期刊文献+
共找到1,206篇文章
< 1 2 61 >
每页显示 20 50 100
“地不可无边”:中国传统边疆治理思想的内在逻辑——以王符《潜夫论》为考察中心
1
作者 季乃礼 杨佳将 《湖南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第3期97-105,共9页
王符的著作《潜夫论》呈现出其较为完整的边疆治理思想体系。以《潜夫论》文本为中心,兼及其他历史文献,可以归纳出中国传统边疆治理思想的逻辑起点、理论支撑、实践指向与逻辑困境:把边疆与内地视作有机整体,从而凸显出边疆治理的必要... 王符的著作《潜夫论》呈现出其较为完整的边疆治理思想体系。以《潜夫论》文本为中心,兼及其他历史文献,可以归纳出中国传统边疆治理思想的逻辑起点、理论支撑、实践指向与逻辑困境:把边疆与内地视作有机整体,从而凸显出边疆治理的必要性,是其逻辑起点;儒家民本思想是其理论支撑;保障边疆安全稳定、推动边疆开发建设,是其实践指向。与此同时,在夷夏一体与夷夏之防两种夷夏观的激烈论战过程中,中国传统边疆治理思想陷入逻辑困境,并在一定程度上导致了历代王朝的边疆政策频繁变更,从而难以实现边疆的长治久安。 展开更多
关键词 边疆治理 传统思想 王符 《潜夫论》 夷夏观
在线阅读 下载PDF
爱国义务问题:一种共和爱国主义的阐释
2
作者 高景柱 《学术界》 北大核心 2025年第4期92-103,共12页
共和爱国主义理论为公民拥有爱国义务这一观点的正当性进行了辩护。依照共和爱国主义理论的基本理念,爱国义务的对象是自由的共和国,爱国义务的基础问题主要涉及共和国应该具有什么特征和成就才能获得公民的热爱和忠诚,爱国义务的显现... 共和爱国主义理论为公民拥有爱国义务这一观点的正当性进行了辩护。依照共和爱国主义理论的基本理念,爱国义务的对象是自由的共和国,爱国义务的基础问题主要涉及共和国应该具有什么特征和成就才能获得公民的热爱和忠诚,爱国义务的显现问题主要关注公民怎样对待国家和政府以及为了维护共和国公民需要做什么。共和爱国主义理论还强调公民出于对从国家和同胞那里获取的利益的“感激”而负有爱国义务,不过,这种感激论证方式存在一些值得商榷的地方。 展开更多
关键词 爱国义务 爱国主义 共和爱国主义 共和国
在线阅读 下载PDF
技术遮蔽型历史虚无主义的三重审视
3
作者 汤亚玲 陈宝胜 《浙江社会科学》 北大核心 2025年第12期126-134,159,共10页
数智时代,历史虚无主义思潮以技术为手段,通过技术“隐形”,布下“舆论陷阱”“认知陷阱”“行为陷阱”“价值陷阱”,形成技术遮蔽型历史虚无主义。技术遮蔽型历史虚无主义利用技术场域空间,借技术外衣“加工”舆论话题、虚构舆论场景,... 数智时代,历史虚无主义思潮以技术为手段,通过技术“隐形”,布下“舆论陷阱”“认知陷阱”“行为陷阱”“价值陷阱”,形成技术遮蔽型历史虚无主义。技术遮蔽型历史虚无主义利用技术场域空间,借技术外衣“加工”舆论话题、虚构舆论场景,以柔性化话语潜隐式颠覆历史认知、碎片化手法离散式解构历史叙事、吸睛化议题聚合式发酵历史舆论、娱乐化镜像沉浸式戏谑历史真相,其不易察觉的风险样态进一步加剧识别与防范难度。需要从技术本源属性、内容深度伪造、用户圈层管理、媒介景观娱乐等层面,深度剖析技术遮蔽型历史虚无主义的行为逻辑,准确把握技术放大历史虚无主义风险的内在理路,构建“价值—技术—制度”三位一体系统治理架构,以技术赋能价值谱系、技术驱动风险智治、技术支撑制度规则,构筑历史虚无主义的技术治理新格局。 展开更多
关键词 技术遮蔽 历史虚无主义 意识形态 技术治理
在线阅读 下载PDF
青年思想政治教育视角下历史虚无主义及其应对理路 被引量:3
4
作者 董乃涵 《理论学刊》 北大核心 2025年第1期114-120,共7页
智媒时代历史虚无主义甚嚣尘上,对青年价值观、认知和政治信仰等都造成不良影响。中国正值百年未有之大变局的历史关键期,历史虚无主义极易乘虚而入,对现有社会价值形成破坏性冲击。历史虚无主义意在通过对中国近现代历史的否定,达到否... 智媒时代历史虚无主义甚嚣尘上,对青年价值观、认知和政治信仰等都造成不良影响。中国正值百年未有之大变局的历史关键期,历史虚无主义极易乘虚而入,对现有社会价值形成破坏性冲击。历史虚无主义意在通过对中国近现代历史的否定,达到否定革命、否定党的领导这一政治目的,极易迷惑历史知识缺乏的青年,对青年思想的健康成长造成不良影响。为消解不良影响,应从思想理论和科学实践的双重维度,着力于主体培养、客体甄别、方法提升等方面,加强青年“五史”教育,强化唯物史观教育,提升理论辨别水平;进行大历史观教育,帮助青年掌握科学的思想方法,提高思辨能力进而坚定马克思主义价值信仰。 展开更多
关键词 青年教育 历史虚无主义 危害
在线阅读 下载PDF
“恢复我完全无缺之金瓯”:章太炎对中国疆域完整的追求(1900—1936)
5
作者 何卓恩 陈博然 《安徽史学》 北大核心 2025年第2期52-60,共9页
民族主义与疆域思想密不可分。章太炎是中国近代一位重要的思想家,他的民族主义思想学界已有共识,而其疆域思想则众说纷纭。其实,晚清革命时期,其“十八行省”疆域论的实质并非真正放弃满、蒙、回、藏所聚居的边疆,当面对外部世界、中... 民族主义与疆域思想密不可分。章太炎是中国近代一位重要的思想家,他的民族主义思想学界已有共识,而其疆域思想则众说纷纭。其实,晚清革命时期,其“十八行省”疆域论的实质并非真正放弃满、蒙、回、藏所聚居的边疆,当面对外部世界、中外话题时,他会不经意流露出内心深处保全整体国土的愿望。中华民国建立后,基于中国内部整合问题在法理上已经定型这一现实和他本人筹边经历,章太炎的族群主义退隐,而国族主义凸显,其疆域思想中,追求领土完整的成分迅速上升,族群主义逐渐移向文化层面。九·一八事变后,章太炎驳斥“满蒙非中国论”,“收复失地”成为内心强烈愿望。章太炎的疆域观始终与他的民族主义相激荡,这种族群主义与国族主义之间的消长,是中国知识分子走出“天下主义”探索现代民族国家之路的一个典型案例。 展开更多
关键词 章太炎 民族主义 国族主义 族群主义 疆域
在线阅读 下载PDF
《周易》古经在中国哲学史论著中的出场
6
作者 秦洁 《湖南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第5期34-41,共8页
在百余年来的中国哲学史论著中,《周易》古经历经了由缺席到出场的过程。这一前后差异,出于撰写者对《周易》古经性质的不同认识,亦出于哲学流行趣味的变化,反思百余年来的相关讨论,应充分确认《周易》古经的哲学性,尤其应确认易卦符号... 在百余年来的中国哲学史论著中,《周易》古经历经了由缺席到出场的过程。这一前后差异,出于撰写者对《周易》古经性质的不同认识,亦出于哲学流行趣味的变化,反思百余年来的相关讨论,应充分确认《周易》古经的哲学性,尤其应确认易卦符号系统的整体意义及卦爻辞所彰显的价值取向,这些内容早已超越了卜筮,而深具人文性、思想性、哲学性。《周易》古经与商周之际的思想变革紧密相关,是周文化的重要典籍代表;同时,《周易》古经对儒、道等诸子哲学影响深刻,与《易传》哲学有连续性,是前诸子时代的主要哲学典籍,就现存早期典籍而言,应该确认《周易》古经之于中国哲学的大本大源地位,乃至确认《周易》古经在中国哲学史撰写中的开篇地位。 展开更多
关键词 《周易》古经 中国哲学史 《周易》性质 经传关系
在线阅读 下载PDF
全过程人民民主对传统民本思想的创造性转化和创新性发展 被引量:1
7
作者 刘焕明 黎子琳 《人文杂志》 北大核心 2025年第8期12-24,共13页
全过程人民民主赓续了民本思想的传统,并对其进行了创造性转化与创新性发展。一方面,全过程人民民主吸纳了“天下为公”“任人唯贤”“和合”等中华优秀传统文化理念,为民主政治的深化奠定了坚实的文化根基与认同基础,彰显了历史脉络与... 全过程人民民主赓续了民本思想的传统,并对其进行了创造性转化与创新性发展。一方面,全过程人民民主吸纳了“天下为公”“任人唯贤”“和合”等中华优秀传统文化理念,为民主政治的深化奠定了坚实的文化根基与认同基础,彰显了历史脉络与文化延续。另一方面,全过程人民民主强调“人民至上”的政治立场、“广泛参与”的政治模式和“权利保障”的政治价值,为“王道仁政”“贤能政治”“礼法秩序”思想赋予新的时代意蕴,展现了创新性的发展维度。挖掘民本思想底蕴是理解中国特色社会主义政治发展道路独特性的关键。全过程人民民主的深厚文化底蕴和鲜明人民底色,是其发展的独特优势和重要驱动力。 展开更多
关键词 全过程人民民主 民本思想 天下为公 贤能政治 和合之道
在线阅读 下载PDF
中国传统民本思想及其创造性转化 被引量:1
8
作者 王岩 孙伟超 《学术界》 北大核心 2025年第2期105-114,共10页
中国传统民本思想成型于先秦诸子,在各个朝代的应用中得以完善,于明清之际初具民主色彩,但其本质是以“天下为公、立君为民、政在养民、民贵君轻”为核心的为君之道。虽然其内含民有民享之意,主张重民惠民,但既无民治又无对君权的制约监... 中国传统民本思想成型于先秦诸子,在各个朝代的应用中得以完善,于明清之际初具民主色彩,但其本质是以“天下为公、立君为民、政在养民、民贵君轻”为核心的为君之道。虽然其内含民有民享之意,主张重民惠民,但既无民治又无对君权的制约监督,这些理论局限是由古代社会的经济基础和政治文化决定的。要使其成为中国特色社会主义民主政治的思想滋养,就必须将其不明确的天下为公明确为“江山就是人民,人民就是江山”,将其不彻底的立君为民和低层次的政在养民转化为“立党为公、执政为民”的本质要求和满足人民对美好生活向往的执政目的,将以君为主体的圣人政治转化为以人民为主体的“全过程人民民主”,并将以德治国与依法治国相结合,以良法德治推动全过程人民民主高效运行。 展开更多
关键词 民本思想 历史演变 理论透视 创造性转化
在线阅读 下载PDF
民国初年的经学形态及其现代化转型——以复辟运动中的相关讨论为中心
9
作者 张道奎 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期210-222,240,共14页
在中国经学史的研究中,民国初年的经学形态及其现代化转型的尝试具有特殊的讨论价值。由民国初年的复辟运动中的相关讨论所凸显的君臣上下、圣人当位的等级秩序原则,家天下、世袭制的政权交接办法以及王鲁共和、乾元用九的经史秩序设计... 在中国经学史的研究中,民国初年的经学形态及其现代化转型的尝试具有特殊的讨论价值。由民国初年的复辟运动中的相关讨论所凸显的君臣上下、圣人当位的等级秩序原则,家天下、世袭制的政权交接办法以及王鲁共和、乾元用九的经史秩序设计,皆是帝制时代典章制度化的经学义理的具体表现形态。民国初年的复辟论者如宋育仁、杨度、康有为等人,也曾尝试把共和立宪的自由主义民主秩序纳入帝制儒学的话语体系中,试图在保守上述经学义理的基础上改造或部分地接纳现代民主共和政治。探明经学在帝制时代的基本特点及其在民国初年现代化转型中的初步尝试,对于推动经学的当代理论转化具有重要意义。 展开更多
关键词 经学 复辟运动 帝制 共和 康有为 民国初年
在线阅读 下载PDF
中国政治思想的知识建构:以《春秋》三传《隐公》为对象的话语分析
10
作者 张善若 《文史哲》 北大核心 2025年第2期18-33,165,共17页
与西方“文为神用”的政治文化传统相比,以儒家知识分子为诠释主体的“文史哲”知识建构过程,体现着中国政治文明的特点以及中国政治文本中的文法、文体和文论的原创性,也塑造了中国政治知识建构过程和关于政治的思考、论证和讨论方式... 与西方“文为神用”的政治文化传统相比,以儒家知识分子为诠释主体的“文史哲”知识建构过程,体现着中国政治文明的特点以及中国政治文本中的文法、文体和文论的原创性,也塑造了中国政治知识建构过程和关于政治的思考、论证和讨论方式。借鉴奥斯汀、斯金纳、莱考夫、图尔敏等学者的观点,对《春秋》及《左传》《穀梁传》《公羊传》中隐公十一年间八个事件的记录进行话语分析,描绘、理清中国文本和文体的特点并将之理论化,可以描绘出一种“中国视域”:在“文捕捉史”的环节中,展示《春秋》修辞如何将孔子书写从“述”转为“作”,再转为“做”;在“史论推哲”的环节中,理清“填”“添”“颠”等三种论证策略如何从历史性分析而发展出政治知识和思想;在“哲塑造文”的环节中,讨论“文以载道”的使命如何塑造出中国文本的“映照式”论证及其“属”“比”“映”“验”“判”“照”等特点。 展开更多
关键词 政治文化 文本分析 春秋笔法 映照式论证方式 文史哲
在线阅读 下载PDF
“政治目的”与“政治身份”:秦汉时期“民本思想”中“民”的二重属性
11
作者 刘祥瑞 《学海》 北大核心 2025年第4期143-151,共9页
“民本思想”作为中国传统政治思想的重要特点,虽在历史进程中的理论形态各异,但究其本质都是强调将“民”作为一种“政治目的”。而伴随着这样的思想活动,“民”也逐渐成为一种确切的“政治身份”。但作为“政治身份”的“民”却难以... “民本思想”作为中国传统政治思想的重要特点,虽在历史进程中的理论形态各异,但究其本质都是强调将“民”作为一种“政治目的”。而伴随着这样的思想活动,“民”也逐渐成为一种确切的“政治身份”。但作为“政治身份”的“民”却难以在具体政治实践中通过自身保障其作为“政治目的”的规定。故以“民”的二重性为锚点,重新考察先秦两汉的社会变革,有助于理解“民本思想”背景下中国传统政治思想与政治实践之间的张力。 展开更多
关键词 “民” 政治目的 政治身份 自我表达
在线阅读 下载PDF
计算治理:数字时代的新兴治理范式
12
作者 李子浩 李天云 《湖北社会科学》 北大核心 2025年第1期53-63,共11页
计算治理是数字时代兴起的一种崭新的治理范式。计算治理思维生成、工具开发、议题汇聚、时空扩展是计算治理范式的基本样态。计算治理具有促进治理方式智能化、治理对象清晰化、问题防治源头化、权力监督透明化、治理过程民主化、治理... 计算治理是数字时代兴起的一种崭新的治理范式。计算治理思维生成、工具开发、议题汇聚、时空扩展是计算治理范式的基本样态。计算治理具有促进治理方式智能化、治理对象清晰化、问题防治源头化、权力监督透明化、治理过程民主化、治理体系韧性化的鲜明优势,但也可能滋生隐私泄露、数字鸿沟、算法歧视、信息茧房、决策专断、技术失灵等风险隐患,因而内在地要求辨证施治的引导策略。将以人民为中心的发展思想作为计算治理理念,在党政部门统筹下健全完善计算治理的风险防治体系,提升社会公众技术素养与民主治理能力,以“法德合治”培育发展良性向善的人机共治生态,构成计算治理向善规制逻辑。在中国治理现代化关键时期,应持续推动计算治理理论探索与实践创新的深度融合,发挥党的领导统筹优势,实现技术创新与治理实践之间的最优平衡,以智慧且安全的计算治理构建治理领域的崭新标杆。 展开更多
关键词 数字时代 计算治理 治理范式
在线阅读 下载PDF
发现制度的“弹性”:作为过程的宋代避讳制度史之书写与实践
13
作者 王宁 《湖北社会科学》 北大核心 2025年第7期73-85,共13页
与思想史、政治史不同,制度史的研究路径能帮助研究者更迅捷且有理据地勾勒出中国传统政治内部某一研究对象的基本轮廓与核心支柱。以“过程”为中心观视制度,我们会发现宋代避讳制度在避讳文化、避讳文本、避讳实践、避讳记载等“过程... 与思想史、政治史不同,制度史的研究路径能帮助研究者更迅捷且有理据地勾勒出中国传统政治内部某一研究对象的基本轮廓与核心支柱。以“过程”为中心观视制度,我们会发现宋代避讳制度在避讳文化、避讳文本、避讳实践、避讳记载等“过程”序列中拥有着巨大的理论张力:由避讳制度文化所显像化而成的避讳文本,在实际运作中却往往因现实制度环境(文化)等因素的干预影响,在思想与现实的交织震荡中呈现出围绕避讳制度所规定“中线”而上下偏离,并时而回归的场景,即制度在这一过程运作中拥有了相应的“弹性”。这种“弹性”根源于中国传统政治中“家天下”的浓郁人治特征及相应政治文化,也深入揭示了这一时期政治制度存在的“真实”样态。 展开更多
关键词 制度史 宋代避讳 制度弹性
在线阅读 下载PDF
试比较韩非和马基雅维里的人性论政治思想 被引量:10
14
作者 王珍愚 李睿 周晶 《学术界》 CSSCI 北大核心 2005年第4期231-237,共7页
韩非和马基雅维里虽然处在不同的时代和地域,却洞察到共同的人性观———人的本性是自利的,这导致他们在政治思想观上有着很多相似之处。纵观历史长河,向我们宣扬各种人性论的其实远不止他们。从性恶论出发,我们可以意识到理性的有限性... 韩非和马基雅维里虽然处在不同的时代和地域,却洞察到共同的人性观———人的本性是自利的,这导致他们在政治思想观上有着很多相似之处。纵观历史长河,向我们宣扬各种人性论的其实远不止他们。从性恶论出发,我们可以意识到理性的有限性,法律等强制方法在国家管理中仍然必需,从而推导出“依法治国”的必要性;从性善论出发,我们可以意识到道德教化的作用,自律以及德育教育等方式方法在国家管理中也非常必需,从而推导出“以德治国”的必要性。通过对他们的人性论政治思想的研究,以史为鉴,我们可以看到韩非和马基雅维里人性自利理论科学的价值,为平衡全体社会成员的利益提供理论依据,最终实现社会主义国家长治久安的目的。 展开更多
关键词 韩非 马基雅维里 人性论 依法治国 以德治国 政治思想 欧洲
在线阅读 下载PDF
王阳明的乡村治理思想及实践体系探析 被引量:16
15
作者 王金洪 郭正林 《华南师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 1999年第4期9-17,共9页
乡村治理问题是中国传统政治中的一个基本问题,乡村治理问题的核心是基层农民的组织体系及其控制模式的建构问题。王阳明的乡村治理思想及实践体系是中国古代自秦汉以来乡村治理问题的历史延续,他把乡里体制、保甲制度同乡规民约结合... 乡村治理问题是中国传统政治中的一个基本问题,乡村治理问题的核心是基层农民的组织体系及其控制模式的建构问题。王阳明的乡村治理思想及实践体系是中国古代自秦汉以来乡村治理问题的历史延续,他把乡里体制、保甲制度同乡规民约结合起来,构建了一个集政治、军事、教育诸功能于一体的乡村社区共同体,形成了一套较前人更完备的农村基层控制体系。从思想倾向来看,王阳明的乡村治理思想是儒家道德理想主义同民本思想和王权专制主义相结合的复杂混合体;从实践特性来看,王阳明的乡村治理措施具有宽猛相济、恩威并用的特点,地方官僚在乡村治理中具有主导地位,广大农民则是被控制的对象;从阶级立场来看,王阳明作为官僚地主阶级的思想家和政治家,他关于乡村治理问题的思想与实践旨在维护岌岌可危的明朝专制统治,因而是逆历史潮流而动的。王阳明的乡村治理思想及实践给后人留下了深刻的历史教训与启示。 展开更多
关键词 王阳明 乡村治理 南赣乡约 十家牌法
在线阅读 下载PDF
“以人为本”理念对儒家民本思想的新超越 被引量:11
16
作者 张善平 王家芬 《求实》 北大核心 2007年第12期31-33,共3页
儒家民本思想经历了一个产生发展的历史过程,它在个人与国家关系上侧重于民、在民与君的关系上由君转向于民、在德与法的关系上注重于德。我党"以人为本"理念继承了儒家民本思想传统同时又实现了对民本思想的新超越,这个新超... 儒家民本思想经历了一个产生发展的历史过程,它在个人与国家关系上侧重于民、在民与君的关系上由君转向于民、在德与法的关系上注重于德。我党"以人为本"理念继承了儒家民本思想传统同时又实现了对民本思想的新超越,这个新超越主要表现在六个方面。 展开更多
关键词 民本主义 以人为本 新超越
在线阅读 下载PDF
乡村文化振兴的“传统”与“现代”:梁漱溟乡村建设思想的再阐释与镜鉴
17
作者 黄子琪 《乡村论丛》 2025年第6期74-81,共8页
梁漱溟的乡村建设理论涵盖组织建设、经济建设和政治建设三个相互关联的维度,并以文化重建贯穿整个体系,旨在通过乡村的教育和文化改造,实现整个中国社会的转型。该理论揭示了文化建设在中国乡村建设中的重要作用,但在经济和文化的关系... 梁漱溟的乡村建设理论涵盖组织建设、经济建设和政治建设三个相互关联的维度,并以文化重建贯穿整个体系,旨在通过乡村的教育和文化改造,实现整个中国社会的转型。该理论揭示了文化建设在中国乡村建设中的重要作用,但在经济和文化的关系、政治的作用以及组织建设的主体和方式等问题上,还存在若干认识局限有待辨析。在乡村振兴战略实施的背景下,应结合现实扬弃,吸取其理论精髓,通过夯实集体经济基础、强化制度保障、创新组织机制,促进经济、政治与组织要素协同互动,赋能乡村文化振兴。 展开更多
关键词 乡村振兴 乡村建设理论 新型农村集体经济 党支部领办合作社
在线阅读 下载PDF
晚清思想家冯桂芬近代慈善理念的确立及其实践 被引量:9
18
作者 黄鸿山 王卫平 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第1期172-179,共8页
晚清著名改良派思想家冯桂芬,不仅积极改革近代社会,也致力于慈善救助。无论理念抑或实践,他都有可圈可点之处,特别是太平天国运动前后,由于身受西学影响和社会形势的急剧变化,冯桂芬在从事传统慈善活动的同时大胆提出对传统慈善事业的... 晚清著名改良派思想家冯桂芬,不仅积极改革近代社会,也致力于慈善救助。无论理念抑或实践,他都有可圈可点之处,特别是太平天国运动前后,由于身受西学影响和社会形势的急剧变化,冯桂芬在从事传统慈善活动的同时大胆提出对传统慈善事业的改革设想,冯桂芬慈善思想和实践显然已与传统观念和行为不相一致。就此,中国传统慈善事业已开始近代转型的历史进程。 展开更多
关键词 冯桂芬 慈善事业 近代转型
在线阅读 下载PDF
中国传统社会整合思想方法论的特点 被引量:4
19
作者 万本根 姜生 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 1999年第2期74-78,共5页
中国传统文化中蕴含有丰富的社会整合思想,儒释道都推崇“执中”,并各有独特的方法论:儒尚则直而以礼合,道崇柔弱而以道合,同时儒道思想,加上佛教思想又互补,使中国传统文化结构具有很强的整合特征。
关键词 社会整合 思想方法论 中国传统文化 以直报怨 矛盾因素 主导价值 《易》 《道德经》 儒道思想 文化结构
在线阅读 下载PDF
公葬李大钊与二十世纪三十年代的政治文化生态 被引量:5
20
作者 李宗刚 陈志华 《中共党史研究》 CSSCI 北大核心 2013年第5期89-96,125,共9页
1933年,李大钊就义6年后,北平各界发起了公葬李大钊的活动。这次公葬除了中共地下党组织领导的青年学生外,当时国民政府的高层人士、社会各界团体、持不同文化立场的知识分子纷纷在这次公葬活动中亮相,这显示了民国政治文化生态的复杂... 1933年,李大钊就义6年后,北平各界发起了公葬李大钊的活动。这次公葬除了中共地下党组织领导的青年学生外,当时国民政府的高层人士、社会各界团体、持不同文化立场的知识分子纷纷在这次公葬活动中亮相,这显示了民国政治文化生态的复杂性。不同政治文化力量对李大钊身份的确认和解读,以及围绕着公葬李大钊活动的话语权争夺,为我们深层次解读民国文化的多义性提供了可能。 展开更多
关键词 李大钊 公葬 奉系军阀 国民政府 北京大学
在线阅读 下载PDF
上一页 1 2 61 下一页 到第
使用帮助 返回顶部