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高海拔地区牛羊粪高温堆肥技术要点及实际运用——以日土县为例
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作者 顿珠卓玛 《西藏农业科技》 2024年第1期77-80,共4页
为探究日土县牛羊粪高温堆肥技术在农业生产中的重要性及其实际运用措施,通过对日土县牛羊粪堆肥技术的实际应用,观察并记录堆肥过程中的温度、氧气含量、水分等参数,分析技术运用的过程;结果显示,采用高温堆肥技术制成的牛羊粪堆肥,具... 为探究日土县牛羊粪高温堆肥技术在农业生产中的重要性及其实际运用措施,通过对日土县牛羊粪堆肥技术的实际应用,观察并记录堆肥过程中的温度、氧气含量、水分等参数,分析技术运用的过程;结果显示,采用高温堆肥技术制成的牛羊粪堆肥,具有微生物含量高、营养成分丰富、无异味和劣质杂质的优点,同时节约了资源,有效减少了环境污染。高温堆肥技术在农业生产中的应用具有重要意义,能够提高土地肥力,提高农作物产量。因此,在堆肥的生产和使用中,应该积极推广高温堆肥技术,以更好地保护环境和促进农业可持续发展。 展开更多
关键词 高温堆肥 牛羊粪 日土县 技术推广
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马铃薯种植技术 被引量:1
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作者 顿珠卓玛 《西藏农业科技》 2020年第1期59-61,共3页
随着我国经济的发展,种植产业也在不断扩大规模,马铃薯是我国四大粮食作物之一,在种植产业中处于领先地位但马铃薯的种植技术很难掌握,要想获得更高的经济效益,就需提升种植水平,掌握马铃薯种植技术要点。在高原地区由于其光照充足,日... 随着我国经济的发展,种植产业也在不断扩大规模,马铃薯是我国四大粮食作物之一,在种植产业中处于领先地位但马铃薯的种植技术很难掌握,要想获得更高的经济效益,就需提升种植水平,掌握马铃薯种植技术要点。在高原地区由于其光照充足,日间与晚间的温差较大,土壤质地疏松深厚,更适合马铃薯种植,但种植技术水平仍是影响马铃薯产量的一个关键因素。若种植技术的落后,缺少良好的生产管理水平,便会导致马铃薯种植受到制约,产量降低。如何使马铃薯的种植在高原地区得到可持续的发展是种植者亟待解决的问题。本文就如何提高马铃薯种植技术水平,从选地和整地、选种、栽种和田间管理以及病虫害的防治等环节,阐述了马铃薯种植技术中的一些主要措施,以期促进高原地区马铃薯的推广与种植。 展开更多
关键词 马铃薯 种植技术 高原地区
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“黑金刚”马铃薯日土县种植示范结果初报
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作者 顿珠卓玛 《西藏农业科技》 2022年第1期84-86,共3页
通过对“黑金刚”种植示范过程分析的方式,对日土县“黑金刚”马铃薯种植示范进行了结果初报。结果表明,本次项目组于2021年引入的“黑金刚”种植10余hm^(2),整个马铃薯产量从2016年的600斤/667 m^(2)提升到2272斤/667 m^(2)的高产“。... 通过对“黑金刚”种植示范过程分析的方式,对日土县“黑金刚”马铃薯种植示范进行了结果初报。结果表明,本次项目组于2021年引入的“黑金刚”种植10余hm^(2),整个马铃薯产量从2016年的600斤/667 m^(2)提升到2272斤/667 m^(2)的高产“。黑金刚”的高产种植需要一定的栽培技术支持,要想获得更高的种植经济效益,必须全面考量种植地的气候条件,全面提升种植水平并稳控概要技术要点。该初报全面立足于西藏日土县日土村的“黑金刚”马铃薯高原种植实践,综述了马铃薯高产栽培技术,以作高原地区“黑金刚”种植的技术经验分享与研究工作。 展开更多
关键词 “黑金刚” 马铃薯 日土县 高产栽培 种植示范
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四川若尔盖牧区藏族“洁净观”解析
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作者 顿珠卓玛 《西藏大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第2期103-108,共6页
文章以川西北高原安多若尔盖牧区为研究对象,采用田野调查方法,从人类学视角对牧区的“洁净观”与群体社会生活的相互嵌入进行了较为系统的关注。通过采用分析方法与多样化视角,结合浅层建构与深层建构、经验事实与理论分析,透视文化事... 文章以川西北高原安多若尔盖牧区为研究对象,采用田野调查方法,从人类学视角对牧区的“洁净观”与群体社会生活的相互嵌入进行了较为系统的关注。通过采用分析方法与多样化视角,结合浅层建构与深层建构、经验事实与理论分析,透视文化事项存在的丰富象征意义和社会生活结构意义。认为藏族“洁净观”在人们文化实践和生活秩序之间建立了巧妙的联系,是整合和维护藏族社会生活秩序的重要力量。 展开更多
关键词 藏族 洁净观 若尔盖牧区
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萨迦派“多吉普尔羌姆”仪式符号解读——以若尔盖求吉寺为例
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作者 顿珠卓玛 《西藏大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2017年第4期60-66,79,共8页
"多吉普尔羌姆"是藏传佛教萨迦派法舞文化的典型代表,源于后藏萨迦寺,又被称作"金刚橛法舞"。如今只有在后藏萨迦寺、康区德格更庆寺和安多若尔盖求吉寺有传承。若尔盖求吉寺的"多吉普尔羌姆"在原萨迦寺... "多吉普尔羌姆"是藏传佛教萨迦派法舞文化的典型代表,源于后藏萨迦寺,又被称作"金刚橛法舞"。如今只有在后藏萨迦寺、康区德格更庆寺和安多若尔盖求吉寺有传承。若尔盖求吉寺的"多吉普尔羌姆"在原萨迦寺羌姆原型的基础上,融入本土文化内容,形成了风格独特的法舞仪式,在安多藏区有较大的影响。2006年求吉寺"多吉普尔羌姆"被列入了四川省非物质文化遗产名录,随之该法舞仪式也得到了重视和保护。文章以若尔盖求吉寺为中心,将"多吉普尔羌姆"作为研究对象,通过宗教学和人类学的视角,重点解析法舞仪式中各类宗教符号蕴含的文化内涵及象征意义。 展开更多
关键词 萨迦派 求吉寺 符号 解读
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四川若尔盖牧区藏族“洁净观”再解析
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作者 顿珠卓玛 白央 《西藏大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第4期197-204,共8页
文章以田野调查为基础,结合文献资料及相关人类学理论,将安多若尔盖牧区“洁净观”作为研究对象,探讨分析若尔盖牧人关于“洁净”的观念与实践,阐释了牧区“洁净”观念下的人群骨系分类、两性社会认知、信仰分类原则及观念思维模式。认... 文章以田野调查为基础,结合文献资料及相关人类学理论,将安多若尔盖牧区“洁净观”作为研究对象,探讨分析若尔盖牧人关于“洁净”的观念与实践,阐释了牧区“洁净”观念下的人群骨系分类、两性社会认知、信仰分类原则及观念思维模式。认为“洁净观”作为牧人的一种“行为意义”,是牧人信仰和价值、观念和实践构成的表意象征,是在群体共同认识基础上达成的规则的一致性,是牧区社会文化模式和生活秩序的重要内容。 展开更多
关键词 藏族 洁净观 若尔盖牧区
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