论苏格拉底—柏拉图技艺类比视域的道德论证

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作者 郭鹏坤 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第2期150-156,共7页

苏格拉底—柏拉图在早期著作中经常在技艺专家与改善灵魂的专家(好人)、专家技艺与道德知识之间作类比。这些类比是建立在技艺专家和好人共享知识性特征与一些内涵相似基础上的。但是,通过文本分析,技艺专家与好人、道德知识与专家技艺... 苏格拉底—柏拉图在早期著作中经常在技艺专家与改善灵魂的专家(好人)、专家技艺与道德知识之间作类比。这些类比是建立在技艺专家和好人共享知识性特征与一些内涵相似基础上的。但是,通过文本分析,技艺专家与好人、道德知识与专家技艺的相似性是局部的,而二者差异则是根本的。道德知识和专家技艺的价值等级不同;好人与技艺专家为善为恶的维度不同;好人与专家技艺的实践知识与理论知识的条件关系不同,二者与对象的处理关系也不同。因此,它们的相似性并不足以构成苏格拉底—柏拉图道德论证的模型。 展开更多

关键词 技艺类比 好人 专家技艺 道德知识

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法律方法上的西方经验与本土资源——兼论中国现代法律方法体系的建构 被引量：8

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作者 陈锐 《华东政法大学学报》 CSSCI 北大核心 2009年第6期139-148,共10页

关键词 法律方法 西方经验 中国现代 本土资源 苏格拉底 逻辑方法 亚里士多德 《理想国》

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苏格拉底对“子告父”表示赞赏吗?——就柏拉图《欧绪弗洛篇》的“虔敬”问题等商榷于邓晓芒教授 被引量：6

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作者 林桂榛 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2007年第4期25-29,共5页

邓晓芒教授《再议"亲亲相隐"的腐败倾向》一文误解了孔子文本与儒家主张,也误解了西方经典与先哲苏格拉底。儒家的"互隐"主张是沉默性质的不举证而非无原则的一味庇护。《欧绪弗洛篇》中苏格拉底对欧绪弗洛的追问,... 邓晓芒教授《再议"亲亲相隐"的腐败倾向》一文误解了孔子文本与儒家主张,也误解了西方经典与先哲苏格拉底。儒家的"互隐"主张是沉默性质的不举证而非无原则的一味庇护。《欧绪弗洛篇》中苏格拉底对欧绪弗洛的追问,瓦解了欧的虔敬观,也否定了神灵体系下为欧所得意的"讼父杀人是神圣的"的道德立场,展示了"苏格拉底讽刺"及苏氏"辩证法"的清晰风格。邓文对苏论辩只在"理性"而无关乎道德立场的解读及苏氏赞成甚至鼓励欧告父的判定,两者自相矛盾,且漠视其"神圣→虔敬→公正"的论辩理路及苏"美德即知识"的致思精神。 展开更多

关键词 孔子 苏格拉底 欧绪弗洛 告发 神圣 虔敬 公正

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柏拉图《斐多篇》中的哲学咨询 被引量：8

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作者 卫春梅 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第4期32-38,共7页

《斐多篇》中的苏格拉底对话模式蕴含着丰富的哲学咨询方法。其中,哲学咨询模式包含决定回答的问题、每个参与者提出与自己本身相关的具体经验、尝试用反例驳斥所下的定义等;哲学咨询的技巧有专注与倾听、提问、反应与表达、挑战等。《... 《斐多篇》中的苏格拉底对话模式蕴含着丰富的哲学咨询方法。其中,哲学咨询模式包含决定回答的问题、每个参与者提出与自己本身相关的具体经验、尝试用反例驳斥所下的定义等;哲学咨询的技巧有专注与倾听、提问、反应与表达、挑战等。《斐多篇》中哲学咨询将纯思辨的哲学和咨询实践联结起来的认识论、方法论极具现代价值。 展开更多

关键词 哲学咨询 苏格拉底 柏拉图 《斐多篇》 对话

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苏格拉底谈自由与辛劳——读《回忆苏格拉底》卷二第一章 被引量：6

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作者 刘小枫 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2010年第2期9-17,共9页

色诺芬的《回忆苏格拉底》是一部结构复杂、内蕴丰满的古希腊文学名著,通过析读该书卷二第一章,本文试图展示古希腊"自由"观的两种最基本的含义,以及色诺芬笔下的苏格拉底对自由的理解和对享乐主义"自由"观的批评。

关键词 色诺芬 苏格拉底 自由 辛劳伦理

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苏格拉底“自知无知”的哲学意义 被引量：1

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作者 包利民 李春树 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2005年第5期23-28,共6页

“苏格拉底”的思想与柏拉图的思想密不可分。在“苏格拉底”的哲学思想中,柏拉图哲学的主要精神都已经展现或者萌芽。其中一个重要原则就是苏格拉底的“自知无知”。这不仅指某些具体知识的知道或不知道,而且指向苏格拉底/柏拉图哲学... “苏格拉底”的思想与柏拉图的思想密不可分。在“苏格拉底”的哲学思想中,柏拉图哲学的主要精神都已经展现或者萌芽。其中一个重要原则就是苏格拉底的“自知无知”。这不仅指某些具体知识的知道或不知道,而且指向苏格拉底/柏拉图哲学的根本特征,包括意识的自我否定与觉醒,普遍性与特殊性的辩证,在反讽中追求善与美好,等等。 展开更多

关键词 苏格拉底 “自知无知” 哲学意义 哲学思想 唯心主义哲学学派

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爱国、虔敬与正义——阿尔喀比亚德与苏格拉底的选择 被引量：3

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作者 魏朝勇 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第1期137-144,共8页

阿尔喀比亚德是公元前5世纪雅典的杰出政治领袖之一。修昔底德在《战争志》中记述了西西里远征前后阿尔喀比亚德的事迹。在修昔底德笔端,阿尔喀比亚德是一位伯里克勒斯意义上的爱国者,因被雅典民主派指控犯有"不虔敬"之罪而... 阿尔喀比亚德是公元前5世纪雅典的杰出政治领袖之一。修昔底德在《战争志》中记述了西西里远征前后阿尔喀比亚德的事迹。在修昔底德笔端,阿尔喀比亚德是一位伯里克勒斯意义上的爱国者,因被雅典民主派指控犯有"不虔敬"之罪而叛逃到了斯巴达。这一政治内讧表明双方都不是真正的"爱国者"。"虔敬"是雅典的传统伦理规范,而雅典民主派不仅以"不虔敬"之名控诉政治对手,还以此罪名处死像苏格拉底这样的思想者。面对同样的指控和判刑,阿尔喀比亚德在斯巴达人那里申诉自己遭受了不正义对待,所以不再"爱国";柏拉图《克力同》中的苏格拉底却认为如果不能用"自然正义"说服城邦,就得服从城邦法律的判罚,否则是不虔敬的。阿尔喀比亚德把个人"荣誉"看作高于一切,苏格拉底却把"存在真理"看作高于人的生死,因此,阿尔喀比亚德和苏格拉底所彰显的其实不是叛国者与爱国者的对立,而是爱荣誉者与爱智者的信念分别。 展开更多

关键词 阿尔喀比亚德 苏格拉底 爱国 虔敬 正义

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关于苏格拉底赞赏“子告父罪”的背景知识 被引量：3

8

作者 邓晓芒 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2007年第6期105-109,共5页

文章对近期在《学海》和《江苏社会科学》杂志上展开的关于儒家"父子相隐"(父子之间不告发)的讨论进行了相关背景知识的澄清,作者以充分的、确凿的历史资料为依据,指出苏格拉底出于理性、正义和法律的原则立场,冲破狭隘的血... 文章对近期在《学海》和《江苏社会科学》杂志上展开的关于儒家"父子相隐"(父子之间不告发)的讨论进行了相关背景知识的澄清,作者以充分的、确凿的历史资料为依据,指出苏格拉底出于理性、正义和法律的原则立场,冲破狭隘的血缘关系,主张父亲有罪儿子可以告发,这是对古希腊氏族伦理规范的一个突破,虽然引起了一些人的不满,但却是符合当时的一般社会新思潮的。认为苏格拉底和孔子一样主张父子相隐的观点是对这些背景知识不熟悉而导致的误读。 展开更多

关键词 苏格拉底 子告父罪 理性 正义 法律

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哲人与城邦——重新思考苏格拉底之死问题 被引量：4

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作者 孙磊 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2013年第2期57-62,共6页

苏格拉底之死是西方哲学的最高事件。本文从政治哲学的视角重新思考苏格拉底之死问题,旨在重新反思哲学与政治、哲人与城邦之间的关联。苏格拉底之死的原因在于,作为公民的苏格拉底与作为哲人的苏格拉底两种身份之间存在巨大冲突,但苏... 苏格拉底之死是西方哲学的最高事件。本文从政治哲学的视角重新思考苏格拉底之死问题,旨在重新反思哲学与政治、哲人与城邦之间的关联。苏格拉底之死的原因在于,作为公民的苏格拉底与作为哲人的苏格拉底两种身份之间存在巨大冲突,但苏格拉底却没有能化解二者之间的冲突,以致在申辩中将哲学置于城邦的对立面。要化解二者冲突,政治哲人既要具有明智审慎的哲人品性,又要履行立法和教化的政治职责。 展开更多

关键词 苏格拉底 哲人 城邦

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苏格拉底的理性与信仰 被引量：2

10

作者 余纪元 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第1期23-27,2,共5页

苏格拉底思想中理性与宗教信仰的矛盾以及其思想的宗教向度,一直是西方学者密集讨论的一个主题。一种观点认为,苏格拉底的宗教信仰不值得严肃对待,他有关神谕、神灵的说法是用大多数人的习用语言来谈论理性信念。另一种观点则认为,苏格... 苏格拉底思想中理性与宗教信仰的矛盾以及其思想的宗教向度,一直是西方学者密集讨论的一个主题。一种观点认为,苏格拉底的宗教信仰不值得严肃对待,他有关神谕、神灵的说法是用大多数人的习用语言来谈论理性信念。另一种观点则认为,苏格拉底的宗教信仰是严肃的,神意与理性考察是两条不同的确立信念的渠道,两者相互融合而不互相冲突。对相关文献的分析表明,苏格拉底的信仰是真诚的,他确信有高于人的神圣的力量存在,这种神圣力量是善意的,关注人的生活并希望人类活得好或幸福。但是,苏格拉底信仰的具体内容却不是基于宗教文献、宗教传统或宗教仪式,而是出于他自己的理性思索与考察,他的信仰内在于他的理性哲学,而他的哲学(爱智慧)则服务于这种信仰。 展开更多

关键词 苏格拉底 理性审视 宗教信仰 神灵 智慧

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苏格拉底的美德统一论探析 被引量：2

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作者 黎良华 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2012年第5期99-104,共6页

围绕着苏格拉底持有的是何种形式的美德统一论所展开的讨论,影响较大的理解模式是伍拉斯托的"互为条件说"与彭纳的"同一说",然两者均有其自身的特定问题及相应合理因素。从对苏格拉底"美德即知识"的重新... 围绕着苏格拉底持有的是何种形式的美德统一论所展开的讨论,影响较大的理解模式是伍拉斯托的"互为条件说"与彭纳的"同一说",然两者均有其自身的特定问题及相应合理因素。从对苏格拉底"美德即知识"的重新解读中,我们或许能够得出,一种介于"互为条件说"与"同一说"之间的中间性理解模式,使得苏格拉底的美德统一性学说所具有的积极意义能够更好地展现。 展开更多

关键词 苏格拉底 美德统一论 “互为条件说” “同一说” 中间性理解模式

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苏格拉底为何认为“无人自愿作恶”？ 被引量：2

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作者 陈真 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第5期5-11,共7页

苏格拉底关于"无人自愿作恶,作恶皆因无知"思想的核心是对不能自制问题的论证。由于苏格拉底的论证建立在许多可疑的前提或假设的基础上,因此,其结论难以成立。但是,尽管苏格拉底否定不能自制行动的理由不能成立,但他的论证... 苏格拉底关于"无人自愿作恶,作恶皆因无知"思想的核心是对不能自制问题的论证。由于苏格拉底的论证建立在许多可疑的前提或假设的基础上,因此,其结论难以成立。但是,尽管苏格拉底否定不能自制行动的理由不能成立,但他的论证以及他所提出的问题,依然给我们以启迪。在苏格拉底的启发下,当代西方哲学家针对不能自制的问题提出了种种理论,从而推动了伦理学基础理论研究的发展,对于人们认识实践理性、道德心理学、以及行动主体道德行为心理结构和心理活动,不仅具有理论意义,也具有应用价值。针对这一问题的研究,本文提出了一些与国内许多希腊哲学史专家看法颇为不同的新观点,比如,苏格拉底是一位有远见的心理学和伦理学的快乐主义者。 展开更多

关键词 苏格拉底 自制 节制 不能自制 快乐主义

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走出苏格拉底哲学研究的误区——从亚里士多德到康德的视角转换 被引量：2

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作者 钟锦 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第4期36-41,共6页

亚里士多德将定义看做苏格拉底的主要哲学成就,形成了一个哲学史研究的误区。亚里士多德仅仅看到定义在思辨理性领域破除的逻辑幻象,便过于乐观地肯定了定义作为科学出发点的有效性。苏格拉底则特别关注为亚里士多德所忽略的定义在实践... 亚里士多德将定义看做苏格拉底的主要哲学成就,形成了一个哲学史研究的误区。亚里士多德仅仅看到定义在思辨理性领域破除的逻辑幻象,便过于乐观地肯定了定义作为科学出发点的有效性。苏格拉底则特别关注为亚里士多德所忽略的定义在实践理性领域遭遇的先验幻象,由于这种幻象难以破除,他更为强调定义面对伦理和美德知识的无效性。因此结论完全不同:亚里士多德以定义高扬科学精神,苏格拉底却以超越性的"精灵"扬弃了科学精神。我们转换视角,从康德来看苏格拉底哲学,结果发现,苏格拉底哲学和康德哲学往往比较吻合,而和亚里士多德的论断往往龃龉。 展开更多

关键词 西方哲学 苏格拉底 亚里士多德 康德

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爱的教育:“高贵的谎言”背后——政治哲学如何作为原初的伦理学 被引量：2

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作者 罗兴刚 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2012年第4期35-40,共6页

在柏拉图的对话中,"高贵的谎言"是为完成高贵秩序的教化才被迫言说的,尼采对柏拉图高贵的反驳只是在言辞中而未能在如何实现层面上避免谎言。在柏拉图的苏格拉底看来,高贵的实现所呈现的真使得谎言在言辞中所彰显的假被消解,&... 在柏拉图的对话中,"高贵的谎言"是为完成高贵秩序的教化才被迫言说的,尼采对柏拉图高贵的反驳只是在言辞中而未能在如何实现层面上避免谎言。在柏拉图的苏格拉底看来,高贵的实现所呈现的真使得谎言在言辞中所彰显的假被消解,"高贵的谎言"背后真正言说的是哲学作为爱的教育如何可能,人是在自身爱欲的不断追求中使得自我不断受到教化而获得境界的提升,从而实现自身的高贵。此中彰显的是生命的政治,关涉到最为原初的价值等级秩序。 展开更多

关键词 谎言 高贵 爱欲 教育

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内敛的哲学与张扬的诗--论《普罗塔戈拉》中苏格拉底关于哲学和诗的戏言 被引量：1

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作者 刘小枫 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2014年第2期81-87,共7页

哲学与诗的关系是古希腊文教史上的重大问题之一,在柏拉图的作品中,这一问题变得更为复杂难辨。一方面,柏拉图笔下的苏格拉底与前辈自然哲人一样,站在哲学立场抨击诗人,另一方面,他又自称一直在努力学习写诗。尤其令人困惑的是,作为苏... 哲学与诗的关系是古希腊文教史上的重大问题之一,在柏拉图的作品中,这一问题变得更为复杂难辨。一方面,柏拉图笔下的苏格拉底与前辈自然哲人一样,站在哲学立场抨击诗人,另一方面,他又自称一直在努力学习写诗。尤其令人困惑的是,作为苏格拉底的学生,哲人柏拉图自己就是诗人,他无不通过诗的方式来呈示哲学。因此,柏拉图笔下的苏格拉底对哲学与诗的关系的看法,迄今仍然让学界费尽思量。通过研读柏拉图的《普罗塔戈拉》中苏格拉底关于哲学和诗的两段戏言,可以看到,苏格拉底揭示了哲学为何必须隐藏,以及为何需要用诗这一外衣来掩饰的道理。 展开更多

关键词 苏格拉底 隐微哲学 诗学 《普罗塔戈拉》 柏拉图

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论前苏格拉底哲学与宗教的关系 被引量：1

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作者 蔡祥元 《山东大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第5期37-42,共6页

西方哲学在诞生之际与其神话宗教传统有何种关系,这是希腊哲学研究的一个重要问题。对此,学界主要存在两种观点,一种认为两者之间有内在的连续性,另一种认为两者之间有一种断裂。本文通过区分前苏格拉底哲学中存在的三种思想倾向,即神... 西方哲学在诞生之际与其神话宗教传统有何种关系,这是希腊哲学研究的一个重要问题。对此,学界主要存在两种观点,一种认为两者之间有内在的连续性,另一种认为两者之间有一种断裂。本文通过区分前苏格拉底哲学中存在的三种思想倾向,即神秘主义、科学理性和哲学理性,对前苏格拉底哲学与宗教的关系进行了重新诠释。这种诠释,尤其是有关科学理性与哲学理性的区分,将有助于刻画西方哲学乃至西方文明的基本特征。 展开更多

关键词 哲学 宗教 科学 理性 神秘主义

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色诺芬论苏格拉底的虔诚 被引量：1

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作者 刘玮 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第5期161-168,共8页

色诺芬在一系列“苏格拉底对话”中,不遗余力地为苏格拉底被指控的两项罪名——不虔诚和败坏青年——辩护。他关于苏格拉底不虔诚的辩护系统地讨论了苏格拉底的宗教实践和宗教观点。这些讨论为我们在柏拉图的作品之外理解苏格拉底的宗... 色诺芬在一系列“苏格拉底对话”中,不遗余力地为苏格拉底被指控的两项罪名——不虔诚和败坏青年——辩护。他关于苏格拉底不虔诚的辩护系统地讨论了苏格拉底的宗教实践和宗教观点。这些讨论为我们在柏拉图的作品之外理解苏格拉底的宗教观提供了重要的资料。也有证据表明,色诺芬关于苏格拉底虔诚的讨论,确实有过强的辩护目的,其中的一些内容很可能并不是历史上的苏格拉底的观点,而是色诺芬本人的看法。 展开更多

关键词 色诺芬 苏格拉底 虔诚 神学 设计论证

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苏格拉底:真理、知识与美德 被引量：1

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作者 王振林 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2012年第5期48-52,共5页

苏格拉底的哲学目标不是建立一种自然哲学体系,而是道德哲学。道德哲学的核心是认知与知识。"美德就是知识",既改变了古希腊哲学的发展方向,也凸显了苏格拉底"主知论"的伦理道德思想。

关键词 真理 知识 美德 主知论

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“隐微传统”与政治哲学的重建——解读列奥·施特劳斯的“苏格拉底问题” 被引量：1

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作者 张敏 《武汉大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第5期21-27,共7页

列奥·施特劳斯以其独特的古典政治哲学研究在当代西方思想界独树一帜。这一研究的核心在于重新解释思想史上的公案"苏格拉底"问题。通过比照古希腊诗人阿里斯托芬与哲人柏拉图的迥异描述,施特劳斯提出了著名的"两... 列奥·施特劳斯以其独特的古典政治哲学研究在当代西方思想界独树一帜。这一研究的核心在于重新解释思想史上的公案"苏格拉底"问题。通过比照古希腊诗人阿里斯托芬与哲人柏拉图的迥异描述,施特劳斯提出了著名的"两个苏格拉底"的说法,即缺乏自我认识的"少年苏格拉底"与具备实践智慧的"成年苏格拉底"。施特劳斯解释这一转变的关键原因在于:柏拉图的"成年苏格拉底"认识到哲人必须"下降到洞穴",哲学必须从事"哲学的政治"。同时,施特劳斯经由中古伊斯兰及犹太教哲人所重新发现的"显隐二重说"乃解释其"两个苏格拉底"说法的重要理论工具。正是通过融通地诠释"成年苏格拉底"之"显白教诲"的一般意义,施特劳斯强调了"政治哲学的优先性":政治哲学既实现了对哲学的"社会驯化",又保护了"热爱智慧"的哲学生活方式。 展开更多

关键词 列奥·施特劳斯 政治哲学 “苏格拉底问题” “显隐二重说”

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“哲学病”的诊治——维特根斯坦的“奥古斯丁图画”和“苏格拉底图画”批判 被引量：2

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作者 陈常燊 《哲学分析》 2016年第5期67-80,共14页

在传统的"标准解释"之外,近来的"新维特根斯坦"研究开拓了一种"治疗哲学"解释。在此背景下,借助维特根斯坦对"奥古斯丁图画"和"苏格拉底图画"的批判,可对"哲学病"的症结... 在传统的"标准解释"之外,近来的"新维特根斯坦"研究开拓了一种"治疗哲学"解释。在此背景下,借助维特根斯坦对"奥古斯丁图画"和"苏格拉底图画"的批判,可对"哲学病"的症结之所在加以剖析,对它进行诊治并开出两个"药方":描述和综观式表现。 展开更多

关键词 哲学病 描述 综观 奥古斯丁图画 苏格拉底图画 维特根斯坦

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