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青少年数字风险教育的现实阻滞与纾解路径
1
作者 罗儒国 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2026年第1期179-188,共10页
数字风险教育是风险教育体系的重要组成部分,是培养青少年数字风险素养的有效路径。加强青少年数字风险教育既是助力数字中国建设行稳致远的应然选择,也是助推美好数字生活创建的有效之策;不仅是推进数字教育高质量发展的必然之举,也是... 数字风险教育是风险教育体系的重要组成部分,是培养青少年数字风险素养的有效路径。加强青少年数字风险教育既是助力数字中国建设行稳致远的应然选择,也是助推美好数字生活创建的有效之策;不仅是推进数字教育高质量发展的必然之举,也是促进青少年身心健康发展的关键一环。当前,青少年数字风险教育开展面临认知存在偏差、师资力量薄弱、内容建设滞后、途径与方式相对单一、保障机制不健全等方面的阻滞。为化解这些阻滞,需要匡正认知偏差、提升教育胜任力、加强内容统整与更新、拓展途径与方式、健全保障机制,从而推动青少年数字风险教育持久深入开展,全面提升青少年数字风险素养水平。 展开更多
关键词 青少年 数字风险 数字风险教育 数字风险素养 数字中国
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多智能体赋能思想政治教育叙事创新的逻辑理路
2
作者 马其南 郭佩然 《中国大学教学》 北大核心 2026年第1期40-45,共6页
多智能体应用是推动思想政治教育叙事创新的重要引擎。多智能体通过任务分解、角色分配与协同运作机制,实现了对思想政治教育叙事核心要素的系统性重塑与整体性赋能,勾勒出思想政治教育叙事的新图景。但多智能体赋能思想政治教育叙事也... 多智能体应用是推动思想政治教育叙事创新的重要引擎。多智能体通过任务分解、角色分配与协同运作机制,实现了对思想政治教育叙事核心要素的系统性重塑与整体性赋能,勾勒出思想政治教育叙事的新图景。但多智能体赋能思想政治教育叙事也会面临叙事者主体作用被削弱、叙事内容固化、叙事环境受到挤压、工具理性僭越等诸多挑战。因此,需要从把握多智能体融合尺度,坚持将社会主义核心价值观浸润叙事生产全过程,提升叙事主体数智素养,营造良好叙事生态等方面予以优化,提升多智能体赋能思想政治教育叙事的效能。 展开更多
关键词 多智能体 人工智能 思想政治教育叙事
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新时代传统文化德育的“本土方案”——评《融合与创新:德育·传统文化·综合实践活动》
3
作者 高春月 《语文建设》 北大核心 2026年第2期I0007-I0007,共1页
在大力弘扬中华优秀传统文化、坚定文化自信与落实立德树人根本任务的时代背景下,将中华优秀传统文化融入国民教育体系,并将其有效转化为学生的道德素养与价值认同,已成为当代教育工作者的共识。上海科技教育出版社于2021年出版的《融... 在大力弘扬中华优秀传统文化、坚定文化自信与落实立德树人根本任务的时代背景下,将中华优秀传统文化融入国民教育体系,并将其有效转化为学生的道德素养与价值认同,已成为当代教育工作者的共识。上海科技教育出版社于2021年出版的《融合与创新:德育·传统文化·综合实践活动》一书,正是对此时代课题的深耕。全书以“试点探索”“区域推进”“提炼推广”“拓展提升”“课程构建”“案例分享”为逻辑脉络,系统呈现了将德育、传统文化、综合实践活动三者进行深度融合与创新的区域实践全景,为破解传统文化德育“知”“行”脱节、资源零散、实效不足等难题提供了一套经过实践检验且可操作、可复制、可推广的本土化方案。 展开更多
关键词 拓展提升 综合实践活动 课程构建 试点探索 案例分享
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传统文化德育转化路径研究——评《养正育能 启智润心:“养正育能”传统文化课程体系的创新建设与实践研究》
4
作者 舒红 《语文建设》 北大核心 2026年第1期I0006-I0006,共1页
新时代背景下,德育工作面临着前所未有的挑战。对中华优秀传统文化中德育资源的发掘和转化,成为有效的应对之法。中华优秀传统文化的当代德育转化,不能沦为简单的“古为今用”,而是实现在价值内核、呈现形式、实践路径上的创造性转化与... 新时代背景下,德育工作面临着前所未有的挑战。对中华优秀传统文化中德育资源的发掘和转化,成为有效的应对之法。中华优秀传统文化的当代德育转化,不能沦为简单的“古为今用”,而是实现在价值内核、呈现形式、实践路径上的创造性转化与创新性发展。对此,《养正育能启智润心:“养正育能”传统文化课程体系的创新建设与实践研究》一书以“养正育能,厚德一生”为核心宗旨,扎根于一线教育实践,为中华优秀传统文化的当代德育转化提供了坚实的学理支撑和清晰的行动指南。 展开更多
关键词 德育转化 创造性转化 创新性发展 传统文化
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人工智能赋能高校思想政治教育话语的嬗变与构建
5
作者 田磬 吴田 《湖北社会科学》 北大核心 2026年第1期32-40,共9页
人工智能的快速发展为思想政治教育话语建构提供了新的时代语境。要厘清其内在逻辑,需从“技术赋能”“价值赋能”和“主体赋能”三个维度出发,系统阐明“何以赋能”的话语机理;同时,从话语机制、话语内容与话语传播的嬗变中解析“因何... 人工智能的快速发展为思想政治教育话语建构提供了新的时代语境。要厘清其内在逻辑,需从“技术赋能”“价值赋能”和“主体赋能”三个维度出发,系统阐明“何以赋能”的话语机理;同时,从话语机制、话语内容与话语传播的嬗变中解析“因何赋能”的现实逻辑,包括算法规训导致的权力越位与主体消解、智能算法引发的信息窄化与叙事碎片化,以及黑箱效应带来的空间固化与价值偏移。面对这些挑战,当前必须优化算法设计、坚持主流价值引领,构建高校思想政治教育的立体化话语体系;拓展智慧平台与交互场域,提升话语传播与转化的实践效能;完善跨学科协同与智能治理机制,优化话语生态与空间结构,从而在“应何赋能”的实践路径中,切实推动高校思想政治教育话语实现高质量发展。 展开更多
关键词 人工智能 思想政治教育 话语创新 话语权
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具身智能赋能道德教育的现实价值、潜在风险与化解之策
6
作者 连佳莉 廖志诚 《黑龙江生态工程职业学院学报》 2026年第1期103-109,共7页
智能时代的道德教育比任何时候都需要倡导“身体”的回归,面对道德教育的“离身化”难题,从道德教育的主客体、环境、评价体系三方面挖掘具身智能赋能道德教育的现实价值。针对道德主体弱化、道德秩序失范、道德本真侵蚀、道德实践脱嵌... 智能时代的道德教育比任何时候都需要倡导“身体”的回归,面对道德教育的“离身化”难题,从道德教育的主客体、环境、评价体系三方面挖掘具身智能赋能道德教育的现实价值。针对道德主体弱化、道德秩序失范、道德本真侵蚀、道德实践脱嵌等潜在风险,提出以情感交互与价值引领并重回归主体性,以数据规范与算法审计并行加强伦理保障,以技术规制与多元协同并举守护道德教育本真性,以情境优化与精准施教协同弥合知行鸿沟,进而实现以道驭技、道技合一。 展开更多
关键词 具身智能 道德教育 人工智能时代
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新时代传统文化德育研究——评《中华优秀传统文化中的德育资源及其当代价值研究》
7
作者 陈雨薇 《语文建设》 北大核心 2026年第2期I0006-I0006,共1页
新时代背景下,中华优秀传统文化作为承载民族精神与基因的重要载体,在德育工作中的价值愈发凸显。石书臣的《中华优秀传统文化中的德育资源及其当代价值研究》一书,立足时代需求,深入剖析了中华优秀传统文化资源融入德育工作的当代适配... 新时代背景下,中华优秀传统文化作为承载民族精神与基因的重要载体,在德育工作中的价值愈发凸显。石书臣的《中华优秀传统文化中的德育资源及其当代价值研究》一书,立足时代需求,深入剖析了中华优秀传统文化资源融入德育工作的当代适配性与实践路径,为新时代德育工作的创新发展提供了理论支撑与实践参考。 展开更多
关键词 中华优秀传统文化 石书臣 当代价值 德育资源
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“个体成人”:劳动教育的三重价值
8
作者 田曦 张兆学 《学校党建与思想教育》 北大核心 2026年第2期20-24,共5页
“个体成人”是劳动教育的核心命题。劳动教育以确证人的本质为核心任务,让个体在对象化的劳动实践中,将智力和体力转化为对象化成果,丰富其社会关系,从而深刻体认自身作为“类存在物”的创造性本质。劳动教育以保障人的幸福为现实目的... “个体成人”是劳动教育的核心命题。劳动教育以确证人的本质为核心任务,让个体在对象化的劳动实践中,将智力和体力转化为对象化成果,丰富其社会关系,从而深刻体认自身作为“类存在物”的创造性本质。劳动教育以保障人的幸福为现实目的,不仅为个体谋求幸福生活奠定物质性根基,更在对象化的创造中促进其内在世界的丰盈,实现了幸福内外两个维度的有机统一。劳动教育以实现人的自由全面发展为价值旨归,帮助个体塑造健全人格、锤炼意志品质、激发创造潜能,最终推动个体超越片面发展,迈向以劳动为内在尺度和更高水平的生命存在样态。正是通过“本质确证—幸福保障—发展实现”内在连贯的逻辑链条,劳动教育展现了实现“个体成人”的三重规定性。 展开更多
关键词 劳动教育 人的本质 人的幸福 人的自由全面发展
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王逢贤道德教育哲学思想研究
9
作者 付天娇 胡金木 《中国教育科学(中英文)》 北大核心 2026年第1期115-123,共9页
王逢贤先生是改革开放以来道德教育理论研究的重要奠基者。他以马克思主义哲学为指导,以中华优秀传统文化为基础,坚持“两个结合”的德育研究方法论,反思人与德育的现代性问题,深入剖析学生观、德育目的、德育规律、德育实践等核心范畴... 王逢贤先生是改革开放以来道德教育理论研究的重要奠基者。他以马克思主义哲学为指导,以中华优秀传统文化为基础,坚持“两个结合”的德育研究方法论,反思人与德育的现代性问题,深入剖析学生观、德育目的、德育规律、德育实践等核心范畴。在学生观上,他认为德育活动要将学生视作虽不成熟但积极、独立的主体;在目的论上,主张德育要为未来世界培养“创造型新人”,使人真正成为驾驭自然、社会和自身的主人;在规律论上,关注到从社会要求到个人品德的“两层转化”机制,在转化过程中遵循主体性规律;在实践论上,需要充分尊重师生的主体性,言传与身教相统一,价值引导与自我教育相结合,帮助学生成为“自己的主人”。他有关德育的哲学思考,是他“创造以人为本的未来世界”的“优教”理想的具体阐释,对深化新时代德育理论与实践发展具有重要意义。 展开更多
关键词 王逢贤 德育理论 道德教育 道德哲学 以人为本
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为了人类和地球的未来:生态文明教育的时代使命及深化路径 被引量:4
10
作者 岳伟 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2025年第5期43-50,共8页
生态危机是人类自身的危机。生态文明是一种新型的文明形态。生态文明建设离不开教育的参与,生态文明教育是化解生态危机和促进人类文明转型的重要力量。与服务工业文明的现代教育不同,生态文明教育是一种与生态文明相匹配的新型教育形... 生态危机是人类自身的危机。生态文明是一种新型的文明形态。生态文明建设离不开教育的参与,生态文明教育是化解生态危机和促进人类文明转型的重要力量。与服务工业文明的现代教育不同,生态文明教育是一种与生态文明相匹配的新型教育形态。为了人类和地球的可持续未来,生态文明教育把坚持地球生命共同体理念、塑造地球公民、培育弘扬生态文化作为时代责任和价值使命。生态文明教育是面向未来的教育,对生态文明教育的构想要遵循未来引领和现实谋划相结合的理论逻辑。生态文明教育是面向全球的教育,深化生态文明教育还需要坚持全球思考与本地行动相统一的行动框架。加强生态文明教育制度建设、加快构建生态文明教育体系、创新生态文明教育方法、扩大生态文明教育的国际交流与合作等是深入推进生态文明教育的重要举措。 展开更多
关键词 生态文明 生态文明教育 地球生命共同体 价值理念
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“德”与“德育”:概念探源与考辨 被引量:3
11
作者 刘建军 刘涛 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期30-36,共7页
正确理解和把握“德”与“德育”概念,直接关涉德育工作的有效开展和“立德树人”根本任务的贯彻落实。在中国语境下,“德”无论是作为文字形态还是作为观念形态,都伴随着不同历史时期、不同社会形态的发展而不断发展,既内在彰显着中国... 正确理解和把握“德”与“德育”概念,直接关涉德育工作的有效开展和“立德树人”根本任务的贯彻落实。在中国语境下,“德”无论是作为文字形态还是作为观念形态,都伴随着不同历史时期、不同社会形态的发展而不断发展,既内在彰显着中国深厚历史文化底蕴中的基因与传承,又体现出不断与现代文明相对接、在新的历史条件下反映时代精神的思想意涵。考察和探析中国古代的“德”意流变历史以及“德”的现代涵义,实质是要解释和审视中国“德育”的本源含义及其思想流变的历史,深刻辨析中国“德育”不同于西方“德育”的理论内容,并以社会发展的整体性、连续性视角明晰“德育”的范围边界和时代要求。 展开更多
关键词 德育 概念考辨 立德树人 中国特色社会主义
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以新质思政工作能力推动高校精准思政:内在机理、现实困境及实践进路 被引量:5
12
作者 罗永辉 《思想战线》 北大核心 2025年第3期156-164,共9页
新质思政工作能力是指思想政治工作者为适应新形势下思想政治工作对象的变化,而掌握并综合运用大数据、人工智能等新技术于思想政治工作中的能力。这种能力与精准思政理念具有同构性,都聚焦立德树人这一根本任务,坚持以学生为中心的原则... 新质思政工作能力是指思想政治工作者为适应新形势下思想政治工作对象的变化,而掌握并综合运用大数据、人工智能等新技术于思想政治工作中的能力。这种能力与精准思政理念具有同构性,都聚焦立德树人这一根本任务,坚持以学生为中心的原则,能够有效提升精准思政工作的实施效果。新时代,实现新质思政工作能力与精准思政的最大合力,需要进一步破除阻碍思想政治工作创新的体制机制,以人为本促进技术与育人的深度融合,完善“三全育人”协同机制。 展开更多
关键词 新质思政工作能力 精准思政 思想政治工作创新
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“大思政课”建设的内在逻辑、关系面向和策略路径 被引量:2
13
作者 任鹏 《国家教育行政学院学报》 北大核心 2025年第5期79-87,共9页
“大思政课”破解了思政课理论与现实脱节等突出问题,促进了社会资源向教学资源的有效转化,推动了思政课建设理念的更新升华。善用“大思政课”建设,需要正确把握好“大”与“小”、“理”与“实”、“量”与“质”等多重关系,实现思政... “大思政课”破解了思政课理论与现实脱节等突出问题,促进了社会资源向教学资源的有效转化,推动了思政课建设理念的更新升华。善用“大思政课”建设,需要正确把握好“大”与“小”、“理”与“实”、“量”与“质”等多重关系,实现思政小课堂与社会大课堂的有效衔接、思政课理论性与实践性的有机结合、社会资源数量与内容质量的良性互促的内在统一。面向未来,进一步提升“大思政课”的建设质效,既要学校组织谋划,也要多方力量共同参与;既要善用“活素材”,也要注重“讲道理”;既要注重技术赋能,也要提升技术育人实效。 展开更多
关键词 “大思政课” 内在逻辑 关系面向 策略路径
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学校精神文化探论 被引量:1
14
作者 刘庆昌 《西北师大学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第6期76-87,共12页
在教育改革的大背景下,学校层面愈发具备自身文化建设的意识,加之行政力量的推动,学校文化,尤其是学校精神文化的建设普遍被提上工作日程。但实事求是地讲,目前与此相关的理论研究并不充分。因而,我们至少应在理论层面厘清学校精神文化... 在教育改革的大背景下,学校层面愈发具备自身文化建设的意识,加之行政力量的推动,学校文化,尤其是学校精神文化的建设普遍被提上工作日程。但实事求是地讲,目前与此相关的理论研究并不充分。因而,我们至少应在理论层面厘清学校精神文化的形式与实质、结构与功能以及生成与建设的原理,以利于学校文化建设实践更加理性与深入。就形式与实质而言,“一训三风”是学校精神文化的符号形式;追求“位育”是学校精神文化的实质。就结构与功能而言,可以从精神和文化两个侧面来理解学校精神文化的结构;而其功能,主要体现在它对学校内成员的行为、视野和格局的影响上。就生成与建设而言,我们既应当认识到学校精神文化的自然生成特征,也应当理解主动开展的学校精神文化建设行动,此二者在辩证思维中并无冲突。 展开更多
关键词 学校文化 学校精神文化 形式与实质 结构与功能 生成与建设
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深化大中小学思政课一体化共同体建设的四重逻辑 被引量:1
15
作者 任志锋 王天娇 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第5期17-23,共7页
深化大中小学思政课一体化共同体建设,是统筹推进大中小学思政课一体化改革创新的重要制度安排,其要义在于通过优势集成、资源整合、协同发力,打造全员参与、全程衔接、全方位联动的思政课改革创新协作体和思政育人有机体。为此,应遵循... 深化大中小学思政课一体化共同体建设,是统筹推进大中小学思政课一体化改革创新的重要制度安排,其要义在于通过优势集成、资源整合、协同发力,打造全员参与、全程衔接、全方位联动的思政课改革创新协作体和思政育人有机体。为此,应遵循价值定向逻辑,通过构建有序进阶的价值目标、明确权责共担的价值规范、打造网状共生的价值关系,推动各级各类思政育人主体目标同向、和谐共生;遵循利益融通逻辑,牢固树立大局意识和系统观念,整合差异化利益需求,增进多维度利益均衡,不断增强大中小学思政课一体化共同体建设的内生动力;遵循制度保障逻辑,着力完善多维立体的共同体组建运行机制,构建常态长效的共同体协作评价机制,确保大中小学思政课一体化共同体建设行稳致远;遵循技术赋能逻辑,加快数字化资源开发共享,构建跨域融合的育人生态,畅通全过程、全领域、全要素协同育人链路,不断提升大中小学思政课一体化共同体建设的整体效能。 展开更多
关键词 大中小学思政课一体化共同体 价值 利益 制度 技术赋能
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关于道德与法治课程教学论理论建构的思考 被引量:1
16
作者 韩震 《课程·教材·教法》 北大核心 2025年第7期4-10,共7页
道德与法治课程教学论是思想政治教育学与教育学的交叉学科,旨在研究道德与法治课程的理论构建、教学实践和育人规律。基于独特的课程发展历程,道德与法治课程兼具政治性和思想性、时代性和发展性、综合性和实践性等学科特点,因此,道德... 道德与法治课程教学论是思想政治教育学与教育学的交叉学科,旨在研究道德与法治课程的理论构建、教学实践和育人规律。基于独特的课程发展历程,道德与法治课程兼具政治性和思想性、时代性和发展性、综合性和实践性等学科特点,因此,道德与法治课程教学论在本质上也属于中国自主知识体系的范畴,加强对道德与法治课程教学论的研究具有多方面的重要意义,例如,有利于在义务教育阶段全面落实立德树人根本任务,推动思想政治教育学科发展,丰富教育学理论,为道德与法治课程的教学实践提供科学的理论指导,等等。该学科的研究学习内容,值得从事道德与法治教学的教师及未来的教师在职业生涯中经历终身探索和研究。 展开更多
关键词 道德与法治 道德与法治课程教学论 思想政治教育 教育学
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社会情感的文化特质及教育实施向度 被引量:1
17
作者 武秀霞 《苏州大学学报(教育科学版)》 北大核心 2025年第3期58-66,共9页
社会情感是在社会性关系互动中形成、体验、表达的情感,它既是个体自我的独特表达,也是文化影响的产物。个体文化身份的差异以及对“自我—社会”“情感—自我”“情感—社会”关系的不同诠释,会使不同文化场域下的社会情感学习/教育出... 社会情感是在社会性关系互动中形成、体验、表达的情感,它既是个体自我的独特表达,也是文化影响的产物。个体文化身份的差异以及对“自我—社会”“情感—自我”“情感—社会”关系的不同诠释,会使不同文化场域下的社会情感学习/教育出现取向差异,进而须开展适合我国本土文化的情感教育。学校须从统整的立场出发,将社会、情感元素融入学校教育中。这意味着:一是让关系作为一种教育氛围、内容和方法发挥其教育力量。二是将情感教育作为培养学生自我认同、文化归属感及共处意识的有效机制:一方面,引导学生超越“个人”,在不断增强的自主性、判断力和责任感的基础上采取负责任的行动;另一方面,引导学生超越“他者”,在差异、多元中增进理解、学会共处。 展开更多
关键词 社会情感 情感教育 社会情感学习 中华传统文化
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智能时代道德学习“创造性”品质的教育意象
18
作者 王素云 李继东 《教育理论与实践》 北大核心 2026年第7期43-50,共8页
创造性是人之为人的独特属性,也是助力人成为人的重要品质。创造性表征为人灵活运用道德规范,生发主体意识,能动地展开实践活动,进行道德交互,并积极完善道德的自我,主动面向美好道德生活。在易变、不确定、复杂与模糊的智能时代,亟需... 创造性是人之为人的独特属性,也是助力人成为人的重要品质。创造性表征为人灵活运用道德规范,生发主体意识,能动地展开实践活动,进行道德交互,并积极完善道德的自我,主动面向美好道德生活。在易变、不确定、复杂与模糊的智能时代,亟需回归创造性,避免技术遮蔽人的主体性、算法隐匿的偏见弱化人的道德反思能力,以及科技营造的美好假象消弭人的真实感受能力。创造性能形成人的道德问题解决能力、生发道德认同感,帮助人学会面对复杂场域,并赋予技术化世界以道德意义。在智能时代的道德学习中回归人的道德创造本性,需构建复杂的道德情境,引导人解决典型化、时代化的道德问题,形成主体的问题解决能力;融入动态性、递进式的思维活动,促进人的道德内省,发展人的批判性与发散性思维;嵌入体验性、冲突性的实践活动,生发人面对未知的道德行动力。 展开更多
关键词 德性 智能时代 道德学习 创造性 道德问题 思维活动 实践活动 道德行动力
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基于非均匀网络的IG2D2动态谣言传播模型
19
作者 曹海燕 雷苏 徐雨嫣 《控制工程》 北大核心 2026年第2期193-201,共9页
谣言传播模型的研究对制定辟谣策略、维护社会稳定具有重要意义。以大学生在高校社交网络平台上的谣言传播为研究对象,提出了包含6种状态的无知-信谣-传谣-辟谣(ignorant-gullible 2-debunker 2, IG2D2)谣言模型,根据平均场理论构建谣... 谣言传播模型的研究对制定辟谣策略、维护社会稳定具有重要意义。以大学生在高校社交网络平台上的谣言传播为研究对象,提出了包含6种状态的无知-信谣-传谣-辟谣(ignorant-gullible 2-debunker 2, IG2D2)谣言模型,根据平均场理论构建谣言的传播动力学模型。在此基础上,进一步考虑实际环境中个体差异、从众效应、信任度等因素对谣言传播的影响,建立了新型非一致动态谣言传播模型,并对所提出的模型进行了仿真实验研究。结果表明,网络的节点度对谣言传播峰值的影响随着从众效应的增加而减小,谣言信息本身的转发度对其传播过程至关重要。 展开更多
关键词 非均匀网络 大学生 谣言传播 动态模型
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在文明互鉴中融通德育实践路径——评《传统文化与现代思想》
20
作者 肖平 田沙 《语文建设》 北大核心 2025年第23期I0006-I0006,共1页
当前,德育实践常面临两难困境:一是流于对传统经典的简单复诵与符号化挪用,失之僵化;二是陷入对现代观念的抽象移植与碎片化应用,失之浮泛。究其根本,乃是缺乏一种能够深度贯通古今中西思想资源,并在此基础上进行系统性、原理性建构的... 当前,德育实践常面临两难困境:一是流于对传统经典的简单复诵与符号化挪用,失之僵化;二是陷入对现代观念的抽象移植与碎片化应用,失之浮泛。究其根本,乃是缺乏一种能够深度贯通古今中西思想资源,并在此基础上进行系统性、原理性建构的哲学方法论。 展开更多
关键词 现代思想 德育实践 哲学方法论 传统文化 文明互鉴
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