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中华文明早期的眼睛图像研究
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作者 王倩 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第2期150-164,235,236,共17页
中华文明早期的眼睛图像从大约公元前7000年延续到前1200年,其分布空间涵盖多数文化区:贾湖、大河村、红山、石峁、三星堆、金沙、良渚,等等。此时眼睛图像有双目和单目两种,其中双旋目是双目符号中最常见的类型。各种眼睛图像所在的遗... 中华文明早期的眼睛图像从大约公元前7000年延续到前1200年,其分布空间涵盖多数文化区:贾湖、大河村、红山、石峁、三星堆、金沙、良渚,等等。此时眼睛图像有双目和单目两种,其中双旋目是双目符号中最常见的类型。各种眼睛图像所在的遗存皆为具有沟通天地作用的礼器:石器、龟甲、陶器、玉器、青铜器,等等,且皆先民有意识而为。整体而言,眼睛图像具有多重象征意义:双旋目符号象征猫头鹰之眼,单目符号则象征太阳或神明之眼。眼睛图像的这三种象征意义归结于文明早期人类对猫头鹰、太阳及神明三者可相互转换的神话认知,而非文化传播结果,且与史前世界各地同类符号认知存在共性。作为早期宇宙论的核心图像,中华文明早期的眼睛图像是先民利用自然资源与神话创造本土文化的必然结果,它见证了文明生成进程中神话理念对文明要素的观念性塑造作用。 展开更多
关键词 眼睛图像 中华文明早期 猫头鹰 太阳 神明 神话理念
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两岸民间信仰神明谱系的整合机理及路径研究
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作者 王鹤亭 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期104-114,共11页
海峡两岸民间信仰之间存在着明晰的神明谱系。两岸民间信仰的神明谱系具有伦理整合、权威统合和市场融合功能,足以构建以神明谱系为线、以宫庙为点、以信众为网的体系。两岸开放交流以来,神明谱系通过谒祖进香、游台巡安、会香交火及宗... 海峡两岸民间信仰之间存在着明晰的神明谱系。两岸民间信仰的神明谱系具有伦理整合、权威统合和市场融合功能,足以构建以神明谱系为线、以宫庙为点、以信众为网的体系。两岸开放交流以来,神明谱系通过谒祖进香、游台巡安、会香交火及宗教节庆等两岸信俗交流而得以展演与活化,经由香火政治和灵力市场下的竞争而得以扩展和再生,围绕“神明—宫庙—信众”之间基于“伦理—权力—市场”机制的交互而得以证成并调适。以神明谱系为基点推动两岸共建信俗交流规范、以神明谱系为原力驱动两岸共构信俗交流秩序、以神明谱系为纽带协调两岸民间信仰冲突,将有力助推两岸民间信仰融合发展。 展开更多
关键词 神明谱系 两岸民间信俗交流 两岸融合发展
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朝鲜半岛儒释道三教和合
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作者 张立文 《学术界》 北大核心 2025年第2期28-36,共9页
儒教、佛教、道教在不同时期传入朝鲜半岛,其显著的特点和性质为“三教和合”。三教和合贯穿朝鲜半岛每个时期、每个王朝。花郎道、《十训要》、性理学、朝鲜李朝的李退溪和李栗谷、《东经大全》是体现朝鲜半岛三教和合文化的文化形态... 儒教、佛教、道教在不同时期传入朝鲜半岛,其显著的特点和性质为“三教和合”。三教和合贯穿朝鲜半岛每个时期、每个王朝。花郎道、《十训要》、性理学、朝鲜李朝的李退溪和李栗谷、《东经大全》是体现朝鲜半岛三教和合文化的文化形态、代表性人物和文本。朝鲜半岛的学者和思想家们不断吸纳和融合三教的精华,形成了具有朝鲜半岛特色的文化体系。 展开更多
关键词 三教和合 花郎道 《十训要》 退溪 性理学
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西方宗教教育在思想政治教育中的作用 被引量:12
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作者 杨芷英 李桂莲 《伦理学研究》 2003年第2期81-85,共5页
西方国家的宗教教育非常活跃,并行使某种思想政治教育的职能。西方国家的宗教教育在对国民进行道德熏陶和政治控制、培养公民的民族精神和社会信仰、调和阶级关系、维护社会稳定,以及解决公民日常的思想问题和精神困惑等方面起着重要作... 西方国家的宗教教育非常活跃,并行使某种思想政治教育的职能。西方国家的宗教教育在对国民进行道德熏陶和政治控制、培养公民的民族精神和社会信仰、调和阶级关系、维护社会稳定,以及解决公民日常的思想问题和精神困惑等方面起着重要作用,对我国思想政治教育有着借鉴意义。 展开更多
关键词 西方 宗教 宗教教育 思想政治教育 作用
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俄罗斯宗教哲学与马克思主义 被引量:3
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作者 马寅卯 孙延臣 《浙江学刊》 CSSCI 2004年第2期19-28,共10页
世纪初 ,以《路标》文集为主要标志 ,一批俄罗斯思想家完成了从马克思主义向唯心主义和宗教哲学 ,从激进主义向保守主义 ,从对进化论和启蒙运动的迷恋到对进步理念的批评这样一个重要的思想转变。为什么会有这样一个转变 ?这种转变的学... 世纪初 ,以《路标》文集为主要标志 ,一批俄罗斯思想家完成了从马克思主义向唯心主义和宗教哲学 ,从激进主义向保守主义 ,从对进化论和启蒙运动的迷恋到对进步理念的批评这样一个重要的思想转变。为什么会有这样一个转变 ?这种转变的学理根据何在 ?它与俄罗斯自身的思想传统有怎样的牵连 ?宗教思想家如何理解马克思主义和共产主义 ?马克思主义和共产主义在俄国得以传播的现实土壤是什么 ?本文从俄罗斯宗教哲学家的文本出发 ,通过与马克思主义的比较分析 ,通过对俄罗斯知识分子和思想传统的考察 ,对这些问题作了系统的阐发。 展开更多
关键词 俄罗斯 宗教哲学 马克思主义 共产主义 知识分子 思想传统 唯心主义
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从马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》看宗教与现代化的关系 被引量:19
6
作者 桑红 《宁夏社会科学》 CSSCI 1999年第4期71-77,共7页
马克斯·韦伯庞大的宗教社会学体系蕴涵了一个今天仍在困扰当代世界的主题,即宗教与现代化的关系问题。文章围绕《新教伦理与资本主义精神》的主旨思想、韦伯思想的启示意义及其局限性、宗教在现代化进程中的作用这三个方面展开了... 马克斯·韦伯庞大的宗教社会学体系蕴涵了一个今天仍在困扰当代世界的主题,即宗教与现代化的关系问题。文章围绕《新教伦理与资本主义精神》的主旨思想、韦伯思想的启示意义及其局限性、宗教在现代化进程中的作用这三个方面展开了论述。本文指出,人类应积极挖掘和利用宗教的价值,实现宗教与现代化的协调,并使之作为一种精神和文化资源。 展开更多
关键词 资本主义精神 新教伦理 现代化进程 宗教伦理 韦伯 宗教社会学 禁欲主义 唯物史观 终极关怀 宗教文化
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宗教文化论 被引量:28
7
作者 牟钟鉴 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2012年第2期33-40,共8页
宗教是大多数民族和民族国家的精神支柱和文化的精神方向,宗教文化是中华文化和人类文化的有机组成部分。宗教在经济全球化迅猛、科技高度发达、人文主义空前显扬的当代世界,其文化功能仍展示出巨大的特殊作用。宗教在民族文化中的地位... 宗教是大多数民族和民族国家的精神支柱和文化的精神方向,宗教文化是中华文化和人类文化的有机组成部分。宗教在经济全球化迅猛、科技高度发达、人文主义空前显扬的当代世界,其文化功能仍展示出巨大的特殊作用。宗教在民族文化中的地位和作用有不同类型。宗教的文化性与宗教的特质紧密相连。宗教文化与世俗文化的互动表现为良性与恶性的交替和并存。宗教文化论是中国特色社会主义宗教理论的新成果,其理论价值,深化了人们对宗教本质、结构和社会功能的认识。它推动了宗教文化学研究,丰富了宗教史和文化史的内容。宗教文化论的现实意义,为引导宗教与社会主义社会相适应开辟了更广阔的空间,对于宗教的健康发展有助益作用。 展开更多
关键词 宗教文化 社会功能 现实意义
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教化之教就是宗教之教 被引量:6
8
作者 李申 《文史哲》 CSSCI 北大核心 1998年第3期40-42,共3页
教化之教就是宗教之教中国社会科学院研究员李申说儒教是教化之教,不是宗教之教,是把教化看做今天的教育。其实教育也有两种,世俗的教育是教育,宗教的教育也是教育。教化也有世俗的教化和宗教的教化,名词本身决定不了事物的性质,... 教化之教就是宗教之教中国社会科学院研究员李申说儒教是教化之教,不是宗教之教,是把教化看做今天的教育。其实教育也有两种,世俗的教育是教育,宗教的教育也是教育。教化也有世俗的教化和宗教的教化,名词本身决定不了事物的性质,说儒教是教化之教并不能够说明儒教就... 展开更多
关键词 礼乐教化 是宗教 董仲舒 《天人三策》 《四书集注》 《大学》 聪明睿智 孔子作《春秋》 朱熹 中国社会科学院
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中西宗教精神之比较研究 被引量:7
9
作者 尚九玉 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1997年第3期82-88,共7页
中国宗教和西方基督教的基本精神有很大的不同。主要表现在三个方面:第一,中国宗教以人为中心,强调依靠人自身的努力得到解脱;基督教以神为中心,强调神对人的拯救,把人的活动视为神的意志的体现,以荣耀神为人生的使命。第二,在... 中国宗教和西方基督教的基本精神有很大的不同。主要表现在三个方面:第一,中国宗教以人为中心,强调依靠人自身的努力得到解脱;基督教以神为中心,强调神对人的拯救,把人的活动视为神的意志的体现,以荣耀神为人生的使命。第二,在对人生的关注上,中国宗教追求现世苦难的解脱和现世幸福的获得,注重实际;基督教追求彼岸的幸福,强调对于现世苦难的忍受、顺从。第三,中国宗教具有一种宽容精神;基督教则具有强烈的独断性。 展开更多
关键词 宗教 中国宗教 基督教 人生
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对宗教与现代化问题的思考 被引量:8
10
作者 杜红 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 1996年第4期61-65,共5页
对宗教与现代化问题的思考杜红今日环球现代化浪潮澎湃,其势锐不可挡。世界各国各民族都面临着如何使自身传统文化与现代化接轨的问题。作为一种文化现象的宗教,自然也存在着怎样与现代化协调或适应的问题。宗教与现代化问题,不仅是... 对宗教与现代化问题的思考杜红今日环球现代化浪潮澎湃,其势锐不可挡。世界各国各民族都面临着如何使自身传统文化与现代化接轨的问题。作为一种文化现象的宗教,自然也存在着怎样与现代化协调或适应的问题。宗教与现代化问题,不仅是一个复杂并具有多层次内涵的研究课题... 展开更多
关键词 现代化进程 宗教复兴 伊斯兰教 现代化问题 伊斯兰世界 终极关怀 基督教 世俗化倾向 土耳其 形式合理性
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古代中国宗教的基本精神 被引量:7
11
作者 吾敬东 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第3期14-22,共9页
中国宗教的基本传统在于。古代中国宗教与原始宗教保持了连续性,由此,原始信仰或宗教中的一些基本元素都在以后的中国宗教中得到了体现,其中两个最为重要的方面就是多神信仰和巫术崇拜。上述基本传统在道教、佛教和儒教中均有体现。其... 中国宗教的基本传统在于。古代中国宗教与原始宗教保持了连续性,由此,原始信仰或宗教中的一些基本元素都在以后的中国宗教中得到了体现,其中两个最为重要的方面就是多神信仰和巫术崇拜。上述基本传统在道教、佛教和儒教中均有体现。其中道教的原始信仰品格最为典型。同时,道教与佛教的原始宗教精神还包括两个重要方面:功利主义特征和非理性特征。儒教由于是土生土长的中国宗教,因此也难免原始宗教中的一些陋习,但儒家的无神论色彩和对巫术的斥逐都具有矫正作用。道教和佛教也有与原始或早期宗教不同的部分,这是指其中的伦理内容,具体说是与善恶和惩戒观念相关的内容。但道教和佛教都受到巫术性质和功利主义特征的深刻影响,而佛教还包括精英与大众双重性的困惑以及与此相关的宗教共同体疲弱的深刻原因,这就直接削弱了其伦理性质。对儒教而言,汉代以后善恶二元论逐渐得到确立,并且受佛教影响。宋代以后以家族或宗族这一共同体为基础的惩戒观念与体系也获得建立,这些都担保了儒教伦理成为真正可能。与道教和佛教相比,儒教真正成为一个伦理型宗教。 展开更多
关键词 古代中国宗教 道教 佛教 儒教 巫术 伦理 精神
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试论宗教的慰藉功能 被引量:5
12
作者 辛世俊 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 1994年第1期52-55,共4页
试论宗教的慰藉功能辛世俊(郑州大学)美国学者托马斯·奥戴指出:“没有功能的东西便不再存在,这是功能理论的公理。既然宗教的从古至今一直存在着,显然它具有一方面甚至是一系列的功能。” ̄①笔者近年来致力于对宗教一系列的... 试论宗教的慰藉功能辛世俊(郑州大学)美国学者托马斯·奥戴指出:“没有功能的东西便不再存在,这是功能理论的公理。既然宗教的从古至今一直存在着,显然它具有一方面甚至是一系列的功能。” ̄①笔者近年来致力于对宗教一系列的功能的研究。本文谨就宗教的慰藉功能略陈... 展开更多
关键词 宗教组织 宗教活动 宗教情感 宗教教义 费尔巴哈 信教群众 宗教信仰 是宗教 马克思 社会主义条件下
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关于女性宗教信仰建立的几点思考 被引量:8
13
作者 贺璋瑢 《华南师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2001年第3期45-50,共6页
女性的宗教信仰是从女性在现实生活中的生存体验、女性对人生意义的求索、女性对神圣价值的追寻这三个方面确立的。女性与宗教信仰之间有其内在联系。
关键词 女性 宗教信仰 人生意义 生存体验 神圣价值
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“海上丝绸之路”视域下的宋元泉州与宗教共生 被引量:7
14
作者 王思杰 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第6期170-178,共9页
宋元时期的泉州,因为海上丝绸之路贸易的兴盛,经济繁荣,通达世界,蕃商纷纷涌入,各种外国宗教得到传播。这一时期,伊斯兰教、景教、摩尼教、天主教、婆罗门教等在泉州和谐共生,相互借鉴。宋元统治者对各种宗教持平等尊重的态度,实行优待... 宋元时期的泉州,因为海上丝绸之路贸易的兴盛,经济繁荣,通达世界,蕃商纷纷涌入,各种外国宗教得到传播。这一时期,伊斯兰教、景教、摩尼教、天主教、婆罗门教等在泉州和谐共生,相互借鉴。宋元统治者对各种宗教持平等尊重的态度,实行优待,任命教徒担任官员,从而实现了有效管理。泉州的历史经验给我们以启示,处理好宗教问题,使其和平共生,需要社会主流价值框架,需要政府合理的法律规控,同时也需要实现经济与贸易的繁荣。 展开更多
关键词 海上丝绸之路 泉州 宋元时期 宗教共生
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宗教因素与国际政治 被引量:4
15
作者 梁丽萍 《国际问题研究》 CSSCI 北大核心 2003年第5期49-51,48,共4页
在国际政治与国际关系的发展中,宗教是重要的影响因素.江泽民同志曾指出:"要了解当今世界必须了解宗教,对宗教问题在当今世界政治社会生活中的影响,绝不能低估.
关键词 宗教因素 国际政治 国际关系 宗教事务 宗教复兴 宗教价值观
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宗教类别论 被引量:1
16
作者 董小川 马玉良 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1998年第6期8-13,共6页
在宗教研究中,关于宗教分类有多种说法,如:自然宗教和人为宗教说、原生宗教和次生宗教说、传统宗教和历史宗教说、预示宗教和神秘宗教说、秩序宗教和救赎宗教说、教会宗教和大众宗教说、古典宗教和现代宗教说以及氏族宗教、民族宗教... 在宗教研究中,关于宗教分类有多种说法,如:自然宗教和人为宗教说、原生宗教和次生宗教说、传统宗教和历史宗教说、预示宗教和神秘宗教说、秩序宗教和救赎宗教说、教会宗教和大众宗教说、古典宗教和现代宗教说以及氏族宗教、民族宗教、国家宗教、世界宗教、政治宗教、文化宗教等等。这些分法有的强调时段性,有的强调特点和性质,但都存在一些难以解决的问题,所以各有利弊。宗教的概念应该重新界定。鉴于宗教涵盖面包括神性和俗性并各有侧重。 展开更多
关键词 宗教类别 神性 俗性 宗教 准宗教
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制度化宗教与民俗宗教——以羌族民间故事文本解读为例 被引量:4
17
作者 张曦 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第3期26-31,共6页
宗教存在着哲学宗教(philosophical religion)的一面,也存在着实践宗教(practical religion)的一面。然而在研究现状中,文字社会的哲学宗教与无文字社会的哲学宗教却被诸多研究者人为地赋予了时间先后关系,并根据这种时间关系给多种多... 宗教存在着哲学宗教(philosophical religion)的一面,也存在着实践宗教(practical religion)的一面。然而在研究现状中,文字社会的哲学宗教与无文字社会的哲学宗教却被诸多研究者人为地赋予了时间先后关系,并根据这种时间关系给多种多样的宗教定出了高低、优劣之分。此类研究不仅存在着极大的片面性,也割裂了同一时空下的制度化宗教与民俗宗教的联系,当然也无法解释人类多元性的宗教现象。而在实际的宗教生活中两者存在着密切的关系,民俗宗教还呈现出强大的文化借用能力,即便是无文字的少数民族社会也能够借助文化自信,在宗教实践中将制度化宗教的元素整合进自己的体系里,并付诸于自己的宗教实践。 展开更多
关键词 制度化宗教 民俗宗教 羌族 释比 无文字社会
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宗教多元主义如何可能——约翰·希克宗教多元主义理论的特征及其困境 被引量:4
18
作者 杨乐强 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2005年第11期46-50,共5页
宗教上的绝对主义和自我中心主义与宗教多元的处境始终充满张力。英国比较宗教学者约翰·希克以自己的特殊经历和批判反省式的学术研究,洞察到宗教上的绝对主义和自我中心的价值观对人类和谐生存的严重威胁,构建了宗教多元主义理论... 宗教上的绝对主义和自我中心主义与宗教多元的处境始终充满张力。英国比较宗教学者约翰·希克以自己的特殊经历和批判反省式的学术研究,洞察到宗教上的绝对主义和自我中心的价值观对人类和谐生存的严重威胁,构建了宗教多元主义理论,这一理论旨在超越宗教价值取向上的绝对主义和自我中心主义,谋求信仰者间的平等关系与宗教和平关系的建构,这种努力的结果导致其理论具有基础主义、宇宙乐观主义和普遍主义的特点,这些特点也是其理论陷入困境的根源之所在,它预示着宗教际问题的解决需要走多元化之路。而张扬宗教多元主义、谋求宗教对话和宗教和平关系的建构本身需要参与到现实政治、经济、文化和民族关系的互动之中,走多元化之路才是可能的。 展开更多
关键词 宗教多元主义 基础主义 宇宙乐观主义 普遍主义
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元代宗教文化略论 被引量:1
19
作者 孙悟湖 孙庆章 蒋尉 《内蒙古社会科学》 北大核心 2003年第S1期47-51,共5页
纵观元代文化,最具特色之处有三:其一,多元宗教文化交相辉映;其二,佛教文化尤其是藏传佛教文化在官方倍受推崇;其三,华夏传统宗教文化继续演进。各种宗教文化在元代大一统下各显其能,其宗教观念、宗教行为、宗教教义、宗教仪轨、宗教组... 纵观元代文化,最具特色之处有三:其一,多元宗教文化交相辉映;其二,佛教文化尤其是藏传佛教文化在官方倍受推崇;其三,华夏传统宗教文化继续演进。各种宗教文化在元代大一统下各显其能,其宗教观念、宗教行为、宗教教义、宗教仪轨、宗教组织、宗教制度充分展现,共同铸造了元代宗教文化的繁荣局面。应该说,元代在哲学思想的建树上确实显得不够深邃,尤其在理学的研究方面受到一定的限制,不及宋明。但在共时结构上,元代的中外文化、国内各民族文化交流之盛是“前无古朝”的。 展开更多
关键词 元代 宗教文化 繁荣
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嬗变与衍生:土家族的宗教信仰 被引量:3
20
作者 宋仕平 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2005年第1期84-86,共3页
本文探讨了在人类社会的宗教形态从自然宗教到人为宗教演进的历史进程中,土家族的信仰观念和信仰习俗发生嬗变与衍生的诸多形式,并分析了导致土家族宗教信仰发生变迁的政治因素、制度因素、心理因素和地理环境因素。
关键词 土家族 宗教信仰 宗教习俗 嬗变 衍生
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