期刊文献+
共找到16,058篇文章
< 1 2 250 >
每页显示 20 50 100
国家社科基金重大项目“伽达默尔著作集汉译与研究”(15ZDB026)项目简介
1
《山东大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第1期F0002-F0002,共1页
本课题以山东大学中国诠释学中心为承担单位。山东大学特聘教授洪汉鼎担任首席专家。中国诠释学专业委员会召集人、山东大学中国诠释学研究中心主任傅永军教授担任课题研究总协调人、山东省泰山学者青年专家陈治国教授担任课题组的行政... 本课题以山东大学中国诠释学中心为承担单位。山东大学特聘教授洪汉鼎担任首席专家。中国诠释学专业委员会召集人、山东大学中国诠释学研究中心主任傅永军教授担任课题研究总协调人、山东省泰山学者青年专家陈治国教授担任课题组的行政与学术秘书。 展开更多
关键词 国家社科基金 项目简介 伽达默尔 重大项目 中国诠释学 汉译 著作 山东大学
在线阅读 下载PDF
破解“西方中心主义文明论”的话语迷思——从葛兰西“egemonia”和萨义德“东方学”概念谈起 被引量:2
2
作者 潘西华 《学习与探索》 北大核心 2025年第5期11-19,共9页
文化霸权作为“西方中心主义文明论”的基本范式,其概念源于意大利共产党创始人安东尼奥·葛兰西提出的“egemonia”,后经后殖民主义批判理论家爱德华·W.萨义德的延伸与拓展,进一步发展为关涉着“过去、传统和未来”的“东方... 文化霸权作为“西方中心主义文明论”的基本范式,其概念源于意大利共产党创始人安东尼奥·葛兰西提出的“egemonia”,后经后殖民主义批判理论家爱德华·W.萨义德的延伸与拓展,进一步发展为关涉着“过去、传统和未来”的“东方学”概念。从历史性研究视角入手,借助对葛兰西与萨义德接续提出的核心概念及思想的梳理,有助于回溯“西方中心主义文明论”的形成历史,深入剖析“西方中心主义文明论”所持有的“差异=不平等=优越”话语迷思的成因。在理论上消解“西方中心主义文明论”的藩篱,破除其凌驾于世界之上的文化霸权,将有助于在实践中化解多元文化矛盾、促进多元文化共存。推进全球文明倡议走实走深,将为推动文明互鉴、促进人类文明进步贡献中国智慧和中国力量。 展开更多
关键词 “西方中心主义文明论” 文化霸权 东方学 安东尼奥·葛兰西 爱德华·W.萨义德
在线阅读 下载PDF
试论人与文化的同构互塑关系——以内在批判为视角 被引量:1
3
作者 邹广文 李旻嫱 《学习与探索》 北大核心 2025年第3期44-53,共10页
人是一种文化的存在,文化本身标志着人不断远离原初的自然,进入文化的世界。我们可以将人与文化的关系概括为“同构互塑”。内在批判的方法作为法兰克福学派批判理论之重要方法论,关注批判对象的成长与发展,从而使隐藏的或潜在的事物得... 人是一种文化的存在,文化本身标志着人不断远离原初的自然,进入文化的世界。我们可以将人与文化的关系概括为“同构互塑”。内在批判的方法作为法兰克福学派批判理论之重要方法论,关注批判对象的成长与发展,从而使隐藏的或潜在的事物得以显现,它所具有的内在性、历史性、批判性和超越性四个向度,不仅可以为审视人与文化的同构互塑关系提供一个有效视角,也能为解决目前存在着的、人与文化之间越来越失衡甚至失真的关系,提供指导和借鉴。向内来看,即从人与文化的自身构成出发,它们二者彼此契合、相互参照、互相定义;向外来看,即面向时代和未来,人与文化彼此影响、相互成就,表现为相互塑造的关系。站在新时代的历史起点上,对人与文化的同构互塑关系进行哲学反思,既是理论发展的要求,旨在实现文化创造与哲学反思的双重自觉,更是与新时代的文化使命即推动文化繁荣、建设文化强国这一实践要求相适应的。 展开更多
关键词 人与文化 内在批判 同构互塑 文化主体性
在线阅读 下载PDF
新科技时代生产力的物质前提和主体向度——国外马克思主义研究视域下的新科技时代生产力问题 被引量:1
4
作者 蓝江 《理论探讨》 北大核心 2025年第2期149-159,共11页
马克思以及后来的主要的国外马克思主义学者提出的生产力理论,立足的背景都是工业生产力的问题,尽管其原则性问题没有发生变化,但随着生产力的发展,他们所面对的具体问题会发生一系列的变化。在数字化、网络化、智能化的新技术革命背景... 马克思以及后来的主要的国外马克思主义学者提出的生产力理论,立足的背景都是工业生产力的问题,尽管其原则性问题没有发生变化,但随着生产力的发展,他们所面对的具体问题会发生一系列的变化。在数字化、网络化、智能化的新技术革命背景下,新科技时代生产力存在两个不同的向度:一是其发展的物质前提,即技术革命、生产要素的配置和产业转型升级;二是其主体向度,即我们需要在这个背景下培育新的劳动者,这种劳动者具有数字素养,能够利用新的劳动资料,面对新的劳动对象进行生产。国外马克思主义在这两个方面的研究,可以为我们思考面对当代科技革命带来的巨大冲击,如何最终走向人类命运共同体,走向全球社会主义提供理论指导。 展开更多
关键词 新科技时代生产力 国外马克思主义 物质前提 主体向度
在线阅读 下载PDF
卢卡奇的“社会科学观”及其影响
5
作者 郑伟 《学术研究》 北大核心 2025年第10期14-20,共7页
卢卡奇在《历史与阶级意识》中对资本主义科学的批判,表达的是一种“社会科学观”。他在强调历史唯物主义主体性维度的同时,消解了“人和人之间的关系”中“物”的客观性维度,使历史唯物主义从一种社会历史观框架降为无产阶级意识形态... 卢卡奇在《历史与阶级意识》中对资本主义科学的批判,表达的是一种“社会科学观”。他在强调历史唯物主义主体性维度的同时,消解了“人和人之间的关系”中“物”的客观性维度,使历史唯物主义从一种社会历史观框架降为无产阶级意识形态自我觉醒的方法。其后果是,实践形式的多样性和内容的丰富性被简化为阶级斗争和阶级意识的对立,这直接导致了对马克思主义“实践”概念的修正和对恩格斯“工业观”的误解。这种从认识论批判直接过渡到社会批判的社会科学观建构模式,从总体上开创了西方马克思主义社会批判理论的一般路径,使其越来越远离马克思主义的价值立场和价值追求。 展开更多
关键词 卢卡奇 社会科学观 历史唯物主义 总体性
在线阅读 下载PDF
主持人语
6
作者 童世骏 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期1-1,共1页
2024年12月10日,佩里·安德森教授应邀到华东师范大学进行了一场题为“文明的标准与国际法”的演讲。佩里·安德森教授把“文明的标准”与“国际法”这两个话题放在一起讨论,其成果曾以论文形式发表在2023年9月至10月号的《新... 2024年12月10日,佩里·安德森教授应邀到华东师范大学进行了一场题为“文明的标准与国际法”的演讲。佩里·安德森教授把“文明的标准”与“国际法”这两个话题放在一起讨论,其成果曾以论文形式发表在2023年9月至10月号的《新左派评论》,也曾以访谈和演讲等形式在其他场合为学界所知。安德森教授在华东师范大学的讲演,是把他的思考放到了一个至少具有以下三个特点的语境之中。 展开更多
关键词 佩里·安德森 《新左派评论》 论文形式 华东师范大学 国际法 主持人 演讲 文明
在线阅读 下载PDF
构建中国哲学社会科学自主知识体系需把准几对辩证关系
7
作者 白显良 秦则海 《理论与改革》 北大核心 2025年第5期1-10,共10页
加快构建中国特色哲学社会科学,归根结底是建构中国自主的知识体系。推进中国自主知识体系的建构工作,要深化对什么是中国自主知识体系、中国自主知识体系从哪里来、如何构建中国自主知识体系等基本问题的认识,尤其要把准“中国自主”... 加快构建中国特色哲学社会科学,归根结底是建构中国自主的知识体系。推进中国自主知识体系的建构工作,要深化对什么是中国自主知识体系、中国自主知识体系从哪里来、如何构建中国自主知识体系等基本问题的认识,尤其要把准“中国自主”与“学习西方”、“中国特色”与“融通世界”、“中国立场”与“关怀人类”、“当代中国”与“古今中外”、“赓续文脉”与“守正创新”等辩证关系,切准中国自主知识体系构建的认识基点、时代方位、核心要义与实践要旨,避免盲目复制西方哲学社会科学的“模板”和简单沿用我国历史文化的“母版”。在中国自主知识体系构建实践中,要真正做到坚持“两个结合”、扎根中国大地、赓续中华文脉、厚植学术根基,着力提炼标识性概念、提出原创性理论,建构中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系,充分彰显中国哲学社会科学繁荣发展的中国特色、中国风格、中国气派。 展开更多
关键词 自主知识体系 学科体系 学术体系 话语体系 守正创新 “两个结合”
在线阅读 下载PDF
同一性、直观与颠倒——商品拜物教的内在逻辑
8
作者 仰海峰 《学习与探索》 北大核心 2025年第8期1-7,F0002,共8页
商品拜物教是《资本论》商品章的重要内容。商品拜物教将人与人的关系归结为物与物的关系,并以此来理解资本主义社会的商品生产与交换过程。商品拜物教是由同一性、直观与颠倒这三个环节构成的。同一性体现为物与物的同一性、人与人的... 商品拜物教是《资本论》商品章的重要内容。商品拜物教将人与人的关系归结为物与物的关系,并以此来理解资本主义社会的商品生产与交换过程。商品拜物教是由同一性、直观与颠倒这三个环节构成的。同一性体现为物与物的同一性、人与人的同一性、人与物的同一性。直观表现为对市民社会的镜像认同。颠倒指的是商品存在方式中的倒置状态,这种倒置被商品拜物教直接认同。在这三个环节中,对资本主义社会的直观构成了商品拜物教的基础。 展开更多
关键词 同一性 直观 颠倒 商品拜物教 《资本论》
在线阅读 下载PDF
为什么“辩证法就是认识论”?
9
作者 白刚 桑禹欣 《江海学刊》 北大核心 2025年第5期52-61,共10页
从古希腊的苏格拉底到近代的康德和黑格尔,辩证法实际上是在追求以普遍的“真理”取代杂多的“意见”。列宁“辩证法就是认识论”的伟大论断,意味着辩证法追求真理之路,也就是认识世界和改变世界之路。在辩证法追求真理的道路上,康德的... 从古希腊的苏格拉底到近代的康德和黑格尔,辩证法实际上是在追求以普遍的“真理”取代杂多的“意见”。列宁“辩证法就是认识论”的伟大论断,意味着辩证法追求真理之路,也就是认识世界和改变世界之路。在辩证法追求真理的道路上,康德的“先验辩证法”以消极的方式认识和解释世界,黑格尔的“思辨辩证法”以积极的方式认识和解释世界。在汲取黑格尔辩证法的“推动原则和创造原则”的基础上,马克思“批判的和革命的”辩证法,通过对资本主义世界现存的一切进行无情的批判,进而把资本主义世界的全部领域看得清楚明白,最终“在批判旧世界中发现新世界”,推动了辩证法从认识世界到改变世界的转变。马克思的辩证法既实现了“认识论”的革命,也实现了“世界观”的革命。正是在认识论和世界观相统一的“双重革命”的意义上,《资本论》中唯物主义的逻辑、辩证法和认识论成为了“三者一致”的“同一个东西”。 展开更多
关键词 辩证法 认识论 世界观 逻辑学 《资本论》
在线阅读 下载PDF
俄罗斯文化的演进逻辑、基本特征与实践指向
10
作者 周来顺 《学习与探索》 北大核心 2025年第2期139-148,共10页
文化的产生意味着人逐步从对自然与天启的崇拜与束缚中解放出来,也意味着自我意识的不断觉醒,并最终以“人化”代替“神化”。俄罗斯文化形成较晚,经历了极为复杂的演进逻辑,整体而言呈现出客观性、人为性、继承性、互动性、假晶性等特... 文化的产生意味着人逐步从对自然与天启的崇拜与束缚中解放出来,也意味着自我意识的不断觉醒,并最终以“人化”代替“神化”。俄罗斯文化形成较晚,经历了极为复杂的演进逻辑,整体而言呈现出客观性、人为性、继承性、互动性、假晶性等特征。这些文化特性深远地影响了俄罗斯的日常习俗、民族性格、道路选择,并长久以来与现代化进程形成了某种双向互动关系。这种对文化的重视与自觉,很大程度基于对现代化多维内涵的理论自觉,现代化不仅仅是政治、经济、制度等的现代化,更为核心的是文化的现代化、人的现代化。俄罗斯文化呈现出极强的张力意识、人道意识、使命意识,其中,与俄国现代化的探索密切相关的文化,则尤其体现在对俄罗斯理念的探索上。俄罗斯文化有着强烈的实践指向,其发展并非仅仅是文化自身的内在逻辑,而是与俄国现实实践密切相关,特别是与对俄国自身命运、现代化出路的探索紧密联系在一起。 展开更多
关键词 文化 实践 现代化 演进逻辑 俄罗斯理念
在线阅读 下载PDF
不寻常的尺——杜尚、维特根斯坦与克里普克论巴黎标准尺
11
作者 李大强 张之洞 《社会科学研究》 北大核心 2025年第2期156-165,228,共11页
在《哲学研究》中,维特根斯坦提出,我们既不能说巴黎标准尺是一米长,也不能说它不是一米长。克里普克认为,我们可以说“巴黎标准尺是一米长”,而且,这是一个先天偶然命题。二者的分歧不在于观点不同,而在于关注点不同,更根本地说,二者... 在《哲学研究》中,维特根斯坦提出,我们既不能说巴黎标准尺是一米长,也不能说它不是一米长。克里普克认为,我们可以说“巴黎标准尺是一米长”,而且,这是一个先天偶然命题。二者的分歧不在于观点不同,而在于关注点不同,更根本地说,二者对哲学事业的理解不同。通过研究维特根斯坦在不同文本中的相关论述,可以显示维特根斯坦的一般方法。以维特根斯坦的视角审视克里普克,可以发现哲学病的机理。杜尚的艺术作品所显示的“双重身份”为讨论提供入手点。 展开更多
关键词 维特根斯坦 克里普克 巴黎标准尺 语法命题 哲学病
在线阅读 下载PDF
生成式人工智能引发的意识形态风险及其应对 被引量:7
12
作者 魏屹东 李煜慧 《理论探索》 北大核心 2025年第2期17-25,共9页
生成式人工智能(GAI)的出现,是人工智能领域的一次重大突破。这一智能技术为知识和观念的传播带来新变革新方法的同时,也引发了一定的意识形态风险,这主要体现在:GAI的主体性对主流意识形态造成冲击,GAI的偏好性催生了“技术利维坦”,GA... 生成式人工智能(GAI)的出现,是人工智能领域的一次重大突破。这一智能技术为知识和观念的传播带来新变革新方法的同时,也引发了一定的意识形态风险,这主要体现在:GAI的主体性对主流意识形态造成冲击,GAI的偏好性催生了“技术利维坦”,GAI的有价性偏离了社会实践的取向。GAI引发意识形态风险的缘由在于:GAI的内容多元性稀释了主流意识形态的话语权,“算法歧视”编织起封闭的“信息茧房”,资本控制下的“智能仿真”导致原始信息的失真和伪造。应对这些风险,需提升以马克思主义为核心的主流意识形态在网络意识形态斗争中的影响力,防范GAI内容多元稀释主流意识形态话语权;以创新技术规训GAI的监管机制,防范算法歧视编织的“信息茧房”;增强主流意识形态把控力,抵御资本控制下智能仿真技术造成的信息失真和伪造。 展开更多
关键词 生成式人工智能 意识形态 智能算法 信息茧房
在线阅读 下载PDF
马克思主义认识论的革命性与预测加工理论 被引量:1
13
作者 李恒威 王菲 《江汉论坛》 北大核心 2025年第4期83-90,共8页
马克思主义认识论的革命性在于,其起点不再是近代认识论纯粹观念性的主体及其感知经验或理性,而是现实生命及其实践活动。认识应从现实生命的物质实践出发,在再生产自身的过程中实现感性与理性、理论与实践的统一。当代认知科学的新兴... 马克思主义认识论的革命性在于,其起点不再是近代认识论纯粹观念性的主体及其感知经验或理性,而是现实生命及其实践活动。认识应从现实生命的物质实践出发,在再生产自身的过程中实现感性与理性、理论与实践的统一。当代认知科学的新兴范式预测加工理论主张,生物体通过内部模型预测环境中的感知反馈,并通过感知与行动的循环最小化预测误差,从而实现对环境的适应性行为。预测加工理论强调感知的行动导向以及感知与行动的统一性,与马克思主义认识论中有关认识—实践循环和实践导向的观点非常契合。两者都强调主体在认识中的主动性和能动性,都认为认识不仅是被动的感知更是主动的建构,感知唯有通过与行动的循环才能实现生命的存续和安康。比较并揭示这两种理论在认识论上的共通性,进一步凸显了马克思主义认识论的革命性和时代性。 展开更多
关键词 马克思主义认识论 认识—实践循环 预测加工 感知—行动循环
在线阅读 下载PDF
精神突破视阈中的天人问题和古今问题 被引量:1
14
作者 陈赟 《中山大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第4期196-209,共14页
天人与古今作为人类两大基本问题,在当代分别被表述为超越性与历史性,但二者被主流意识视为相反相悖、相互否定之物。以雅斯贝尔斯“轴心时代”和沃格林“天下时代”理论共同阐释的精神突破问题作为视阈,可以发现历史性意识和超越性通... 天人与古今作为人类两大基本问题,在当代分别被表述为超越性与历史性,但二者被主流意识视为相反相悖、相互否定之物。以雅斯贝尔斯“轴心时代”和沃格林“天下时代”理论共同阐释的精神突破问题作为视阈,可以发现历史性意识和超越性通过精神突破的同时性发生和交融共生的复杂图景。精神突破前的原初宇宙论秩序并无超越性和历史性可言,精神突破带来一场影响深远的人性变革,该变革背景是精神突破导致了实在经验在人性意识中的分层,通过这一分层,自然与历史、人道与天道、实然与当然、事物秩序与话语秩序、心理与物理等一系列分化成为可能,人由此而成为天人之间、古今之间的居间存在者,超越性与历史性成为人性的基本维度。历史和超越作为人性意识的不同维度,同时也是组织和整饬经验的不同尺度,二者的交融性体现在,超越性运动发生在历史中并通过历史得以可能,历史性本身即内蕴一种由突破现成性当下而开启的超越性。 展开更多
关键词 天人与古今 超越性与历史性 精神突破 人性意识及其分层
在线阅读 下载PDF
数字资本空间中的数字劳动异化与扬弃 被引量:4
15
作者 解丽霞 赵哲 《学术研究》 北大核心 2025年第3期23-29,45,177,共9页
马克思的“异化劳动”理论天才地洞见了资本逻辑中劳动的本质,是我们今天面对劳动问题的思想智慧。在数字经济时代,“劳动”表现出许多新样态,劳动异化现象并没有弱化或消失,反而由于数字劳动的隐蔽性等特点愈发加剧。数字资本凭借对数... 马克思的“异化劳动”理论天才地洞见了资本逻辑中劳动的本质,是我们今天面对劳动问题的思想智慧。在数字经济时代,“劳动”表现出许多新样态,劳动异化现象并没有弱化或消失,反而由于数字劳动的隐蔽性等特点愈发加剧。数字资本凭借对数字技术、数据要素的占有和支配,使得劳动商品化、剥削隐形化、操控无意识化、社会关系等级化表现得愈发明显。走出数字资本主义的藩篱、走向数字社会主义的关键在于扬弃数字异化劳动,为此须重构数字生产关系和解放数字生产力,智治善用数字技术,构建数字命运共同体,最终推动“人向自我”的全面复归。 展开更多
关键词 数字资本 数字劳动 异化 劳动者权益
在线阅读 下载PDF
人工智能的历史哲学与文明批评史研究——兼论DeepSeek等中国版人工智能的文明特质 被引量:3
16
作者 陈忠 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期21-29,共9页
我们正在进入人工智能时代。人工智能已经成为一个哲学问题、文明史问题。人工智能是人的主体性、主体能力的数字化、机器外挂。人工智能的兴起,是文明综合演进、积累进步的结果;人工智能也为文明的演进提供了重要新动力,推动城乡空间... 我们正在进入人工智能时代。人工智能已经成为一个哲学问题、文明史问题。人工智能是人的主体性、主体能力的数字化、机器外挂。人工智能的兴起,是文明综合演进、积累进步的结果;人工智能也为文明的演进提供了重要新动力,推动城乡空间、秩序治理、信息生态、情感关系的转换。人工智能既具有催生与融通、增益与加速、拓展与普惠等文明效应,也可能触发若干文明史、历史哲学问题,影响文明生态的协调推进,造成知识与实在、知识与行为的断裂,挑战物性与人性的存在限度。中国版人工智能,是全球发展与中国文明相结合的产物,是改革开放特别是新世纪以来我国社会发展、文明进步的综合结果,符合文明史变迁的一条重要规律——创新与突破往往发生在相对边缘处、准中心处。人民性、普惠性、开放性、共享性是中国版人工智能的重要特点。处理好权益与制度、科技与人文的张力与弹性,对于中国式人工智能社会的合理推进,具有重要意义。 展开更多
关键词 DeepSeek 人工智能 文明效应 文明特质 历史哲学 文明批评史
在线阅读 下载PDF
质素、感受质与身体 被引量:1
17
作者 张浩军 李永辉 《学术研究》 北大核心 2025年第1期48-57,179,共11页
胡塞尔的“质素”概念自提出以来便饱受争议,连胡塞尔本人都对它不甚满意。作为一个现象学意义上的认识论概念,我们却无法在现象学还原和直观中发现它。作为无形式的质料,它承担着连接意识与世界的功能,我们却很难在意向性理论中为它找... 胡塞尔的“质素”概念自提出以来便饱受争议,连胡塞尔本人都对它不甚满意。作为一个现象学意义上的认识论概念,我们却无法在现象学还原和直观中发现它。作为无形式的质料,它承担着连接意识与世界的功能,我们却很难在意向性理论中为它找到一个合适的位置。诸多现象学学者,无论是欧陆传统的萨特、梅洛-庞蒂、古尔维奇,还是接受了分析哲学的莫汉蒂、昆汀·史密斯、加拉格尔,都不约而同地对它提出批评。而在分析哲学中,与它类似的另一个概念“感受质”也遭受着相似的批评,两者殊途同归的命运揭示出对任何“像……什么样的”体验的讨论都需要“身体”这一角色的介入。当加拉格尔把质素、感受质和梅洛-庞蒂的身体概念关联起来之后,一个新的生成现象学的认知模型的雏形便出现了。延续加拉格尔的思路,可以看到,尽管“质素—身体图式—感受质”这一模型目前尚不完善,但这一模型在一定程度上跨越了先验内容与经验内容、身体与意识、感觉与知识之间的鸿沟。 展开更多
关键词 质素 感受质 感觉材料 身体
在线阅读 下载PDF
新时代唯物史观中国逻辑研究的重大使命:构建中国式现代化的话语和叙事体系 被引量:3
18
作者 任平 《江苏社会科学》 北大核心 2025年第2期1-10,I0002,共11页
新时代唯物史观中国逻辑研究的重大使命在于深刻揭示和阐明中国式现代化道路出场的必然性,推动中国式现代化从实践创新到理论创新,加快构建中国式现代化的话语和叙事体系:①阐明中国式现代化超越西方式现代化弊端的“道路之新”和“本... 新时代唯物史观中国逻辑研究的重大使命在于深刻揭示和阐明中国式现代化道路出场的必然性,推动中国式现代化从实践创新到理论创新,加快构建中国式现代化的话语和叙事体系:①阐明中国式现代化超越西方式现代化弊端的“道路之新”和“本质之新”;②阐明中国式现代化如何以基本经济制度和人文经济学释放新质生产力的强大活力,推动高质量发展;③阐明中国式现代化如何面对现实的差异性社会并引导全体人民走共同富裕道路;④阐明中国式现代化如何通过坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一系统推进全过程人民民主;⑤阐明中国式现代化如何涵养中华优秀传统文化的根脉,实现传统与现代的文明贯通;⑥阐明中国式现代化如何践行人与自然和谐共生的“两山”理论;⑦阐明中国式现代化的全球文明观。 展开更多
关键词 新时代唯物史观中国逻辑 中国式现代化 中国话语 中国叙事体系
在线阅读 下载PDF
优质文化资源直达基层的运行机制和实践进路 被引量:3
19
作者 金根 《江苏社会科学》 北大核心 2025年第2期36-44,共9页
建立优质文化资源直达基层机制,是文化服务和文化产品供给机制在进一步全面深化改革大局中的优化重塑,具有深厚的理论逻辑、深刻的历史逻辑和鲜明的现实逻辑。优质文化资源直达基层需要聚合行为主体、理论创新、内容生产、支撑保障等基... 建立优质文化资源直达基层机制,是文化服务和文化产品供给机制在进一步全面深化改革大局中的优化重塑,具有深厚的理论逻辑、深刻的历史逻辑和鲜明的现实逻辑。优质文化资源直达基层需要聚合行为主体、理论创新、内容生产、支撑保障等基本要素,以及双轮驱动、多方协同、动态评估、调适优化等运行机制,才能更好实现人民高品质文化生活新期待等预期目标。在新的起点上,推动优质文化资源直达基层,应着重从强化思想引领、细化政策供给、优化数智赋能、深化多元共治等维度发力,不断丰富人民精神世界和增强人民精神力量。 展开更多
关键词 优质文化资源 人民性 进一步全面深化改革 中国式现代化
在线阅读 下载PDF
马克思异化理论的当代阐释及其意义 被引量:2
20
作者 周可 《理论探索》 北大核心 2025年第1期13-21,共9页
大卫·哈维和哈特穆特·罗萨延续了在当代语境中阐释马克思异化理论的运用发展路径,提出了具有时代特色的“普遍异化”和“新异化”理论。大卫·哈维从《资本论》及其手稿中的异化概念出发,探讨当代资本主义无处不在的异化... 大卫·哈维和哈特穆特·罗萨延续了在当代语境中阐释马克思异化理论的运用发展路径,提出了具有时代特色的“普遍异化”和“新异化”理论。大卫·哈维从《资本论》及其手稿中的异化概念出发,探讨当代资本主义无处不在的异化现象,并且根据资本主义发展趋势和资本周转机制,揭示出普遍异化的原因和机制,提出超越异化的革命人道主义。哈特穆特·罗萨在社会加速逻辑的理论基础上复兴异化概念,剖析了晚期现代社会的异化形式,倡导共鸣关系以消除异化。他们都反对关于人性或人的本质的形而上学观念,强调异化理论在马克思思想体系中的重要地位。他们对马克思异化理论的当代阐释传承了马克思主义的学术传统,拓展了马克思对资本主义的总体批判,探索了资本主义的替代方案,因而推进了资本主义批判、并在一定程度上丰富了西方学者的社会主义理论。 展开更多
关键词 马克思 异化理论 大卫·哈维 哈特穆特·罗萨 资本主义批判
在线阅读 下载PDF
上一页 1 2 250 下一页 到第
使用帮助 返回顶部