|
1
|
论敦煌讲唱文学中的“省略体”——以敦煌讲经文《妙法莲华经讲经文》《维摩诘经讲经文》为中心 |
何剑平
|
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
2
|
恐怖主义的数字化演变:生成式人工智能的涉恐风险与立体化应对 |
黄彬
陈明珠
雷阳
吴乐
|
《情报杂志》
北大核心
|
2025 |
1
|
|
|
3
|
虚极之理、自然之性与生物成性:论李荣《道德经注》的道论思想 |
张克政
盖建民
|
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
|
2025 |
1
|
|
|
4
|
法国道教研究的方法与理论再检视——以马伯乐和施舟人等法国汉学家的道教研究为中心 |
胡锐
|
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
5
|
“我不思故我悟”:禅学研究新思维之批判 |
冯涛
|
《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
6
|
唐代求法高僧义净律典译本中的省略与省译 |
陈明
|
《文史哲》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
7
|
海外关于传统中国民间信仰研究的脉络、议题及趋势 |
王健
|
《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
8
|
朝鲜半岛儒释道三教和合 |
张立文
|
《学术界》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
9
|
道教崇山信仰视域下白玉蟾隐修观与山林审美意蕴 |
罗筠筠
王鑫
|
《现代哲学》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
10
|
祖先创世神话与中华文明的统一性 |
毕旭玲
|
《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
11
|
伪经新变与场域生成:以敦煌文献为中心的揭谛道场研究 |
赵青山
高萌萌
|
《敦煌学辑刊》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
12
|
佛教中国化的重要面相:晚唐五代时期三纲制向丛林制的转变 |
王大伟
李欢
|
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
13
|
太平洋战争期间日本对长江下游地区美国在华资产的处置——以教会医院为中心 |
张慧卿
|
《江海学刊》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
14
|
由祭礼尚质看巫史传统的超越性——兼论明器礼意 |
吴飞
|
《中山大学学报(社会科学版)》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
15
|
玄释之道:中国佛教本体诗学的二重本原 |
刘运好
|
《学术界》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
16
|
北宗与南禅之外:唐智力禅师佛学思想、宗教实践及宗派归属考析 |
罗燚英
|
《广东社会科学》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
17
|
加洛林时代“帝国教会一体化”思想与实践成效考论 |
朱君杙
刘家成
|
《史学集刊》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
18
|
《正统道藏》本《混元圣纪》所见《魏书·释老志》异文考释 |
王怀成
|
《四川师范大学学报(社会科学版)》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
19
|
国家意志与民间信仰的耦合——清代西藏丹达山神崇拜考论 |
刘丽玲
|
《西藏大学学报(社会科学版)》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
20
|
论四世班禅对17世纪西藏宗教界的品德示范作用 |
达瓦
|
《西藏研究》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
