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知识分子的岗位意识与人文情怀——陈思和先生访谈录 被引量:7
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作者 陈思和 邵宁宁 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2007年第2期55-62,共8页
关键词 人文情怀 岗位意识 知识分子 访谈录 陈思和 《甘肃社会科学》 著名学者 学术问题
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三十年治学生活回顾——陈思和三十年集序 被引量:9
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作者 陈思和 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2009年第3期156-166,共11页
关键词 陈思和 生活 治学 香港岭南大学 “文革” 读后感 七律
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有行有思,境界乃大——“陈思和与世界华文文学”之访谈录 被引量:1
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作者 陈思和 颜敏 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2013年第4期91-97,共7页
一、学科之反思:世界华文文学可以成为独立的学科,但不要成为孤立的学科。颜敏:陈老师好,今天想请陈老师全面介绍一下您在台港澳暨海外华文文学研究领域的心得体会,通过访谈这一方式,我们这些后进可以学到那些无法在著作论述中直... 一、学科之反思:世界华文文学可以成为独立的学科,但不要成为孤立的学科。颜敏:陈老师好,今天想请陈老师全面介绍一下您在台港澳暨海外华文文学研究领域的心得体会,通过访谈这一方式,我们这些后进可以学到那些无法在著作论述中直接获取的“史料与思想”。陈思和:我没有专门去研究过台港文学,因为我从来没有认为台港文学应该从整个中国当代文学研究领域独立出来。作为一个研究中国现当代文学的专家,他的学术视野里必然包含台港文学。海外华文文学、世界华文文学是后来的概念,但要充分了解中国现当代文学的流变及其在世界上的影响,那么海外华文文学、世界华文文学也应该在他的视野里面。 展开更多
关键词 世界华文文学 陈思和 海外华文文学研究 中国现当代文学 访谈录 台港文学 当代文学研究 心得体会
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当代文学批评四十年——与陈思和对话 被引量:2
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作者 陈思和 周明全 《扬子江文学评论》 CSSCI 北大核心 2021年第6期13-19,共7页
周明全(以下简称周):陈老师好,我最近对百年来的中国现代文学批评史做了一个简单的梳理,发现一个非常有趣的问题。“文革”后成长起来的第五代批评家的整体崛起方式,和2012年以后出道的75后、80后批评家的整体崛起方式很相似。比如1986... 周明全(以下简称周):陈老师好,我最近对百年来的中国现代文学批评史做了一个简单的梳理,发现一个非常有趣的问题。“文革”后成长起来的第五代批评家的整体崛起方式,和2012年以后出道的75后、80后批评家的整体崛起方式很相似。比如1986年5月,在海南举办的“青年文艺批评家会议”,几乎全国的青年批评家都到会了。 展开更多
关键词 当代文学批评 文艺批评家 陈思和 现代文学批评史 陈老师 80后 四十年 第五代
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从迷茫走向自觉--复旦大学中文系博士生导师陈思和教授访谈
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作者 陈思和 李世涛 《社会科学家》 CSSCI 2008年第5期3-5,共3页
"文革"后以来三十年文学历程,并不是一个从辉煌走向更辉煌的过程,但它是一个越来越成熟的过程。三十年来,文学一步步从工具状态走向自觉状态,不断冒犯传统的审美习惯和瓦解原有的文学观念,寻找文学的真正自由精神。于是,它所... "文革"后以来三十年文学历程,并不是一个从辉煌走向更辉煌的过程,但它是一个越来越成熟的过程。三十年来,文学一步步从工具状态走向自觉状态,不断冒犯传统的审美习惯和瓦解原有的文学观念,寻找文学的真正自由精神。于是,它所遭遇的指责与迷乱都是必然的宿命。 展开更多
关键词 博士生导师 复旦大学 自觉 陈思和 中文系 文学观念 “文革” 审美习惯
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写作生活的回顾——《陈思和文集》七卷序跋
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作者 陈思和 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2018年第1期17-24,共8页
第一卷《告别橙色梦》跋《陈思和文集》前三卷,主要收入我近四十年来的当代文学批评,少数文章涉及对“五四”传统和知识分子问题的思考。(1)第一卷收录文章的时间范围,大致是从1978年我考上复旦大学中文系到1994年参与人文精神讨论,... 第一卷《告别橙色梦》跋《陈思和文集》前三卷,主要收入我近四十年来的当代文学批评,少数文章涉及对“五四”传统和知识分子问题的思考。(1)第一卷收录文章的时间范围,大致是从1978年我考上复旦大学中文系到1994年参与人文精神讨论,这是我在学术上的起步阶段。(其中个别文章是后来写作并发表的,但为了内容相对集中,也移到这一卷来了) 展开更多
关键词 陈思和 文集 写作 序跋 生活 当代文学批评 知识分子问题 “五四”传统
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知识分子精神与“重写文学史”——陈思和访谈录 被引量:27
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作者 陈思和 杨庆祥 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2009年第5期4-9,共6页
"重写文学史"是80年代最重要的文化事件之一,作为"重写文学史"的倡导者,陈思和对"重写文学史"的发生、"重写文学史"的知识资源、叙事策略等的"回叙"和反思将有助于我们对"重写... "重写文学史"是80年代最重要的文化事件之一,作为"重写文学史"的倡导者,陈思和对"重写文学史"的发生、"重写文学史"的知识资源、叙事策略等的"回叙"和反思将有助于我们对"重写文学史"的历史性的理解。 展开更多
关键词 “重写文学史” 《上海文论》 80年代
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文学的生成与土壤——贾平凹与陈思和、孙周兴对谈录 被引量:1
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作者 贾平凹 陈思和 孙周兴 《同济大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第2期97-106,共10页
对谈认为:作家的出生地与其创作有着密切的联系,贾平凹的文学创作有着西北山区文化的烙印;文学艺术在很大程度上就是要"装神弄鬼",如果文学艺术失去了对幽暗之物、奇异之物、神秘领域的创造、描写、呈现,那就缺失了根本性的意... 对谈认为:作家的出生地与其创作有着密切的联系,贾平凹的文学创作有着西北山区文化的烙印;文学艺术在很大程度上就是要"装神弄鬼",如果文学艺术失去了对幽暗之物、奇异之物、神秘领域的创造、描写、呈现,那就缺失了根本性的意义;我们生活的世界在不断变化,认知和经验结构也在不断变动,小说的叙事手法自然也在不断变化;小说《山本》以琐碎的日常生活以及"仿自然"的方式来表现重大的事件,是一种新的写作手法的尝试。 展开更多
关键词 贾平凹 《山本》 《废都》 小说叙事手法 琐碎的日常生活
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致力于现代知识分子人文精神和实践道路的探索--“陈思和文学思想学术研讨会”纪要 被引量:4
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作者 林建法 程光炜 +11 位作者 王尧 张新颖 宗仁发 王光东 栾梅健 何言宏 季进 黄平 张业松 赵慧平 周景雷 陈思和 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2011年第2期183-202,共20页
林建法:“陈思和文学思想学术研讨会”由《当代作家评论》杂志社、渤海大学、沈阳师范大学文学院共同主办。
关键词 学术研讨会 文学思想 现代知识分子 陈思和 人文精神 《当代作家评论》 纪要 道路
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现代出版中的人文关怀——访陈思和教授
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作者 黄华远 金理 陈思和 《出版广角》 2002年第1期49-50,共2页
前不久,笔者走访了中国现当代文学研究专家、著名学者、复旦大学中文系系主任陈思和教授,就现代出版与媒体批评等话题与陈教授进行了愉快的交谈。(▲记者●陈思和) 我觉得编辑、出版是属于知识分子的岗位,它使知识分子的思想文化传播走... 前不久,笔者走访了中国现当代文学研究专家、著名学者、复旦大学中文系系主任陈思和教授,就现代出版与媒体批评等话题与陈教授进行了愉快的交谈。(▲记者●陈思和) 我觉得编辑、出版是属于知识分子的岗位,它使知识分子的思想文化传播走向正常▲记得您曾经讲过“关于现代文学与现代出版的关系研究,一直是我所关心的题目”,您所指导的博士学位论文许多以此为选题,比如张涛甫的《〈晨报副刊〉研究》、柳珊的《1910-1920年的(小说月报)研究》等。 展开更多
关键词 现代出版 人文关怀 陈思和 人物访谈
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自主知识体系建构的几点感想 被引量:3
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作者 陈思和 《理论月刊》 北大核心 2025年第4期5-8,共4页
自主知识体系建构是当下的热点问题,可从历史角度加以切入,以此反照当下。中国历史上有过两次大规模的知识体系建构,第一次建构发生在春秋战国时期,代表人物是孔子,他对上古知识体系进行整理挖掘,最终形成了以“经学”为代表的儒家知识... 自主知识体系建构是当下的热点问题,可从历史角度加以切入,以此反照当下。中国历史上有过两次大规模的知识体系建构,第一次建构发生在春秋战国时期,代表人物是孔子,他对上古知识体系进行整理挖掘,最终形成了以“经学”为代表的儒家知识体系。随着儒学的意识形态化,儒家知识体系影响中国两千余年。第二次建构发生在近代,以严复对西学的引入为开端,20世纪知识体系建构的突出特点是西方先进思想理论跟中国具体经验实践的结合,也因此一直处于不稳定的实验状态。当下自主知识体系建构应重新思考自主和原创的含义,以原创问题为核心展开,并从中国问题走向人类问题,积极地继承全人类的传统和智慧。 展开更多
关键词 自主知识体系建构 儒家 严复 原创性
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“‘寻根’思潮与中国文化主体性建构”学术工作坊笔谈 被引量:1
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作者 黄子平 李庆西 +9 位作者 韩少功 陈思和 许子东 李杭育 陈晓明 王尧 宗仁发 张清华 洪治纲 来颖燕 《扬子江文学评论》 北大核心 2025年第2期5-22,共18页
四十年后话“寻根”我与子东在去珠海的路上,听说有这个会,“寻根文学四十年”,子东问要不要去?我说去啊,去了不必讲理论(文化主体性的建构之类),四十年了嘛,“白头宫女在,闲坐说玄宗”,就讲故事好了。中国当代文学史上另外一个以地名... 四十年后话“寻根”我与子东在去珠海的路上,听说有这个会,“寻根文学四十年”,子东问要不要去?我说去啊,去了不必讲理论(文化主体性的建构之类),四十年了嘛,“白头宫女在,闲坐说玄宗”,就讲故事好了。中国当代文学史上另外一个以地名命名的会议是“大连会议”(1962),“杭州会议”(1984)成为第二个,别的有没有,我还没有想到。结果来了以后,我讲的故事全部被庆西否定了,所有的地点、时间都不对。 展开更多
关键词 大连会议 寻根文学 文化主体性 珠海会议
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我的治学道路与当代学术的发展 被引量:1
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作者 陈思和 文贵良(整理) 《中文自学指导》 2006年第4期11-13,共3页
本次丽娃沙龙邀请两位中国现当代文学研究专家——陈思和先生、吴俊先生,讨论“知识分子治学道路与当代学术的发展”和“建国初《人民文学》的整风”两个话题。关注此话题的研究者请登录丽娃沙龙网站http://www.cul—studies.com/... 本次丽娃沙龙邀请两位中国现当代文学研究专家——陈思和先生、吴俊先生,讨论“知识分子治学道路与当代学术的发展”和“建国初《人民文学》的整风”两个话题。关注此话题的研究者请登录丽娃沙龙网站http://www.cul—studies.com/bbs,参与讨论。 展开更多
关键词 现当代文学研究 学术发展 治学道路 《人民文学》 知识分子 陈思和
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走出书斋的学术 被引量:1
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作者 陈思和 文贵良 《中文自学指导》 2004年第1期2-6,共5页
○陈老师,《中文自学指导》明年有一个栏目:学者。第一期想采访您,请您支持。访谈的内容我想主要是三个方面的:一是关于巴老的;二是关于主编的;三是关于教育的。
关键词 陈思和 访谈 巴金 主编 教育
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秦腔:一曲挽歌,一段情深——上海《秦腔》研讨会发言摘要 被引量:24
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作者 陈思和 杨剑龙 +8 位作者 王鸿生 罗岗 朱静宇 郜元宝 栾梅建 张生 刘志荣 倪文尖 程永新 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2005年第5期31-35,共5页
关键词 《秦腔》 贾平凹 上海 研讨会 发言摘要 文学评论 长篇小说
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理想主义与民间立场 被引量:78
16
作者 陈思和 何清 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1999年第5期1-9,共9页
本文着重讨论八九十年代来自民间的理想主义在文学创作上的反映。民间立场的理想主义与五六十年代的理想主义不同 :首先民间的理想不是外在于现实生活的理想 ,是同老百姓在日常生活中所表现出来的乐观主义和对苦难的深刻理解联系在一起... 本文着重讨论八九十年代来自民间的理想主义在文学创作上的反映。民间立场的理想主义与五六十年代的理想主义不同 :首先民间的理想不是外在于现实生活的理想 ,是同老百姓在日常生活中所表现出来的乐观主义和对苦难的深刻理解联系在一起的。是普通人在寻求自由、争取自由过程中所表现开朗、健康、热烈 ,并富于强烈的生命力冲动。其次 ,还表现在历史整合过程中民间生活的自身逻辑性。其三 ,民间文学形态本身的丰富性决定理想的多元化 ,每个作家根据不同的民间生活场景对理想也有完全不同的理解。但由于他们自觉把个人立场与民间立场很好地结合起来 。 展开更多
关键词 民间 理想主义 国家意志 多元 语言
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文本细读在当代的意义及其方法 被引量:174
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作者 陈思和 《河北学刊》 CSSCI 2004年第2期109-116,共8页
在当下盛行新方法和新理念而忽视文本细读的学术背景下,细读文本对于以追寻知识分子人文精神为基本特征的中国现代文学史教学与研究来说就显得尤为重要。正因为此,有必要澄清文本细读对文学史教学的当下意义,反思细读文本与作为心灵审... 在当下盛行新方法和新理念而忽视文本细读的学术背景下,细读文本对于以追寻知识分子人文精神为基本特征的中国现代文学史教学与研究来说就显得尤为重要。正因为此,有必要澄清文本细读对文学史教学的当下意义,反思细读文本与作为心灵审美的文学性因素的关系,追寻实现文本细读精神享受的“完美”境界,以期引起学术界对这种新的文学批评范式的重视与讨论。 展开更多
关键词 文本 细读 文学性 文学史教学
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“历史-家族”民间叙事模式的创新尝试 被引量:35
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作者 陈思和 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2008年第6期90-101,共12页
关键词 叙事模式 香港浸会大学 《生死疲劳》 民间 家族 历史 长篇小说 艺术水平
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《骆驼祥子》:民间视角下的启蒙悲剧 被引量:47
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作者 陈思和 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第3期5-16,共12页
通过文本细读,对蕴涵在《骆驼祥子》文本中的民间和启蒙的关系以及老舍的创作心理进行了探讨。从象征的意义上说,《骆驼祥子》有一个隐形的结构,即一个人的堕落之路,而在祥子与命运之网的搏斗中,虎妞和阮明先后充当了网上的诱惑;在作品... 通过文本细读,对蕴涵在《骆驼祥子》文本中的民间和启蒙的关系以及老舍的创作心理进行了探讨。从象征的意义上说,《骆驼祥子》有一个隐形的结构,即一个人的堕落之路,而在祥子与命运之网的搏斗中,虎妞和阮明先后充当了网上的诱惑;在作品显形层面上多层次地解读虎妞形象、祥子与阮明的关系,从民间形态和人性真实的意义上凸现了虎妞作为艺术典型的丰富内涵和不朽魅力。《骆驼祥子》后半部分在结构上留下了遗憾:老舍本身作为市民阶层的一员,在描述祥子对政治之网的冲击时超出了他的能力,尽管他对市民有着尖锐的批判,却不可能在精神上给以更高的提升。 展开更多
关键词 老舍 《骆驼祥子》 市民文学 民间视角 启蒙悲剧
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关于六十年代文学创作的重新思考 被引量:3
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作者 陈思和 刘志荣 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1999年第5期46-56,共11页
关键词 知识分子 文学创作 《长江三日》 六十年代 邓拓 阶级斗争 时代共名 桂林山水 文化心态 贺敬之
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