是一个回到语境的设想,沿此方向努力追寻,或可开辟中国古代文论研究的新境界。 展开更多
关键词 “文以载道” 范式 语境 “将中国还给中国”
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从“体系”的眼光看中国传统文论和文学批评 被引量:4
16
作者 蒋凡 羊列荣 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2004年第3期11-17,共7页
1 中国文论研究的“体系”诉求有三大动机。 2 西方传统文论体系是以哲学中的“本体论—认识论”为模式建构起来的 ,但中国文论的“隐性体系”不是建立在本质论基础上的 ,其理论基础是审美经验论。因此 ,中国文论体系不是“本质论”体... 1 中国文论研究的“体系”诉求有三大动机。 2 西方传统文论体系是以哲学中的“本体论—认识论”为模式建构起来的 ,但中国文论的“隐性体系”不是建立在本质论基础上的 ,其理论基础是审美经验论。因此 ,中国文论体系不是“本质论”体系 ,而是审美经验“现象论”体系。 3 中国文论体系包括两个分体系 :意境论体系和形式论体系。二者平行发展 ,有各自的审美范畴 ,同时甚至是对立的 ,但总体上是彼此互补交融的。 展开更多
关键词 中国 传统文论 文学批评 研究体系 本质论 认识论 隐性体系 审美经验论 意境论 形式论
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大众文化时代的批判意识 被引量:27
17
作者 尹鸿 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1996年第3期76-79,共4页
本世纪70—80年代之交,从中世纪蒙昧中惊醒的中国人,对世界文明和文化成果表现出一种如饥似渴的热情。交响乐、芭蕾舞、西洋绘画、古典文学名著,成为一种时尚,抽象艺术、朦胧诗、荒诞剧、现代派小说也受到了人们亲睐,甚至萨特、弗洛伊... 本世纪70—80年代之交,从中世纪蒙昧中惊醒的中国人,对世界文明和文化成果表现出一种如饥似渴的热情。交响乐、芭蕾舞、西洋绘画、古典文学名著,成为一种时尚,抽象艺术、朦胧诗、荒诞剧、现代派小说也受到了人们亲睐,甚至萨特、弗洛伊德、马斯洛的哲学和心理学著作也成为了畅销书。以思想解放运动为前导的整个中国文化充满了一种启蒙主义的热情和现实批判的精神,一个“盗火者”普罗米修斯的精灵在新时期文化中挣扎和呐喊。但从80年代中期开始,中国社会政治/经济发生了根本的变化。中国民众经久不衰的政治热情开始退潮,而消费主义观念却开始渗透到文化的创造和传播过程中。于是中国主流文化开始出现了一个巨大的转折。 展开更多
关键词 大众文化时代 人文知识分子 普罗米修斯 中国文化 思想解放运动 启蒙主义 意识形态文化 社会进步 现代派小说 消费主义
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现代民族国家与中国新古典主义 被引量:32
18
作者 杨春时 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2004年第3期36-42,共7页
关键词 现代民族国家 中国 新古典主义 革命文学 文学思潮 理性精神 现实主义 意识形态
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新世纪以来的文学批评 被引量:4
19
作者 韩伟 宋飞 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第2期163-167,共5页
新世纪以来,文学批评在看似热闹的争鸣中不乏有些空洞与浮躁。多元化带来的契机使批评在隐忧中重新繁荣,但面对繁盛纷乱的话语批评现状,批评家自身责任意识的坚守,客观严谨治学精神的保持,对文艺现状的清醒认识以及适时的思考与反思,就... 新世纪以来,文学批评在看似热闹的争鸣中不乏有些空洞与浮躁。多元化带来的契机使批评在隐忧中重新繁荣,但面对繁盛纷乱的话语批评现状,批评家自身责任意识的坚守,客观严谨治学精神的保持,对文艺现状的清醒认识以及适时的思考与反思,就显得尤为重要。文章以批评现状为依据,对新世纪以来的文学批评予以客观的分析和梳理。 展开更多
关键词 多元化 本土批评 红色经典 文学批评 媒体批评
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《郡斋读书志》与文学批评 被引量:4
20
作者 吴承学 黄静 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第1期1-13,152,共13页
晁公武《郡斋读书志》是我国现存最早的、具有提要内容的私人藏书家编撰之藏书目录,在中国目录学史上具有独特的地位与重要的意义。从文学史与文学批评学术史的角度看,《郡斋读书志》目录体例的创制、图书类目的设置以及序与提要的撰写... 晁公武《郡斋读书志》是我国现存最早的、具有提要内容的私人藏书家编撰之藏书目录,在中国目录学史上具有独特的地位与重要的意义。从文学史与文学批评学术史的角度看,《郡斋读书志》目录体例的创制、图书类目的设置以及序与提要的撰写都反映出作者的文学批评观念。它不仅是一部目录学巨著,也是一部带有文学史、文学批评史性质的札记,是了解宋代文学与政治文化的独特文献。赵希弁《读书附志》在文学批评上对《郡斋读书志》也有重要的补充作用。 展开更多
关键词 《郡斋读书志》 《读书附志》 目录学 诗文评
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