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“参究念佛”与“禅净双修”之辨被引量：1: 1; 作者龚晓康《五台山研究》 2008年第4期42-45,共4页; "参究念佛"是否为"禅净双修"法门,古来佛教大德多有争论。憨山德清主张"参究念佛"即是"禅净双修",其说重在摄净归禅。益智旭则认为"参究念佛"只是禅宗法门,非是"禅净双修"... 展开更多; 关键词参究持名禅净双修明心见性; 在线阅读下载PDF 职称材料

德里达论宽恕:作为“不可能”的“可能” 被引量：3: 2; 作者龚晓康《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2017年第5期71-77,共7页; 德里达认为,真正的宽恕应该是宽恕那些"不可宽恕的事情"和"不请求宽恕的人"。如果一种罪行可以轻易被"补救"与"原谅",这是人们永远都可能做到的;严格意义上的宽恕不能出于"同情",不... 展开更多; 关键词宽恕解构他者无限性; 在线阅读下载PDF 职称材料

人参皂苷Rg2立体异构体对皮层神经元抗凋亡作用的研究被引量：2: 3; 作者皮明山茹琴 +4 位作者龚晓康田香黎炎梅唐利军李超英《食品研究与开发》 CAS 北大核心 2018年第15期37-43,共7页; 先前的研究已经证明人参皂苷Rg2(ginsenoside-Rg2,Rg2)对人类健康有许多益处,包括抗休克,预防或治疗冠心病和预防多梗塞性痴呆等。另外,Rg2包含2个立体异构体:20(R)-人参皂苷Rg2[20(R)-Rg2]和20(S)-人参皂苷Rg2[20(S)-Rg2]。然而,目前Rg... 展开更多; 关键词人参皂苷Rg2立体异构体皮层神经元氧糖剥离/再灌注脑缺血再灌注细胞凋亡; 在线阅读下载PDF 职称材料

“无善无恶心之体”:本体虚无与价值生成: 4; 作者龚晓康《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2021年第4期67-72,共6页; 王阳明“无善无恶心之体”一说在中晚明引起了激烈的争论,批评者谓该说否定了善恶的分际,有取消道德工夫的危险。的确,王阳明承认心之本体具有虚无的性质。但是,他所说的“虚无”并非为纯然的否定,而是指本体的超越普遍性。“无善无恶... 展开更多; 关键词无善无恶本体虚无善恶分判道德直觉道德工夫; 在线阅读下载PDF 职称材料

禅心妙悟:憨山德清书法艺术探析被引量：1: 5; 作者吴易恒龚晓康《戏剧之家》 2019年第25期207-209,共3页; 憨山德清是晚明佛教的代表人物,其佛教义理之深广受教内外认可,同时亦有极高的书法水平。本文以憨山德清的《行书六言偈语条幅》作为研究对象,从虚实相生的法度、空有不二的意境、体证真我之归趣三个方面,分析了其中所蕴含的审美意蕴。... 展开更多; 关键词憨山行书六言偈语条幅审美; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名“参究念佛”与“禅净双修”之辨被引量：1: 1; 作者龚晓康; 机构贵州大学哲学系; 出处《五台山研究》 2008年第4期42-45,共4页; 文摘 "参究念佛"是否为"禅净双修"法门,古来佛教大德多有争论。憨山德清主张"参究念佛"即是"禅净双修",其说重在摄净归禅。益智旭则认为"参究念佛"只是禅宗法门,非是"禅净双修",其说重在摄禅归净。; 关键词参究持名禅净双修明心见性; 分类号 B946 [哲学宗教—宗教学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名德里达论宽恕:作为“不可能”的“可能” 被引量：3: 2; 作者龚晓康; 机构贵州大学哲学与社会发展学院贵州大学-孔学堂中华传统文化研究院; 出处《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2017年第5期71-77,共7页; 基金国家社会科学基金青年项目"空性与解构"(09CZX018); 文摘德里达认为,真正的宽恕应该是宽恕那些"不可宽恕的事情"和"不请求宽恕的人"。如果一种罪行可以轻易被"补救"与"原谅",这是人们永远都可能做到的;严格意义上的宽恕不能出于"同情",不能出于"交换",也不能出于特定"目的",因而属于"不可能"的绝境性体验。但宽恕的"不可能"中蕴含着"可能",他者的"相异性"是其得以可能的本体论依据;人类正是经由宽恕,方能实现对自我有限性的超越,并获得自身的最终解脱。在此意义上,"解构"并非"摧毁"了宽恕,而恰恰是对宽恕的"建构"。; 关键词宽恕解构他者无限性; 分类号 B565.5 [哲学宗教—外国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名人参皂苷Rg2立体异构体对皮层神经元抗凋亡作用的研究被引量：2: 3; 作者皮明山茹琴龚晓康田香黎炎梅唐利军李超英; 机构江汉大学武汉生物医学研究院湖北省应用毒理学重点实验室湖北省疾病预防控制中心汉济生物科技(武汉)有限公司; 出处《食品研究与开发》 CAS 北大核心 2018年第15期37-43,共7页; 文摘先前的研究已经证明人参皂苷Rg2(ginsenoside-Rg2,Rg2)对人类健康有许多益处,包括抗休克,预防或治疗冠心病和预防多梗塞性痴呆等。另外,Rg2包含2个立体异构体:20(R)-人参皂苷Rg2[20(R)-Rg2]和20(S)-人参皂苷Rg2[20(S)-Rg2]。然而,目前Rg2对脑缺血再灌注损伤(cerebral ischemia and reperfusion injury,CIRI)诱导神经元凋亡的影响以及这种影响是否具有立体异构性尚未见报道。因此,研究使用大脑皮层神经元建立常用于体外模拟CIRI的氧糖剥离/再灌注(oxygen-glucose deprivation/reperfusion,OGD/R)的细胞模型来探索Rg2立体异构体对OGD/R诱导的皮层神经元凋亡的影响。结果显示与模型组相比,20(R)-Rg2和20(S)-Rg2的3种剂量(20、40、80μmol/L)预处理均显著增加细胞存活率(P<0.05),显著降低胱天蛋白酶-3(Caspase-3)的活性(P<0.05)和凋亡率(P<0.05);40、80μmol/L剂量组均显著提高缺氧诱导因子-1α(hypoxiainducible factor,HIF-1α)-促红细胞生成素(erythropoietin,EPO)信号通路活化(P<0.05)。20(R)-Rg2的这种抗凋亡作用显著大于20(S)-Rg2。这些结果表明20(R)-Rg2和20(S)-Rg2均能降低由OGD/R诱导的皮层神经元凋亡,并且20(R)-Rg2具有更好的预防作用。20(R)-Rg2有潜力被用作预防CIRI的功能性食品中的有效成分之一。; 关键词人参皂苷Rg2立体异构体皮层神经元氧糖剥离/再灌注脑缺血再灌注细胞凋亡; Keywords stereoisomers of ginsenoside Rg2 cortical neurons oxygen-glucose deprivation and reperfusion cerebral ischemia and reperfusion injury apoptosis; 分类号 R285.5 [医药卫生—中药学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名“无善无恶心之体”:本体虚无与价值生成: 4; 作者龚晓康; 机构贵州大学哲学与社会发展学院; 出处《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2021年第4期67-72,共6页; 文摘王阳明“无善无恶心之体”一说在中晚明引起了激烈的争论,批评者谓该说否定了善恶的分际,有取消道德工夫的危险。的确,王阳明承认心之本体具有虚无的性质。但是,他所说的“虚无”并非为纯然的否定,而是指本体的超越普遍性。“无善无恶心之体”并未泯灭善恶的分判,相反,此说为经验世界善恶的确立、明觉与转换奠定了本体论基础:意念之发动,或为本心的感通,或为本心的阻滞,此即“有善有恶意之动”,表明经验世界存在着善恶的分判;本心的感通或阻滞,良知自能感应明觉,此即“知善知恶是良知”,表明良知能提供先天的道德法则;只有破除私欲之阻隔,方能恢复本心的感通,此即“为善去恶是格物”,表明道德践履工夫有其必要性。阳明承诺本体虚无而不碍价值生成之观点,实有助于对虚无主义症候的反思及人类社会价值的重建。; 关键词无善无恶本体虚无善恶分判道德直觉道德工夫; 分类号 B82-092 [哲学宗教—伦理学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名禅心妙悟:憨山德清书法艺术探析被引量：1: 5; 作者吴易恒龚晓康; 机构贵州大学哲学与社会发展学院; 出处《戏剧之家》 2019年第25期207-209,共3页; 文摘憨山德清是晚明佛教的代表人物,其佛教义理之深广受教内外认可,同时亦有极高的书法水平。本文以憨山德清的《行书六言偈语条幅》作为研究对象,从虚实相生的法度、空有不二的意境、体证真我之归趣三个方面,分析了其中所蕴含的审美意蕴。憨山德清之书法,能所双泯,形神俱妙,启功先生认为其远高于董其昌。原因在于,董其昌尚停留于“无我”之境,而憨山德清已臻至“真我”之境。; 关键词憨山行书六言偈语条幅审美; 分类号 J292 [艺术—美术]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	“参究念佛”与“禅净双修”之辨	龚晓康	《五台山研究》	2008	1	在线阅读下载PDF 职称材料
2	德里达论宽恕:作为“不可能”的“可能”	龚晓康	《现代哲学》 CSSCI 北大核心	2017	3	在线阅读下载PDF 职称材料
3	人参皂苷Rg2立体异构体对皮层神经元抗凋亡作用的研究	皮明山茹琴龚晓康田香黎炎梅唐利军李超英	《食品研究与开发》 CAS 北大核心	2018	2	在线阅读下载PDF 职称材料
4	“无善无恶心之体”:本体虚无与价值生成	龚晓康	《伦理学研究》 CSSCI 北大核心	2021	0	在线阅读下载PDF 职称材料
5	禅心妙悟:憨山德清书法艺术探析	吴易恒龚晓康	《戏剧之家》	2019	1	在线阅读下载PDF 职称材料