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京族独弦琴文化及教育价值 被引量:11
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作者 孙杰远 范良辰 《当代教育与文化》 2009年第4期11-15,共5页
独弦琴是京族特有的民族乐器,喻神、娱(育)人、寓意——独弦琴构筑了一种民族文化形态,是自然与人文共生的缩影。独弦琴文化是具有本土性、民族性的重要教育资源,其价值主要体现在民族认同、艺术教育和学校教育等方面。
关键词 京族 独弦琴 文化 教育价值
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黑龙江省文化资源的构成 被引量:5
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作者 董依江 徐晓风 《继续教育研究》 北大核心 2009年第1期148-150,共3页
黑龙江省是我国的边疆资源大省,文化资源十分丰富,主要可分为自然文化资源民族文化资源和历史文化资源三种类型。对资源类型及其内涵加以系统的梳理,将有助于文化资源的进一步保护和开发。
关键词 黑龙江省 文化资源 构成
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论客家文化资源的开发与利用——以成都市龙泉驿区洛带镇为例 被引量:15
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作者 陈世松 《成都大学学报(社会科学版)》 2006年第5期104-107,共4页
客家文化资源作为中华传统文化的组成部分之一,与其他文化资源相比,在开发利用上,既有共性,又有个性。本文以近年来成都龙泉驿区洛带镇促进四川文化旅游产业发展的经验作为案例,并联系我国台湾地区发展客家文化创意产业的实践,围绕开发... 客家文化资源作为中华传统文化的组成部分之一,与其他文化资源相比,在开发利用上,既有共性,又有个性。本文以近年来成都龙泉驿区洛带镇促进四川文化旅游产业发展的经验作为案例,并联系我国台湾地区发展客家文化创意产业的实践,围绕开发主题与打造品牌问题,从理论与实践上探讨了开发利用四川客家文化资源,发展客家文化产业的必要性与可行性。 展开更多
关键词 客家文化 洛带镇 开发 利用
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少数民族非物质文化遗产社区传承刍议——以云南蒙自市雨过铺镇永宁村彝族花灯为例 被引量:4
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作者 普丽春 王珏 孔秀丽 《当代教育与文化》 北大核心 2019年第3期105-111,共7页
云南彝族花灯是内地汉文化与西南彝族文化相结合的艺术载体,集音乐、舞蹈、戏剧为一体,具有鲜明的地域性和民族性。其中,红河哈尼族彝族自治州蒙自市雨过铺镇永宁村彝族花灯最具代表性,于2005年10月入选红河州首批非物质文化遗产。社区... 云南彝族花灯是内地汉文化与西南彝族文化相结合的艺术载体,集音乐、舞蹈、戏剧为一体,具有鲜明的地域性和民族性。其中,红河哈尼族彝族自治州蒙自市雨过铺镇永宁村彝族花灯最具代表性,于2005年10月入选红河州首批非物质文化遗产。社区作为人类文化缘起和传衍的重要场域,是彝族花灯等少数民族非物质文化遗产“活态”传承的重要路径。 展开更多
关键词 少数民族非物质文化遗产 社区传承 彝族花灯
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古典意境的现代性转换——戴望舒《雨巷》解析 被引量:2
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作者 南志刚 《语文建设》 CSSCI 北大核心 2005年第6期42-43,共2页
关键词 《雨巷》 戴望舒 现代性转换 意境 法国象征主义诗歌 解析 诗词艺术 现代诗歌 诗人气质 古典诗词 创作手法 现代意味 诗性美 代表作 中国 熔铸 眷恋 情感 新诗
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对云南工艺设计现状的思考 被引量:1
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作者 宋坚 王苏昆 《民族艺术研究》 2002年第4期70-75,共6页
在西部大开发的形势下 ,云南本土文化资源的开发与应用 ,需要正视目前存在的工艺设计、加工手段陈旧 ,市场信息滞后等问题 ,切实提高云南工艺美术设计的层次 ,才能树立具有独创性与良好效益的优质品牌。
关键词 云南 工艺设计 本土文化资源 加工手段 市场信息 工艺美术 品牌战略 民族风格
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多元文化一体教育与西藏文化传承 被引量:1
7
作者 王学海 牟振军 《当代教育与文化》 2009年第6期1-5,共5页
多元文化一体教育是在马克思主义民族理论指导下,在中华民族多元一体格局历史与现实基础上提出来的,旨在国家认同前提下,保护和传承少数民族文化的一种教育理念。因此需要从西藏文化的概况出发,对多元文化一体教育概念的由来及界定... 多元文化一体教育是在马克思主义民族理论指导下,在中华民族多元一体格局历史与现实基础上提出来的,旨在国家认同前提下,保护和传承少数民族文化的一种教育理念。因此需要从西藏文化的概况出发,对多元文化一体教育概念的由来及界定;西藏地区开展多元文化一体教育的多重意义;西藏地区多元文化一体教育的实现及预期进行分析与探讨。 展开更多
关键词 文化传承 多元文化 一体教育
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“全球化”、“现代化”与“多元化”——关于“边地文化”的思考 被引量:3
8
作者 张文勋 《民族艺术研究》 2002年第3期7-11,共5页
本文对“边地文化”这一概念作了时空界定 ,并以滇文化为例 ,分析了“边地文化”的个性和共性 。
关键词 边地文化 全球化 现代化 多元化 民族文化 云南 地理历史 人文资源 “滇文化” 文化事业
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思路与对策:文化遗产保护语境下的“老虎笙” 被引量:2
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作者 赵世林 马介军 《楚雄师范学院学报》 2007年第7期43-47,共5页
"老虎笙"是楚雄彝族珍存的文化遗产,应深入发掘研究,向申报中国和世界文化遗产努力;从文化遗产保护的视角审视"老虎笙",应从五个方面入手,解决好五个方面的问题:文化本体与生态环境保护、"老虎笙"所蕴涵... "老虎笙"是楚雄彝族珍存的文化遗产,应深入发掘研究,向申报中国和世界文化遗产努力;从文化遗产保护的视角审视"老虎笙",应从五个方面入手,解决好五个方面的问题:文化本体与生态环境保护、"老虎笙"所蕴涵的文化价值观构建与传承、坚持物质文化和非物质文化保护一体和互动原则、"老虎笙"所在的社区与文化主体组织与利益协调以及借助旅游业适度进行产业化运作。 展开更多
关键词 “老虎笙” 文化遗产 保护
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基于文化特质的成都城市形象塑造探讨 被引量:4
10
作者 练红宇 《成都大学学报(社会科学版)》 2018年第3期44-49,共6页
成都是一个文化积淀厚重的历史文化名城,拥有大量具有鲜明地域特色的高品质文化资源,但成都市的文化竞争力在国内却未能排在前列。提升成都市的文化竞争力,树立成都市的文化品牌,必须对成都市的文化脉络和文化特质进行全面梳理和深度挖... 成都是一个文化积淀厚重的历史文化名城,拥有大量具有鲜明地域特色的高品质文化资源,但成都市的文化竞争力在国内却未能排在前列。提升成都市的文化竞争力,树立成都市的文化品牌,必须对成都市的文化脉络和文化特质进行全面梳理和深度挖掘,创新打造成都市的文化景观,并运用创意思维和现代科技进行全新的整合,以深层次的文化加工和市场化的运作推动成都的文化产业转型升级,塑造鲜明的城市文化形象。 展开更多
关键词 成都 文化特质 文化形象
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清末及民国时期贵州乡土志纂修探析 被引量:2
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作者 王金星 《当代教育与文化》 2010年第5期51-55,共5页
乡土志是清末民初教育改革的产物,是乡土教材的发端,随着地域不同其纂修情况也各异。贵州乡土志出现于清末,受地方志的影响。整理清末及民国时期贵州乡土志,评述其纂修特色,对研究贵州地方性知识,探讨贵州乡土教材具有重要的文献史料价值。
关键词 清末及民国时期 贵州 乡土志 纂修特色
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占里侗族和谐发展的教育实现方式及其启示 被引量:1
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作者 孟小军 《当代教育与文化》 2010年第2期11-16,共6页
人与自然、人与人、人与社会、人与自身的和谐发展是人类社会的共同追求,教育在促进这四个维度的和谐发展中应当扮演着重要的角色。占里侗族的日常生活教育采取行之有效的独特方式实现了全方位的和谐发展,它为我们思考教育如何通过促进... 人与自然、人与人、人与社会、人与自身的和谐发展是人类社会的共同追求,教育在促进这四个维度的和谐发展中应当扮演着重要的角色。占里侗族的日常生活教育采取行之有效的独特方式实现了全方位的和谐发展,它为我们思考教育如何通过促进人的和谐发展,进而实现与自然、与社会的和谐发展提供了很好的启示。 展开更多
关键词 侗族 和谐发展 教育实现方式 教育价值
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临沧佤族文化旅游节随想 被引量:1
13
作者 尹绍亭 《民族艺术研究》 2003年第A01期20-21,共2页
关键词 临沧县 佤族文化旅游节 歌曲演唱会 文化建设 品牌战略 旅游业 人才培养
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湖南人与竹文化 被引量:4
14
作者 黄中益 《益阳师专学报》 2000年第1期51-53,共3页
湖南是我国竹的主要产区之一 ,竹文化历史悠久。竹与湖南人的物质文明建设、精神文明建设有密切联系。 2 0世纪 90年代在益阳兴办的竹文化节坚持两个文明建设一起抓 ,湖南竹文化建设推向新台阶 ,为世界的文明史谱写新篇章。
关键词 湖南人 竹文化 物质文明 精神文明
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侗族建筑形式剖析及侗族文化寻绎 被引量:2
15
作者 唐云 靳小水 《美与时代(城市)》 2018年第10期19-20,共2页
侗族文化的特色极具典型性,对侗族文化的视觉形式进行研究与分析,具有极高的理论价值和应用价值。文章以湖南省怀化市通道皇都侗族文化村为例,尝试着从侗族文化的分类、侗族文化的视觉形式内涵、侗族文化的视觉形式发掘与呈现三个方面... 侗族文化的特色极具典型性,对侗族文化的视觉形式进行研究与分析,具有极高的理论价值和应用价值。文章以湖南省怀化市通道皇都侗族文化村为例,尝试着从侗族文化的分类、侗族文化的视觉形式内涵、侗族文化的视觉形式发掘与呈现三个方面进行论述,重点通过侗族村寨之朴美、侗族建筑之精美、侗族民俗之独美、侗族人物之雅美四个方面来对侗族文化中的视觉形式进行发掘。 展开更多
关键词 侗族文化 视觉形式 发掘与呈现
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抗战时期的西南联大与云南社会文化发展 被引量:1
16
作者 孙希磊 《北京建筑工程学院学报》 2004年第z1期75-80,共6页
1938~ 194 5年期间 ,西南联大在云南昆明坚持办学 ,不仅使中国的现代高等教育得以传承发展 ,同时 ,对云南地方的经济、政治、教育及文化产生了重要影响 ,促进了云南社会发展的进程 ,也拓展了中国现代学术研究和科学技术的领域 ,在特殊... 1938~ 194 5年期间 ,西南联大在云南昆明坚持办学 ,不仅使中国的现代高等教育得以传承发展 ,同时 ,对云南地方的经济、政治、教育及文化产生了重要影响 ,促进了云南社会发展的进程 ,也拓展了中国现代学术研究和科学技术的领域 ,在特殊的历史背景下 ,中国现代教育和学术与社会的发展进步得以有机的结合。 展开更多
关键词 西南联大 云南 科学研究 社会
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甘肃高台魏晋墓壁画中民族交汇融合探究 被引量:1
17
作者 冯丽娟 《美与时代(美术学刊)(中)》 2015年第12期107-108,共2页
河西走廊是古代中西文化交流的孔道,是中原政府统治西域的基地,也是僧侣使节的必经之地。在成为东西方交通枢纽的同时,也承担起了向东传输西方文化和向西传输东方文化的重任。甘肃高台地处河西走廊中心区域,高台魏晋墓室壁画与壁画砖是... 河西走廊是古代中西文化交流的孔道,是中原政府统治西域的基地,也是僧侣使节的必经之地。在成为东西方交通枢纽的同时,也承担起了向东传输西方文化和向西传输东方文化的重任。甘肃高台地处河西走廊中心区域,高台魏晋墓室壁画与壁画砖是河西走廊现实生活的再现,是游牧与农耕文明的交汇、民族与民族交流融合的见证。 展开更多
关键词 高台魏晋墓 墓室壁画 多民族文化 交融
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试析社会主义和谐文化建设的根本
18
作者 殷安阳 《学校党建与思想教育》 北大核心 2007年第5期40-41,共2页
党的十六届六中全会指出“社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本”,这指明了建设和谐文化的方向。
关键词 和谐文化 社会主义 文化建设 六届六中全会 价值体系
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重视非正式群体在校园和谐文化中的作用
19
作者 张祖华 《继续教育研究》 北大核心 2009年第4期66-68,共3页
高校的非正式群体是一柄"双刃剑",如果引导得当,会对和谐校园的建设起到积极的推动作用,如果放任自流或不能有效控制,则会对和谐校园的建设作起消极阻碍甚至破坏作用。本文对高校教师非正式群体的成因、特征、作用和对策作一... 高校的非正式群体是一柄"双刃剑",如果引导得当,会对和谐校园的建设起到积极的推动作用,如果放任自流或不能有效控制,则会对和谐校园的建设作起消极阻碍甚至破坏作用。本文对高校教师非正式群体的成因、特征、作用和对策作一番剖析,积极发挥其正向功能,努力克服其负向功能,为构建和谐校园而努力。 展开更多
关键词 非正式群体 教师 高校管理
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矛盾规律在校园和谐文化中的运用
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作者 张祖华 《继续教育研究》 北大核心 2009年第3期164-166,共3页
矛盾规律告诉我们,任何事物都是矛盾的统一体,既对立又统一。和谐与不和谐也是一个矛盾的统一体,和谐是相对的。我们所要构建的和谐校园是指学校的体制安排、运行机制和实际状态,都处于一种良性、协调运转和发展的状态,而不是试图建立... 矛盾规律告诉我们,任何事物都是矛盾的统一体,既对立又统一。和谐与不和谐也是一个矛盾的统一体,和谐是相对的。我们所要构建的和谐校园是指学校的体制安排、运行机制和实际状态,都处于一种良性、协调运转和发展的状态,而不是试图建立一个无矛盾的校园。 展开更多
关键词 和谐校园 对立统一 矛盾规律
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