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回鹘文《华严经·十无尽藏品》写本残卷研究 被引量:9
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作者 杨富学 阿依达尔.米尔卡马力 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2007年第2期74-81,共8页
《华严经》是华严宗据以立宗的重要经典,曾被译入回鹘文广为流传。在现知的回鹘文写、刻本中,既有《四十华严》,也有《八十华严》。本文释读了近期于私人收藏品中新发现的回鹘文《华严经》折子式写本一件,内容属于《八十华严》第二十一... 《华严经》是华严宗据以立宗的重要经典,曾被译入回鹘文广为流传。在现知的回鹘文写、刻本中,既有《四十华严》,也有《八十华严》。本文释读了近期于私人收藏品中新发现的回鹘文《华严经》折子式写本一件,内容属于《八十华严》第二十一卷《十无尽藏品》中的开首部分,讲述了菩萨十无尽藏的一一行相。本文对该文献进行了拉丁文转写、汉语翻译和简单注释。 展开更多
关键词 回鹘文 佛教 文献 元代 敦煌
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吐鲁番博物馆藏回鹘文《慈悲道场忏法》残叶研究 被引量:2
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作者 阿依达尔.米尔卡马力 迪拉娜.伊斯拉非尔 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2011年第4期45-51,共7页
回鹘文本《慈悲道场忏法》是现存最重要的忏悔文文献,对研究回鹘语文及回鹘佛教具有较高的学术价值。本文对吐鲁番发现的七叶回鹘文《慈悲道场忏法》原文进行了拉丁字母转写及注释。
关键词 回鹘文 慈悲道场忏法 佛教 文献 吐鲁番
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敦煌莫高窟北区新出回鹘文文献综述 被引量:3
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作者 阿依达尔.米尔卡马力 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2009年第2期81-88,共8页
近年来敦煌研究院对敦煌莫高窟北区石窟进行了先后六次考古发掘,发现了大量的汉文、蒙文、叙利亚文、西夏文、吐蕃文以及回鹘文文献。莫高窟北区38个石窟出土的回鹘文文献多达128件,回鹘文文书碎片1241片,除少数为信件、世俗文书外,大... 近年来敦煌研究院对敦煌莫高窟北区石窟进行了先后六次考古发掘,发现了大量的汉文、蒙文、叙利亚文、西夏文、吐蕃文以及回鹘文文献。莫高窟北区38个石窟出土的回鹘文文献多达128件,回鹘文文书碎片1241片,除少数为信件、世俗文书外,大部分为佛教内容的文献。本文详细介绍了这部分文献的研究、刊布情况和尺寸、内容等特点。 展开更多
关键词 敦煌莫高窟 北区石窟 回鹘文文献
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敦煌莫高窟北区出土的两件回鹘文佛教文献残片研究 被引量:2
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作者 阿依达尔.米尔卡马力 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2008年第4期84-88,共5页
本文首次刊布敦煌莫高窟北区出土的两件回鹘文佛教文献残片,即B157:13和B97:7,并考释其内容,对回鹘文原文进行了拉丁文转写、汉文翻译和简要注释。
关键词 敦煌莫高窟北区石窟 回鹘文 佛教文献
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谈中世纪克普恰克文献《库曼语汇编》
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作者 阿依达尔.米尔卡马力 《新疆大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2001年第3期137-142,共6页
本文详细介绍中世纪克普恰克语文献《库曼语汇编》的编写 ,流传过程和基本内容。研究它对了解中世纪突厥语言与文化、突厥语的发展过程等具有重要的意义。
关键词 中世纪 克普恰克语 库曼语汇编 内容体系 编写时间 编写目的 突厥语 突厥文化 发展过程
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莫高窟北区出土回鹘文《佛祖历代通载》残叶再研究
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作者 阿依达尔.米尔卡马力 《新疆大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2008年第1期145-148,F0003,共5页
近年来敦煌研究院对敦煌莫高窟北区石窟进行了先后六次考古发掘,发现了大量的汉文、蒙文、叙利亚文、西夏文、吐蕃文以及回鹘文文献。莫高窟北区38个石窟出土的回鹘文文献多达128件,回鹘文文书碎片1241片,除少数为信件、世俗文书外,大... 近年来敦煌研究院对敦煌莫高窟北区石窟进行了先后六次考古发掘,发现了大量的汉文、蒙文、叙利亚文、西夏文、吐蕃文以及回鹘文文献。莫高窟北区38个石窟出土的回鹘文文献多达128件,回鹘文文书碎片1241片,除少数为信件、世俗文书外,大部分为佛教内容的文献。文章在参考前人研究成果的基础上,对敦煌莫高窟北区石窟出土的回鹘文佛教文献残片《佛祖历代通载》(标本B 59:69)进行了再研究,对原文进行了拉丁文转写、汉文翻译和注释。 展开更多
关键词 敦煌莫高窟北区石窟 回鹘文 佛经残片
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敦煌莫高窟北区石窟出土《梁朝傅大士颂金刚经》残叶研究
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作者 阿依达尔.米尔卡马力 《新疆大学学报(哲学社会科学版)》 2006年第3期55-58,69,共5页
对敦煌莫高窟北区石窟最新出土《梁朝傅大士颂金刚经》(标本464:121)残叶进行转写、翻译和简单注释,并将该版本与柏林藏本进行比较,认为两个残片均译自同一个汉文原典,且译者同出于一人或一类人之手。
关键词 教煌莫高窟 回鹘文 金刚经 北区 石窟 出土文物 《梁朝傅大士颂金刚经》 残叶研究
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