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数字资本空间中的数字劳动异化与扬弃 被引量:4
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作者 解丽霞 赵哲 《学术研究》 北大核心 2025年第3期23-29,45,177,共9页
马克思的“异化劳动”理论天才地洞见了资本逻辑中劳动的本质,是我们今天面对劳动问题的思想智慧。在数字经济时代,“劳动”表现出许多新样态,劳动异化现象并没有弱化或消失,反而由于数字劳动的隐蔽性等特点愈发加剧。数字资本凭借对数... 马克思的“异化劳动”理论天才地洞见了资本逻辑中劳动的本质,是我们今天面对劳动问题的思想智慧。在数字经济时代,“劳动”表现出许多新样态,劳动异化现象并没有弱化或消失,反而由于数字劳动的隐蔽性等特点愈发加剧。数字资本凭借对数字技术、数据要素的占有和支配,使得劳动商品化、剥削隐形化、操控无意识化、社会关系等级化表现得愈发明显。走出数字资本主义的藩篱、走向数字社会主义的关键在于扬弃数字异化劳动,为此须重构数字生产关系和解放数字生产力,智治善用数字技术,构建数字命运共同体,最终推动“人向自我”的全面复归。 展开更多
关键词 数字资本 数字劳动 异化 劳动者权益
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新时代唯物史观中国逻辑研究的重大使命:构建中国式现代化的话语和叙事体系 被引量:3
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作者 任平 《江苏社会科学》 北大核心 2025年第2期1-10,I0002,共11页
新时代唯物史观中国逻辑研究的重大使命在于深刻揭示和阐明中国式现代化道路出场的必然性,推动中国式现代化从实践创新到理论创新,加快构建中国式现代化的话语和叙事体系:①阐明中国式现代化超越西方式现代化弊端的“道路之新”和“本... 新时代唯物史观中国逻辑研究的重大使命在于深刻揭示和阐明中国式现代化道路出场的必然性,推动中国式现代化从实践创新到理论创新,加快构建中国式现代化的话语和叙事体系:①阐明中国式现代化超越西方式现代化弊端的“道路之新”和“本质之新”;②阐明中国式现代化如何以基本经济制度和人文经济学释放新质生产力的强大活力,推动高质量发展;③阐明中国式现代化如何面对现实的差异性社会并引导全体人民走共同富裕道路;④阐明中国式现代化如何通过坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一系统推进全过程人民民主;⑤阐明中国式现代化如何涵养中华优秀传统文化的根脉,实现传统与现代的文明贯通;⑥阐明中国式现代化如何践行人与自然和谐共生的“两山”理论;⑦阐明中国式现代化的全球文明观。 展开更多
关键词 新时代唯物史观中国逻辑 中国式现代化 中国话语 中国叙事体系
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习近平大历史观的科学内涵及原创性贡献 被引量:2
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作者 辛向阳 《学习与实践》 北大核心 2025年第7期3-12,共10页
习近平总书记的大历史观是贯通习近平新时代中国特色社会主义思想科学体系的基石性理论。习近平大历史观的科学内涵极为丰富,既有对历史从抽象到具体的认识和哲学思考,也有对中华民族5000年文明、世界社会主义500年发展、改革开放近50... 习近平总书记的大历史观是贯通习近平新时代中国特色社会主义思想科学体系的基石性理论。习近平大历史观的科学内涵极为丰富,既有对历史从抽象到具体的认识和哲学思考,也有对中华民族5000年文明、世界社会主义500年发展、改革开放近50年历史的认识。习近平大历史观不仅坚持和发展了唯物史观,坚持和发展了列宁的历史分析法,而且从人心向背关系党的生死存亡、以人民为中心的发展思想和坚持人民至上这三个方面丰富和发展了毛泽东的群众史观。习近平大历史观是培育人们历史思维的理论指南,使我们在看待任何重大现实和未来问题时,都能够从历史的逻辑出发、找到历史起点、展开历史风帆。 展开更多
关键词 大历史观 唯物史观 历史哲学 历史分析法
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中国式现代化蕴含的互主体观及其价值意蕴 被引量:1
4
作者 成龙 张登彬 《北京行政学院学报》 北大核心 2025年第1期53-63,共11页
中国式现代化超越西方现代化人类中心主义、唯我主义、主客二分的“单主体观”,本质上蕴含着一种强调多元主体间相互平等的“互主体观”。其突出表现:在天人关系维度上,呈现出人与自然万物相互依存、相互促进的互主体天人观;在人我关系... 中国式现代化超越西方现代化人类中心主义、唯我主义、主客二分的“单主体观”,本质上蕴含着一种强调多元主体间相互平等的“互主体观”。其突出表现:在天人关系维度上,呈现出人与自然万物相互依存、相互促进的互主体天人观;在人我关系维度上,体现为人与人、国与国以及文明之间相互尊重、和平共处的互主体人我观;在身心关系维度上,表现为身与心、德与行、物质与精神全面发展的互主体身心观。中国式现代化蕴含的互主体观深化和发展了马克思主义“自由人联合体”思想,为“第二个结合”提供了重要的思想基础,为解决世界现代化危机提供了新型思维方式,奠定了中国式现代化创造人类文明新形态的哲学基础。 展开更多
关键词 中国式现代化 互主体观 天人观 人我观 身心观
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《德意志意识形态》社会主义批判的历史意识和阶级意识 被引量:1
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作者 刘敬东 《学术研究》 北大核心 2025年第2期9-19,177,共12页
历史意识和阶级意识是《德意志意识形态》批判“真正的社会主义”的两个基本维度。现实个人的社会物质生产实践和无产阶级反抗现存统治的社会运动,构成《德意志意识形态》批判“真正的社会主义”从观念出发解释社会历史的历史唯心主义... 历史意识和阶级意识是《德意志意识形态》批判“真正的社会主义”的两个基本维度。现实个人的社会物质生产实践和无产阶级反抗现存统治的社会运动,构成《德意志意识形态》批判“真正的社会主义”从观念出发解释社会历史的历史唯心主义的前提和基础。《德意志意识形态》站在现代资产阶级生产方式向共产主义演变的历史制高点上,不仅揭示了“真正的社会主义”拒斥现代资产阶级生产方式、试图逆历史潮流而动的反历史的理论本质,而且批判了它代表德国小资产者反对无产阶级通过社会革命实现劳动自由和社会解放的阶级本质。《德意志意识形态》“真正的社会主义”批判的历史意识和阶级意识,在创立历史唯物主义、剩余价值理论和科学社会主义的过程中,都占有十分重要的理论地位。 展开更多
关键词 马克思恩格斯 《德意志意识形态》 “真正的社会主义” 历史意识 阶级意识
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新科技时代生产力的物质前提和主体向度——国外马克思主义研究视域下的新科技时代生产力问题 被引量:1
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作者 蓝江 《理论探讨》 北大核心 2025年第2期149-159,共11页
马克思以及后来的主要的国外马克思主义学者提出的生产力理论,立足的背景都是工业生产力的问题,尽管其原则性问题没有发生变化,但随着生产力的发展,他们所面对的具体问题会发生一系列的变化。在数字化、网络化、智能化的新技术革命背景... 马克思以及后来的主要的国外马克思主义学者提出的生产力理论,立足的背景都是工业生产力的问题,尽管其原则性问题没有发生变化,但随着生产力的发展,他们所面对的具体问题会发生一系列的变化。在数字化、网络化、智能化的新技术革命背景下,新科技时代生产力存在两个不同的向度:一是其发展的物质前提,即技术革命、生产要素的配置和产业转型升级;二是其主体向度,即我们需要在这个背景下培育新的劳动者,这种劳动者具有数字素养,能够利用新的劳动资料,面对新的劳动对象进行生产。国外马克思主义在这两个方面的研究,可以为我们思考面对当代科技革命带来的巨大冲击,如何最终走向人类命运共同体,走向全球社会主义提供理论指导。 展开更多
关键词 新科技时代生产力 国外马克思主义 物质前提 主体向度
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换一个角度看“何为中国”:从“大一统”观到“国家—民族”理论 被引量:1
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作者 张继焦 刘云广 《内蒙古社会科学》 北大核心 2025年第2期37-44,F0002,共9页
随着中华民族共同体建设的不断深入,中华民族对主体性的自觉在“何为中国”的提问中得到重申。比照西方现代政治的国家叙事,当代中国对国家性的表述实现了知识逻辑的根本性转换,即从基于实体政治民族的“民族—国家”到立足于一体性历... 随着中华民族共同体建设的不断深入,中华民族对主体性的自觉在“何为中国”的提问中得到重申。比照西方现代政治的国家叙事,当代中国对国家性的表述实现了知识逻辑的根本性转换,即从基于实体政治民族的“民族—国家”到立足于一体性历史过程的“大一统”。作为共同体的本质内核,传统中国在现代中国的国家建构中的意义进一步凸显。中国共产党坚持共同体政治理念,以彻底的革命战胜了政治和社会的双重危机,取得了国家建设与民族建设的双重成就。“大一统”凭借悠久的历史成为“中国性”的支撑性概念。然而在政治传播与话语辩驳的意义上,面对“民族—国家”的现代知识传统,“大一统”仍然无法精准表述、精确传达其作为独特现代政治过程的中国政治的发展逻辑。应以“国家—民族”理论表述“大一统”观,将“大一统”用于指称现代中国政治和社会的整体形态,并在历史和理论上论证这一概念的转化过程。 展开更多
关键词 大一统 国家—民族 何为中国 中华民族共同体
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运用唯物史观“推出有思想穿透力的精品力作” 被引量:1
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作者 张艳国 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2025年第1期1-8,共8页
中国特色社会主义进入新时代,党和国家高度重视历史学科建设发展,十分关心支持历史研究工作,明确了历史学科以及历史研究在党和国家事业发展中的重要地位和作用,为史学事业繁荣发展创造了极其难得的时代条件、文化环境和比较优势。习近... 中国特色社会主义进入新时代,党和国家高度重视历史学科建设发展,十分关心支持历史研究工作,明确了历史学科以及历史研究在党和国家事业发展中的重要地位和作用,为史学事业繁荣发展创造了极其难得的时代条件、文化环境和比较优势。习近平在关于历史科学的重要论述中提出“推出有思想穿透力的精品力作”的重要要求和目标指向,对于推动当代中国史学繁荣发展具有重要意义。推出有思想穿透力的史学精品力作,离不开唯物史观理论智慧的指引和启发。唯物史观理论和方法为史家主体“做”并“推出有思想穿透力的精品力作”提供了思想源泉和可靠路径。在当代,史学研究者至少可以从三个切入点着手:第一,找准研究的历史方位,立足问题载点,突出时代意识;第二,紧扣马克思主义社会经济形态理论,研究阐释中国特色社会主义的性质和道路;第三,坚持马克思主义总体史观和历史发展规律论,聚焦中国历史发展与世界历史进程。对于历史研究来说,史家主体不仅需要具有“求真”的品格和勇气,还要具备“致用”的胆识、确立“致用”的目标,守科学研究之正,创史学研究之新,做有思想穿透力的研究,出有思想穿透力的成果,努力造就中国史学繁荣发展的新局面。 展开更多
关键词 唯物史观 思想穿透力 史学研究 精品力作
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从世界历史目的看“价值语词”内涵的中西差异——以“自由”内涵的中西比较分析为例 被引量:1
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作者 吴宏政 《理论探讨》 北大核心 2025年第2期43-51,F0002,共10页
习近平总书记提出了“全人类共同价值”,即和平、发展、公平、正义、民主、自由。这六个“价值语词”在西方的价值体系中早已被使用。尽管中西使用很多相同的“价值语词”,但这些“价值语词”只在作为“抽象符号”的“语词”时才是相同... 习近平总书记提出了“全人类共同价值”,即和平、发展、公平、正义、民主、自由。这六个“价值语词”在西方的价值体系中早已被使用。尽管中西使用很多相同的“价值语词”,但这些“价值语词”只在作为“抽象符号”的“语词”时才是相同的,每一个“价值语词”的理论内涵却是不相同的。相同的“价值语词”之所以具有不同的理论内涵,归根结底是因为中西对“世界历史目的”持有的根本立场不同。资本主义私有制放弃了世界历史的“终极关怀”,因而其“价值语词”脱离了物质生产关系而仅成为抽象的“天赋观念”;而马克思则为世界历史重新确立了终极关怀,即人类的自由和解放。推动构建人类命运共同体作为21世纪马克思主义的世界历史目的,决定了全人类共同价值中每个“价值语词”的理论内涵,并与西方的“普世价值”具有本质性区别。 展开更多
关键词 世界历史 自由 价值语词 中西比较
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人工智能时代微观权力的哲学省思 被引量:1
10
作者 陈飞 《南通大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期30-40,共11页
人工智能是人的本质力量的对象化和现实化,是人类自主性和主体性充分发挥的产物,促进了劳动方式和生活方式的转型。人工智能在社会生活和社会生产中的广泛应用构建了一个技术—社会关系网络,人们不得不在这一网络中展开自己的实践活动,... 人工智能是人的本质力量的对象化和现实化,是人类自主性和主体性充分发挥的产物,促进了劳动方式和生活方式的转型。人工智能在社会生活和社会生产中的广泛应用构建了一个技术—社会关系网络,人们不得不在这一网络中展开自己的实践活动,产生了比工业时代更加精细、更加灵活的微观权力形式,对人的行为、思维和精神产生深层控制。借助人工智能,权力已经延展到社会过程的每一环节和社会结构的每一神经末梢,社会被纳入微观权力的结构化体系之中。克服人工智能时代的微观权力体系,需要建构人工智能应用的社会制度和规范体系,确立人工智能应用的劳动逻辑和价值原则。 展开更多
关键词 人工智能 微观权力 劳动方式 哲学省思
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对现代知识财产权的哲学追问:中国自主知识财产权知识建构 被引量:1
11
作者 张文喜 《社会科学家》 北大核心 2025年第1期8-16,共9页
现代西方的知识财产权制度受到作者个人权利尤其是私有制思维的规定。尽管如此,它仍然要用语言学和社会学等观点来限制知识财产权理论的有效范围,并正因为如此而不应耽于对自然财产权认知、知识财产权化思维的俯首称臣。比把作者个人权... 现代西方的知识财产权制度受到作者个人权利尤其是私有制思维的规定。尽管如此,它仍然要用语言学和社会学等观点来限制知识财产权理论的有效范围,并正因为如此而不应耽于对自然财产权认知、知识财产权化思维的俯首称臣。比把作者个人权利定义为某个道德原则更为根本的是,它首先定义的是运用于人类的制度性权利。从历史线索、哲学叙事、制度性权利和知识建构等观点审视,知识财产权的源起和发展中贯穿的是以公有制为原型或以私有制为原型间的斗争,它遭遇到的是西方生活方式的霸权和民族国家独立自主性知识理论的不同抗争,而作者个人权利不过是现代知识财产权文化中的一个对位点,也需要在制度性权利安排和可用于所谓的集体福祉原则中予以理解。 展开更多
关键词 现代知识财产权 个人权利 中国自主知识财产权知识体系建构
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数字社会主义与数字资本主义的比较研究 被引量:1
12
作者 罗克全 隋昌鹏 《人文杂志》 北大核心 2025年第8期37-47,共11页
数字时代是充满可能的时代,其可能性就在于:不同制度,结果迥异。随着数字技术的不断深入发展,人类的生产方式、生活方式和文化生活经历了深刻的重塑,这种重塑理应而且能够与数字社会主义相契合。资本与数字技术深度结合,愈加隐蔽地攫取... 数字时代是充满可能的时代,其可能性就在于:不同制度,结果迥异。随着数字技术的不断深入发展,人类的生产方式、生活方式和文化生活经历了深刻的重塑,这种重塑理应而且能够与数字社会主义相契合。资本与数字技术深度结合,愈加隐蔽地攫取数字劳动者创造的数字剩余价值。文章围绕数字资本主义与数字社会主义展开比较研究,剖析二者的本质差异,为数字中国建设提供理论参照。数字资本主义与数字社会主义的本质分野在于技术政治的选择。数字资本主义以资本逻辑驱动技术异化,数字社会主义则通过生产关系重构破解困局。文明形态的抉择由此清晰:数字资本主义将人降格为“数据载体”,而数字社会主义以制度创新推动技术回归人本,中国路径证明唯有锚定生产关系变革,方能实现从“算法霸权”到“数字正义”的文明跃升。 展开更多
关键词 数字资本主义 数字社会主义 数字中国
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马克思历史前提决定论及其中国式现代化创新形态
13
作者 肖士英 《河北学刊》 北大核心 2025年第1期37-46,共10页
前提是事物演化及人行动的先决条件与基础。决定是一事物限定另一事物,使后者统一于前者的过程。《德意志意识形态》关于“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”的命题,把“有生命的个人的存在”判定为在全部人类历史中... 前提是事物演化及人行动的先决条件与基础。决定是一事物限定另一事物,使后者统一于前者的过程。《德意志意识形态》关于“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”的命题,把“有生命的个人的存在”判定为在全部人类历史中居于统摄性、总揽性、贯穿性地位的决定力量,把生成该历史前提判定为全部人类历史的内涵,把该历史前提得以可能的内在要求及其满足活动的范围判定为全部人类历史的外延,从而基于此建构起了作为马克思历史决定论本然形态的历史前提决定论,有效地消解了马克思历史决定论被误解和攻击的诱因。中国特色社会主义现代化事业进入新时代,以“人民至上”统摄其全部内容和过程,把“人民的存在发展”确立为新历史时代得以可能的前提,建构起了“人民的存在发展”取向的历史前提决定论,形成了马克思历史前提决定论的中国式现代化创新形态。 展开更多
关键词 马克思 历史前提决定论 中国式现代化 人民的存在发展
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为什么是社会主义新质生产力--商品形式历史视域的考察
14
作者 许光伟 《内蒙古社会科学》 北大核心 2025年第3期1-9,共9页
唯物史观的生产力不是“作为生产要素的生产力”,而是“作为生产力的生产力”和“作为生产方式的生产力”,这导致了在发展动力上,生产方式作为生产力与生产关系的矛盾统一。可见,生产力不是超历史的,作为唯物史观的规定和范畴,其指向物... 唯物史观的生产力不是“作为生产要素的生产力”,而是“作为生产力的生产力”和“作为生产方式的生产力”,这导致了在发展动力上,生产方式作为生产力与生产关系的矛盾统一。可见,生产力不是超历史的,作为唯物史观的规定和范畴,其指向物统治原理及其历史超越的行动性。与经济的社会形态在规定性上内在呼应的商品形式的生产力具有二重结构功能,即新质功能和镜像功能。镜像针对新质而言,好像是“复仇的客体”和“狡猾的道具”,是使用价值的返魅;新质与镜像,一者是进步的正面作用,一者是带有过度魅惑性的夸张或消极的反面作用。然则,新质生产力对数字生产力不是简单地包括,而是扬弃地纳入,旨在走出物统治,创生新质劳动方式。在新时代实践中,必须把生产力革命视为新质生产力的行动真理,其主体内涵据之而得到明晰,与人民主体意志而非资本意志时代结盟。社会主义劳动价值论“知”“行”之路从中得到支持:在数字经济领域,需要切实加强党对民营经济的领导,坚持“去数字(雇佣)劳动”;相应地在解决“数字”与“金融”矛盾的新时代中坚持“去数字(符码)资本”。 展开更多
关键词 社会主义新质生产力 商品形式 物统治 主体 实体 镜像
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马克思对费尔巴哈“感性直观”学说的超越与历史唯物主义的生成
15
作者 李成旺 徐子扬 《河北学刊》 北大核心 2025年第4期107-114,共8页
在德国古典哲学寻求实现思维与存在相同一的思想历程中,不同于费希特把人理解为能够立足自我进行设定活动的理智主体,进而忽视人的感性本质,也不同于黑格尔把人理解为能够在精神思辨运动中自我扬弃的概念主体,进而陷入以理性思辨僭越感... 在德国古典哲学寻求实现思维与存在相同一的思想历程中,不同于费希特把人理解为能够立足自我进行设定活动的理智主体,进而忽视人的感性本质,也不同于黑格尔把人理解为能够在精神思辨运动中自我扬弃的概念主体,进而陷入以理性思辨僭越感性经验的理论局限,费尔巴哈把人解读为能够把握感性对象的感性主体,成为黑格尔学派解体过程中唯一彰显唯物主义哲学前提的哲学家,由此构建的“感性直观”学说构成青年马克思批判黑格尔法哲学和古典政治经济学的思想来源之一。然而,由于费尔巴哈立足感性主体,通过感性直观这一理性活动来呈现感性对象背后的人的本质,导致其只能将人的本质归结为能够预先统一感性主体与感性客体(对象)因而具有先验实体特征的“类本质”,进而认为只有回到“类本质”才能摆脱现实困境,这一先验实体的设定显然又背离了其哲学前提上的唯物主义原则。马克思和恩格斯以“实践”活动取代“直观”活动来考察人类历史,并将实践具体化解读为“全面生产”,指出人类历史是生产劳动史,并以“社会关系的总和”界定人的本质,指出只有通过消灭资本主义私有制这一生产关系变革,才能真正解答历史—自由之谜,从而把唯物主义原则贯彻到历史领域并真正实现了思维与存在的同一,进而全面超越了费尔巴哈“感性直观”学说,由此构成历史唯物主义创立的重要环节。 展开更多
关键词 德国观念论 马克思 费尔巴哈 感性直观 全面生产 历史唯物主义
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从社会实践关系场域走向社会生产结构:历史唯物主义核心视野的三次转移
16
作者 刘怀玉 董坤 《河北学刊》 北大核心 2025年第5期109-118,共10页
马克思和恩格斯在布鲁塞尔时期创作的核心文本群(《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》《哲学的贫困》),真实地记录了历史唯物主义方法论形成的三次核心逻辑位移轨迹。其中,《关于费尔巴哈的提纲》强调“实践”概念的物质生产意义... 马克思和恩格斯在布鲁塞尔时期创作的核心文本群(《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》《哲学的贫困》),真实地记录了历史唯物主义方法论形成的三次核心逻辑位移轨迹。其中,《关于费尔巴哈的提纲》强调“实践”概念的物质生产意义,以社会关系实践为突破口,实现了从感性现实的哲学直观到历史具体反思的认识论转向;《德意志意识形态》以“社会分工”为枢纽,剖析分工的双重属性——既是生产力发展的阶梯,也是阶级对抗的温床,揭示历史动力源于生产力与生产关系的矛盾运动,使历史唯物主义从哲学宣言具体化为现实的历史科学分析;《哲学的贫困》通过批判蒲鲁东的形而上学方法论,确立了从共时性、“现在化”社会结构分析切入历史研究的认识逻辑,标志着历史唯物主义作为社会科学方法论的真正诞生。三次转移以“社会关系—社会分工—社会结构”为轴线,通过哲学批判与政治经济学研究的辩证融合,消解了传统哲学的主客体二元对立,完成了从实践哲学向历史科学的范式转换,为马克思主义社会批判理论的科学化与革命化奠定了方法论基础。 展开更多
关键词 马克思 社会关系 社会分工 社会结构 历史唯物主义
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推进马克思主义政治哲学研究走深、走实——中国人民大学哲学院博士生导师、教育部长江学者特聘教授张文喜访谈
17
作者 张文喜 秦岭 《社会科学家》 北大核心 2025年第1期3-7,F0003,共6页
在访谈中,张文喜教授围绕推进马克思主义政治哲学走深、走实的议题展开探讨。他认为,从历史唯物主义的角度解读政治哲学是马克思主义政治哲学的独特品格,对构建中国自主的哲学社会科学知识体系具有重要意义。以此为基础,方能真切地理解... 在访谈中,张文喜教授围绕推进马克思主义政治哲学走深、走实的议题展开探讨。他认为,从历史唯物主义的角度解读政治哲学是马克思主义政治哲学的独特品格,对构建中国自主的哲学社会科学知识体系具有重要意义。以此为基础,方能真切地理解马克思在谈论“正义”等政治哲学论题时所采取的独到视角,并由此深入到对现实的物质生活关系,尤其是所有权问题的批判与把握中。同时,要使马克思主义政治哲学的发展由深入实,必须自觉地关注“治国理政”等具有时代意义的现实命题,并对社会公共领域的具体问题保持关切。 展开更多
关键词 正义 所有权 治国理政 马克思主义政治哲学 历史唯物主义
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人的现实的自由是具体的历史的——以赛亚·伯林的两种自由概念及其对马克思的批评论析
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作者 王峰明 李媛梦 《学术研究》 北大核心 2025年第4期16-25,177,共11页
以赛亚·伯林认为存在两种自由概念,即“不受别人阻止地做出选择的自由”和“成为某人自己的主人的自由”。如果说前者是一种“消极的自由”,那么后者就是一种“积极的自由”。伯林把马克思基于唯物史观的自由观归为积极自由观,并... 以赛亚·伯林认为存在两种自由概念,即“不受别人阻止地做出选择的自由”和“成为某人自己的主人的自由”。如果说前者是一种“消极的自由”,那么后者就是一种“积极的自由”。伯林把马克思基于唯物史观的自由观归为积极自由观,并对此展开了批评。伯林认为,消极自由虽然是“最低限度”的自由,但却是一种真正的自由,而积极的自由却是一种虚假的自由。因为,前者排除任何对个体的“强制”或“限制”因素,而后者不仅包含着理性和规律对个体自由的限制,而且包含着超人的实体如阶级、国家、人民等对个体自由的限制,还把人的能力混同为人的自由。马克思的唯物史观阐释了人的现实自由及其具体性和历史性,可以有效反驳伯林对自由概念的抽象理解。从唯物史观来看,由于伯林不仅把人的自由与历史规律相对立,而且把人的自由与阶级、国家和民主甚至是个体能力相对立,所以他所谓真正的自由充其量是一种空洞的形式,同时也是抽象的和非历史的,因而是非现实的。 展开更多
关键词 积极自由 消极自由 伯林 马克思 唯物史观
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“现实的人”与马克思人学革命的三重境遇和两次转变
19
作者 刘荣军 周子槱 《学术研究》 北大核心 2025年第5期23-33,共11页
马克思创立和发展历史唯物主义的过程,就是从批判现代市民社会中概括并提炼出“现实的人”并建构“现实的人及其历史发展的科学”的历史进程。这一进程经历了法哲学批判时期感性具体的“现实的人”、历史唯物主义创立时期思维抽象的“... 马克思创立和发展历史唯物主义的过程,就是从批判现代市民社会中概括并提炼出“现实的人”并建构“现实的人及其历史发展的科学”的历史进程。这一进程经历了法哲学批判时期感性具体的“现实的人”、历史唯物主义创立时期思维抽象的“现实的个人”、政治经济学批判时期思维具体的“社会的个人”的三重境遇和两次转变,使马克思把侧重于历史科学建构的“现实的个人”推进到政治经济学批判的“社会的个人”的具体语境中,实现了人学观和历史观上的双重革命:在哲学世界观方面批判了与“现实的个人”相对立的“抽象的个人”,跨越了黑格尔的“思辨人学”和费尔巴哈的“感性人学”这两道门槛;在政治经济学批判方面批判了与“社会的个人”相对立的“孤立的个人”,突破了“鲁滨逊”式的个人主义和“利维坦”式的契约主义的现实困境。由此,马克思在对“社会化的人”及其“物质变换”的政治经济学批判中,从历史唯物主义的原则高度上实现了对抽象的自然主义和抽象的人道主义的超越。 展开更多
关键词 现实的人 现实的个人 社会的个人 历史唯物主义 政治经济学批判
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唯物史观历史前提观经典形态及其中国式现代化创新形态
20
作者 肖士英 《学术界》 北大核心 2025年第7期15-24,共10页
《德意志意识形态》等文献,通过揭示历史前提的内容、能动性与受动性相统一属性、内在要求、赖以被认识的社会力量、对实践的依赖性、周期性演进的存在形式,建构起了具有多重内容与多样性特征的唯物史观历史前提观经典形态。该经典形态... 《德意志意识形态》等文献,通过揭示历史前提的内容、能动性与受动性相统一属性、内在要求、赖以被认识的社会力量、对实践的依赖性、周期性演进的存在形式,建构起了具有多重内容与多样性特征的唯物史观历史前提观经典形态。该经典形态作为唯物史观的灵魂、初始性内容和概念框架,在唯物史观中居于统摄性基础性地位,构成其解释与改造世界的最终根据。新时代中国特色社会主义现代化,“坚持人民至上”,判定“江山就是人民,人民就是江山”,潜在地把“人民的存在发展”判定为新时代得以可能的前提、把建设“五位一体”文明形态判定为该前提的内在要求,从而蕴含着唯物史观历史前提观中国式现代化创新形态。该创新形态作为人类文明得以永续存在发展的理论基础、作为唯物史观中国化时代化的新成就,对化解人口萎缩、生存意义空虚、生存意愿塌陷等现代性困境,提供了科学的历史前提观支撑。 展开更多
关键词 唯物史观 历史前提观 有生命的个人的存在 新时代 人民
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