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温经活血外治法通过抑制NGF/TrKA信号通路改善膝骨关节炎外周痛敏的机制研究 被引量:1
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作者 李明超 张力 +5 位作者 时孝晴 廖太阳 揭立士 王培民 黄桂成 黄正泉 《南京中医药大学学报》 CAS CSCD 北大核心 2024年第7期693-701,共9页
目的基于NGF/TrKA信号通路探讨温经活血外治法减轻膝骨关节炎(Knee osteoarthritis,KOA)外周痛敏的效应及机制。方法30只SD大鼠随机分为正常组、KOA组和易层组,通过前交叉韧带切断术(ACLT)进行KOA造模,造模后14 d,易层组大鼠予以易层贴... 目的基于NGF/TrKA信号通路探讨温经活血外治法减轻膝骨关节炎(Knee osteoarthritis,KOA)外周痛敏的效应及机制。方法30只SD大鼠随机分为正常组、KOA组和易层组,通过前交叉韧带切断术(ACLT)进行KOA造模,造模后14 d,易层组大鼠予以易层贴敷治疗。不同时间点测定大鼠外周痛敏阈值,对大鼠软骨切片进行HE、Aggrecan、Ⅱ型胶原染色;滑膜切片进行HE、天狼星红、镀银染色及免疫染色;Western blot法测定滑膜及复合体经神经末梢逆转运至背根神经节(Dorsal root ganglia,DRG)组织中NGF/TrKA信号通路的关键分子NGF、TrKA,炎症指标IL-1β,疼痛介质TRPV1,泛神经标记物PGP9.5、S100等蛋白表达,qPCR测定相应基因表达,ELISA法测定大鼠外周血中NGF、SP含量。结果与KOA组相比较,易层组大鼠冷痛敏和机械痛敏阈值增加(P<0.05,P<0.01);滑膜组织中NGF、TrKA、TRPV1、IL-1β、PGP9.5等蛋白和基因表达下降(P<0.05,P<0.01);DRG组织中TRPV1、PGP9.5、S100等蛋白和基因表达下调(P<0.05,P<0.01)。结论温经活血外治法可抑制NGF/TrKA信号通路,下调NGF、TrKA、TRPV1、IL-1β、PGP9.5的基因和蛋白表达,并可能抑制感觉神经纤维萌发,改善大鼠KOA外周痛敏状态。 展开更多
关键词 膝骨关节炎 滑膜炎症 温经活血外治法 外周痛敏 神经生长因子
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伦理何为 被引量:7
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作者 黄正泉 《伦理学研究》 2005年第2期80-84,共5页
伦理学是“成人”,“做人”之维。人离不开伦理,伦理学首先是“成人”之道。“人”成为什么样的人也离不开伦理,伦理学又是“做人”之维。伦理要内化成人心理的存在,才能成为“成人”之道,“做人”之维。道德建设要符合“成人”与“做... 伦理学是“成人”,“做人”之维。人离不开伦理,伦理学首先是“成人”之道。“人”成为什么样的人也离不开伦理,伦理学又是“做人”之维。伦理要内化成人心理的存在,才能成为“成人”之道,“做人”之维。道德建设要符合“成人”与“做人”的要求。 展开更多
关键词 伦理 道德 成人 做人 道德建设
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论《周易》的道德谱系 被引量:2
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作者 黄正泉 《伦理学研究》 2006年第6期88-95,99,共9页
《周易》是一部人学著作,也是一部道德著作。《周易》构建了一种特殊的道德谱系,这种道德谱系由本能无意识、文化无意识、社会意识、自我意识道德化四个层面构成。《周易》的道德谱系把“人”与“道”联系起来,从而有了“人道”,也把“... 《周易》是一部人学著作,也是一部道德著作。《周易》构建了一种特殊的道德谱系,这种道德谱系由本能无意识、文化无意识、社会意识、自我意识道德化四个层面构成。《周易》的道德谱系把“人”与“道”联系起来,从而有了“人道”,也把“道”与“德”联系起来,从而有了“道德”。《周易》在性命之理的基础上探讨了人的形成、演化及人性的内容;又在“人”与“道”的基础上构建了“成人”与“做人”的道德谱系。《周易》的道德谱系把“人”与“道”联接起来是人学,把“道”与“德”联接起来是伦理学。天道、人道等统一于性命之理的命题之中,成为了道德谱系的奇特内容,从而人也就成为了道德谱系的本体。 展开更多
关键词 《周易》 性命之理 立人之道 道德谱系
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成人之道——与叶秀山先生商榷 被引量:1
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作者 黄正泉 《船山学刊》 2004年第1期78-82,共5页
关键词 《中西智慧的贯通——叶秀山中国哲学文化论集》 “人” “道” 人学思想 符号化 生命信息 文化信息
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中国近代人学思想史上的启明星——严复人学思想研究
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作者 黄正泉 《船山学刊》 2003年第2期60-64,共5页
严复以进化论为理论基础研究中华民族的存在与解放,开了近代人学理论基础、研究内容、平等思想、个体自由、提高民族素质等的先河。
关键词 严复 人学思想 进化论 民族素质 平等精神
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文化的寻根与比较——关于“古代希腊和中国的智慧和哲学”的哲学思考
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作者 黄正泉 《船山学刊》 2006年第3期199-200,共2页
关键词 古代哲学 古代希腊 文化交流 智慧 中国 “认识你自己” 阿波罗神庙 学思 国际会议 苏格拉底
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黄宗羲的人学思想
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作者 黄正泉 《船山学刊》 1999年第1期29-33,共5页
关键词 人学思想 义理之性 黄宗羲 气质之性 心性合一 理学家 心与理一 明儒学 心理结构 本体
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颠倒了的技术、科学、人文之关系
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作者 黄正泉 《船山学刊》 2007年第1期183-186,共4页
由于技术的发展显示出了伟大的力量,技术不仅可以支配科学而且还可以支配人文,虽然人文仍然不服从技术的支配,但在世俗的现实生活中,技术不仅改变了人们的生活,而且还使生存的条件发生了变化。人们在注重技术的实效中使人文、科学、技... 由于技术的发展显示出了伟大的力量,技术不仅可以支配科学而且还可以支配人文,虽然人文仍然不服从技术的支配,但在世俗的现实生活中,技术不仅改变了人们的生活,而且还使生存的条件发生了变化。人们在注重技术的实效中使人文、科学、技术发生了分裂,由此而走向了技术、科学、人文的一条被颠倒之路。 展开更多
关键词 人的存在 人文 科学 技术 颠倒
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王夫之人学思想研究
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作者 黄正泉 《船山学刊》 2004年第3期14-17,共4页
夫之人学思想源于社会生活之中 ,承接横渠气本论。精气气化为人之存在 ,胚胎则为生理之基础。人性“日生日成”之变化 ,内容则“习”之而成。人为万物之“灵者”。则需自己解放自己。从理学家的人学思想中杀出一条血路 ,为近代人学思想... 夫之人学思想源于社会生活之中 ,承接横渠气本论。精气气化为人之存在 ,胚胎则为生理之基础。人性“日生日成”之变化 ,内容则“习”之而成。人为万物之“灵者”。则需自己解放自己。从理学家的人学思想中杀出一条血路 ,为近代人学思想的开启作准备 ,并升起了人的太阳。 展开更多
关键词 王夫之 人学思想 人道坚贞 人性价值 自由精神
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高等农业院校应用型人才人文素质教育课程体系改革 被引量:7
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作者 熊春林 黄正泉 熊亮 《安徽农业科学》 CAS 北大核心 2009年第34期17220-17222,共3页
根据高等农业院校应用型人才培养规律,结合和谐社会与新农村建设的要求,探究人文素质教育课程体系改革的客观依据、总体目标、基本原则和主要对策,以期为高等农业校院应用型人才人文素质教育提供一些有益的建议。
关键词 高等农业校院 应用型人才人 人文素质教育课程体系 改革
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论农村文化生存抵抗与高等教育 被引量:6
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作者 曹静 黄正泉 《船山学刊》 2006年第1期145-148,共4页
本文首先从生态学的相关原理对当今中国城乡文化生态发展失衡现状进行系统的分析,并指出:高等教育可通过发挥其固有的文化保存功能、文化创造功能与文化批判功能来增强农村文化的生存潜能、繁殖潜能以及保护和抵抗潜能,促进农村文化生... 本文首先从生态学的相关原理对当今中国城乡文化生态发展失衡现状进行系统的分析,并指出:高等教育可通过发挥其固有的文化保存功能、文化创造功能与文化批判功能来增强农村文化的生存潜能、繁殖潜能以及保护和抵抗潜能,促进农村文化生存抵抗,以求最终城乡文化的互惠共生,甚至是人与自然的和谐共生。 展开更多
关键词 文化生存 农村文化 高等教育 抵抗 城乡文化 发展失衡 文化生态 相关原理 文化保存 批判功能
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论梁启超的女子教育思想 被引量:5
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作者 杨红辉 黄正泉 《船山学刊》 2004年第2期66-68,共3页
关键词 梁启超 女子教育思想 历史背景 学校教育 教育组织形式 教育方法
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浅析曾国藩的家庭教育思想 被引量:3
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作者 严俊杰 黄正泉 《船山学刊》 2007年第4期37-40,共4页
以儒家思想为核心的传统文化是曾国藩家庭教育思想之源,曾氏家庭教育思想主要涵盖以下几方面:"孝友"为德教之首;修身以达"天德";首倡虚心的治学之道;包含老庄哲学的养生之道。曾氏家教思想启示当代教育应以培养良... 以儒家思想为核心的传统文化是曾国藩家庭教育思想之源,曾氏家庭教育思想主要涵盖以下几方面:"孝友"为德教之首;修身以达"天德";首倡虚心的治学之道;包含老庄哲学的养生之道。曾氏家教思想启示当代教育应以培养良好向善的人性为首要目标;曾氏家教思想昭示家庭教育是社会文明进程中需要编译的"源程序";曾氏家教思想启迪当代教育实现其育人功能的"培养基"是中国优秀的传统文化。 展开更多
关键词 曾国藩 家庭教育思想 传统文化
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洞庭湖区“两型农业”建设的生态经济学思考 被引量:2
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作者 严俊杰 黄正泉 《安徽农业科学》 CAS 2013年第7期3176-3178,共3页
分析了"两型农业"的生态经济学内涵,指出将洞庭湖区"两型农业"置于生态经济理论框架之中,通过强化洞庭湖区农业生态经济意识,提升洞庭湖区农业生态经济效益,构建洞庭湖区农业生态经济管理体系和湖区农业生态经济评... 分析了"两型农业"的生态经济学内涵,指出将洞庭湖区"两型农业"置于生态经济理论框架之中,通过强化洞庭湖区农业生态经济意识,提升洞庭湖区农业生态经济效益,构建洞庭湖区农业生态经济管理体系和湖区农业生态经济评估体系,洞庭湖区农业能够走上实现生态与经济双效益的"两型农业"发展路径。 展开更多
关键词 洞庭湖区 两型农业 生态经济
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论蔡元培的女子教育思想 被引量:2
15
作者 萧琳 黄正泉 《船山学刊》 2005年第3期69-71,共3页
蔡元培反对“男尊女卑”的传统观点,提出了女子受教育的重要性、必要性、必然性以及女子受教育的终极目的,他的女子教育思想根植于他的男女有平等的受教育权思想。
关键词 蔡元培 女子教育思想 受教育权 中国
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日本和韩国的农业政策调整及其启示 被引量:1
16
作者 贾先文 黄正泉 《安徽农业科学》 CAS 北大核心 2009年第9期4349-4350,共2页
日本和韩国都经历了一场快速的农业变革,在农业政策调整方面有许多相似点,但也存在着很多不同之处。日韩两国农业政策调整对我国具有重要的启示:我国应该在工业反哺农业中采用政策反哺方式,彻底改变和改革对农产品低效率的价格支持政策... 日本和韩国都经历了一场快速的农业变革,在农业政策调整方面有许多相似点,但也存在着很多不同之处。日韩两国农业政策调整对我国具有重要的启示:我国应该在工业反哺农业中采用政策反哺方式,彻底改变和改革对农产品低效率的价格支持政策,加大农业、农村可持续发展的政策支持力度,完善农村保障体系,以促进我国农业稳定协调发展。 展开更多
关键词 韩国 日本 农业政策调整
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谭嗣同教育思想新论——浅谈谭嗣同的教育思想与湖湘文化 被引量:1
17
作者 熊春林 黄正泉 《船山学刊》 2006年第4期98-100,共3页
谭嗣同的教育思想体现出求索精神、爱国情怀、经世致用、勇挑重担,这正是湖湘文化的基本特征,同时在求新求变、育人救国、重在求实,力行践履等方面对湖湘文化产生了重要影响。
关键词 湖湘文化 教育思想 谭嗣同 求索精神 爱国情怀 经世致用
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人文本位传统对中国古代科技发展的特殊影响 被引量:1
18
作者 朱方长 黄正泉 《船山学刊》 2003年第3期77-80,共4页
人文本位传统是影响中国古代科技发展最主要、最根本的因素之一。重德思想导致了近两千多年来科技意识的淡薄;人文价值观的取向,在总体上决定了古代科技的发展方向;同时传统经学文化关于道德价值和人生修养的思想使中国产生了世界上最... 人文本位传统是影响中国古代科技发展最主要、最根本的因素之一。重德思想导致了近两千多年来科技意识的淡薄;人文价值观的取向,在总体上决定了古代科技的发展方向;同时传统经学文化关于道德价值和人生修养的思想使中国产生了世界上最早的人体生命科学。 展开更多
关键词 中国 科学技术 人文价值观 道德价值 人生修养 人文本位传统
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长株潭农村文化生态发展略论 被引量:1
19
作者 熊春林 黄正泉 《安徽农业科学》 CAS 2012年第12期7612-7614,共3页
伴随着城市化的推进和文化的转型,长株潭农村文化生态出现了深重的危机与失衡。通过政府推动、批判继承、多元发展、城乡统筹等举措,促进长株潭农村文化生态的良性发展,是全面可持续促进长株潭农村社会发展和城市化建设的需要。
关键词 农村文化生态 发展 长株潭
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高等农业教育与农村文化生态建设之关系
20
作者 严俊杰 黄正泉 《中国农业教育》 2008年第1期26-28,共3页
农村文化生态是指以古老的农耕生产方式孕育的农业文明所体现出来的农村人(农民)的生存状态,是融合了农村人自觉生态智慧的自我构建和社会构建过程。在工业化和市场化大潮的强烈冲击下,我国农村文化生态正面临着严重的危机,农村文化生... 农村文化生态是指以古老的农耕生产方式孕育的农业文明所体现出来的农村人(农民)的生存状态,是融合了农村人自觉生态智慧的自我构建和社会构建过程。在工业化和市场化大潮的强烈冲击下,我国农村文化生态正面临着严重的危机,农村文化生态面临保护、发展、重构的考验。高等农业教育作为一种文化现象具有选择、传递、批判和创造的文化功能,可以给农村文化生态建设以人才支持和科研支撑。同时,农村文化生态建设也为高等农业教育提供了实践平台和发展空间,两者具有互惠共生关系。 展开更多
关键词 高等农业教育 农村文化生态 建设关系
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