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责任心是美德吗?——美德伦理学视域下重思孔孟荀的主张
被引量：
2
1
作者
马俊
(
译
)
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2019年第6期148-156,165,共10页
“责任心”和“美德”都是先秦儒学的重要概念,但二者之间存在微妙而本质的差别.“责任心”意味着一个人有意识地确保自己履行职责.孔子、孟子和荀子都讨论了“责任心”的问题,尽管他们并没有使用一个统一的概念来概括它.细读 论语 孟子...
“责任心”和“美德”都是先秦儒学的重要概念,但二者之间存在微妙而本质的差别.“责任心”意味着一个人有意识地确保自己履行职责.孔子、孟子和荀子都讨论了“责任心”的问题,尽管他们并没有使用一个统一的概念来概括它.细读 论语 孟子 荀子 三种文本可以发现,他们也都认识到了责任心的两面性:一方面,责任心具有重要的正面意义,能够帮助道德学习者提升道德境界;但另一方面,“责任心”也隐藏着深层的问题,因为它缺乏可靠性、灵活性以及(在某些情况下)发自美德的礼节,因而也会阻碍一个人变得更有道德.从责任心出发还是从美德出发是有着本质区别的.孔子所谓的“从心所欲不逾矩”,意味着最高的德性无须强迫自己尽责,而是发自内心的行动.
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关键词
责任心
孔孟荀
先秦儒家
美德伦理
乡愿
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职称材料
对何中华与李义天两位学者的回应
2
作者
安靖如
马俊
(
译
)
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2019年第6期162-162,共1页
非常感谢何中华与李义天两位教授对拙文认真而同情的解读.我相信,我们都有一个共同目标,那就是通过调用全球哲学资源来发展我们对人类道德生活的理解,也就是说,以一种对世界各地哲学家的见解抱持开放的方式来研究哲学.而实现这个过程的...
非常感谢何中华与李义天两位教授对拙文认真而同情的解读.我相信,我们都有一个共同目标,那就是通过调用全球哲学资源来发展我们对人类道德生活的理解,也就是说,以一种对世界各地哲学家的见解抱持开放的方式来研究哲学.而实现这个过程的一个关键就在于今天的哲学家们应阅读和回应彼此的作品,而无论该作品在哪里出版、用什么语言写作.我还要感谢 文史哲 邀请何、李二位教授回应我的文章,从而有机会继续这一话题.
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关键词
人类道德
语言写作
文史哲
文章
哲学
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题名
责任心是美德吗?——美德伦理学视域下重思孔孟荀的主张
被引量：
2
1
作者
马俊
(
译
)
机构
维思大学哲学系
中国人民大学哲学院
出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2019年第6期148-156,165,共10页
文摘
“责任心”和“美德”都是先秦儒学的重要概念,但二者之间存在微妙而本质的差别.“责任心”意味着一个人有意识地确保自己履行职责.孔子、孟子和荀子都讨论了“责任心”的问题,尽管他们并没有使用一个统一的概念来概括它.细读 论语 孟子 荀子 三种文本可以发现,他们也都认识到了责任心的两面性:一方面,责任心具有重要的正面意义,能够帮助道德学习者提升道德境界;但另一方面,“责任心”也隐藏着深层的问题,因为它缺乏可靠性、灵活性以及(在某些情况下)发自美德的礼节,因而也会阻碍一个人变得更有道德.从责任心出发还是从美德出发是有着本质区别的.孔子所谓的“从心所欲不逾矩”,意味着最高的德性无须强迫自己尽责,而是发自内心的行动.
关键词
责任心
孔孟荀
先秦儒家
美德伦理
乡愿
分类号
G63 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
对何中华与李义天两位学者的回应
2
作者
安靖如
马俊
(
译
)
机构
维思大学哲学系
中国人民大学哲学院
出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2019年第6期162-162,共1页
文摘
非常感谢何中华与李义天两位教授对拙文认真而同情的解读.我相信,我们都有一个共同目标,那就是通过调用全球哲学资源来发展我们对人类道德生活的理解,也就是说,以一种对世界各地哲学家的见解抱持开放的方式来研究哲学.而实现这个过程的一个关键就在于今天的哲学家们应阅读和回应彼此的作品,而无论该作品在哪里出版、用什么语言写作.我还要感谢 文史哲 邀请何、李二位教授回应我的文章,从而有机会继续这一话题.
关键词
人类道德
语言写作
文史哲
文章
哲学
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分类号
G63 [文化科学—教育学]
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题名
作者
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1
责任心是美德吗?——美德伦理学视域下重思孔孟荀的主张
马俊
(
译
)
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2019
2
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职称材料
2
对何中华与李义天两位学者的回应
安靖如
马俊
(
译
)
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2019
0
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