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神山军镇和佛教控制:吐蕃统治于阗的方式
1
作者 魏玉镯 陆离 《西藏研究》 北大核心 2025年第1期38-51,156,157,共16页
在与唐朝几番争夺后,于阗最终被吐蕃攻陷。吐蕃对于阗的统治以军事征服为前提,整个于阗处于以神山军镇为核心的严密控制下。于阗国王的保留既是吐蕃在其被征服地区的通常做法,也与吐蕃在佛教层面加强对于阗的控制有关。这意味着于阗在... 在与唐朝几番争夺后,于阗最终被吐蕃攻陷。吐蕃对于阗的统治以军事征服为前提,整个于阗处于以神山军镇为核心的严密控制下。于阗国王的保留既是吐蕃在其被征服地区的通常做法,也与吐蕃在佛教层面加强对于阗的控制有关。这意味着于阗在政治、宗教上附属于吐蕃。于阗官员在日常政务运作中要接受神山军镇的领导。在吐蕃统治时期,于阗地区基层组织实行一种与吐蕃本土制度相混合的制度,且受到吐蕃官员的控制。与吐谷浑因独特的地理位置和资源优势为吐蕃进攻唐朝提供便利,从而以联姻方式对其笼络不同,吐蕃在于阗采取的是一种更为直接、严密的军事控制,如设置在于阗境内的“笼区”。吐蕃军队在于阗的待遇要比当地人高,当冲突发生时,裁决也偏向前者。因此,不能将吐蕃统治下于阗国王的存在和当地行政组织未变更看作吐蕃实行羁縻政策的表征。更不用说,吐蕃对于阗的统治与唐朝的羁縻政策并不相似。 展开更多
关键词 于阗 吐蕃 羁縻政策 军镇体制
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亦僧亦俗:清中叶僧人的人际纠纷及其生活——以嘉庆朝刑科题本为基本资料 被引量：1
2
作者 常建华 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2024年第4期31-42,共12页
土地债务类刑科题本呈现的僧人共同体,其内容主要通过经济纠纷构成的人际关系得以表达。僧人出家改变了生命历程,僧人与俗家亲族、僧侣之间、僧俗之间,建构了三个圈层关系。出家人的人际关系首先是僧侣之间的,具有拟制血缘的特色。僧人... 土地债务类刑科题本呈现的僧人共同体,其内容主要通过经济纠纷构成的人际关系得以表达。僧人出家改变了生命历程,僧人与俗家亲族、僧侣之间、僧俗之间,建构了三个圈层关系。出家人的人际关系首先是僧侣之间的,具有拟制血缘的特色。僧人与民人基于社会经济交往发生关系,难免引发纠纷。僧俗债务关系、雇佣关系是引发纠纷的重要原因。借助对僧人人际关系的探讨,僧人个体生命史得以彰显。下层僧人为生计忙碌,亦同俗人。 展开更多
关键词 生命史学 嘉庆朝 刑科题本 佛教
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丝路故地吐火罗与吐蕃间早期佛教文化交流
3
作者 加央平措 《西藏大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第1期49-54,共6页
文章运用藏汉文献相互印证的方法,梳理史料中记载的佛教传入吐火罗地区与吐蕃的历史,以及佛教经过吐火罗地区初传吐蕃的过程,探讨了吐火罗故地与吐蕃间的佛教文化交流史。从中发现,由于吐火罗处在丝绸之路上的重要地理位置,吐火罗故地... 文章运用藏汉文献相互印证的方法,梳理史料中记载的佛教传入吐火罗地区与吐蕃的历史,以及佛教经过吐火罗地区初传吐蕃的过程,探讨了吐火罗故地与吐蕃间的佛教文化交流史。从中发现,由于吐火罗处在丝绸之路上的重要地理位置,吐火罗故地与佛教在中原汉地和吐蕃的初传直接相关,对汉传佛教和藏传佛教形成的早期历史有重要影响。这对研究佛教文化经由丝绸之路分别传入中原汉地与青藏高原的历史过程,溯源中华民族共同精神家园的构建具有重要意义。 展开更多
关键词 吐火罗故地 吐蕃 佛教 文化交流
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四川甘孜州藏传佛教尼姑现状浅析 被引量：9
4
作者 郎维伟 张朴 尚云川 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2002年第2期35-40,共6页
关键词 四川 甘孜州 藏传佛教 尼姑 现状
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中国佛教教育的历史发展轨迹 被引量：5
5
作者 张捷 陈旭远 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1997年第1期82-87,共6页
佛教教育自西汉末始入中国，在魏晋南北朝得以发展，隋唐时走向成熟，历经宋元明清的时盛时衰，终于形成颇具特色的中国佛教教育思想体系。佛教教育的宗旨是由部分人能成佛发展到“人人能成佛”，为佛教教育思想广渗民心，开辟了广阔之... 佛教教育自西汉末始入中国，在魏晋南北朝得以发展，隋唐时走向成熟，历经宋元明清的时盛时衰，终于形成颇具特色的中国佛教教育思想体系。佛教教育的宗旨是由部分人能成佛发展到“人人能成佛”，为佛教教育思想广渗民心，开辟了广阔之路。佛教教育的内容是以宣讲佛教教义为主，借以向僧徒、民众进行佛教人生观、道德观、自然科学知识的传授。其内容呈现了鲜明的时代性，反映出佛教教育自我修改、完善，逐步走向中国化的历程。佛教教育的修行原则及方法的演变。 展开更多
关键词 佛教教育 成佛 佛性 教义 止观并重 悟 禅定
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隋炀帝与佛教 被引量：18
6
作者 杜文玉 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2001年第2期108-117,共10页
隋代是我国佛教发展较快的一个历史时期。除隋文帝发挥较大作用外，隋炀帝在发展佛教方面的作用主要表现在：一、兴建了大批佛寺、像塔。二、搜集、整理、翻译、缮写了大量的佛教经卷。三、广度僧尼。四、支持智　创建了当时最大的佛教... 隋代是我国佛教发展较快的一个历史时期。除隋文帝发挥较大作用外，隋炀帝在发展佛教方面的作用主要表现在：一、兴建了大批佛寺、像塔。二、搜集、整理、翻译、缮写了大量的佛教经卷。三、广度僧尼。四、支持智　创建了当时最大的佛教宗派──天台宗。五、支持三论宗的创建，为其形成创造了条件。隋炀帝对佛教的支持，为唐代佛教的兴盛奠定了基础。与隋文帝一味地崇佛有很大的不同，隋炀帝实际上对佛教采取了一种既利用又限制的政策，使佛教既能为巩固隋朝统治服务，又不至于过分地耗费财力、物力，从而影响社会的稳定。隋炀帝崇佛的原因是他利用佛教为其争当太子和巩固统治服务的。 展开更多
关键词 隋炀帝 佛教 开台宗 三论宗 崇佛原因
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明代儒佛道的合流及其世俗化 被引量：23
7
作者 陈宝良 《浙江学刊》 CSSCI 2002年第2期153-159,共7页
明代儒、佛、道三教合流 ,是以儒家学者为中心 ,并由众多名僧、方士参与其间 ,互相交游 ,互为影响 ,最终导致佛、道的世俗化以及儒学的通俗化。本文从社会史的角度考察明儒三教合一之论 ,及其来自佛、道人士的回应 ,以阐明这种观念对晚... 明代儒、佛、道三教合流 ,是以儒家学者为中心 ,并由众多名僧、方士参与其间 ,互相交游 ,互为影响 ,最终导致佛、道的世俗化以及儒学的通俗化。本文从社会史的角度考察明儒三教合一之论 ,及其来自佛、道人士的回应 ,以阐明这种观念对晚明思想、文化的深远影响 。 展开更多
关键词 明代 儒佛道合流 世俗化 通俗化
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荷花佛教寓意在唐宋的演变 被引量：15
8
作者 俞香顺 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第4期142-148,共7页
荷花在佛教中象征着“不染”、清净,有“不著不染”与“著而不染”两种发生途径。中唐以后,随着佛教的变化、禅宗的兴起,荷花“不染”的发生途径呈现了从“隔”(“不著不染”)到“即”(“著而不染”)的总体态势。到了宋代,理学家以儒解... 荷花在佛教中象征着“不染”、清净,有“不著不染”与“著而不染”两种发生途径。中唐以后,随着佛教的变化、禅宗的兴起,荷花“不染”的发生途径呈现了从“隔”(“不著不染”)到“即”(“著而不染”)的总体态势。到了宋代,理学家以儒解禅,对荷花的“不染”进行本体思考,指出“向上一路”,荷花成为士大夫人格象征。此外,在中国文学中,“青泥莲花”特指有才德的妓女,这是荷花佛教寓意在中国“向下一路”的发展。 展开更多
关键词 荷花 花卉意象 人格象征 佛教寓意 唐代 宋代
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从《五部遗教》看禅宗在吐蕃的传播和影响 被引量：12
9
作者 才让 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2002年第1期35-43,共9页
关键词 《五部遗教》 禅宗 吐蕃 传播 影响 藏传佛教
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藏传佛教在元代政治中的作用与影响 被引量：10
10
作者 王启龙 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2001年第4期19-33,共15页
关键词 藏传佛教 元代 政治制度 蒙藏关系 宗教信仰 西藏
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非遗保护视域中的永靖傩舞戏形态研究 被引量：6
11
作者 胡颖 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第1期181-184,共4页
文章以永靖傩舞戏为例,指出当下保护和传承非物质文化遗产中存在的一些问题。永靖七月跳会中的傩舞戏是我省保存较好的古代傩舞戏之一,但对它负载的深层文化符号意蕴研究还很薄弱,这直接影响了它的广泛传播和认同。本文通过对其表演形... 文章以永靖傩舞戏为例,指出当下保护和传承非物质文化遗产中存在的一些问题。永靖七月跳会中的傩舞戏是我省保存较好的古代傩舞戏之一,但对它负载的深层文化符号意蕴研究还很薄弱,这直接影响了它的广泛传播和认同。本文通过对其表演形态、剧目名称、傩与傀儡戏的关系等几方面的论证,说明永靖傩舞是古代肉傀儡之伎艺遗踪。这一结论对重新估量永靖傩舞戏的价值及其获得全国性的认同有着重要的意义。 展开更多
关键词 “非遗”保护 问题 表象 内质 永靖 傩舞戏 肉傀儡 研究
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供养人画像与唐宋敦煌世俗佛教 被引量：7
12
作者 沙武田 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2007年第4期72-79,121-122,共10页
本文运用"图像证史"的理论与方法,在前人对敦煌世俗佛教研究的基础上,通过对唐宋时期敦煌供养人画像详细的分析研究,以供养人画像为中心,就其反映和记录的敦煌世俗佛教,从多个角度阐释了供养人画像与唐宋敦煌世俗佛教的密切... 本文运用"图像证史"的理论与方法,在前人对敦煌世俗佛教研究的基础上,通过对唐宋时期敦煌供养人画像详细的分析研究,以供养人画像为中心,就其反映和记录的敦煌世俗佛教,从多个角度阐释了供养人画像与唐宋敦煌世俗佛教的密切关系。 展开更多
关键词 图像证史 敦煌世俗佛教 供养人画像
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明代太监与佛教关系考述(上) 被引量：10
13
作者 程恭让 《首都师范大学学报（社会科学版）》 2002年第3期13-18,共6页
太监与佛教的关系问题是明代佛教社会史研究的重要课题之一。本文详细探讨明代内廷太监群体佛教信仰形成的背景和原因 ,并以北京地区为例 ,考察明代太监与佛寺建置之间的密切联系 ,进而对太监与僧人之间的复杂关系做一些概括的类型分析... 太监与佛教的关系问题是明代佛教社会史研究的重要课题之一。本文详细探讨明代内廷太监群体佛教信仰形成的背景和原因 ,并以北京地区为例 ,考察明代太监与佛寺建置之间的密切联系 ,进而对太监与僧人之间的复杂关系做一些概括的类型分析。本文证明 ,太监与佛教的密切联系是明代佛教社会史中客观存在的一个重要现象及事实。 展开更多
关键词 明代 太监 佛教 北京地区 内廷佛事 佛寺建置 僧人
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两篇佛教檄魔文作者考 被引量：5
14
作者 刘林魁 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2010年第2期93-97,共5页
降魔是佛教非常重要的修行法门。佛教弘扬这一观念的载体有多种,其中就包括降魔变文和檄魔文。相对于敦煌降魔变文,檄魔文较少受到学界的关注。本文经过详细的文献考辨认为,《弘明集》卷14《檄魔文》之作者当为十六国时期的释道安,《广... 降魔是佛教非常重要的修行法门。佛教弘扬这一观念的载体有多种,其中就包括降魔变文和檄魔文。相对于敦煌降魔变文,檄魔文较少受到学界的关注。本文经过详细的文献考辨认为,《弘明集》卷14《檄魔文》之作者当为十六国时期的释道安,《广弘明集》卷29《平心露布文》的作者是唐初沙门行友。这些檄魔文是研究东晋南北朝以至唐初佛教文化的重要文献。 展开更多
关键词 檄魔文 释道安 《平心露布文》 沙门行友
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南宋孝宗与佛教 被引量：5
15
作者 彭琦 《浙江学刊》 CSSCI 2002年第5期93-97,共5页
帝王对宗教的态度 ,是政教关系史研究的一个重要方面。历史上 ,南宋孝宗是个有名的尊崇佛教的皇帝 ,但对于宋孝宗如何尊崇佛教 ,较少有人作专门地、深入地分析研究 ,致使有关的认识停留在较浅的水平。本文试图通过对宋孝宗尊崇佛教的言... 帝王对宗教的态度 ,是政教关系史研究的一个重要方面。历史上 ,南宋孝宗是个有名的尊崇佛教的皇帝 ,但对于宋孝宗如何尊崇佛教 ,较少有人作专门地、深入地分析研究 ,致使有关的认识停留在较浅的水平。本文试图通过对宋孝宗尊崇佛教的言论 ,通过他同佛教徒的交往 ,揭示宋孝宗的内心世界 ,揭示宋孝宗尊崇佛教的特征和实质 ,从一个侧面揭示宋代皇权同儒、释、道三教的关系及形成的格局 ,以推动宋代政教关系的深入研究。 展开更多
关键词 南宋 佛教 宋教宗 政教关系 佛教史 宗杲 若讷 慧远 德光 《三教论》
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西藏佛教五十年的发展特点及其存在的问题 被引量：4
16
作者 许德存 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2001年第2期55-61,共7页
关键词 佛教文化 存在 平静 宗教界 缺乏 传统 勇气 反思 西藏 学术界
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明武宗信奉藏传佛教史实考述 被引量：8
17
作者 才让 《西藏研究》 CSSCI 2007年第2期23-30,共8页
明武宗喜好藏传佛教,与明永乐、宣德诸帝并无二致,但明武宗更是身体力行,甚至有诵佛经、着僧服之举。明武宗的大力扶持,使藏传佛教一度在内地显得十分鼎盛。明武宗派太监刘允前去迎请活佛,是当时颇遭非议的轰动事件,只是《明实录》等史... 明武宗喜好藏传佛教,与明永乐、宣德诸帝并无二致,但明武宗更是身体力行,甚至有诵佛经、着僧服之举。明武宗的大力扶持,使藏传佛教一度在内地显得十分鼎盛。明武宗派太监刘允前去迎请活佛,是当时颇遭非议的轰动事件,只是《明实录》等史书对刘允在藏地的活动叙述不清,为此,本文摘译了《贤者喜宴》中的有关史料,加以补充,并分析了刘允的成败得失。 展开更多
关键词 明武宗 藏传佛教 史实
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“秀骨清像”中的玄学“风度”——从佛教造像看魏晋玄学对佛教思想的影响 被引量：5
18
作者 林伟 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2007年第1期19-24,共6页
南北朝时期,尤其是北魏中期的佛教造像流行一种“秀骨清像”的艺术风格,这种造像特征来源于南朝画家陆探微的绘画风格,它表现的是当时玄学清谈家所崇尚的道骨神韵。这个时期正是南北朝佛教与玄学合流的重要时期,在理论方面,佛学的玄学... 南北朝时期,尤其是北魏中期的佛教造像流行一种“秀骨清像”的艺术风格,这种造像特征来源于南朝画家陆探微的绘画风格,它表现的是当时玄学清谈家所崇尚的道骨神韵。这个时期正是南北朝佛教与玄学合流的重要时期,在理论方面,佛学的玄学化表现为“六家七宗”的形成,在佛教造像方面,玄学化的影响以“秀骨清像”佛像为特征。 展开更多
关键词 玄学 佛教 佛像 秀骨清像
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燃灯与唐五代敦煌民众的佛教信仰 被引量：11
19
作者 冀志刚 《首都师范大学学报（社会科学版）》 2003年第5期8-12,共5页
燃灯是佛教徒积累功德的一项重要仪式。本文通过考察敦煌遗书中用于燃灯活动的燃灯文 ,对燃灯活动所体现出的唐五代时期敦煌民众佛教信仰的特点作了说明。
关键词 唐五代 敦煌 燃灯 燃灯文 民众佛教信仰
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元代来华高丽僧人考述 被引量：7
20
作者 张言梦 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1999年第4期36-42,共7页
本文对元代高丽国来华僧人的构成类别及其留居中国期间的活动经历作了详细的考察。指出元代是继隋唐之后朝鲜僧人进入中国的又一个高峰期。元朝与高丽两国间异常密切的宗藩关系和蒙元统治者对高丽僧人所提供的宗教服务的特殊需求，是导... 本文对元代高丽国来华僧人的构成类别及其留居中国期间的活动经历作了详细的考察。指出元代是继隋唐之后朝鲜僧人进入中国的又一个高峰期。元朝与高丽两国间异常密切的宗藩关系和蒙元统治者对高丽僧人所提供的宗教服务的特殊需求，是导致大量高丽僧入华的原因所在。而元丽两国僧人能够频繁自由的交往，对元丽佛教文化交流的繁荣是至关重要的。 展开更多
关键词 元代 高丽僧人 佛教 文化交流
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