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新时期体育道德价值观的建构探析 被引量:6
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作者 陈勇 杨琳琳 陈旻 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第1期109-113,共5页
在我国由体育大国向体育强国迈进的过程中,体育道德价值观发挥着不可替代的重要作用。探讨建构与新时期新形势相适应的体育道德价值观,不仅具有重要的理论价值,而且具有重要的现实意义。新时期体育道德价值观的建构,应当遵循从实际出发... 在我国由体育大国向体育强国迈进的过程中,体育道德价值观发挥着不可替代的重要作用。探讨建构与新时期新形势相适应的体育道德价值观,不仅具有重要的理论价值,而且具有重要的现实意义。新时期体育道德价值观的建构,应当遵循从实际出发原则、利益兼顾原则、先进性要求与广泛性要求相统一原则,概括和凝练社会主义体育道德规范,以体育义利观、体育荣辱观、体育公私观、体育胜负观、体育苦乐观为其具化形式。 展开更多
关键词 体育道德价值观 体育道德规范 社会主义荣辱观
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网络伦理的现状、基本德目及实践对策 被引量:10
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作者 周兴茂 丁益 《东南大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第4期23-28,126,共6页
在网络社会飞速发展的今天,网络一方面给人类带来了方便快捷等福祉;但另一方面,也给人类带来了一系列新的伦理难题和矛盾,甚至还会产生许多不良的网络行为。针对这些问题,我们不但要积极构建爱国、诚信、公正、慎独等基本伦理德目;同时... 在网络社会飞速发展的今天,网络一方面给人类带来了方便快捷等福祉;但另一方面,也给人类带来了一系列新的伦理难题和矛盾,甚至还会产生许多不良的网络行为。针对这些问题,我们不但要积极构建爱国、诚信、公正、慎独等基本伦理德目;同时,还要切实采取网络技术的基础监控、法律法规的他律控制、伦理道德的自我约束、加强网络伦理教育等举措,以全面构建和谐的网络社会。 展开更多
关键词 网络社会 现状 基本德目 实践对策
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论娱乐的价值意蕴和伦理内涵 被引量:14
3
作者 吕浩 肖群忠 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2016年第6期111-114,共4页
娱乐是人以娱悦心身为主要或唯一目的的生命活动,简单地说是一种乐生活动。娱乐活动的价值在于:首先,娱乐活动从消遣的角度看,是人类游戏本能的自然宣泄,是人的存在价值与人生意义的重要体现。其次,它具有内涵和形式上的审美性。最后,... 娱乐是人以娱悦心身为主要或唯一目的的生命活动,简单地说是一种乐生活动。娱乐活动的价值在于:首先,娱乐活动从消遣的角度看,是人类游戏本能的自然宣泄,是人的存在价值与人生意义的重要体现。其次,它具有内涵和形式上的审美性。最后,娱乐作为人的类活动方式和集体活动,自然也具有伦理价值及其相应规范。娱乐伦理是指人们在娱乐活动中形成并应遵守的价值观念、行为方式、伦理规范和良风美俗的总和。它的研究和实践价值体现为:(1)道德人格的培养;(2)人际交往的和谐;(3)社会风气的提高。 展开更多
关键词 娱乐 娱乐伦理 娱乐价值
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我们允许做什么?——人胚胎基因编辑之反思平衡 被引量:8
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作者 罗会宇 雷瑞鹏 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2017年第2期111-117,共7页
2015年4月,我国黄军就副教授及其团队在《蛋白与细胞》上发表论文,首次公布了利用CRISPR-Cas9技术修改人类胚胎基因的研究成果,引爆了一场巨大的国际伦理争议。这让我们重新审视对于人类胚胎基因编辑的合理立场。反思平衡方法既不盲从... 2015年4月,我国黄军就副教授及其团队在《蛋白与细胞》上发表论文,首次公布了利用CRISPR-Cas9技术修改人类胚胎基因的研究成果,引爆了一场巨大的国际伦理争议。这让我们重新审视对于人类胚胎基因编辑的合理立场。反思平衡方法既不盲从道德判断,也不死守道德原则,强调反复调整和修正判断、规则和原则,以达成信念系统的融贯与平衡。经过反思,我们需要改变以下道德直觉——胚胎是人、编辑人胚胎有损人类尊严、违反后代自主权及导致纳粹优生等。由此得出人胚胎基因编辑的合理立场:因该技术尚不成熟,目前应支持基础研究和临床前研究,暂缓临床试验和应用;基于人类尊严、权利责任和公正的维度,应支持医学目的而反对非医学目的人胚胎基因编辑。 展开更多
关键词 基因编辑 人类胚胎 反思平衡
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建筑师的原始伦理责任——从海德格尔的视域看 被引量:5
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作者 邓波 王昕 《华中科技大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2008年第3期119-124,共6页
文章力图从哲学的视域在最原初的层次上去讨论建筑师的伦理责任,为了有别于流行伦理学的视域下的道德意义上的伦理责任,它被称为"原始伦理责任"。海德格尔在其《筑居思》一文中指出:建筑的本质乃是人之栖居,也即让人是其所是... 文章力图从哲学的视域在最原初的层次上去讨论建筑师的伦理责任,为了有别于流行伦理学的视域下的道德意义上的伦理责任,它被称为"原始伦理责任"。海德格尔在其《筑居思》一文中指出:建筑的本质乃是人之栖居,也即让人是其所是地去存在。他认为"伦理"一词说的并不意味着传统道德意义上的"伦理学",在其《关于人道主义的书信》中,海德格尔称自己的伦理思想为一种"原始伦理学"。海德格尔的始源伦理学打开了探讨建筑师最根本的伦理责任的崭新视域。如果仅唯美学、唯技术、唯经济等角度去考虑建筑的工程建造,必然会使建筑丧失掉对天、地、神、人四重整体的聚集,丧失掉召唤人类栖居的场所。为了避免一种无家可归的状态,建筑师必须担负起神圣的原始伦理责任,成为人类生存家园的创造者与守护者。 展开更多
关键词 建筑师 原始伦理责任 栖居 家园
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道家生命伦理观及其现代价值 被引量:3
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作者 吕锡琛 朱慧 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2019年第8期67-72,共6页
生命伦理学的研究不能只限于对医学问题和生命科学技术进行伦理裁判或评价、反省等原初问题,而且还应对人的生命状态进行道德追问;对生命的本质、价值与意义等问题进行道德哲学解读。道学主张尊道贵德、身心两全,强调生命价值的崇高与神... 生命伦理学的研究不能只限于对医学问题和生命科学技术进行伦理裁判或评价、反省等原初问题,而且还应对人的生命状态进行道德追问;对生命的本质、价值与意义等问题进行道德哲学解读。道学主张尊道贵德、身心两全,强调生命价值的崇高与神圣,以复归于“道”这一生命之本源作为终极关怀和人生理想;强调自作主宰,"以内乐外”,“我命在我不在天”,凸显出生命过程中人的主体性;追求身、心、灵各个层面的养护和健康,注重精神生命的提升与超越,将返朴归真、俭啬寡欲、积德行善等道德要求和身心修炼作为维护和延续生命、改善命运的必由之路。这些思想不仅启示现代人类改变仅关注躯体健康或心理健康的狭隘观念,深化对生命本质的探究与认识,注重精神的提升与自作主宰,而且为进一步揭示精神生命与肉体生命的密切联系,呵护身心灵的整体健康,建构中国气质的生命伦理学提供文化资源。 展开更多
关键词 道家尊道贵生 以内乐外 我命在我 俭啬寡欲 生命伦理观
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学而优则仕的历史溯源与现代伦理意蕴 被引量:3
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作者 李建华 牛磊 《现代大学教育》 CSSCI 北大核心 2011年第3期1-5,共5页
"学而优则仕"出自《论语.子张》篇。对"优"的不同解释导致了"学有余力"说与"学习优秀"说的长期论战。前者从训诂学、《论语》整体的角度断定优为"有余力"。我们认为训诂学作为不完... "学而优则仕"出自《论语.子张》篇。对"优"的不同解释导致了"学有余力"说与"学习优秀"说的长期论战。前者从训诂学、《论语》整体的角度断定优为"有余力"。我们认为训诂学作为不完全的归纳法不能成为辩驳的依据,从句意上更是无法自洽。我们应当以科学的态度回归《论语》本身,从孔子的思想主张出发来分析优秀的解释当是更为合理与接近原意的。学而优则仕的思想论战某种程度上也是春秋以来长达千年的义利之辨的延续与发散,并在当今社会出现了独特的现象与问题。 展开更多
关键词 学有余力 学习优秀 内圣外王 科举制度 义利之辨
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人性化的诉求与缺憾——伦理学视域中的现代交通 被引量:3
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作者 陆礼 程国斌 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2007年第2期47-49,共3页
由于现代交通蕴涵一系列道德悖论,因此对现代交通的伦理审视,不宜简单化或极端化,既要肯定其竭诚体现的人性化诉求的一面,也必须深刻揭示其日益暴露的人性化缺憾。现代交通问题需要伦理学的介入。
关键词 现代交通 人性化 伦理渊源
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生命从自然编辑到基因编辑的转变与反思 被引量:10
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作者 刘科 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2017年第2期105-110,共6页
生命的起源与进化过程首先是一个自然编辑的过程。技术产生以后,生命的演化就逐渐进入到一个自然与技术共同编辑的时代,技术编辑的程度越来越大、能力越来越强,直至进入基因编辑的范畴。通过比较自然编辑与基因编辑的关系,分析了这种历... 生命的起源与进化过程首先是一个自然编辑的过程。技术产生以后,生命的演化就逐渐进入到一个自然与技术共同编辑的时代,技术编辑的程度越来越大、能力越来越强,直至进入基因编辑的范畴。通过比较自然编辑与基因编辑的关系,分析了这种历史转变所蕴含的革命意义与社会挑战,进而指出对待技术编辑的理性态度。我们不要随意按照"有罪推定"的思维去否定技术、恐惧技术,而是要在理解、包容和规范的框架下去完善技术,为它创设适宜的成长空间。 展开更多
关键词 自然编辑 技术编辑 基因编辑 技术态度 有罪推定 包容性
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另一种伦理观:生态女性主义的批判与建构 被引量:14
10
作者 罗蔚 《华南师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第1期97-101,共5页
生态女性主义理论将女性主义与环境保护主义联系起来,探究父权制社会中男性主宰女性与人类主宰自然之间的关联。它提出,价值二元论与等级制是压迫机制相互纠结的基础,要真正解决性别歧视与环境危机问题就必须改变父权制文化的伦理价值... 生态女性主义理论将女性主义与环境保护主义联系起来,探究父权制社会中男性主宰女性与人类主宰自然之间的关联。它提出,价值二元论与等级制是压迫机制相互纠结的基础,要真正解决性别歧视与环境危机问题就必须改变父权制文化的伦理价值观。生态女性主义用关怀伦理理论来建构一种新的环境伦理理念:强调人与自然的相互依存性、人对自然的尊重不仅应来自义务,人对自然应有情感回应,关注具体经验基础上的人对自然的关怀、保育和爱。 展开更多
关键词 生态女性主义 父权制 关怀伦理 环境问题
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修养传统与道德自我的建构 被引量:6
11
作者 樊浩 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1996年第4期21-26,共6页
修养传统与道德自我的建构樊浩东南大学哲学与科学系1.伦理─道德的矛盾与道德自我的意义在中国伦理型文化中,我们发现了这样一种二律背反:一方面,在道德的发展时期,传统道德的全部努力是为了实现社会生活的道德化。然而其结果却... 修养传统与道德自我的建构樊浩东南大学哲学与科学系1.伦理─道德的矛盾与道德自我的意义在中国伦理型文化中,我们发现了这样一种二律背反:一方面,在道德的发展时期,传统道德的全部努力是为了实现社会生活的道德化。然而其结果却没有像人们期待的那样建立一个圣化的... 展开更多
关键词 道德自我 个体道德 中国伦理 社会伦理 基本问题 伦理精神 道德修养 主体性 伦理秩序 个体德性
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论中国优秀道德传统的根源 被引量:2
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作者 李春秋 包兰英 《新视野》 1999年第5期48-51,共4页
中华民族在长达五千年的悠悠岁月中,凭借自身的聪明才智,创造了曾经领先于世界的古代物质文明,同时,也创造了处于世界前列的包括传统道德在内的古代精神文明。中国优秀道德传统源远流长,深深植根于中华民族生存和发展的“土壤”中。传... 中华民族在长达五千年的悠悠岁月中,凭借自身的聪明才智,创造了曾经领先于世界的古代物质文明,同时,也创造了处于世界前列的包括传统道德在内的古代精神文明。中国优秀道德传统源远流长,深深植根于中华民族生存和发展的“土壤”中。传统道德作为一种文化,同其他文化现象一... 展开更多
关键词 中国 传播道德 文化渊源 地理环境 血缘宗法制度 人文主义
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论高校生命伦理教育的困境及其超越 被引量:11
13
作者 张鹏 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第2期17-22,共6页
高校生命伦理教育是高校学生进行生命的文化的自我理解,是文化自觉的过程。当下高校学生轻视生命的现象层出不穷,高校生命伦理教育遭遇文化冲突、高校道德共同体和学生道德异乡人的冲突、高校学生的幸福期望值与现实的落差、高校学生&qu... 高校生命伦理教育是高校学生进行生命的文化的自我理解,是文化自觉的过程。当下高校学生轻视生命的现象层出不穷,高校生命伦理教育遭遇文化冲突、高校道德共同体和学生道德异乡人的冲突、高校学生的幸福期望值与现实的落差、高校学生"社会化"障碍等困境。因此,要超越高教生命伦理教育困境,必要开展尊重生命、敬畏生命教育,强化慎独意识,塑造高校伦理"角色模范",最终通过文化自觉,建构生命与文化的伦理和谐生态,使高校学生尊重生命、敬畏生命,更好地活着,活出精彩。 展开更多
关键词 生命伦理 尊重生命 敬畏生命 教育 高校学生
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诚信问题的三重解答——读蒋王景萍《诚信的伦理学分析》 被引量:6
14
作者 冯务中 《伦理学研究》 2005年第1期110-112,共3页
关键词 道德问题 道德论 秘密 伦理学 现实 社会 诚信问题 学分 解答 政治领域
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哲学视域下论翻译伦理 被引量:2
15
作者 陈凯军 赵迎春 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第2期120-122,共3页
翻译是一种跨语言、跨社会和跨文化的交际行为,而人际交往行为有其一定的规范来规范、制约。在哲学视域下,无论是从翻译的本质、翻译的标准、译者的选择还是从翻译的主体来看,不可避免地要涉及到伦理问题。
关键词 哲学视域 翻译 伦理
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论全球化进程中民族价值观的认同与冲突 被引量:7
16
作者 胡敏中 《宁夏社会科学》 CSSCI 2004年第5期91-95,共5页
全球化进程中的价值观认同的形式是多样的,有主动认同和被动认同、根本认同和非根本认同之分。在认同的范围上,还有民族认同、区域认同和全球认同的区别。价值观之间有认同,但也有冲突,冲突的形式也是多样的。从冲突的性质和程度看,有... 全球化进程中的价值观认同的形式是多样的,有主动认同和被动认同、根本认同和非根本认同之分。在认同的范围上,还有民族认同、区域认同和全球认同的区别。价值观之间有认同,但也有冲突,冲突的形式也是多样的。从冲突的性质和程度看,有摩擦和对抗两种冲突形式。从冲突的范围看,有民族冲突、区域冲突和全球冲突的区别。 展开更多
关键词 全球化 价值观 认同 冲突
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低碳生活的伦理基础 被引量:5
17
作者 薛妙勤 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第1期34-36,共3页
在环境问题越来越突出的新形势下,建设低碳社会是我们的唯一出路,低碳生活是我们的唯一选择。"欲变其世,先变其身",低碳生活需要建立在适宜的伦理基础之上,没有相应的伦理支持,所谓的低碳生活也只不过是美丽的愿望。低碳生活... 在环境问题越来越突出的新形势下,建设低碳社会是我们的唯一出路,低碳生活是我们的唯一选择。"欲变其世,先变其身",低碳生活需要建立在适宜的伦理基础之上,没有相应的伦理支持,所谓的低碳生活也只不过是美丽的愿望。低碳生活的伦理基础应包括三个方面:节俭、责任与公正。只有让节俭这个传统美德在低碳生活中彰显新价值,确立与低碳生活相适宜的责任伦理,并建立公平公正的国际环境和现实生活的新秩序,低碳生活才可能不是一个口号,而成为公民的实实在在的生活方式。 展开更多
关键词 环境问题 伦理 低碳生活 节俭 责任 公平正义
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道德学习共同体:当代德育的情境构建 被引量:5
18
作者 陈志兴 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第5期33-39,共7页
当代德育不可能再通过自上而下压制与服从型的传统德育模式来开展,而必须依靠构建一种道德学习共同体,以促进教育者和受教育者作为平等主体进行道德对话和交流,并最终使对话各方获取尽可能大的道德共识和理解。道德学习共同体无论在成... 当代德育不可能再通过自上而下压制与服从型的传统德育模式来开展,而必须依靠构建一种道德学习共同体,以促进教育者和受教育者作为平等主体进行道德对话和交流,并最终使对话各方获取尽可能大的道德共识和理解。道德学习共同体无论在成员结构、成员内部达成相互理解的方式,还是成员的身份形成方式,都与传统共同体有着根本的区别。为了确保道德学习共同体的建立和维系,共同体内部有必要达成和确立全体成员共同遵守的一些"伦理规则"。道德学习共同体的构建还必须充分发挥教育者主体的价值引导作用,促使受教育者主体在多元价值观的碰撞中增强对主流价值观的理解和认同。 展开更多
关键词 道德学习共同体 传统共同体 情境构建 道德对话 价值引导
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脑死亡的伦理问题 被引量:15
19
作者 邱仁宗 《华中科技大学学报(社会科学版)》 2004年第2期30-33,37,共5页
在生命伦理学领域 ,基本的标准或价值就是基本的伦理原则 ,由此构成我们评价在有关领域 (包括脑死亡 )伦理问题上应该做什么、应该如何做的伦理框架 ,这些基本伦理原则就是 :无伤、有利、尊重和公正。脑死亡的实质伦理问题在于脑死首先... 在生命伦理学领域 ,基本的标准或价值就是基本的伦理原则 ,由此构成我们评价在有关领域 (包括脑死亡 )伦理问题上应该做什么、应该如何做的伦理框架 ,这些基本伦理原则就是 :无伤、有利、尊重和公正。脑死亡的实质伦理问题在于脑死首先是个科学、医学问题 ,即脑死是不是就是人死 ,伦理问题则是人们应不应该接受脑死概念和为什么要放弃死亡的传统心脏概念。脑死亡的程序伦理问题在于落实脑死概念时 ,如何制订相应的程序来促进有关各方的利益 ,防止被人利用来伤害人们。 展开更多
关键词 脑死亡 实质伦理 程序伦理
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弘扬和培育伟大的民族精神——中国伦理学会第12届学术研讨会综述 被引量:1
20
作者 汪荣有 管晓凤 《伦理学研究》 2005年第1期101-102,共2页
关键词 弘扬和培育 江西师范大学 民族精神 法学院 承办 会员代表大会 先生 井冈山市 理事会成员 会议
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