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题名钱钟书解“风马牛不相及”
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作者
阚绪良
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出处
《现代中文学刊》
1998年第2期42-42,共1页
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文摘
"风马牛不相及"语见《左传·僖公四年》,钱钟书先在"管锥"《左传》时没有讨论它,但在其早年著作《谈艺录》中论述黄庭坚诗时曾论及这个问题,我们认为相当精辟。可能是因为钱先生没有专门讨论这一问题的缘故,有人在有意无意之间不提钱先生的看法,我们认为这是不应有的疏忽。
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关键词
钱钟书
左传
黄庭坚
谈艺录
庄子
看法
义山
问题
论述
著作
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分类号
H131
[语言文字—汉语]
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题名释《陈情表》“所见明知”之“见”
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作者
阚绪良
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出处
《现代中文学刊》
1994年第3期11-11,共1页
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文摘
李密《陈情表》说:"臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。"此中"见"字似不可作常义"看见"解。说二州牧伯看见他的"辛苦"还可理解,说"蜀之人士""也看见他的"辛苦"则不合情理。且按李密的意思当说"所明知见",不当说"所见明知"。合以上诸点,我以为此"见"不作"看见"解,而是助词,即表示被动之"见"。细玩李密文意、"臣之辛苦"
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关键词
陈情表
小吏
鬼界
竺佛念
见如
西羌传
人报
贤愚经
动句
一所
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分类号
G634.3
[文化科学—教育学]
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题名释“宰臣不见斥”的“见”
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作者
阚绪良
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出处
《现代中文学刊》
1994年第10期33-33,共1页
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文摘
韩愈《进学解》"宰臣不见斥"句中的"见",《古代散文选》(人民教育版)认为表被动,有些选本则不加注。马建忠《马氏文通》卷四之二说:"然韩文《进学解》云:‘然而圣主不加诛,宰臣不见斥,兹非其幸欤’?其意盏谓不为宰臣所斥也,则‘见斥’二字反用矣,未解"。不理解而说"示解",正是先贤的谨严之处。今按,"宰臣不被斥",显然不通。"见"字不表被动,而是指"我",
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关键词
宰臣
进学解
古代散文
《马氏文通》
二字
教育版
圣主
兹非
第一人称代词
陈情表
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名释《鸿门宴》“生彘肩”之“生”
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作者
阚绪良
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出处
《现代中文学刊》
1994年第4期36-36,共1页
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文摘
《鸿门宴》(选白《史记·项羽本纪》里有"生彘肩"句,对于句中"生"的解释,历来说法不一,但没有一种说法得到普遍的认可。最近,赵宣先生提出新解,认为"生"是"煮熟而未加调料和味"的意思。他的根据是,"生"和"胜"通假,而"胜"又是"腥"的古字(《文史知识》1993年6期)。
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关键词
彘肩
《鸿门宴》
文史知识
祖堂集
《墨子》
可取之处
《论语译注》
佛学大辞典
杨伯峻
《五灯会元》
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分类号
H131
[语言文字—汉语]
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