《记念刘和珍君》:文学如何生产政治

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作者 邱焕星 《中国文学研究》 北大核心 2026年第1期137-146,共10页

鲁迅的《记念刘和珍君》之所以能够成为三一八惨案各类资料中最著名的文章,与其采用了叙事、抒情、议论相结合的文学表达有直接关系,它展示了革命从浪漫剧到悲剧的叙事结构,建构了敌我对立的四种形象,通过弱者诉苦进行了情感动员,形成... 鲁迅的《记念刘和珍君》之所以能够成为三一八惨案各类资料中最著名的文章,与其采用了叙事、抒情、议论相结合的文学表达有直接关系,它展示了革命从浪漫剧到悲剧的叙事结构,建构了敌我对立的四种形象,通过弱者诉苦进行了情感动员,形成了党同伐异的效果。这种“政治的话语化”和“历史的文本化”是鲁迅从“杂感”转向“杂文自觉”的创造突破,它形成了新的“文学政治”,为我们带来了从“文学反映论”到“文学生产论”的可能。 展开更多

关键词 《记念刘和珍君》 鲁迅 历史的文本化 文学政治 文学生产论

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“鲁迅大撤退”现象研究 被引量：5

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作者 邱焕星 郭瑞芬 《现代中文学刊》 北大核心 2015年第1期24-34,共11页

"鲁迅作品调整"之所以会从新课改问题升格为2010年前后的"鲁迅大撤退"讨论热,其实是公众对之前此起彼伏、愈演愈烈的"告别鲁迅"看法的集中表达,更深层次上则反映了特定群体对当代中国的历史、现状和未来... "鲁迅作品调整"之所以会从新课改问题升格为2010年前后的"鲁迅大撤退"讨论热,其实是公众对之前此起彼伏、愈演愈烈的"告别鲁迅"看法的集中表达,更深层次上则反映了特定群体对当代中国的历史、现状和未来的不同认识。其中中学教育界的"语文性"和公共思想界的"人文性",形成了尖锐的冲突,但是,双方都排斥教育的意识形态性和革命的合理性,最终割裂了人文性和工具性、革命鲁迅和启蒙鲁迅的有机统一,忽视了鲁迅思想与政治意识形态之间的内在关联。 展开更多

关键词 鲁迅大撤退 告别革命 人文性 语文性

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鲁迅与女师大风潮 被引量：13

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作者 邱焕星 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2016年第2期4-15,共12页

关于学潮的评价，一向是左右对立、针锋相对：自由主义者认为学潮是错的，因为破坏了既有秩序；激进主义者则认为学潮是对的，原因同样是破坏了既有秩序。不难看出，二者立场虽然迥异，但认识逻辑其实相同，都存在着倒果为因的倾向：一... 关于学潮的评价，一向是左右对立、针锋相对：自由主义者认为学潮是错的，因为破坏了既有秩序；激进主义者则认为学潮是对的，原因同样是破坏了既有秩序。不难看出，二者立场虽然迥异，但认识逻辑其实相同，都存在着倒果为因的倾向：一方看到了革命之恶果，以此逆推出恶因，所以学潮中充满了阴谋和“私怨”；另一方看到历史最终选择了革命，以此逆推出合理性，所以学潮的发动者只存在正义和“公仇”。 展开更多

关键词 风潮 鲁迅 自由主义者 激进主义 认识逻辑 学潮 合理性 发动者

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自我历史的遮蔽与重叙——鲁迅为何否定《鲁迅在广东》 被引量：8

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作者 邱焕星 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2014年第7期15-26,共12页

目前关于鲁迅初到广东的情况和心态,因为保留下来的直接资料很少,基本依据的是他本人在《通信（致李小峰）》、《答有恒先生》、《怎么写》、《在钟楼上》、《通信（并Y来信）》等文章中的自述,在这些文章中鲁迅重点谈了自己是如何被绑... 目前关于鲁迅初到广东的情况和心态,因为保留下来的直接资料很少,基本依据的是他本人在《通信（致李小峰）》、《答有恒先生》、《怎么写》、《在钟楼上》、《通信（并Y来信）》等文章中的自述,在这些文章中鲁迅重点谈了自己是如何被绑架、利用和扭曲的。 展开更多

关键词 《鲁迅在广东》 否定 遮蔽 历史 李小峰 通信 文章

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“回到鲁迅”之辨 被引量：4

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作者 邱焕星 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2013年第10期45-51,67,共8页

“首先回到鲁迅那里去”，是1980年代中期王富仁在其博士论文中提出的著名口号，由于它的革命性意义，最终获得了学界的普遍认同，并进一步浓缩为“回到鲁迅”，实际成为了之后鲁迅研究的理论支点，以及研究者批判现实的重要武器，它给... “首先回到鲁迅那里去”，是1980年代中期王富仁在其博士论文中提出的著名口号，由于它的革命性意义，最终获得了学界的普遍认同，并进一步浓缩为“回到鲁迅”，实际成为了之后鲁迅研究的理论支点，以及研究者批判现实的重要武器，它给了倡导者如此强烈的鼓舞和自信，以致在不同的时期和不同的场合， 展开更多

关键词 鲁迅研究 博士论文 80年代 批判现实 王富仁 革命性 研究者 倡导者

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“多个鲁迅”与鲁迅研究的历史批判 被引量：4

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作者 邱焕星 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2010年第6期66-72,共7页

关键词 鲁迅研究 历史批判 民主主义者 启蒙主义者 存在主义 一以贯之 革命

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“徐丹甫”即梁实秋——2005版《鲁迅全集》的一则注释问题 被引量：1

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作者 邱焕星 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2010年第9期88-90,共3页

关键词 《鲁迅全集》 梁实秋 人民文学出版社 注释 徐丹

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“中国现代文学”的概念

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作者 邱焕星 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2010年第6期70-76,共7页

作为一个不断重构的历史概念,"中国现代文学"指涉了文学观念、文学样态和学科命名多个层面,它的内涵和外延几度变化,形成了凸显和遮蔽反复纠缠的现象,这是不同时期学科观念和社会思潮的反映。其实概念演变的背后有着内在的统... 作为一个不断重构的历史概念,"中国现代文学"指涉了文学观念、文学样态和学科命名多个层面,它的内涵和外延几度变化,形成了凸显和遮蔽反复纠缠的现象,这是不同时期学科观念和社会思潮的反映。其实概念演变的背后有着内在的统一性,民族国家的背景和何谓"现代"的追问是理解概念的关键。从文学角度和长时段来看,这种对"现代"立场的坚守其合法性是有限的。 展开更多

关键词 中国现代文学 新民主主义 现代化 现代性

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广州省立女师风潮

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作者 邱焕星 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2012年第1期47-55,共9页

广州省立女师风潮，是鲁迅与许广平在厦门通信中反复提及的一个重要事件，这个隐藏于通信中的、鲁迅并未亲身参与的学潮，不但关涉到广州的学界和政界的复杂派系斗争，是鲁迅进入广州之前的重要政治背景，而且对于认识许广平、鲁迅的政... 广州省立女师风潮，是鲁迅与许广平在厦门通信中反复提及的一个重要事件，这个隐藏于通信中的、鲁迅并未亲身参与的学潮，不但关涉到广州的学界和政界的复杂派系斗争，是鲁迅进入广州之前的重要政治背景，而且对于认识许广平、鲁迅的政治倾向，特别是鲁迅对学潮的复杂态度，也是极为重要的。 展开更多

关键词 广州 风潮 派系斗争 政治背景 政治倾向 许广平 鲁迅 通信

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活着的死人总来闹事——侍萍的旧照片与周朴园的回忆重构

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作者 邱焕星 《电影文学》 北大核心 2007年第20期37-38,共2页

对周朴园个人来说回忆是一种怀旧和赎罪的精神需要,但建立"最圆满,最有秩序的家庭"的现实需要让他重构了记忆,并营造出一个"三十年前"的时空,目的是让家人按照过去的价值规范来行动,这样"死人"就控制了&q... 对周朴园个人来说回忆是一种怀旧和赎罪的精神需要,但建立"最圆满,最有秩序的家庭"的现实需要让他重构了记忆,并营造出一个"三十年前"的时空,目的是让家人按照过去的价值规范来行动,这样"死人"就控制了"活人",然而过去和当今的融合最终带来的是悲剧的再次重复,也让我们看到了回忆的真实性的脆弱。 展开更多

关键词 过去 回忆 真实

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《朝花夕拾》:“旧事重提”与鲁迅的“复性革命” 被引量：4

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作者 邱焕星 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2023年第6期27-35,共9页

《朝花夕拾》的“旧事重提”并非单纯的回忆,而是一场“复性革命”。鲁迅在国民革命的冲击下,逆转了此前五四启蒙的世界主义和国民批判立场,重新回望早年历史,思考自我、民众、文明传统。但这种反顾并非复古,而是返本开新,在“早年经历... 《朝花夕拾》的“旧事重提”并非单纯的回忆,而是一场“复性革命”。鲁迅在国民革命的冲击下,逆转了此前五四启蒙的世界主义和国民批判立场,重新回望早年历史,思考自我、民众、文明传统。但这种反顾并非复古,而是返本开新,在“早年经历——启蒙重叙——革命重叙”的链条上,鲁迅在“合”的更高意义上兼容扬弃了“正”与“反”,他既未完全否定启蒙,也未完全肯定传统。最终鲁迅建构起一种辩证法和延续性,其个人史的三合一既形成了兼容批判和介入的“革命人”主体和“鲁迅革命传统”,也表征着文明“通三统”即兼容传统、启蒙和革命的可能性。 展开更多

关键词 《朝花夕拾》 鲁迅 旧事重提 复性革命 正反合

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国民革命视野中的鲁迅与现代评论派之争 被引量：3

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作者 邱焕星 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2018年第12期14-27,共14页

关于鲁迅与现代评论派之争,既往研究主要有两种思路,早期多从大革命(共产革命)的角度,站在鲁迅的立场上痛斥现代评论派的帮闲反动①,近些年的研究则喜欢从文化(五四启蒙)的角度,将鲁迅与现代评论派之争视为不同启蒙话语的冲突②。

关键词 现代评论派 国民革命 鲁迅 五四启蒙 启蒙话语 大革命 帮闲

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历史的终结与反复:从“革命鲁迅传统”到“鲁迅革命传统” 被引量：2

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作者 邱焕星 《现代中文学刊》 CSSCI 北大核心 2024年第3期73-83,共11页

“革命鲁迅”的建构目的是以鲁迅道路来论证现代中国道路,其实质是“认识中国革命的性质和动力”,因而在不同的历史时期,其形象经过了“革命鲁迅/党的鲁迅——思想革命鲁迅——主体鲁迅——鲁迅左翼——同路人鲁迅”的变化,分别在“新... “革命鲁迅”的建构目的是以鲁迅道路来论证现代中国道路,其实质是“认识中国革命的性质和动力”,因而在不同的历史时期,其形象经过了“革命鲁迅/党的鲁迅——思想革命鲁迅——主体鲁迅——鲁迅左翼——同路人鲁迅”的变化,分别在“新民主主义——社会主义——改革开放——中国崛起——后革命时代”等阶段,发挥了“反帝反封建——反封建思想革命——反资本主义现代性——第三世界左翼——后政党政治批判”等功能。基于当今“后革命时代”看似历史终结实则在反复的现象,我们有必要回到新民主主义起点,重提“反帝反封建”的任务,激活鲁迅的“人国”理想和知识分子领导权,实现从“革命鲁迅传统”到“鲁迅革命传统”的主体转向。 展开更多

关键词 鲁迅研究 革命鲁迅传统 鲁迅革命传统 历史的反复 反帝反封建

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“同路人鲁迅”与“以托洛茨基为方法” 被引量：2

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作者 邱焕星 《现代中文学刊》 CSSCI 北大核心 2021年第4期17-23,共7页

从长堀祐造证明"鲁迅与托洛茨基"的实存关系,到杨姿借助"同路人"理论探讨"文学与革命"的兼容问题,这种从"存异"到"求同"的研究思维转换,在凸显鲁迅从被动接受到主动创造的同时,也消... 从长堀祐造证明"鲁迅与托洛茨基"的实存关系,到杨姿借助"同路人"理论探讨"文学与革命"的兼容问题,这种从"存异"到"求同"的研究思维转换,在凸显鲁迅从被动接受到主动创造的同时,也消解了"同路人"理论的"对抗性"意义,使其成为鲁迅后期左转众多资源中的"过渡性"一元,因而很难提供全新的"鲁迅信仰转型"说和建构全新的"同路人鲁迅"形象。鲁迅研究只有让"同路人"问题摆脱与托洛茨基和1920年代中期鲁迅的历史关联,才能真正"以托洛茨基为方法"、以"同路人"为基点,建构一个"同路人鲁迅"传统,提供一条现代知识分子既参与政治又批判政治的新路径。 展开更多

关键词 鲁迅 同路人 托洛茨基

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“我”如何写“我们”:“殷夫矛盾”与现代主体性难题

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作者 邱焕星 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第5期66-76,共11页

殷夫虽然很早就参加革命,但其初期诗歌创作以爱情诗和个人主体“我”为中心,直到1929年发表《别了,哥哥》后,才明确转向了革命诗和类主体“我们”,但是转向后的殷夫,仍旧存在“正负情感”的“矛盾和交战”,甚至有着难以割舍的“阴面的... 殷夫虽然很早就参加革命,但其初期诗歌创作以爱情诗和个人主体“我”为中心,直到1929年发表《别了,哥哥》后,才明确转向了革命诗和类主体“我们”,但是转向后的殷夫,仍旧存在“正负情感”的“矛盾和交战”,甚至有着难以割舍的“阴面的果实”。它们并不仅仅是五四个人主义的残留物和左翼革命无法解决的难题,更是现代主体诞生时自带的哲学难题,即“我”和“我们”背后的个人与社会阶级的关系该如何解决的问题。而“殷夫矛盾”的研究意义,就在其不是这个难题的解决,而是难题的探索和症候。 展开更多

关键词 殷夫矛盾 个人主义 革命集体 现代主体 现代新诗

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