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口头史诗的演唱与即兴创作——基于《玛纳斯》史诗的讨论 被引量:3
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作者 阿地里·居玛吐尔地 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2021年第10期15-22,共8页
口头诗学范畴中的史诗学,主要讨论史诗的产生、创作,史诗歌手的演述、传承,文本创编规律和法则以及文本的多种异文等不同于书面史诗的特殊性质。我国三大史诗之一《玛纳斯》是典型的口头史诗,其演唱者玛纳斯奇^(①)的口头史诗演述创编... 口头诗学范畴中的史诗学,主要讨论史诗的产生、创作,史诗歌手的演述、传承,文本创编规律和法则以及文本的多种异文等不同于书面史诗的特殊性质。我国三大史诗之一《玛纳斯》是典型的口头史诗,其演唱者玛纳斯奇^(①)的口头史诗演述创编从19世纪开始得到国际史诗学界的关注和研究,并对国际史诗学界产生深远影响。长期以来,对于史诗歌手在即兴表演当中创编问题的探讨是我国史诗学界的热门话题,文章通过对玛纳斯奇演述活动的长期田野调查,从史诗歌手的即兴创作及其对史诗创编的影响加以讨论和总结。 展开更多
关键词 口头诗学 即兴创作 《玛纳斯》史诗 玛纳斯奇
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再论活形态史诗的“口头性”——基于“玛纳斯学”现状的思考 被引量:1
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作者 荣四华 阿地里·居玛吐尔地 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2021年第5期145-153,共9页
在口头传统的视野下,指向比照的“口头性”使得《玛纳斯》及其研究进入学科领域。作为聚焦点的“口头性”则在确定学术研究对象之时就确定了何为“本体”,最终促成了“玛纳斯学”研究口头范式居要的局面。这是对以往用书面文学的诗学规... 在口头传统的视野下,指向比照的“口头性”使得《玛纳斯》及其研究进入学科领域。作为聚焦点的“口头性”则在确定学术研究对象之时就确定了何为“本体”,最终促成了“玛纳斯学”研究口头范式居要的局面。这是对以往用书面文学的诗学规则来阐释活形态史诗的反思和纠偏。当下,作为研究对象的“文本”已经越过了口头传统的边界。只有将“口头性”看作视点之一,才能将包括口头文本在内的多形态文本谱系置于从“口头性”到“口头性的”视野之下,获得对“文本”更为客观的理解,进而运用或者提出适用的认识论和方法论。 展开更多
关键词 口头性 口头诗学 文本 口头性的 史诗学
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