期刊文献+
共找到147篇文章
< 1 2 8 >
每页显示 20 50 100
民族交往交流交融视域下贵州清水江流域的地域化宗族形态演变 被引量:1
1
作者 龙泽江 《原生态民族文化学刊》 北大核心 2025年第1期115-124,155,156,共12页
从雷公山苗族中心区到清水江中下游流域,苗、侗少数民族宗族形态依次体现了原生型、融合型和汉化型三种类型。苗族原生宗族形态以子父连名口传世系为特征,宗族规模小,一村或数村为一宗族,无文字家谱,也无宗祠祭祀。过渡型宗族形态则以... 从雷公山苗族中心区到清水江中下游流域,苗、侗少数民族宗族形态依次体现了原生型、融合型和汉化型三种类型。苗族原生宗族形态以子父连名口传世系为特征,宗族规模小,一村或数村为一宗族,无文字家谱,也无宗祠祭祀。过渡型宗族形态则以苗汉融合为特征,即保持了苗族子父连名的传统,但祖源叙事却是一位汉族祖公,形成汉父苗母融合的祖先谱系。融合型宗族的联宗规模扩大,同姓联宗跨越数县,其文字家谱的编写历史较短。汉化型宗族形态的特征是以一位汉族英雄祖先为始迁祖,在清代便普遍建祠修谱,其联宗规模更大,可以跨越数省。三种宗族形态是不同地域不同历史时期少数民族文化与汉文化融合进程体现。 展开更多
关键词 清水江流域 少数民族 宗族形态 民族融合
在线阅读 下载PDF
流寓文人的离散心理与边疆风物书写——以《粤西诗载》为中心 被引量:1
2
作者 张啸 吕忠山 《原生态民族文化学刊》 北大核心 2025年第4期55-65,154,共12页
清代《粤西诗载》作为边疆文学经典,系统收录了流寓文人的诗作,为考察边疆风物叙事与中华民族共同体建构提供了关键文本。广西地域奇特的自然环境和人文环境让这些流寓作家产生不同于中原地区的离散心理,流寓作家通过诗歌把这种离散心... 清代《粤西诗载》作为边疆文学经典,系统收录了流寓文人的诗作,为考察边疆风物叙事与中华民族共同体建构提供了关键文本。广西地域奇特的自然环境和人文环境让这些流寓作家产生不同于中原地区的离散心理,流寓作家通过诗歌把这种离散心理表达出来,构成广西的风物书写。流寓文人关于广西自然环境和人文环境的描绘也为后人了解古代广西风物和诗人自身的心路历程提供了窗口。流寓带来的离散,对广西在文学、地域文化和民族融合方面具有重要的意义,它既是中华民族“多元一体”格局的文学见证,也是铸牢中华民族共同体意识的路径之一。 展开更多
关键词 粤西诗载 流寓文人 离散心理 风物书写
在线阅读 下载PDF
坚守正统观:清初永顺土司归附清廷始末探析
3
作者 瞿州莲 田丽娟 《原生态民族文化学刊》 北大核心 2025年第1期102-114,155,共14页
从清军入关至“三藩之乱”,永顺土司区成为清政权、南明政权、农民军政权及吴三桂政权等政治势力角逐之地。为应对周边局势变动,永顺土司归附清廷经历了艰难抉择,其过程呈现出明显阶段性。分析清初永顺土司的归附抉择,尽管与清军实力强... 从清军入关至“三藩之乱”,永顺土司区成为清政权、南明政权、农民军政权及吴三桂政权等政治势力角逐之地。为应对周边局势变动,永顺土司归附清廷经历了艰难抉择,其过程呈现出明显阶段性。分析清初永顺土司的归附抉择,尽管与清军实力强弱变化、清初政权“正统性”地位未定相关,但是,将永顺土司归附抉择置于清王朝国家化进程中考察,发现奉南明“正朔”的政治原则,才是永顺土司归附抉择反复的主要原因。 展开更多
关键词 正统观 永顺土司 南明政权 清政权
在线阅读 下载PDF
契纸承脉——基于锦屏文书的学术研究与申报“世界记忆名录”的讨论
4
作者 张应强 李泳锜 《原生态民族文化学刊》 北大核心 2025年第3期38-48,154,共12页
锦屏文书反映了明清以来西南民族地区的经济和社会历史状况,也呈现了当地人群的生活面貌、文化逻辑及地方性知识,其价值超越了史料补证层面,成为理解国家制度与地方实践互动、连接“大历史”与“小历史”的关键载体。“世界记忆名录”... 锦屏文书反映了明清以来西南民族地区的经济和社会历史状况,也呈现了当地人群的生活面貌、文化逻辑及地方性知识,其价值超越了史料补证层面,成为理解国家制度与地方实践互动、连接“大历史”与“小历史”的关键载体。“世界记忆名录”的申报是专业而系统的,需要政府主导推动和积极倡导,也离不开学者的研究作为申遗的基础。应进一步探索发掘锦屏文书在多个学科领域中的学术价值,以更加宏观的视野进行综观研究,并与政府机构协同合作,进一步扩大锦屏文书的知名度与影响力。 展开更多
关键词 锦屏文书 文献遗产 世界遗产
在线阅读 下载PDF
人类学的戏剧想象:维克多·特纳表演民族志的理论探索 被引量:1
5
作者 刘桂诚 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期61-70,共10页
维克多·特纳的表演民族志理论建立在剧场与仪式的隐喻性关系上,并通过社会戏剧的结构性与舞台戏剧的互动,为表演民族志提供了跨文化挪用的可能性。特纳的理论奠定了表演民族志作为后现代认识论的基础,并通过戏剧“再体验”的形式... 维克多·特纳的表演民族志理论建立在剧场与仪式的隐喻性关系上,并通过社会戏剧的结构性与舞台戏剧的互动,为表演民族志提供了跨文化挪用的可能性。特纳的理论奠定了表演民族志作为后现代认识论的基础,并通过戏剧“再体验”的形式反思空间霸权,强调社会戏剧的时间性动态过程及其实践启示。这种空间与时间的辩证关系使得演员可以通过跨文化表演对他者文化产生共通性的体验,同时对自身文化产生自反性认识,理解文化表演的内在差异性。表演民族志所构建的这组辩证关系也回应了人们对其可能造成的文本与表演之间二元对立关系的质疑。特纳的表演民族志理论始终以戏剧为参照,构建了一套人类学跨文化知识的新研究范式。 展开更多
关键词 维克多·特纳 表演民族志 社会戏剧 仪式
在线阅读 下载PDF
传承与变异:族谱所见明代以来清水江流域的宗族建构类型述论
6
作者 刘亚男 《原生态民族文化学刊》 北大核心 2025年第3期49-60,154,共13页
明代以降,清水江流域因移民活动、卫所制度及改土归流政策,成为人群聚散离合的重要区域。通过分析自然移民、卫所后裔、土司群体及少数民族的族谱编修与宗族建构,揭示其传承性与变异性的类型特征。研究表明,早期移民与卫所后裔的族谱体... 明代以降,清水江流域因移民活动、卫所制度及改土归流政策,成为人群聚散离合的重要区域。通过分析自然移民、卫所后裔、土司群体及少数民族的族谱编修与宗族建构,揭示其传承性与变异性的类型特征。研究表明,早期移民与卫所后裔的族谱体例传承儒家传统,祖先叙事兼具真实性与攀附性;土司族谱体例规范、史志化特征显著,注重国家正统身份;少数民族宗族建构则凸显“在地化”变异,族谱内容与世系结构融合本土文化,成为民族交往交流交融演进过程的重要例证。 展开更多
关键词 清水江流域 宗族 族谱 祖先记忆 宗族建构
在线阅读 下载PDF
当中国俄罗斯族成为俄罗斯华人——基于跨国经营群体主体性的分析
7
作者 孙晓晨 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第1期92-100,共9页
在跨国实践中,中国俄罗斯族商人能够充分发挥群体比较优势,如中俄混血的亲缘特点、中俄双语条件及跨文化背景等,通过扮演经济生活中的“中间人”、日常交际与文化交流中的“媒介者”以及公共生活中的“调和员”等方式,能动地建构起适合... 在跨国实践中,中国俄罗斯族商人能够充分发挥群体比较优势,如中俄混血的亲缘特点、中俄双语条件及跨文化背景等,通过扮演经济生活中的“中间人”、日常交际与文化交流中的“媒介者”以及公共生活中的“调和员”等方式,能动地建构起适合自己的行动策略和生存发展空间。他们的跨国建构及其行动策略是外部发展环境与群体主体性等多种因素综合作用的结果,并通过代际传承不断保持与加强。对中国俄罗斯族商人的调查,不仅可为跨国主义背景下研究华人新移民群体的主体性建构问题提供参考案例,也可为推进中俄两国之间的经贸往来与文化交流发挥重要且积极的作用。 展开更多
关键词 中国俄罗斯族商人 跨国经营 主体性 行动策略
在线阅读 下载PDF
契约、土官与国家认同:以稀见洪武三年贵州土地文书释读为中心
8
作者 张金奎 窦宝越 《原生态民族文化学刊》 北大核心 2025年第4期46-54,154,共10页
近年在贵州省盘州市发现一份罕见的明朝洪武三年签署,且在民国三年得到贵州省地方政府认可的土地买卖契约。该契约的土地买卖双方都是少数民族土官出身,采用顶格书写签署时间,这一特殊格式背后反映的是仍处在云南梁王割据政权控制区域... 近年在贵州省盘州市发现一份罕见的明朝洪武三年签署,且在民国三年得到贵州省地方政府认可的土地买卖契约。该契约的土地买卖双方都是少数民族土官出身,采用顶格书写签署时间,这一特殊格式背后反映的是仍处在云南梁王割据政权控制区域内的买卖双方对大明王朝的认可,同时也是明廷在未决定武力收复云南之前,对残元梁王控制区采取小步缓进,民间渗透策略的实物证明。 展开更多
关键词 明初 贵州 土官 土地契约
在线阅读 下载PDF
明清湖广土司辖区与中原内地人员往来研究——基于民族交往交流交融的视角 被引量:1
9
作者 安志强 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第6期47-58,共12页
明清湖广土司辖区与中原内地存在广泛且频繁的非官方人员往来。土司同文人士大夫、卫所官员等王朝国家的代表之间,常常吟诗作赋、尽翰墨之交,更有互构姻联、作白头之约。土司治下地区也同中原民间相互保持着密切交往,如接纳中原移民、... 明清湖广土司辖区与中原内地存在广泛且频繁的非官方人员往来。土司同文人士大夫、卫所官员等王朝国家的代表之间,常常吟诗作赋、尽翰墨之交,更有互构姻联、作白头之约。土司治下地区也同中原民间相互保持着密切交往,如接纳中原移民、贸易往来、儒释道精神追求等非官方活动。这些人员往来的原因,既有土司对政治的诉求、经济的考量,更有对中原物质及精神文化的钦慕。这些人员往来最终强化了地方人群的国家认同意识,促进了土司辖区经济文化的发展,促进了各民族关系向好,是中国各民族之间交往交流交融的珍贵历史片段。 展开更多
关键词 湖广土司 民族交往交流交融 中华民族共同体
在线阅读 下载PDF
随势应变:清代云南武定暮连土司统治的构建与调整
10
作者 马楚婕 《原生态民族文化学刊》 CSSCI 北大核心 2024年第2期75-83,154,155,共11页
清代云南武定暮连土司经历了王朝更替、改土归流、地方起义等一系列变局后,仍旧保持着对当地的实际控制权。通过解读现存档案史料,可知暮连土司在社会转型中,通过积极拥护朝廷政策、塑造祖先身份、调整生存方略,从而获得了官方和土民的... 清代云南武定暮连土司经历了王朝更替、改土归流、地方起义等一系列变局后,仍旧保持着对当地的实际控制权。通过解读现存档案史料,可知暮连土司在社会转型中,通过积极拥护朝廷政策、塑造祖先身份、调整生存方略,从而获得了官方和土民的认可,稳固了地方统治地位,这种随势应变的态度与方式是其得以长期存续的重要因素。对暮连土司的个案研究有助于了解基层土司的自我认知与能动选择,并且增进对边疆民族地区由“化外”转为“化内”的内在机制和复杂过程的理解。 展开更多
关键词 清代 暮连土司 基层治理 地方档案
在线阅读 下载PDF
“打箭炉”:汉藏交融下的地名、传说与信仰 被引量:27
11
作者 石硕 邹立波 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2019年第3期33-45,共13页
康定旧称"打箭炉",是清初以来因边茶贸易兴起的一座汉藏共居的著名边城。汉人移民大量进入后,为增进与藏人的文化整合,围绕地名、人名及信仰进行了一系列主观建构:先是塑造"打箭炉"地名及附会诸葛亮"让一箭之... 康定旧称"打箭炉",是清初以来因边茶贸易兴起的一座汉藏共居的著名边城。汉人移民大量进入后,为增进与藏人的文化整合,围绕地名、人名及信仰进行了一系列主观建构:先是塑造"打箭炉"地名及附会诸葛亮"让一箭之地"传说,接着建构出"郭达将军"和"郭达将军庙",最终发展出汉、藏民族"同祀共欢"的"将军会"。汉人所进行的一系列主观建构,遵循"借用"原则,在妥协、兼容和尊重藏文化特质基础上,通过"求同"途径达成"共享",并将"共享"发展至信仰层面,实现与藏人的文化整合。这既是清代以来汉藏民族进行大规模文化整合的一个典型案例,同时对理解历史上乃至当今汉族与非汉民族之间的交流、交往、交融,也不乏启示与借鉴意义。 展开更多
关键词 “打箭炉” 诸葛亮 郭达将军庙 将军会
在线阅读 下载PDF
两汉魏晋时期的西南族群地理观念及其格局 被引量:3
12
作者 孙俊 武友德 +2 位作者 潘玉君 骆华松 肖翔 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第4期115-124,共10页
文章以《华阳国志》《史记》《汉书》《后汉书》为基本史料,旁补及其他两汉魏晋史志,论述了两汉魏晋西南族群地理观的族群意向、文化意向、环境意向三个基本问题。以《华阳国志》政区为空间解析单位,基于如上三个方面的论述,结论将两汉... 文章以《华阳国志》《史记》《汉书》《后汉书》为基本史料,旁补及其他两汉魏晋史志,论述了两汉魏晋西南族群地理观的族群意向、文化意向、环境意向三个基本问题。以《华阳国志》政区为空间解析单位,基于如上三个方面的论述,结论将两汉魏晋西南的族群地理观念格局划分为多文学多稻田区、少文学少稻田区、无文学无稻田区、俗妖巫或环境恶劣或有"怪物"区(不含史料不详或缺载郡)四种类型。文章同时发现:两汉魏晋西南"汉""夷"的划分与族群原本的身份世系没有刚性的关联,但与族群间的政治、文化关系有关,也与地缘有一定关系;族群地理观念格局与族群客观分布格局具有相当的重合性,二者均反映了族群演进的态势。 展开更多
关键词 族群地理观 文化意向 环境意向 族群意向 西南地区 两汉魏晋
在线阅读 下载PDF
论博物民族志 被引量:11
13
作者 彭兆荣 张颖 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2022年第1期17-25,共9页
在生态危机、生物—文化多样性面临严峻挑战的今天,学科、学术、学问也亟待重新定位。博物学作为一门学科,作为一种知识,作为一种方法都值得特别关注。近代以降,人类学与博物学成为“亲缘”学科,博物民族志是将二者合为一体的范式。然而... 在生态危机、生物—文化多样性面临严峻挑战的今天,学科、学术、学问也亟待重新定位。博物学作为一门学科,作为一种知识,作为一种方法都值得特别关注。近代以降,人类学与博物学成为“亲缘”学科,博物民族志是将二者合为一体的范式。然而,中西方在博物学学科认知上也存在着巨大差异。唯能利用好中式博物学在传统认知和方法上的天然优势,尤其是中式博物学对有关“生态—生物—生命”所具有的整体性视野,以及格物致知的求知方法,方可解决中国问题,并对当代全人类所面临的问题起到启示与示范作用。因此,如何以反思的原则,利用博物学对当下问题研究的特殊效应,同时对中式博物学进行重新定位,在知识转型的今天显得尤为重要。 展开更多
关键词 博物学 民族志 本草 格物
在线阅读 下载PDF
结构化视角下民族传统村落跨文化交流中的适应与认同——基于黔东南2个侗族村落的实证研究 被引量:6
14
作者 范莉娜 岑怡 张晶 《重庆社会科学》 CSSCI 2022年第6期32-46,共15页
通过对黔东南两个典型侗族传统村落的实证考察,基于Bootstrap抽样思想下的探索性因子分析、方差分析和回归分析来探讨结构化视角下村民文化适应对民族认同的影响。结果表明,第一,传统村落村民文化适应的内部结构中除了日常生活行为维度... 通过对黔东南两个典型侗族传统村落的实证考察,基于Bootstrap抽样思想下的探索性因子分析、方差分析和回归分析来探讨结构化视角下村民文化适应对民族认同的影响。结果表明,第一,传统村落村民文化适应的内部结构中除了日常生活行为维度处于一种双文化认同状态外,社会交往交流和族群认同两个维度都有较强的侗文化偏好。在“血缘—地缘—精神”为纽带的共同体中,村民处于一种文化适应的多维状态。第二,侗寨内村民普遍持有较强民族认同,体现在对本民族的探索欲望和承诺意愿上,这就意味着个体具备了本民族文化自觉的前提。第三,当不考虑两个变量结构时,文化适应和民族认同之间并无显著关联,但在结构化视角下除了日常生活行为对民族认同探索有正向影响外,文化适应的其他维度对民族认同都有显著负向影响,也即是当村民文化适应中的本族文化倾向越强时,其民族认同也会更强。由此可见对特定区域、特定群体在跨文化接触中的适应与认同应突破惯常单维标准和静态框架,需从多维、嵌入视角来进行理解。 展开更多
关键词 民族传统村落 文化适应 民族认同 结构化
在线阅读 下载PDF
乡约与清代徽州基层社会治理 被引量:7
15
作者 宋杰 刘道胜 《原生态民族文化学刊》 CSSCI 2020年第3期80-89,共10页
由明至清,设置乡约是国家对基层社会治理实施的一项重要举措。有清一代,徽州地方官府承袭明制推行乡约。基层职役定期周历城乡宣讲圣谕,地方精英积极参与宣教,将官府推行的乡约规条与民间基层组织或族规家法有机结合。清代徽州乡约制度... 由明至清,设置乡约是国家对基层社会治理实施的一项重要举措。有清一代,徽州地方官府承袭明制推行乡约。基层职役定期周历城乡宣讲圣谕,地方精英积极参与宣教,将官府推行的乡约规条与民间基层组织或族规家法有机结合。清代徽州乡约制度的有效实践,一定程度上稳定了基层社会秩序,加强了地方官府对基层社会的治理。 展开更多
关键词 清代 乡约 徽州 基层社会治理
在线阅读 下载PDF
内地的边缘:武陵山区区域特征述论 被引量:7
16
作者 曹大明 黄柏权 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2014年第6期51-55,共5页
武陵山区是"内地的边缘",其区域特征主要有三:一是历史上国家权力相对缺失,政治控制方式多元;二是区域资源相对丰富,生计模式多样;三是文化多元交融,既具有较强的非汉特征,又深受汉文化的影响。
关键词 武陵山区 内地的边缘 区域特征
在线阅读 下载PDF
道路、发展与认同——滇藏公路与奔子栏藏民国家认同的构建与维系 被引量:5
17
作者 张辉 李志农 《原生态民族文化学刊》 CSSCI 2020年第1期123-131,共9页
以滇藏公路和奔子栏社区作为个案,通过梳理不同时期的筑路动机和主导筑路的力量,以及筑路对沿线奔子栏社区影响地考察,来讨论公路建设对于加强云南藏区与内地的联系、促进道路各民族间社会文化交往、实现我国各民族“多元一体”整合发... 以滇藏公路和奔子栏社区作为个案,通过梳理不同时期的筑路动机和主导筑路的力量,以及筑路对沿线奔子栏社区影响地考察,来讨论公路建设对于加强云南藏区与内地的联系、促进道路各民族间社会文化交往、实现我国各民族“多元一体”整合发展所具有的意义,并进而延伸讨论边疆民族地区道路基础设施建设与国家认同建构之议题。国家认同的构建、强化和维持是一个长时段的系统工程,受到政治、经济和文化等多重因素的共同影响,而在不同时期其影响因素又各有侧重。现代公路是一个集经济开发、物资运输、军事通道等多重功能于一身的综合体,其本身所蕴含的能量能够对形塑道路沿线社区民众国家观念发挥重要影响。 展开更多
关键词 道路人类学 滇藏公路 国家认同 奔子栏
在线阅读 下载PDF
敦煌学背景下裕固族历史数字化传播的三种思路 被引量:4
18
作者 范小青 钟进文 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2018年第3期31-34,共4页
裕固族是围绕着敦煌及其周边地域生活并延续至今的为数不多的少数民族,裕固族历史可谓敦煌学珍贵的活态资料,是构筑敦煌历史语境的重要文献。在敦煌学背景下进行裕固族历史研究,对敦煌学和裕固学来说都十分重要。基于敦煌学与裕固学的... 裕固族是围绕着敦煌及其周边地域生活并延续至今的为数不多的少数民族,裕固族历史可谓敦煌学珍贵的活态资料,是构筑敦煌历史语境的重要文献。在敦煌学背景下进行裕固族历史研究,对敦煌学和裕固学来说都十分重要。基于敦煌学与裕固学的姻亲关系,同时借鉴敦煌数字化传播的经验,在敦煌学背景下探讨裕固族历史的数字化传播,可以有三种思路,即:从数字化展演到卷入式体验;从专家书写到大众书写;从单一场域传承到整合新媒体传播。 展开更多
关键词 敦煌学 裕固族历史 数字化传播 裕固学
在线阅读 下载PDF
柔克义考察文献所见康藏地名——基于清代地理文献的对勘研究 被引量:3
19
作者 妥超群 于鸿文 《西藏大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2019年第2期59-67,共9页
美国藏学家柔克义分别于1889年和1891年先后两次深入康藏地区考察,在其考察文献中涉及大量康藏地名、手绘地图及考察日记等。文章以柔克义考察文献为主,结合清代地理文献考证了柔克义两次考察中康藏段路线、地名,认为清代舆图、地理志... 美国藏学家柔克义分别于1889年和1891年先后两次深入康藏地区考察,在其考察文献中涉及大量康藏地名、手绘地图及考察日记等。文章以柔克义考察文献为主,结合清代地理文献考证了柔克义两次考察中康藏段路线、地名,认为清代舆图、地理志中存在地名漏衍、主次路线地名混用等问题。 展开更多
关键词 柔克义 康藏 地名 清代地理
在线阅读 下载PDF
非遗与旅游融合的五大类型 被引量:45
20
作者 杨红 《原生态民族文化学刊》 CSSCI 2020年第1期146-149,共4页
随着我国文化事业、文化产业和旅游业融合发展的深入推进,旅游项目对非物质文化遗产资源的开发利用不断增加,非遗相关实践活动已生成一定规模的游客需求,成为文化旅游的重要组成部分。在探索非遗和旅游融合发展路径的过程中,通过对国内... 随着我国文化事业、文化产业和旅游业融合发展的深入推进,旅游项目对非物质文化遗产资源的开发利用不断增加,非遗相关实践活动已生成一定规模的游客需求,成为文化旅游的重要组成部分。在探索非遗和旅游融合发展路径的过程中,通过对国内大量案例实践的分类梳理,提出了当前非遗与旅游融合的5种主要类型并加以分析。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 旅游 融合发展
在线阅读 下载PDF
上一页 1 2 8 下一页 到第
使用帮助 返回顶部