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《共产党宣言》中“消灭私有制”的思想是科学的结论——评辛子陵《走出〈共产党宣言〉的误区》一文的根本错误 被引量:5
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作者 郝贵生 刘建平 《理论学刊》 CSSCI 北大核心 2010年第9期9-13,共5页
辛子陵《走出〈共产党宣言〉的误区》一文认为马克思恩格斯在《共产党宣言》中得出的"消灭私有制"的思想是错误的,但他对《共产党宣言》采取主观武断、断章取义、歪曲事实典型的主观唯心主义和形而上学的方法,是根本站不住脚... 辛子陵《走出〈共产党宣言〉的误区》一文认为马克思恩格斯在《共产党宣言》中得出的"消灭私有制"的思想是错误的,但他对《共产党宣言》采取主观武断、断章取义、歪曲事实典型的主观唯心主义和形而上学的方法,是根本站不住脚的。《共产党宣言》中"消灭私有制"的思想是科学的结论,是任何人否定不了的。 展开更多
关键词 共产党宣言 基本结论 消灭私有制 唯物史观
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群众史观与“领导权力”的本质 被引量:4
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作者 郝贵生 李俊赴 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2007年第2期152-157,共6页
人们一般把“领导权力”理解为支配他人的能力、力量。这种认识过于简单、肤浅,背后隐藏着英雄史观思想。从群众史观的角度认识“领导权力”,实质上是在一定的社会群体的实践活动中为了一定的利益目标,在领导者与被领导者之间的相互作... 人们一般把“领导权力”理解为支配他人的能力、力量。这种认识过于简单、肤浅,背后隐藏着英雄史观思想。从群众史观的角度认识“领导权力”,实质上是在一定的社会群体的实践活动中为了一定的利益目标,在领导者与被领导者之间的相互作用、相互制约的过程中,领导者所形成、具有和体现出来的真正能够调动、组织、指挥、率领大多数人凝聚为更大合力,实现特定目标的强制性与非强制性统一的能力和力量。这样认识“领导权力”的实质,对于中国的社会主义现代化建设特别是贯彻科学发展观和建设和谐社会具有极其重要的理论和现实意义。 展开更多
关键词 群众史观 领导权力 权利 政治文明 和谐社会
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慢性高原病对脑血管反应性及血管调节因子的影响 被引量:6
3
作者 郝贵生 吴世政 《中国神经精神疾病杂志》 CAS CSCD 北大核心 2016年第7期390-394,共5页
目的探讨慢性高原病(chronic mountain sickness,CMS)对脑血管反应性(cerebrovascular reactivi-ty,CVR)及部分血管调节因子的影响。方法纳入CMS患者26例及健康对照组23例,采用经颅多普勒超声(transcranial doppler ultrasoiund,TCD)评... 目的探讨慢性高原病(chronic mountain sickness,CMS)对脑血管反应性(cerebrovascular reactivi-ty,CVR)及部分血管调节因子的影响。方法纳入CMS患者26例及健康对照组23例,采用经颅多普勒超声(transcranial doppler ultrasoiund,TCD)评估CVR,同时采用酶联免疫吸附实验检测CMS患者和健康人血清内皮素(endothelin 1,ET-1)及其受体(endothelin receptor B,ETBR)、内皮型一氧化氮合酶(endothelial nitric oxide syn-thase,e NOS)的血浆含量。结果 CMS患者CVR(3.84±3.01)数值明显低于健康人CVR(6.39±6.87),差异有统计学意义(P<0.05);CMS患者血清ETBR浓度高于健康组[(386.07±281.57)μg/μL vs.(312.30±238.07)μg/μL],差异具有统计学意义(P<0.05)。CMS患者血清e NOS水平与健康组相比,无统计学差异[(31.47±10.78)pg/μL vs.(38.28±13.89)pg/μL,P>0.05];CMS患者血清中的ET-1为(42.04±20.29)pg/μL,而健康组为(41.89±17.87)pg/μL,两者无统计学差异(P>0.05)。结论 CMS患者的脑循环储备力明显低于健康人;CMS患者与健康人群血浆中ET-1、e NOS对血管的调节作用能力基本相同;CMS患者的脑血管的低氧舒张与ETBR的高表达密切相关。此研究可为慢性高原病人群血液高凝状态下脑梗死的预防和治疗提供科学依据。 展开更多
关键词 慢性高原病 脑血管反应性 血管调节因子
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也谈对《共产党宣言》中“消灭私有制”思想的理解——与耿步健先生商榷 被引量:7
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作者 郝贵生 《中共天津市委党校学报》 2010年第4期21-26,共6页
《共产党宣言》所说的"一般所有制"不是以自己劳动为基础的私有制,而是指以往社会更替中一种形式的私有制代替另一种形式的私有制这种"一般"特征。《资本论》所说的"个人所有制"不是指私有制,而是指公有... 《共产党宣言》所说的"一般所有制"不是以自己劳动为基础的私有制,而是指以往社会更替中一种形式的私有制代替另一种形式的私有制这种"一般"特征。《资本论》所说的"个人所有制"不是指私有制,而是指公有制。《德意志意识形态》中的"私有财产"概念只是指依靠其占有他人劳动的个人财产,而不包括以自己劳动为基础的个人财产,不能把这两个概念混为一谈。耿文的实质是为现实生活中把"社会主义改革"歪曲为"社会主义改制"做辩护。 展开更多
关键词 《共产党宣言》 消灭私有制 公有制 个人所有制 私有财产
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马克思恩格斯《神圣家族》中的群众史观 被引量:7
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作者 郝贵生 《中共天津市委党校学报》 2006年第3期39-43,共5页
《神圣家族》系统深刻地阐述了工人创造一切、历史活动是群众的事业、工人阶级自己解放自己等群众史观思想。它是马克思恩格斯自觉运用其哲学基本原理逻辑分析的结果,也是他们自觉深入无产阶级的斗争实践的产物。这一思想为马克思恩格... 《神圣家族》系统深刻地阐述了工人创造一切、历史活动是群众的事业、工人阶级自己解放自己等群众史观思想。它是马克思恩格斯自觉运用其哲学基本原理逻辑分析的结果,也是他们自觉深入无产阶级的斗争实践的产物。这一思想为马克思恩格斯以后著作中阐发群众史观和全面阐述科学社会主义理论奠定了理论基础。同时对于今天批判形形色色的反对和攻击群众史观思想、变相宣传英雄史观思想,真正树立人民群众是社会和国家的真正主人,正确理解科学发展观中“以人为本”的思想有极其重要的现实意义。 展开更多
关键词 群众 群众史观 英雄史观 以人为本
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也谈马克思主义与人道主义关系问题 被引量:3
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作者 郝贵生 《探索》 CSSCI 北大核心 2010年第3期169-174,共6页
"马克思主义是人道主义"是一个正确的命题,关键是要对"人道主义"概念中的"人"字做实践的解释。它的实际含义绝不是弘扬和高扬抽象的所有的人,而是弘扬和高扬以劳动者为主体的大多数人,是工人阶级和一切... "马克思主义是人道主义"是一个正确的命题,关键是要对"人道主义"概念中的"人"字做实践的解释。它的实际含义绝不是弘扬和高扬抽象的所有的人,而是弘扬和高扬以劳动者为主体的大多数人,是工人阶级和一切被压迫民族和被压迫人民。从这个意义上说,在承认实事求是是马克思主义的精髓的同时,马克思主义的又一个精髓就是使绝大多数人真正成为社会的主人。承认这一思想有助于认识人学思想在马克思主义学说整体中的地位和作用,有助于真正划清马克思主义人学思想与以往人学思想的本质区别,有助于真正揭示马克思主义人学思想与其阶级观点、群众史观思想的内在联系,有助于真正理解和贯彻落实"以人为本"为核心的科学发展观。 展开更多
关键词 马克思主义 人道主义 劳动实践 群众史观
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《共产党宣言》中的“两个绝大多数”思想及其现实意义--纪念《共产党宣言》写作160周年 被引量:3
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作者 郝贵生 《中共浙江省委党校学报》 CSSCI 2008年第1期16-20,共5页
马克思恩格斯在《共产党宣言》中阐述的"两个绝大多数"思想实质上是马克思主义群众史观理论的浓缩、精华和集中概括。在社会主义事业的发展过程中,一些社会主义国家在一定的历史时期不同程度地存在着背离"两个绝大多数&q... 马克思恩格斯在《共产党宣言》中阐述的"两个绝大多数"思想实质上是马克思主义群众史观理论的浓缩、精华和集中概括。在社会主义事业的发展过程中,一些社会主义国家在一定的历史时期不同程度地存在着背离"两个绝大多数"思想的倾向,英雄史观思想以不同的形式表现出来。这是导致社会主义事业发展中出现曲折和反复的极其重要的原因之一。今天建设有中国特色的社会主义现代化,就必须认真学习、研究和掌握"两个绝大多数"思想,并真正使之内化为各级领导干部和广大群众的基本素质和行动。 展开更多
关键词 人民群众 群众史观 英雄史观
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党内民主建设要从保障和落实党员权利入手 被引量:1
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作者 郝贵生 《探索》 CSSCI 北大核心 2009年第5期32-36,共5页
当前党内民主建设存在的最主要问题是不能保障和落实党章规定的党员的基本权利。因此,要加强党的民主建设,必须从保障和落实党员的基本权利入手。要做到这一点,就必须深入批判封建主义"权力至上"观念,树立马克思主义的权力观... 当前党内民主建设存在的最主要问题是不能保障和落实党章规定的党员的基本权利。因此,要加强党的民主建设,必须从保障和落实党员的基本权利入手。要做到这一点,就必须深入批判封建主义"权力至上"观念,树立马克思主义的权力观,努力完善和进一步健全党内民主制度,正确认识和处理权利与义务、民主与集中、权利与纪律之间的辩证关系,党员个人要为争取实现党章所规定的基本权利而努力奋斗,加强党的思想建设,积极促进党员和各级领导干部自身的世界观改造。 展开更多
关键词 民主建设 党员权利 主人意识 世界观改造
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“人”的本质、本性究竟是什么?——兼与刘鼎新同志商榷 被引量:1
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作者 郝贵生 《探索》 CSSCI 北大核心 2013年第2期147-151,共5页
刘鼎新同志的人学专著《人呀人你到底是什么东西》认为"人"的本质、本性是精神,而人的精神又主要概括为"七心",即"上进心、正义心、责任心、自尊心、虚荣心、嫉妒心、自私心",且"自私心"也是... 刘鼎新同志的人学专著《人呀人你到底是什么东西》认为"人"的本质、本性是精神,而人的精神又主要概括为"七心",即"上进心、正义心、责任心、自尊心、虚荣心、嫉妒心、自私心",且"自私心"也是人类永恒的精神,对待"自私心"的不同态度是划分不同社会的重要特征。笔者认为这些观点是错误的。其主要错误,一是把人的物质生产活动及其形成的社会关系排除在人的本性之外而单纯从精神角度界定人的本质、本性;二是简单、片面、肤浅化地把人的精神概括为"七心";三是把"自私心"看作人类永恒的精神现象和混同于个人利益;四是全书的论证方法是唯心主义的。 展开更多
关键词 人的本质 人的本性 自私心
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论马克思的世界哲学化与哲学世界化思想 被引量:1
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作者 郝贵生 《中共天津市委党校学报》 2004年第4期3-8,共6页
马克思在博士论文中提出和阐发的"世界的哲学化同时也就是哲学的世界化"思想内涵极其丰富,深刻阐明了哲学与世界的相互关系。这一思想既是马克思大学期间哲学研究成果的结晶,也是马克思未来思想发展的新的起点和指导思想,成... 马克思在博士论文中提出和阐发的"世界的哲学化同时也就是哲学的世界化"思想内涵极其丰富,深刻阐明了哲学与世界的相互关系。这一思想既是马克思大学期间哲学研究成果的结晶,也是马克思未来思想发展的新的起点和指导思想,成为一条红线贯穿于唯物史观和马克思主义全部学说的形成和发展过程中。马克思这一思想对于中国的社会主义现代化建设具有重要的指导意义。 展开更多
关键词 哲学 世界哲学化 哲学世界化 马克思主义
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群众史观与中国的社会主义现代化建设
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作者 郝贵生 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2005年第1期80-83,共4页
群众史观是唯物史观理论中两个基本支柱之一,然而它却是哲学理论界研究的薄弱点。社会主义运动的发展、改革开放、执政党建设、反腐败、人的发展和现代化的文化建设等多方面都要求深入研究群众史观理论。
关键词 群众史观 改革 人的发展 文化建设
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论“学习就是力量”
12
作者 郝贵生 《探索》 CSSCI 北大核心 2008年第4期184-188,共5页
在人类进入21世纪的新的历史时代,应该有一个包含"知识就是力量",但比"知识就是力量"的内容更丰富、更深刻、更具有时代性的新的口号所取代,那就是"学习就是力量"。"学习就是力量"是时代发展... 在人类进入21世纪的新的历史时代,应该有一个包含"知识就是力量",但比"知识就是力量"的内容更丰富、更深刻、更具有时代性的新的口号所取代,那就是"学习就是力量"。"学习就是力量"是时代发展的必然产物,是由"学习"的本质所决定的,是对"知识就是力量"的扬弃和深化。"学习就是力量"有极其重要的理论和现实意义。 展开更多
关键词 学习 学习型社会 学习就是力量
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学习与思想政治教育
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作者 郝贵生 《思想政治教育研究》 2007年第4期10-12,15,共4页
一切思想政治教育活动最终要通过受教育者的"学习"来完成。当代教育活动中,还要把学习素质教育提到教育改革的战略地位上来。学习素质教育与思想政治教育有区别,但也有同一性。二者之间有共同的教育内容,两种教育相辅相成、... 一切思想政治教育活动最终要通过受教育者的"学习"来完成。当代教育活动中,还要把学习素质教育提到教育改革的战略地位上来。学习素质教育与思想政治教育有区别,但也有同一性。二者之间有共同的教育内容,两种教育相辅相成、相互促进,共同发展。一切思想政治教育工作者也要不断提高和发展自身的学习素质,树立终身学习观念,自觉深入学习马克思主义基本理论,自觉向实践学习,向教育对象、向群众学习。 展开更多
关键词 思想政治教育 学习 学习素质 学习素质教育
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论人的发展研究中的几个问题
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作者 郝贵生 《理论月刊》 2006年第1期48-50,共3页
当前,理论界对人的全面发展问题的研究主要存在三个薄弱点:一是对研究人的全面发展问题的现实依据研究不够,二是对人的发展的具体目标研究不够,三是对人的全面发展的内在因素和动力研究不够。对人的全面发展问题进行研究的现实依据是中... 当前,理论界对人的全面发展问题的研究主要存在三个薄弱点:一是对研究人的全面发展问题的现实依据研究不够,二是对人的发展的具体目标研究不够,三是对人的全面发展的内在因素和动力研究不够。对人的全面发展问题进行研究的现实依据是中国人在现代化进程中暴露出来的奴性、虚伪性、封闭性、缺乏平等合作意识等弊端,且已经严重制约整个社会发展的现状。当代中国人的发展的具体目标是主体性、真诚实在、开放平等交往合作意识。人的发展的内在因素和动力是学习,但传统的旧的学习观念不能促进人的学习观念要变革。学习就是力量,一个只有肯于学习并善于学习的民族,才能真正促进自身的全面发展,才能走在世界文明的发展之前列。 展开更多
关键词 人的发展 主体性 学习的本质 现代学习观念
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论领导者的现代学习观念
15
作者 郝贵生 《中共天津市委党校学报》 2002年第2期59-62,69,共5页
随着知识经济时代的到来和社会主义现代化建设的进一步加快,现代领导者的学习观念和方式方法急需变革。现代领导者要正确认识学习的本质,树立终身学习、责任学习、自主学习、素质学习、科学学习、社会学习、实践学习、创新学习等现代学... 随着知识经济时代的到来和社会主义现代化建设的进一步加快,现代领导者的学习观念和方式方法急需变革。现代领导者要正确认识学习的本质,树立终身学习、责任学习、自主学习、素质学习、科学学习、社会学习、实践学习、创新学习等现代学习观念。 展开更多
关键词 领导者 学习 学习观念
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哲学与学习
16
作者 郝贵生 《中共浙江省委党校学报》 2006年第4期120-123,共4页
学习应该成为哲学研究的对象。哲学与学习密不可分。学习就是人的发展,就是使人成为主体并不断增强主体性的过程。学习观念也要与时俱进,也要变革和改造。当代中国的哲学工作者也要重视自身学习观念的变革,重视自身素质和能力的提高和发... 学习应该成为哲学研究的对象。哲学与学习密不可分。学习就是人的发展,就是使人成为主体并不断增强主体性的过程。学习观念也要与时俱进,也要变革和改造。当代中国的哲学工作者也要重视自身学习观念的变革,重视自身素质和能力的提高和发展,特别是对现实的分析和批判能力。哲学工作者在学习问题的研究上,要与教育学、心理学等其它各种学科结成联盟,一方面要最大限度地汲取其它学科研究学习方面取得的最大成果,另一方面要站在哲学高度深化学习理论,共同为实现学习型民族、学习型社会做出贡献。 展开更多
关键词 哲学 学习 与时俱进 学习型社会 学习素质教育
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也谈马克思主义哲学研究的“学术性”和“现实性”——与穆南珂先生商榷
17
作者 郝贵生 《中共浙江省委党校学报》 2005年第2期51-56,共6页
马克思主义哲学研究既有“学术性” ,也有“现实性”。不能以“学术性”特征排斥“现实性” ,也要纠正对“现实性”理解上的种种误区。坚持二者的统一有极其重要的现实意义。
关键词 马克思主义哲学研究 “现实性” 学术性 先生
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脑小血管病与头晕症状关系的研究进展 被引量:1
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作者 朱小鸳 郝贵生 《中国卒中杂志》 2023年第8期940-946,共7页
小血管疾病在脑血管疾病中占有重要地位,是导致老年人认知能力下降和功能丧失的主要原因。脑小血管病(cerebral small vessel disease,CSVD)是以小血管结构或功能病变所导致的一系列临床、病理和影像学改变为主要表现的综合征,患者常以... 小血管疾病在脑血管疾病中占有重要地位,是导致老年人认知能力下降和功能丧失的主要原因。脑小血管病(cerebral small vessel disease,CSVD)是以小血管结构或功能病变所导致的一系列临床、病理和影像学改变为主要表现的综合征,患者常以头晕为主要症状和主诉。近年来,越来越多的研究表明CSVD可导致头晕,但其机制还尚未完全明确。本文就头晕与CSVD的关系及其可能的机制进行综述,旨在为头晕患者发生CSVD的识别和诊治提供一定的参考。 展开更多
关键词 脑小血管病 头晕 机制 综述
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马克思主义哲学的真精神
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作者 郝贵生 《学术界》 CSSCI 北大核心 2005年第2期302-302,共1页
郝贵生在《哲学研究》2004年第12期撰文《论马克思主义哲学的真精神》指出,近些年来,由于种种原因,造成了人们对马克思主义哲学的许多误解。在这种情况下,有必要重新认识马克思主义哲学,恢复马克思主义哲学的真精神:1.实事求是... 郝贵生在《哲学研究》2004年第12期撰文《论马克思主义哲学的真精神》指出,近些年来,由于种种原因,造成了人们对马克思主义哲学的许多误解。在这种情况下,有必要重新认识马克思主义哲学,恢复马克思主义哲学的真精神:1.实事求是的精神;2.人民当家做主的精神;3.“改变世界”的精神。三个“真精神”之间也存在着内在的不可分割的联系。如果离开三个“真精神”,或者否定其中一种或两种“真精神”。 展开更多
关键词 马克思主义哲学 精神 贵生 改变世界 《哲学研究》 存在 否定 人民当家做主 实事求是 重新认识
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